罗素论人生：我为什么而活
《我为什么而活着》PPT课件
忧心忡忡。
一：启航生命意义的探索
生命的意义
一：启航生命意义的探索
三：思想的火花与文本的韵律
（1）作者渴望爱情的原因？
在我所爱的那些女人身上，我 欠下了很大的人情，如果不是她们， 我的心地将偏狭得多。
三：思想的火花与文本的韵律
（2）作者追求哪些方面的知识?
了解人的心灵
(人类)
追求知识
知道星辰为何发光
(自然)
理解毕达哥拉斯的思想威力
(社会)
三：思想的火花Байду номын сангаас文本的韵律
感谢您的赞美。请不要过分神化我，我还在追求 那种深刻的洞察力。在这半生中，我还有一些特别放 不下的事情，它们一直激励着我的生活。它们一直支 配着我的生活。
三：思想的火花与文本的韵律
2.什么东西支配这罗素的一生？你们是否认同罗素的这些生活动力？为什么 ？
对爱情的渴望 对知识的追求 对人类苦难不可遏制的同情
1920年6月，英国著名哲学家数学家、社会活动家 罗素结束苏联之旅后，接受了北京大学傅铜教授邀其来 华讲学一年的邀请。之后梁启超发起的讲学社成立，正 式接手了罗素来华的相关事宜。同年10月12日，罗素 抵达上海，开始了访华之旅，在上海待了5天，以后罗 素辗转去过杭州、南京、长沙，最后落定于北京。
二：罗素与东方的邂逅
“保卫和乎的战士”罗素一生积极参加社会政治活动，为维护世界和平，
反对侵略战争，多次发表声明和演讲。 1918 年，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而
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《人类面临的危险》 罗素和平基金会
1954
1964
1968 抗议战争
核裁军 1958
1961 反对核武器， 1970 2逝月2日
被监禁
世，忧心
中东战争Biblioteka 语句赏析17结合旁批 品味语句 做好笔记
语句赏析
18
1.这三种感情就像飓风一样，在深 深的苦海上，肆意地把我吹来吹去， 吹到濒临绝望的边缘。
语句赏析
目标1核心环节
课文解读
6
阅读2-4段，标注出段落中的关键语句。
课文解读
7
罗素为什么渴望爱情？
课文解读
8
罗素追求了哪些知识？ 给这些知识分类。
知识的挖掘者
9
13、、作作为为数文学学家家，，他他发的表小了说《集数《学郊原外理的》撒， 提旦出》了和《“伟罗大素人悖物论的”梦及魇解》决被这评一价悖为论具的有 “18类世型纪论讽”刺。作品的格调。1967年至1969 2年、间作，为罗哲素学先家后，出他版发了表三了大《卷西自方传哲。学史》。 此4、外此，外还，有他《还人写类下知了识众的多范著围作与，界如限《》社、 《会怀重疑建论原》理、》《、权《威神与秘个主人义》与、逻《辑我》的、哲 学《思心想的的分发析展》》、。《1婚95姻0与年道由德于》他、“《多教产育而 重与要社的会哲秩学序著》作。”而获得了该年度的诺贝 尔文学奖。
学习目标
3
1 通过标注关键语句，理清课 文思路，理解罗素追求。
2 通过品味文中语言，感受崇 高思想，领会博大胸怀。
sì yì
肆意
字音字形
4
ｂīｎ ｌíｎｚｈèｎ ｃｈàｎ
濒临 震颤
ｆǔ ｋ ｓｈēｎ ｙ xīng ｃｈé
à俯ｎ瞰 ｕā深ｎ渊 ｎ星辰
罗素我为何而活教案参考(附原文及参考译文)
罗素《我为何而活》教案参考（附原文及参考译文）第一章：课程简介1.1 课程目标了解罗素及其生平背景掌握《我为何而活》的文学特点和主题思想提高学生对人生意义的思考和表达能力1.2 教学内容罗素的生平简介《我为何而活》的文学特点课程安排和教学方法第二章：罗素的生平简介2.1 罗素的生平背景贝特兰·罗素（Bertrand Russell，1872-1970），英国哲学家、数学家、逻辑学家主要著作：《哲学问题》、《数学原理》、《幸福之路》等学术成就：诺贝尔文学奖获得者，对分析哲学、数理逻辑、数学基础等领域有重要贡献2.2 罗素的思想特点反对实证主义和实用主义倡导逻辑分析和批判性思考关注人类幸福和社会正义第三章：《我为何而活》的文学特点3.1 文本结构分为三个部分：对快乐的追求、对悲伤的认识、对游戏的热爱每个部分都以罗素的生活经历为背景，阐述其人生观念3.2 语言风格简洁明了、通俗易懂夹叙夹议，充满哲理运用比喻、讽刺等修辞手法，增强文学性3.3 主题思想人生的意义在于追求快乐、认识悲伤、享受游戏倡导人们用逻辑分析和批判性思考来面对生活困境强调个人主义和自由精神，反对权威主义和封建观念第四章：教学方法4.1 讲授法教师讲解罗素的生平背景、文学特点和主题思想引导学生了解罗素的思想观念，培养批判性思维4.2 讨论法组织学生分组讨论，分享对《我为何而活》的理解和感悟鼓励学生从不同角度分析文本，提出自己的见解4.3 写作练习鼓励学生运用罗素的思想观念来指导自己的生活实践第五章：课程评价5.1 学生互评组织学生互相评价对方的读后感或人生感悟促进学生之间的交流和思考，提高表达能力5.2 教师评价教师对学生的读后感或人生感悟进行评价关注学生的理解程度、感悟深度和表达能力5.3 课程反馈收集学生对课程的评价和建议教师根据反馈调整教学方法和内容，提高教学质量第六章：快乐的追求6.1 文本解析分析罗素对快乐的定义和追求快乐的途径探讨快乐与金钱、地位、名誉等的关系理解罗素主张的理性、乐观的人生观6.2 教学活动引导学生关注罗素关于快乐的观点，进行思考和讨论结合实际案例，分析追求快乐的意义和途径组织学生进行小组分享，交流对快乐的理解和追求经验第七章：悲伤的认识7.1 文本解析分析罗素对悲伤的认识和对待悲伤的态度探讨悲伤对个人成长和人生的意义理解罗素倡导的勇敢面对悲伤、从中汲取教训的观点7.2 教学活动引导学生关注罗素对待悲伤的态度，进行思考和讨论分享个人经历或案例，探讨悲伤对人生的影响和价值组织学生进行小组分享，交流对悲伤的认识和应对方法第八章：游戏的热爱8.1 文本解析分析罗素对游戏的定义和游戏在人生中的重要性探讨游戏与工作、娱乐、创造力的关系理解罗素倡导的投身于游戏、享受生活乐趣的观点8.2 教学活动引导学生关注罗素关于游戏的观点，进行思考和讨论结合实际案例，分析游戏在个人成长和生活中的作用组织学生进行小组分享，交流对游戏的热爱和体验第九章：人生意义的思考9.1 教学内容引导学生从罗素的思想中汲取对人生意义的启示鼓励学生结合自身情况进行人生意义的思考探讨如何在生活中实现个人价值和社会责任9.2 教学活动组织学生进行人生意义的讨论和思考分享个人对人生意义的理解和追求经验引导学生结合罗素的思想，制定个人的人生目标和计划第十章：课程总结与拓展10.1 课程总结回顾整个课程，总结罗素《我为何而活》的主要观点和思想强调学生对人生意义的思考和表达能力的重要性总结课程收获和个人感悟10.2 拓展活动推荐相关阅读材料，进一步深入了解罗素的思想和作品组织学生进行课程延伸的讨论和研究鼓励学生在日常生活中践行罗素的思想，关注个人成长和社会进步第十一章：情感与理性的平衡11.1 文本解析分析罗素如何看待情感与理性在人生中的作用探讨情感与理性的平衡对于个人幸福的重要性理解罗素倡导的感性认识与理性思考相结合的观点11.2 教学活动引导学生关注罗素关于情感与理性的观点，进行思考和讨论结合实际案例，分析情感与理性在个人决策和处理人际关系中的作用组织学生进行小组分享，交流对情感与理性平衡的认识和经验第十二章：个人与社会的关系12.1 文本解析分析罗素如何看待个人与社会的关系探讨个人在社会中的角色和责任理解罗素倡导的个体自由与社会正义相结合的观点12.2 教学活动引导学生关注罗素关于个人与社会关系的观点，进行思考和讨论结合实际案例，分析个人与社会的关系对个人成长和社会发展的影响组织学生进行小组分享，交流对个人与社会关系的认识和经验第十三章：批判性思维的培养13.1 教学内容探讨罗素如何倡导批判性思维分析批判性思维在解决问题和面对挑战中的重要性引导学生培养批判性思维，提高问题解决能力13.2 教学活动引导学生关注罗素关于批判性思维的观点，进行思考和讨论进行批判性思维训练，如辩论、问题解决等活动组织学生进行小组分享，交流对批判性思维的认识和经验第十四章：课程实践与应用14.1 教学内容鼓励学生将罗素的思想应用于实际生活分析罗素思想在个人成长、社会交往等方面的应用引导学生关注生活实践中的问题和挑战，寻找解决方案14.2 教学活动组织学生进行小组讨论，分享在生活中应用罗素思想的经验和成果结合实际案例，分析罗素思想在解决问题和面对挑战中的作用鼓励学生持续关注生活实践，不断调整和完善自己的解决方案第十五章：课程回顾与展望15.1 课程回顾回顾整个课程，总结学习内容和成果强调学生对罗素思想的理解和应用能力回顾个人在课程中的收获和成长15.2 课程展望鼓励学生在日常生活中继续践行罗素思想，关注个人成长和社会进步引导学生进行深入研究，进一步拓展对罗素思想的认识展望未来，激发学生对人生意义和哲学思考的持续兴趣和热情重点和难点解析本文主要分析了罗素的文章《我为何而活》，探讨了其人生观念和对快乐的追求、悲伤的认识以及游戏的热爱。
《我为什么而活着》罗素
追求知识（罗素的学术成就）
青年、中年时期主要著作
《论几何学的基础》 (1897年) 《莱布尼茨的哲学》 (1900年) 《数学原则》 (1903年) 《数学原理》 (3卷，与怀特海合著，1910年至1913年间完成) 《哲学问题》 (1917年) 《关于我们的外部世界的知识》 (1914年) 《逻辑原子主义哲学》 (1918至1919年) 《数理哲学导论》 (1919年) 《心的分析》 (1921年) 《物的分析》 (1927年) 《婚姻与道德》 (1929年) 《对意义和真理的探究》 (1940年) 《西方哲学史》 (1945年) 《人类的知识--其范围和界限》 (1944年) 《我的哲学发展》 (1959年) 《哲学大纲》(1927年) 《幸福之路》(1930年)
饥饿的侵袭
觅食——饥饿的苏丹
尼日尔饥荒
饥饿的非洲
饥饿的非洲
孤独、惊恐的儿童
父亲被杀后的伊拉克女孩
痛失爱子的叙利亚父亲
死 于 流 弹 的 平 民
孤 苦 无 依 的 老 人
除夕之夜，睡在深圳街头的老人
一对流浪的老人
留守儿童
小小卖艺人
陨落的星星（童工）
一切为了生活
地震
关于罗素的爱情：
在他漫长的一生中，他爱过 不止一个女性，经历过几次婚 姻变故，但他始终是真诚的， 他说：“在我所爱的那些女人 身上，我欠下了很大的人情， 如果不是她们，我的心将褊狭 得多。”
经历漫长的岁月 我寻求安宁 我找到狂喜， 我找到烦恼， 我找到疯狂， 我找到孤独， 我找到孤寂的痛苦， 它啮噬着我的心， 但安宁我从未得到！
——奥斯特洛夫斯基
Hale Waihona Puke 你认为人应当为什么而活着？
（一） 阳光普照大地，温暖着世间万物。小 草在风中摇晃，树叶被风吹过沙沙作响。 鹰击长空，鱼翔浅底，我到底为什而活 呢？我活着是为了父母，父母含辛茹苦 把我养大，我应该好好的活，让父母以 我为自豪。
我为什么而活着课文原文
我为什么而活着课文原文摘要：1.生命的意义2.罗素的人生观3.爱情的渴望4.知识的追求5.忍受苦难6.努力创造7.结论正文：《我为什么而活着》是英国哲学家、数学家、作家伯特兰·罗素的一篇散文，他在文中探讨了人生的意义。
罗素认为，人生的意义并非固定不变，而是在不断探寻和体验中逐渐浮现。
接下来，我们将详细探讨罗素在文章中的观点。
首先，罗素提到生命的意义在于不断地寻求快乐和避免痛苦。
他认为，这是人类最基本的驱动力。
然而，仅仅追求物质享受和感官快乐并不能持久地满足人们的心灵。
其次，罗素强调了爱情的渴望对人生的重要性。
在他看来，爱情是人类情感的核心，能让我们与他人建立深厚的联系，从而使我们的生活更加丰富多彩。
爱情不仅包括浪漫的爱情，还包括亲情、友情等多种形式。
接着，罗素提到知识的追求对人生的意义。
他认为，知识能让我们理解世界的本质，拓宽我们的视野，从而使我们的生活变得更加充实。
通过不断地学习和思考，我们能更好地认识自己，找到人生的方向。
在忍受苦难方面，罗素认为痛苦和挫折是人生不可或缺的部分。
正是这些困难，使我们学会坚韧和毅力，从而更加珍视生命中的美好时光。
努力创造是罗素人生观的又一重要方面。
在他看来，人类有创造的天性，通过创造，我们能实现自我价值，感受到人生的意义。
创造不仅限于艺术和科学领域，还包括我们日常生活中的各种改进和创新。
最后，罗素总结了人生的意义。
他认为，人生的意义在于不断地探索、体验、学习和成长。
在这个过程中，我们要关注自己的内心世界，真诚地对待自己和他人，勇敢地面对生活中的挑战。
总之，《我为什么而活着》这篇散文启发我们思考人生的意义，引导我们关注自己的内心需求，努力追求真正的幸福。
罗素我为何而活教案参考(附原文及参考译文)
罗素《我为何而活》教案参考（附原文及参考译文）第一章：课程简介1.1 课程目标通过学习罗素的《我为何而活》，使学生了解作者的生平和思想，深入解读文章内容，领会作者对生活的热爱和对人类幸福的关注，培养学生的文学素养和审美情趣。
1.2 教学内容本章主要介绍罗素的生平、思想以及《我为何而活》的文章背景。
通过对文章的初步了解，使学生产生阅读兴趣。
1.3 教学方法采用讲授法、问答法、讨论法等，引导学生了解罗素及其作品，激发学生的学习兴趣。
第二章：作者简介2.1 贝特兰·罗素贝特兰·罗素（1872-1970），英国哲学家、数学家、逻辑学家、社会学家、历史学家、作家。
主要著作有《哲学问题》、《数学原理》、《幸福之路》等。
2.2 罗素的思想特点罗素提倡理性思维，反对迷信和教条主义。
他认为，人类应该用科学的方法认识世界，用道德的原则指导行为。
在他的作品中，表现出对人类幸福、自由、和平的关注。
2.3 罗素与《我为何而活》《我为何而活》是罗素在1932年所写的一篇演讲稿，后来收录在《幸福之路》一书中。
文章表达了作者对生活的热爱、对人类幸福的追求以及对自由、理性的崇尚。
第三章：文章背景3.1 历史背景文章写于20世纪30年代，当时世界正处于动荡时期，战争、贫困、疾病等问题严重。
罗素在文中表达了对人类命运的关切。
3.2 社会背景罗素生活在资本主义社会，他关注社会问题，积极参与社会改革。
文章中体现了他对社会不公和人类幸福的思考。
3.3 个人背景罗素一生追求真理、自由和幸福。
他在文章中阐述了自己的人生观、价值观和信仰。
第四章：文章内容解析4.1 文章结构文章分为三部分：第一部分阐述作者对生活的热爱；第二部分论述人类幸福的条件；第三部分强调理性思维和道德品质的重要性。
4.2 主要观点（1）生活值得过：罗素认为，生活本身就有价值，人们应该珍惜生活，发掘生活中的美好。
（2）幸福的三要素：罗素提出，幸福包含三个要素：爱情、知识和幽默。
我为什么而活着1
有人认为，作者只是“同情”人类 的苦难，境界还不够高，要是去“拯 救” 人类的苦难，那才算人格伟大。 你的意见呢？
答案
作者不仅是同情，而且不断地 为人类的幸福和生存进行不懈的奔 走呼告。虽然他自知奔走呼告的力 量微不足道，但却始终没有放弃过， 而且为这种微不足道深感痛苦。这 同情、奔走与痛苦，真切地表明了 作者人格的伟大。
• 1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国 防部门前静坐示威，被判两个月监禁。
• 1964年创立罗素和平基金会。
这几种追求的内在联系
“对人类苦难不可遏制的同情”是 追求爱情、知识的真正动力，这体现了 一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。 他追求爱情，是因为那里有人类所梦想 的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿 意把自己所有的智慧、力量奉献给人类， 这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关 爱人类，救民于水火之中。
问题：“我常常希望能尽自己的微薄之 力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我 完全失败了，因此我自己也感到很痛 苦。” ——句中两次用“痛苦”一词，其含义 是否一样？将后一个“痛苦”改为“失 望”好不好？为什么？
答案
不一样。前一个“痛苦”是指人类所受到 的苦难，后一个“痛苦”是指自己因不能减 轻人类的苦难而感到痛苦。将后一个“痛苦” 改为“失望”不好，因为“失望”是指没有 希望而失去信心，而罗素显然没有失去信心， 他还在不断地用自己的言行为减轻人类苦难 而奋斗，所以在这里用“失望”一词不确切。
支配我一生的单纯而强烈的三种感
情。”——删去“不可遏制”和“单
纯而强烈”两个修饰语后，句子的基
本意思没有改变。删去好不好？为什
么？
答案
删去不好。“不可遏制”表明 其情感强烈，发自内心而又无法 控制；“单纯而强烈”又言其情 感的纯粹且别无他意。两个修饰 语，将作者的崇高思想和伟大人 格突现得更鲜明。
部编版-语文-八年级上册-《我为什么而活着》罗素的主要思想
当一部分人还不得不为得到自由的必须品而发愁时，
如果另一部分人在享受奢侈品，那么我们完全有理由来剥 夺一些人的奢侈品来满足另一些人的必须品。当然我们并 不赞成对那些并非以牲牺他的为代价所获得的财富进行干 涉。
自由必须以平等为前提。而绝对的平等是不存在的，只 能是“引起最少嫉妒的安排”。
真正的自由在思想主张、科学知识、文化艺术方面较容 易实现。因为在这些方面的占有并不会以牺牲他人为代价。 而在经济学领域里，以牺牲他人为代价总是在所难免。
二、 关于金钱崇拜 金钱崇拜指的是一种信仰，即认为一切价值都要用金钱来衡量，
金钱是人成功与否的惟一尺度。 这种错误的成功理念引导人们残害了自己的本性，降低了人生的
快乐，增加了紧张的感受，使整个社会变得消极、厌倦、缺乏幻想。 使人心中一切伟大愿望陷于沉寂。
由于惧怕失去金钱，从而使人有了更多的忧虑和烦恼，使人把获 得幸福的能力消耗殆尽。 三、 关于欲望
蟒蛇嘱饱之后就会开始睡眠，除非到了需要另外一餐之后，决不 会醒来。而人则不一样。人吃饱之后，绝不会就由此满足，反而更 为欲望丛生，生机勃勃。
人的欲望有四大种：贪婪、竞争、虚荣、权力 贪婪是一种巨大的动机，希望有尽可能多的财富或财富的控制权。 无论你拥有多少，你总是希望得到更多，永远不会满足。 如果说贪婪是渴求比原有的多得多，而竞争则是比别人的多得多。 如果竞争比贪婪更为强烈，得不到有效的控制与管理，那么这个世 界将成为最不幸的地方。 虚荣是一种有巨大潜力的动机，它是人们内心深处一种最重要的 欲望，它的表现形式多样。虚荣带来的重要问题之一就是自我不断 地膨胀。 权力欲近似于虚荣，但有所不同。满足虚荣心的是荣誉。拥有荣 誉却拥有权力较之拥有权力而不拥有荣誉是件容易的事。拥有权力 的人可以管制仅有荣誉的人，而仅有荣誉的人却不能管制有权力
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罗素论人生：我为什么而活
Three passions，simple but ove rwhelmingly1）strong，have governed my life：the longing for love，the search for knowledge，and unbearable pity for the suffering of mankind.These passions，like great winds，have blown me hither and thither2），in a way－ward course，over a deep ocean of anguish，reaching to the very verge of despair.
I have sought love，first，because it brings ecstasy3）——ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy.I ha ve sought it，next，because it relieves loneliness——that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss4）。
I have sought it，finally，because in the uni on of love I have seen，in a mystic miniature5），the prefiguring6）vision of the heaven that saint s and poets have imagined.This is what I sought，and though it might seem too good for human life，this is what——at last——I have found.
With equal passion I have sought know ledge.I have wished to understand the hearts of men.I have wished to know why the stars shine.And I have tried to apprehend the Pythagorean7）power by which number holds sway above the flux.A little of this，but not much，I have achieved.
Love and knowledge，so far as they were possible，led upward the heavens.But always pity brought me back to earth.Echoes of cries of pain reverberate8）in my heart.Children in famine，victims tortured by oppressors，helpless old people a hated burden to their sons，and the whole of loneliness，poverty，and pain make a mockery9）of what human life should be.I long to alleviate the evil，and I too suffer.
This has been my life.I have found it worth living，and would gladly live it again if the chance were offered m e.
（From Russell' s Views on Life）
三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。
这些激情犹如狂风，把我在伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷，使我的生活没有定向。
我追求爱情，首先因为它叫我销魂，爱情令人销魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中其他的一切。
我追求爱情，又因为它能减轻孤独感——那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外冰冷而无生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独。
我追求爱情，还因为爱的结合使我在一种神秘的缩影中提前看到了圣者和诗人曾经想像过的天堂。
这就是我所追求的，尽管人的生活似乎还不配享有它，但它毕竟是我终于找到的东西。
我以同样的激情追求知识。
我想理解人类的心灵。
我想了解星辰为何灿烂。
我还试图弄懂毕达哥拉斯学说，它认为数是高居于感性流变之上的永恒力量。
我在这方面略有成就，但不多。
爱情和知识只要存在，总是向上导往天堂。
但是，怜悯又总是把我带回人间。
痛苦的呼喊在我心中反响、回荡。
孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痛苦——这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。
我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我也感到痛苦。
这就是我的一生。
我觉得这一生是值得活的。
如果可能再给我一次机会，我将欣然重活一次。
（选自《罗素论人生》）
1. overwhelmingly adv. 压倒性地，不可抵抗地
2. hither and thither thither 向这边，向那边
3. ecstasy n. 入迷
4. abyss n. 深渊
5. miniature n. 缩图，缩影
6. prefigure v. 预示
7. Pythagorean adj. 毕达哥拉斯的
8. rever berate v. 反响
9. mockery n. 嘲笑。