一、人是万物的尺度
人是万物的尺度教案人民版(精汇教案)
《人是万物的尺度》教课设计一、课标内容；认识西方人文主义的发源，要点认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
二、教材剖析：（一）：三维目标、知识与能力：认识人文主义发源的重要原由；认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
侧重理解“人是万物的尺度”这一命题，提升辩证思虑问题的能力。
、过程与方法：课前组织学生经过多种门路、网上资源等感觉西方古典期间伟大圣人的丰富思想。
讲堂上经过创建问题情形，领会人文主义内涵，追忆其产生的历史背景，并合理评论其历史和现实意义。
课后：还可以够依学生的兴趣程度和疑点持续商讨。
、感情、态度、价值观：我们应当建立科学的价值观，对所有的问题都应采纳历史的、辩证的态度，详细问题详细剖析。
（二）：专题联系：在“一标多版”状况下，教课时可参照其余新版本对此专题的论述及其采纳的史料；人民版中与有关其余专题的联系（如必修一的第六、七专题；必修二的第五专题；必修三的第一、七专题等）（三）：本课内容：叙述古希腊的“智者”运动，包含三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前年前年），代表看法：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。
也是不存在的事物不存在的尺度”。
苏格拉底（约前年前年），主要贡献：、第一次在哲学意义上发现了“自我”，主张：凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不该当去想，不该当去做，哪怕遇到当权者和任何法庭的逼迫，也要不惜任何代价予以抵制。
“未受观察的生活是不值得的”。
斯多亚学派，代表人物：首创人芝诺（约前年前年）、西塞罗、塞内卡等，代表看法：、“逻各斯”是一个贯串万物的永存不朽的理性；、自然界的全部发展和变化都是有规律的，是切合理性的；、人类社会也拥有理性；、人同自然界相同都产生于最高的理性——逻各斯，进而得出人人生而同等的结论。
三、重难点打破要点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和门派。
“人是万物的尺度”及其当代价值
“人是万物的尺度”及其当代价值“人是万物的尺度”强调了人的主体性和价值。
在现代科技高度发达的时代，人类往往被工具化，被机器替代。
这句话提醒我们，无论科技发展再快再强大，人类仍然是核心，是决定一切的主体。
只有人类能够理解和创造，只有人类能够赋予万物以价值和意义。
我们应该珍惜人的主体性和价值，不断挖掘和发挥人的潜能，让人类的力量和智慧成为推动世界发展的不竭动力。
“人是万物的尺度”提醒我们人与自然和谐相处的重要性。
在现代工业化和城市化进程中，人类与自然的关系被严重破坏，导致了数不胜数的环境问题。
这句话告诫我们，人类应该把自己放在自然的尺度上，尊重大自然的规律，珍爱自然的资源，保护生态环境。
只有人与自然和谐相处，人类才能够永续发展，世界才能够变得更加美好。
“人是万物的尺度”提醒我们人的道德责任和社会责任。
在当今社会，人为了追求个人利益，往往忽视了他人的感受和利益，甚至忽视了整个社会的利益。
这句话告诫我们，人类应该牢记自己作为万物的尺度，应该担负起对自己、对他人、对社会的责任。
只有人类能够建立良好的道德和社会秩序，才能够实现社会的和谐与稳定。
“人是万物的尺度”提醒我们人类的价值观念和文明进步。
在当今多元化的社会背景下，人们的价值观念和生活方式出现了巨大的差异。
这句话告诫我们，人类应该以人类自身的尺度来审视和理解不同文化、不同信仰，尊重个体的差异，倡导多元文明的共存和发展。
只有人们彼此尊重、包容、理解，才能够建立起共同的理想和信念，实现全人类的共同利益。
“人是万物的尺度”这句话在当代社会具有非常重要的现代价值。
它提醒我们应当以人类自身的尺度来看待世界和生活，理解人类的地位和价值，尊重自然，担负起个人和社会的责任，促进文明进步和和谐发展，在当代社会中具有深刻的启示意义。
只有树立正确的人类观念，尊重人的主体性和尊严，才能够建立起一个和谐、美好的世界。
“人是万物的尺度”及其当代价值
“人是万物的尺度”及其当代价值“人是万物的尺度”一词出自古希腊哲学家普罗泰戈拉斯之口。
这个观点表达了人作为主体的地位和作用，强调人类在宇宙中的重要性。
它主要包含两个方面的意义：一是人作为智慧和判断的尺度，能够客观评判世界；二是人作为中心，可以主动改变和影响世界。
人作为智慧和判断的尺度，意味着人类具备理性和判断力，能够准确认识和评价世界。
只有人具备了思维和语言能力，才能产生关于事物的概念和判断。
人作为智慧的尺度，能够通过思考和分析发现规律，深入了解事物的本质和内涵。
人类的认知能力使得我们能够提出问题并寻找答案，推动科学和文化的发展。
在这一意义上，人类的智慧是推动整个社会进步和文明发展的源泉。
人作为中心，可以主动改变和影响世界。
人类不仅能够认识世界，还能够通过自己的努力去改变世界。
人类的创造力和想象力，推动了科技的进步和社会的发展。
人类通过发明创造，改变了自然环境，改善自己的生活条件。
人类的意愿和选择也在一定程度上决定着社会的发展方向。
人类作为中心，拥有自主意识和自由意志，可以决定自己的命运和行动，而不是受到外部因素的束缚。
这种自主性使得人类可以通过自身的努力和智慧，改变世界的现状。
当代社会的发展和进步，赋予了“人是万物的尺度”新的价值和意义。
技术的进步使得人类能够更加全面地认识和改变世界。
随着科学技术的突飞猛进，人类对宇宙和生命的认知越来越深入。
人类已经登上月球，探测到了外星行星，解读了基因密码。
现代科技使得人类能够更加全面地认知和改变世界，同时也带来了新的伦理和道德问题。
人们在利用科技的也需要思考科技对社会和自然环境的影响，保护生态平衡，并尊重人类的尊严和人权。
全球化的发展使得人们的价值观和文化观念相互交融。
随着经济全球化和信息技术的快速发展，世界各国的经济、政治和文化相互联系和依赖。
人类共同面对气候变化、贫富差距等全球性问题，需要共同努力解决。
在这一过程中，人类的尺度不仅局限于个体，更包括整个文明和社会群体。
“人是万物的尺度”及其当代价值
“人是万物的尺度”及其当代价值
“人是万物的尺度”是古希腊哲学家普罗塔哥拉斯所提出的一个观念，表明人类是判断和衡量万物的尺度。
它强调了人类的主体性和独特性，认为人类具有独特的能力和责任来评价和改变世界。
这一观念在当代仍然具有重要价值。
“人是万物的尺度”强调了人类的责任和使命。
作为万物的尺度，人类有责任保护和发展自然界和人类社会。
人类的行为对环境和社会产生巨大的影响，我们应该摆正自己的位置，以人类的利益为出发点，平衡地对待自然界和社会各个层面的利益和发展。
只有通过保护自然资源、促进社会公正和平等，人类才能真正实现可持续发展和和谐共处。
“人是万物的尺度”提醒我们要意识到自己的责任和使命，积极参与到推动社会进步和全球发展的进程中。
“人是万物的尺度”强调了人类之间的相互联系和合作的重要性。
作为万物的尺度，人类应该树立起相互合作和共生的意识。
只有通过相互尊重、理解和合作，人类才能够更好地解决现实的问题，共同应对挑战。
全球化时代，各国之间、不同文化之间的互动与合作日益频繁和紧密。
我们要摒弃种族主义、歧视和仇恨，积极推动文明交流、文化融合和和谐共处。
“人是万物的尺度”提醒我们要树立起共同发展、合作共赢的理念，推动全球伙伴关系的发展。
“人是万物的尺度”在当代仍然具有重要价值。
它提醒我们要珍视和发扬人类的主体性和独特性，积极履行保护和发展自然界和人类社会的责任和使命，树立起相互合作和共生的意识，推动全球发展和和谐共处。
只有通过认识和实践“人是万物的尺度”，我们才能够更好地理解和改变世界，为人类和世界带来更多的进步和发展。
三句哲学名言
三句哲学名言1. “人是万物的尺度。
”就像那天我和朋友争论一幅画好不好看，我觉得色彩搭配很棒，朋友却觉得线条太乱。
其实哪有绝对的好坏呢，在我眼里它美，那它就是美的，因为我才是那个衡量它的人呀。
2. “认识你自己。
”这话说得太对啦。
你看，小李总是盲目模仿别人的生活方式，穿别人风格的衣服，做别人爱做的事，结果搞得自己都不开心。
他就没好好认识自己真正想要什么，要是他能多花点时间了解自己，肯定能活得更自在。
3. “存在即合理。
”比如说那些街头的小摊贩，有些人觉得他们影响市容，可他们也是为了生活呀。
他们的存在有他们的道理，就像每一片树叶都有它存在的意义，不能因为不符合某些人的想法就否定他们。
4. “未经审视的生活是毫无价值的生活。
”我邻居老王，每天就是上班下班，吃饭睡觉，从来不思考自己的生活有什么意义。
我就想啊，这样的生活多枯燥啊，就像一辆没有目的地一直开的车，多没意思。
我们得审视自己的生活，找到真正的价值。
5. “我思故我在。
”有一次我独自去旅行，在一个陌生的地方迷路了。
周围一个人都没有，我开始慌张，但我突然想，我在思考我迷路这件事，那就证明我是存在的呀。
这么一想，我就冷静下来，开始想办法找路了。
6. “世界是一团永恒的活火。
”你看这大自然，永远充满活力。
就像森林里的动物们，今天这只小鹿在溪边喝水，明天那只小鸟在树上筑巢，一切都在不断变化，就像那永不熄灭的火焰，一直在燃烧、跳动。
7. “人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”小张总是觉得自己可以独立于社会之外，自己一个人生活。
可是啊，他吃的粮食是农民种的，穿的衣服是工人做的，住的房子也是建筑工人盖的。
他怎么能脱离社会关系呢？8. “每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
”我爷爷虽然年纪大了，但他每天都过得很开心。
他会去公园和其他老人下棋、聊天，还会参加一些老年活动。
他就像一只永远在舞台上起舞的蝴蝶，从没有辜负自己的生命。
一+“人是万物的尺度”
三、人生而平等；
1、时间；公元前4世纪末至公元前3世纪初。 2、代表人物；芝 的诺罗、马西人塞。罗及一些身份特殊 3、斯多亚哲学的内容；物理学、伦理学
和逻辑学。
4、思想主张； 逻各斯（最高理性）
5、历史作用；人人与生俱来带有理性
人人生而平等
三、人生而平等；
1、时间；公元前4世纪末至公元前3世纪初。
2、代表人物；芝 的诺罗、马西人塞。罗及一些身份特殊 3、斯多亚哲学的内容；物理学、伦理学
和逻辑学。
4、思想主张； 5、历史作用；而1平）等第理一论次。系统论述人类生
2）第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方 人文主义的核心理论。
二、真理与自由的殉道者；
1、代表人物； 苏格拉底。 2、主要哲学思想；
“认识你自己”、“美德即知 3、识历”史。地位；
“认识你自己”
认②①每认识个识：人自身己上，都方有能太认阳识，人主生要。是如何让它发光。 “③最认优识秀你的自人就己是”你就自是己。认识做人的道理， 是④⑤我 知苏平道格生的拉只越底知多道，对一 才人件 知的事 知价， 道我 的值为 越的什 少思么。考是那，么体无现知。 了⑥未对经理考性察的的生尊活崇是、不对值得思过想的自。由的追求 和⑦这道个德世的界重上有视两，种丰人富，一了种人是文快主乐的义猪的，内一 种涵是。痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
二、真理与自由的殉道者；
1、代表人物； 苏格拉底。 2、主要哲学思想；
“认识你自己”、“美德即知 3、识历”史。地位； 18世纪西方启蒙思想家的先驱和战友。
公元前399年以 “传播异端”和 “腐蚀青年”罪被 判处死刑，从容饮
人是万物的尺度
人是万物的尺度普罗泰戈拉(Protagoras,约公元前481～前411)生于边远城邦阿布德拉,是德谟克利特的同乡。
他在雅典当了40年的教师。
据柏拉图说,他是第一个自称智者的人。
普罗泰戈拉以善辩著称,培养了一大批学生,还有不少著作,在社会上享有很高的声誉在其《论神》一书的开头,他写道:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短暂的。
”由于这段“大不敬”的文字,他被指控亵渎神灵而被驱逐出雅典,著作大多遭到焚毁。
对于普罗泰戈拉的思想,后人主要是根据柏拉图、亚里士多德等人的记载来追述的。
“人是万物的尺度”,是普罗泰戈拉最著名的命题。
人“是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。
后人对这个命题作过许多解释。
柏拉图在其《泰阿泰德篇》中讨论认识论问题时,就曾作过解释。
他认为,这句话的含义是事物对于你就是它向你显现的样子,对于我就是向我显现的样子。
亚里士多德认为,普罗泰戈拉所说的“人是万物的尺度”,意思不过是说,每个人所感知的都是一样确实的。
一阵风吹来,有些人觉得冷,有些人觉得热,而风本身无所谓冷热,对于感觉冷的人来说,它就是冷的;对于感觉热的人来说,它就是热的。
这里涉及到对“人”与“尺度”两个概念的不同理解的问题。
就“人”而言,一是将其理解为与世间万物相对立的人类,那么这句话所表达的就是人类中心主义的观点。
如果“人”在这里被理解为与其他人相对立的个人,那么,这句话表达的则是唯我主义观点。
同样,对于“尺度”,既能理解为以自己的欲望,也能理解为以自己的认识为标准去衡量万物。
就以认识为标准而言,还有用感觉还是用理智为标准的问题,等等。
由于这些歧义的存在,对普罗泰戈拉的命题的解释就难免出现分歧。
尽管“人是万物的尺度”带有浓厚的主观意味,如将冷热、好坏等事物性质看作是人的主观感觉的产物,否定事物性质的客观性,应用到认识论中就是把感觉作为知识,但它毕竟一反传统的神是万物的尺度,把人作为主宰万物的力量,抬高了人的地位,贬低了神的地位,体现了人本主义的精神。
哲学史上的金句
哲学史上的金句1. “人是万物的尺度。
”——普罗泰戈拉。
就像在一场艺术展览上，有人觉得那幅抽象画是绝世佳作，而有人却觉得它毫无美感。
对于艺术品的评判，没有绝对的标准，全看每个人自己的感受，这不正像普罗泰戈拉说的，人是万物的尺度嘛。
2. “认识你自己。
”——苏格拉底。
嘿，你有没有过这样的时刻，看着镜子里的自己，突然觉得很陌生？我们常常忙着去了解外面的世界，却忘了探究自己的内心。
苏格拉底这句话就像一声警钟，提醒我们得好好审视自己。
就好比一个探险家，走遍了世界的每个角落，最后才发现最神秘的地方其实是自己的内心世界。
3. “吾爱吾师，吾更爱真理。
”——亚里士多德。
我有个朋友特别崇拜他的导师，导师说啥他都觉得对。
有一次在学术讨论上，他发现导师的一个观点有漏洞，可他不敢说。
这时候就应该像亚里士多德一样啊，对老师的尊重固然重要，但真理才是更值得追求的。
这就像在寻宝的路上，老师可能是给你指了个方向，但如果发现前面不是宝藏而是陷阱，难道还傻乎乎地跟着走吗？4. “存在即合理。
”——黑格尔。
我邻居家的小孩老是问一些奇怪的问题，像为什么蜘蛛要织那么复杂的网啊？这看似没什么用的东西，其实都有它存在的道理。
蜘蛛织网是为了捕食、生存，就像世界上的每一种现象、每一个事物，不管我们理解不理解，它既然存在，就有它合理的地方。
5. “世界是一团永恒的活火。
”——赫拉克利特。
想象一下，整个世界就像一团永远燃烧着的火焰，不断地变化、跳动。
就像我们的生活，从来都不是一成不变的。
今天你可能还是个小职员，明天就有可能成为老板呢。
这团火永远在燃烧，永远在改变，没有一刻是静止的。
6. “我思故我在。
”——笛卡尔。
有一次我陷入了深深的自我怀疑中，觉得周围的一切都可能是虚幻的。
但是当我开始思考这个问题的时候，我就知道我是存在的。
因为如果我不存在，那谁在思考呢？这就好比一个在黑暗中摸索的人，只要他还能感觉到自己在思考，他就知道自己是真实存在的。
7. “知识即美德。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
情境体验
智者的方法：考拉西的辩护 如果一个弱者被当作攻击者来审 判，那么对他的辩护是：他大概没有 做这种事情的能力； 但如果在攻击案件中的被告是一 个强者，那么对他的辩护仍然是：他 大概不会这么做，因为他很清楚人们 都会明明白白地想到他有做这件事的 能力。
二、真理与自由的殉道者——苏格拉底
你知道苏格 拉底是一个 什么样的人 吗？
1、生平
2、主要思想
3、历史地位
4、智者学派和苏格拉底观点的异同
自主学习（阅读课文，完成填空）
1、苏格拉底的生平 1）他是雅典人，是人类思想史上
具有极高名望的人物之一。 “哲学的创造者”“智慧”的化身” 2）马克思称他为 _ 3）德尔菲神谕说他是 全希腊最富有智慧的人 __
4）主要研究
道德哲学
__
——智者学派
二、真理与自由的殉道者
——苏格拉底
三、人生而平等
——斯多亚学派
一、智者的启蒙 1、智者运动产生的原因： 2、智者的身份： 教授雄辩术和修辞学的教师 3、研究领域： 与人类自身相关的问题 4、代表人物: 普罗塔戈拉 5、思想主张: “人是万物的尺度” （1）智者运动是西方人文精神的滥觞， 6、影响:
(2)同意.因为它否定了“神是万物的尺度”的可能性， 冲破了传统的人与神关系的思想束缚，肯定人的存在 价值，强调了人的自我意识，把人置于世界和社会的 中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的 第一次觉醒。
（3）局限:智者学派过分强调个人的感觉’否定了客 观真理，在认识论上具有主观主义和相对主义的倾向.
感悟历史
公元前5世纪是希腊奴隶主民主制繁 荣的时代。„„在公民会议和陪审法庭上， 人们常常要发表意见，要和自己的对手辩 论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护， 不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了 一批“教授智慧的教师”，即“智者”。 他们向人传授说话的艺术——修辞学，争 辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术— —辩证法。
情境体验
普罗塔戈拉悖论，也称为“半费诉讼”。
普罗塔戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩 护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉 一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师 后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。 普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说： “如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费； 如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你 非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根 据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不 应付钱，总之，我决不会付钱。”
体验历史（演绎苏格拉底街头辩论）
学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶
探究历史（概括思想，分析内涵）
2、苏格拉底的主要思想 “认识你自己” “美德即知识”
“认识你自己” 主要是认识自己的理性和智 慧，闪耀着理性的光亮, 从而使人文精神从低 级走向高级。
“美德即知识”它表明美德的本性是知识， 体会到知识对完善一个人美德的重要性。
合作学习（互相讨论，探究答案）
探究：苏格拉底的思想与智者学派有何异同？ 参考答案 同：都把人类社会作为研究主体，强调人 类的理性，否认绝对权威。 异：智者学派忽视道德、追求功利 苏 格拉底更重视人的伦理道德，提出美德即 知识
专题六
西方人文精神的起源 与发展
阅读专题导语思考：
1、西方思想史上，有哪三次大 的思想解放运动？
2、什么是人文精神？它的核心 内涵是什么？
专题知识结构 公元前5世纪 中叶智者运动
三次 大的 思想 解放 运动
起源
14——17世纪 文艺复兴
17、18世纪 启蒙运动
复兴
成熟
人 文 精 神 的 起 源 与 发 展
普罗塔戈拉
苏格拉底
真理和自由的殉道者（油画）
苏 格 拉 底 之 死
罪名：不敬神和败坏青年
感悟历史（名人名言）
关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不 存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦 涩、人生短促等。” ——普罗塔戈拉 人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你 自己也就可以制造一切事物。 ——苏格拉底 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ——苏格拉底 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗 ——苏格拉底
解释概念 人文精神： 人的思想意识、思维习惯和心 核 理活动中的人文主义倾向。
心 内 涵
注重人、人性，强调人的尊严 人文主义： 和人生价值
第一课
蒙昧中的觉醒
内容标准
了解古代希腊智者学派和苏格拉底 等人对人的价值的阐述； 理解人文精神内涵。
本课结构：
人文精神的起源——古希腊的智者运动
一、智者的启蒙 三 个 阶 段
。
合作学习（互相讨论，探究答案）
探究：普罗塔戈拉和苏格拉底对 “人的价值”的认识有何不同？
参考答案： 在普罗塔戈拉那里，人还只是个 体感性的人，而在苏格拉底那里， 人则成了具有普遍性的理性思维 的人。即“人是万物的尺度”中 人对自己的认识仍停留在感性认 识的阶段，而“认识你自己”中 人对自己的认识则已经具有了理 性认识的含义。
解决实际问题的需要
(直接原因)
回顾历史(联系必修一内容)
古代雅典城邦民主政治的形成发展和衰落
公元前6 世纪末 克利斯提 尼改革民 主政治确 立
公元前 5世纪 伯利克里 执政民主 政治发展 到顶峰
公元前 4世纪 城邦制 渐衰
公元前 8世纪
雅典 城邦 萌芽
公元前6 世纪初
梭伦改 革民主 制度基 础奠定
普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动 的先驱 （2）智者学派对雅典民众的思想启蒙和 解放起了积极的促进作用。
自主学习（提出问题
，阅读课文）
问题:公元前5世纪中叶的古代希腊为什么会出现智 者运动？
地理环境
（客观条件）
希腊工商业发展
（根本原因）
城邦奴隶制民主政治（主要来自因）平民地位提高 个人主义成长 智者运动产生
得出认识:一定的文化是一定社会的政治和经济 在观念形态上的反映”。
探究学习（相互讨论，探究问题）
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？ 黑格尔说：“这是一句伟大的话。”你同意这 个评价吗？
参考答案: (1)含义:万物存在与否,事物的形态性质, 全在于个人的感觉,人的感知成了评判一切事物的标 准.