人是万物的尺度教案

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人是万物的尺度教案人民版(精汇教案)

人是万物的尺度教案人民版(精汇教案)

《人是万物的尺度》教课设计一、课标内容;认识西方人文主义的发源,要点认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述,理解人文精神的内涵。

二、教材剖析:(一):三维目标、知识与能力:认识人文主义发源的重要原由;认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述,理解人文精神的内涵。

侧重理解“人是万物的尺度”这一命题,提升辩证思虑问题的能力。

、过程与方法:课前组织学生经过多种门路、网上资源等感觉西方古典期间伟大圣人的丰富思想。

讲堂上经过创建问题情形,领会人文主义内涵,追忆其产生的历史背景,并合理评论其历史和现实意义。

课后:还可以够依学生的兴趣程度和疑点持续商讨。

、感情、态度、价值观:我们应当建立科学的价值观,对所有的问题都应采纳历史的、辩证的态度,详细问题详细剖析。

(二):专题联系:在“一标多版”状况下,教课时可参照其余新版本对此专题的论述及其采纳的史料;人民版中与有关其余专题的联系(如必修一的第六、七专题;必修二的第五专题;必修三的第一、七专题等)(三):本课内容:叙述古希腊的“智者”运动,包含三个阶段:智者学派,代表人物:普罗塔戈拉(约前年前年),代表看法:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度。

也是不存在的事物不存在的尺度”。

苏格拉底(约前年前年),主要贡献:、第一次在哲学意义上发现了“自我”,主张:凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不该当去想,不该当去做,哪怕遇到当权者和任何法庭的逼迫,也要不惜任何代价予以抵制。

“未受观察的生活是不值得的”。

斯多亚学派,代表人物:首创人芝诺(约前年前年)、西塞罗、塞内卡等,代表看法:、“逻各斯”是一个贯串万物的永存不朽的理性;、自然界的全部发展和变化都是有规律的,是切合理性的;、人类社会也拥有理性;、人同自然界相同都产生于最高的理性——逻各斯,进而得出人人生而同等的结论。

三、重难点打破要点:古希腊“智者”运动产生的历史背景;古希腊人文精神的内涵和价值;古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张;古希腊“智者”运动的三个发展阶段和门派。

专题六第一节人是万物的尺度(教案)

专题六第一节人是万物的尺度(教案)

专题六第一节人是万物的尺度(教案)苏格拉底像[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;理解人文精神的内涵。

[教学目标](一)知识与能力1.通过“学习思考”及“材料阅读与思考”等学习,丰富相关的历史知识,培养解答历史问题的能力;2.着重理解“人是万物的尺度”这一观点,提高辩证思考问题和解决现实生活问题的能力。

(二)过程与方法1.课前,学生可以进行预习,感受一下西方古典时期伟大哲人的丰富思想。

2.课堂上,让学生独立思考教材中的思考题,并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。

(三)情感、态度与价值观1.在肯定“人是万物的尺度”这句名言的同时,更应认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向,加以批判地继承和发展;2.苏格拉底是我们学习的榜样,在物质和精神文明高度发达的今天我们更要有为捍卫真理而不惜付出任何代价的精神。

[课时]一课时。

[重点难点][重点]古代人本思潮兴起和人文精神产生的景; [难点]如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。

[课堂设计]导入新课:古希腊有一个伟大的智者,他是第一个收费的教师。

学生入学时,约定先付一半学费,待学成并打赢第一场官司后再付另一半学费。

有一次,他向一个叫优安塞隆的学生收另一半学费,这个学生说:“我还没有打赢一场官司。

”他说:“不行,……。

”聪明的同学们,你们知道他说了些什么吗?你们如何理解智者一词?你们知道古希腊智者学派还有哪些代表人物吗?(很多学生还会回答苏格拉底等人,这时教师要及时解惑)讲授新课:一、智者的启蒙1.智者及其言论特点(对教材做一个简单的调整,与导入相衔接)(1)智者的概念:教授雄辩术和修辞学的教师。

(2)言论特点:①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。

②注重实利。

③怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于创新。

2.智者运动的兴起(1)时间:大约公元前5世纪中叶。

(结合此时间,指出此时的中国正处于春秋战国时期,由此从政治、经济和地理环境等方面比较中西方的差异,让学生更好地理解西方人文精神的起源。

人是万物的尺度

人是万物的尺度

“人是万物的尺度”教案一、教学目的本节教材一定要让学生通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一名言的剖析,认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向,从而更加明确:并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。

所以,我们应该树立科学的价值观,对所有问题都应采取历史地、辩证地态度,具体问题具体分析。

二、重点和难点本课重点:古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。

本课难点:如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。

三、教学方法综合法四教学过程(一)、智者的启蒙(西方人文主义的起源——智者运动)1、智者含义:教授雄辩术和修辞学的教师(也指知识和能力都很杰出的人)。

2、出现背景(原因):①、自然条件优越、对外交流频繁、文化多元化入境。

②、公元前5世纪中叶,古希腊工商业的发展,奠定了经济基础。

③、雅典奴隶制民主政治繁荣,成为希腊的政治和文化中心。

④、雅典城邦民主制度鼓励城邦公民积极参与政治生活,参与政治生活成为当时每个公民生活的重要内容,使得自由民具有表现自己并为自身的利益进行辩护的权利与自由(因此,学习雄辩术与修辞学,学习安邦兴国的知识就成为公民参与政治生活的必要条件)。

⑤、思想家们把研究的重点从自然界转移到“人”本身,出现智者学派。

(地理环境—希腊工商业发展—城邦奴隶制民主政治—平民地位提高—解决实际问题的需要—智者学派产生)。

3、运动性质:一场反对旧思想方法和旧传统的运动。

4、研究领域:人类社会(从个人角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义)5、代表人物:普罗塔戈拉6、思想主张:人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

(事物的存在与否、形态性质全在于人的感觉,因而人的感知也就成为了一切真理的标准,从而也就否定了客观真理的存在,这必然导致主观唯心主义)。

7、言论特点:从个人角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。

怀疑神灵、否定绝对权威、批评传统、敢于创新、注重实利,以逻辑方法作为辩论的工具。

“人是万物的尺度”

“人是万物的尺度”
古代希腊智者学派认为人怎样生活才算幸福?
以人的需求作为衡量一切的标准,所有的人都是平等的,在一种共同的习俗和法律下,实现人的价值与尊严,大家公平、自由地生活。
(6)明显局限:忽视道德束缚:不明确的是非观
2、苏格拉底
与智者学派同时代的古希腊大哲学家特别关注道德的作用。
(1)人物:苏格拉底
(2)主要观点:“美德即是知识”“有思想力的人是万物的尺度”“认识你自己”
情感目标:
通过对“人是万物的尺度”这句名言的剖析,认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向,从而更加明确:并非每一句出自伟人的话都是绝对的真理,所以,我们应该树立科学的价值观,对所有问题都应采取历史的,辩证的态度,具体问题具体分析。
教学重、难点
教学重点:
1.古希腊智者运动产生的背景
2.古希腊人文精神的内涵和价值
“美德来源与教育”(知德合一)
(3)意义:崇尚真、善、美。鼓舞人们追求整理和知识。对西方哲学和科学教育起了重要的启蒙作用。“文艺复兴”时期人们扛起古代希腊人文主义的大旗,倡导自然人性观、和谐发展观和个性解放的理论,喊出“知识就是力量”
苏格拉底心目中完美的人应具备什么必要的素质?
心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。即:智慧、正义、勇敢、节制、知识丰富等。
PPT显示智者学派主要观点
PPT显示苏格拉底小故事
PPT显示相关文本资料
PPT显示思考问题,引导学生思考
PPT显示思考问题,发展思维,知识迁移
文本
边播放边讲解
提供信息、形成表象
普罗塔戈拉
文本
边播放边讲解
引导观看和思考
对“人是万物的尺度的思考”
文本
设疑、解答
引导思考
苏格拉底的故事

61“人是万物的尺度” 教案 (1)

61“人是万物的尺度” 教案 (1)

第一节人是万物的尺度【本专题结构】公元前5世纪——智者运动人文精神产生三次思想解放运动14——17世纪——文艺复兴人文精神复兴17.18世纪启蒙运动人文精神成熟【本节结构】智者的启蒙——提出“人是万物的尺度”人是万物的尺度真理与自由的殉道者——苏格拉底“美德即知识”人生而平等——斯多亚学派【基础知识回顾】一、西方人文主义思想的起源:1.背景:(1)经济——古代希腊_____________经济发展(2)政治——___________政治的繁荣(3)______的地位提高2.主要代表A.智者学派:——代表人物:________________。

(1)主要内容:①智者学派以________和__________________为探索的主题,研究人类,反思人类自己。

他们以_____的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注______之间的关系、____________、__________________和_______________________等。

②智者学派特别强调____的价值。

——普罗泰格拉提出“_____________________________”,认为______________________是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。

(2)言论特点:①言论从____________角度和利益出发,倾向于__________主义和__________主义。

②注重____________。

③怀疑_________,否认__________________。

(3)思想核心:_________________________。

(4)智者运动的影响:是西方人文精神的最初体现,有利于____________,推动雅典__________________的发展。

注意:如何评价人是万物的尺度(1)进步性:人是万物的尺度,否定了“神是万物的尺度”的可能性,从而___________了人的存在价值,_________了传统的人神关系的思想束缚,将人置于世界和社会的中心,这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第_______次觉醒。

《人是万物的尺度》教案(3)

《人是万物的尺度》教案(3)

人是万物的尺度1.产生时间:公元前52.背景:⑴希腊工商业的发展、平民地位的提高。

⑵希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。

3.性质:是一场反对旧思想方法和传统的运动。

4.探讨问题:探讨与人类自身密切相关的问题。

5.智者含义:教授雄辩术和修辞学的教师。

6.言论特点:⑴言论从个人角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。

⑵注重实利。

⑶怀疑神灵,否认绝对权威。

7.代表人物:普罗塔戈拉。

⑴思想核心:人是万物的尺度。

⑵评价:西方第一次思想解放运动的先驱。

⑶作用:启蒙作用。

1.研究范围:道德哲学。

2.教学方法:诘问术(“助产术”)3.重要主张:⑴反对智者忽视道德、追求功利(与智者学派不同)。

⑵强调人类的理性,否定绝对权威(与智者学派相同)。

⑶“认识你自己”。

(他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”)⑷“美德即知识”。

4.被判死刑:既遵守了城邦的法律,又捍卫了思想自由和人格的尊严。

5.评价:⑴马克思:“哲学的创造者”,“智慧”的化身。

⑵德菲尔神谕:他是全希腊最富有智慧的人。

⑶启蒙思想家:把他视为先驱和战友。

1.产生时间:公元前4世纪末至公元前3世纪初。

2.创始人:芝诺(因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派)3.代表人物:芝诺、西塞罗、塞内卡等4.哲学划分:⑴哲学划分:物理学、伦理学和逻辑学三部分,其中以物理学和伦理学最重要。

⑵物理学:即自然哲学,阐述自然与人的关系,也揭示人与人的关系——逻各斯。

5. 逻各斯思想:逻各斯即规定着的理性。

⑶人与自然都产生于最高理性(逻各斯),人人与生俱来带有理性。

——得出结论:人人生而平等6.历史意义:⑴第一次系统论述人类生而平等理论。

⑵第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。

★☆探究一:苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同?相同:都把人类社会作为研究主体,强调人类的理性、否认绝对权威不同:苏格拉底重视人的伦理道德,强调“知德合一”。

★☆探究二:孔子与苏格拉底主张的异同相同:都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩。

人是万物的尺度教案3

人是万物的尺度教案3

一、课标内容;了解西方人文主义的起源,重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。

二、教材分析:(一)三维目标1、知识与能力:了解人文主义起源的重要原因;了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。

着重理解"人是万物的尺度"这一命题,提高辩证思考问题的能力。

2、过程与方法:课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。

课堂上通过创设问题情景,体会人文主义内涵,追溯其产生的历史背景,并合理评价其历史和现实意义。

课后:还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。

3、情感、态度、价值观:我们应该树立科学的价值观,对所有的问题都应采取历史的、辩证的态度,具体问题具体分析。

(二)专题联系:在"一标多版"状况下,教学时可参照其他新版本对此专题的论述及其采用的史料;人民版中与相关其他专题的联系(如必修一的第六、七专题;必修二的第五专题;必修三的第一、七专题等)(三)本课内容:讲述古希腊的"智者"运动,包括三个阶段:智者学派,代表人物:普罗塔戈拉(约前481年-前411年),代表观点:"人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度。

也是不存在的事物不存在的尺度"。

苏格拉底(约前469年-前399年),主要贡献:1、第一次在哲学意义上发现了"自我",主张:凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不应该去想,不应该去做,哪怕受到当权者和任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。

"未受考察的生活是不值得的"。

斯多亚学派,代表人物:创始人芝诺(约前336年-前264年)、西塞罗、塞内卡等,代表观点:1、"逻各斯"是一个贯穿万物的永存不朽的理性;2、自然界的一切发展和变化都是有规律的,是符合理性的;3、人类社会也具有理性;4、人同自然界一样都产生于最高的理性--逻各斯,从而得出人人生而平等的结论。

人是万物的尺度教案

人是万物的尺度教案

人是万物的尺度教案第一部分:教案内容【教学指导】教学思路:历史课程标准:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。

考试内容与要求:了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述,理解人文主义的基本内涵。

学习要求:懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张;了解苏格拉底“认识你自己”的主张;理解人文精神的内涵。

重点:古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。

难点:如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。

【教学目标】一、知识与能力通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习,丰富相关的历史知识,培养解答历史问题的能力。

着重理解“人是万物的尺度”这一命题,提高辩证思考问题的能力。

二、过程与方法课前,可以进行预习,感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。

课堂上,让学生独立思考教材中的思考题,并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。

三、情感态度与价值观通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析,认识到其具有主观主义和相对主义的倾向,从而更加明确:并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。

所以,我们应该树立科学的价值观,对所有问题都应采取历史的、辩证的态度,具体问题具体分析。

【教学流程】投影:基本线索:一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程;二、西方思想史上的三次思想解放运动。

请同学们阅读课本第89页的“导语”部分,思考:⒈什么是人文精神?⒉人文精神的核心内涵是什么?(板书)人文精神的核心内涵是人文主义。

播放:世界七大奇迹之宙斯神殿。

投影:宙斯是希腊众神之神,为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地,部份奥运项目就曾经在此举行。

遗址位于希腊西岸奥林匹亚(olympia)的古城中。

宙斯神殿建于公元前470年,于公元前456年完工,由建筑师Libon设计,宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。

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人是万物的尺度教案第一部分:教案内容【教学指导】教学思路:历史课程标准:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。

考试内容与要求:了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述,理解人文主义的基本内涵。

学习要求:懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张;了解苏格拉底“认识你自己”的主张;理解人文精神的内涵。

重点:古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。

难点:如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。

【教学目标】一、知识与能力通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习,丰富相关的历史知识,培养解答历史问题的能力。

着重理解“人是万物的尺度”这一命题,提高辩证思考问题的能力。

二、过程与方法课前,可以进行预习,感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。

课堂上,让学生独立思考教材中的思考题,并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。

三、情感态度与价值观通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析,认识到其具有主观主义和相对主义的倾向,从而更加明确:并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。

所以,我们应该树立科学的价值观,对所有问题都应采取历史的、辩证的态度,具体问题具体分析。

【教学流程】投影:基本线索:一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程;二、西方思想史上的三次思想解放运动。

请同学们阅读课本第89页的“导语”部分,思考:⒈什么是人文精神?⒉人文精神的核心内涵是什么?(板书)人文精神的核心内涵是人文主义。

播放:世界七大奇迹之宙斯神殿。

投影:宙斯是希腊众神之神,为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地,部份奥运项目就曾经在此举行。

遗址位于希腊西岸奥林匹亚(olympia)的古城中。

宙斯神殿建于公元前470年,于公元前456年完工,由建筑师libon 设计,宙斯神像则由雕刻家pheidias负责。

整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成,他头戴橄榄编织的环,右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像,左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖,上面有一只鹰停留着,而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰。

在我们中国的神话传说中,神给你的印象是怎样的?答:……说的对!东方的神多半给人一种严酷、冷峻、不食人间烟火的感觉。

那么古希腊的神是否也是这样的呢?投影:有一天夜晚,宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来,站在草坪上完成了婚姻大事。

宙斯经常离开奥林匹斯山,下凡拜会仙女们,赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。

当丈夫回到家里的时候,就当着众神的面训斥他,并且离家出走。

她来到和宙斯第一次幽会的地方,独自伤心垂泪。

发誓再也不回家。

宙斯想出了一个计谋,使妻子和他和解。

他给一个木偶穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上,然后走街串巷。

车夫沿途告诉别人,车上坐的是宙斯的未婚妻。

赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。

她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布,她把对手的面纱扯下来,这才大吃一惊:原来是个木头人。

于是她笑了,终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。

赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。

共4页,当前第1页1234问:从这个故事中,古希腊的神给你的感觉是怎样的?答:……(板书)古希腊神话故事的基本特点:人格化、人性化。

投影:美神维纳斯,智慧女神雅典娜。

请同学们仔细欣赏这两件雕塑作品,比较一下在中国各地的庙宇中见到的神像,你觉得有什么不同?答:……不单古希腊神话传说中的神给人一种人性化的感觉,就连古希腊的雕塑作品中也可以体现这一点。

(板书)人文主义:注重人、人性,尊重人存在的价值的一种文化传统。

投影:西方思想史上的三次大的思想解放运动。

投影:公元前8、9世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王,人类之王,人们按神谕安排事情。

人是万物的尺度。

——公元前5世纪中叶请分析:不同时期希腊人关注的对象有什么变化?答:……探究一:智者运动⒈智者运动兴起的背景(古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展?)⒉智者运动最主要的代表是谁?有何主张?⒊如何理解智者运动的主张及其影响?投影:你还记得公元前5世纪希腊社会的状况吗?⒈希腊城邦的特点是:___(民主、专制)政治发达;___(农业、工商业)经济发达。

⒉从____到__________到________(均填人名),他们的改革都在___(扩大、缩小)公民的权利,__(鼓励、压制)公民积极参与政治。

⒊希腊公民具备下列哪些基本素养?a.珍视个人自由;敢于表现个性,不屈从权威;b.善于从事政治和文化艺术活动;c.追求智慧与平等;d.具有雄辩的技巧和演说的技能。

答:……投影:⒈希腊城邦的特点是:民主政治发达;工商业经济发达。

⒉从梭伦到克利斯提尼到伯里克利,他们的改革都在扩大公民的权利,鼓励公民积极参与政治。

⒊希腊公民具备下列哪些基本素养?abcd投影:学法指导:认识社会政治、经济状况对思想的影响。

(板书)希腊工商业发展——物质基础民主政治发展的需要和推动智者运动兴起平民地位提高解决实际问题的需要(板书)主要代表人物:普罗塔戈拉主张:“人是万物的尺度”投影:普罗塔戈拉逸事。

起初,普罗塔戈拉默默无闻。

后来他流浪到雅典,埋头沉思了几年,然后,冲出门对人们大喊:“人是万物的尺度。

你们与其把时间耗在争论真理上,不如用来改善自己的物质生活。

”正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着,而老普的实用主义,恰对众人的心思。

人既然是万物的尺度了,那么,咱就不管是非曲直,只选择对自己有利的。

因此,老普一炮走红,四面八方的小青年们,纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。

老普开始了职业教师的生涯。

问:你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义?黑格尔说:“这是一句伟大的话。

”与以前的哲学家的研究相比,这句话的伟大之处在哪里?答:……(板书)含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。

⒈人才是衡量事物的标准。

(单个人的个体感觉)⒉把“人”作为研究的中心,是西方人文主义的最初表现。

(针对“神”的世界观)那么,人真的是万物的尺度吗?投影:问:这组漫画反映了“人是万物的尺度”有什么弊端吗?共4页,当前第2页1234答:……(板书)⒊每个人各有自己的需求,都是万物的尺度,在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义。

(板书)评价(伟大之处):肯定和强调人的价值,将人置于世界和社会的中心。

是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。

投影:智者学派的观点及评价。

这一命题认定人和人的感觉才是判定一切的准绳,从而否定了神的至高无上。

黑格尔称这是“伟大的命题”,因为它强调了人的价值,人的作用。

但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义,否定了客观真理,就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

生活在变革时代的智者们,对传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念提出挑战,吹响了人的自我意识觉醒的号角探究二:苏格拉底及其哲学思想⒈你知道苏格拉底是一个什么样的人吗?⒉体会和理解苏格拉底“认识你自己”的哲学观点。

⒊认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。

投影:真理与自由的殉道者——苏格拉底。

苏格拉底是雅典人,是人类思想史上具有极高名望的人物之一。

马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧的化身”。

德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。

投影:人就是人,是自己命运的主人。

在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。

——苏格拉底未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。

——苏格拉底世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。

——苏格拉底问:从苏格拉底的这些话中,你可以体会到什么?答:……(板书)认识:“认识你自己”闪耀着理性的光亮,体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求,从而使人文精神从低级走向高级。

投影:苏格拉底之死。

苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被判处死刑。

有的弟子劝他借机逃走;有弟子和朋友愿意代他赎罪,但都被他拒绝了。

他说:“我决不从任何朋友那里随便接受建议,除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。

”为了维护真理和正义,他表示:“服从国法,是市民的义务。

”于是他为真理而殉难。

苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。

”说毕,一口喝干了毒酒。

在场的人都伤心地哭起来,连狱卒也流下眼泪。

毒酒的作用渐渐发挥,苏格拉底感到双腿沉重,就按看守的建议躺了下来,他的神志开始混乱,最后留下的遗言是:“克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。

”问:你如何评价苏格拉底为真理而殉难的行为?答:……请同学们结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点归纳人文精神的基本内涵。

答:……(板书)强调人的价值尊崇人的理性追求思想自由有意思的是,苏格拉底与中国的孔子有不少相似之处,同学们有兴趣了解吗?投影:孔子与苏格拉底。

有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比做希腊的孔子,将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。

因为从若干的事实对照起来看,苏氏和孔子确有多少类似之处。

第一、他们俩出生的时代很接近。

苏格拉底生于公元前469年(我国周元王七年),正是中国孔子死后十年的光景,两人活的岁数几乎相同,孔子享年七十三岁,死于周敬王四十一年(即公元前479年);苏格拉底于公元前399年(周安王三年),七十岁的时候被迫服毒而死。

第二、他们的容貌都谈不上好看。

据说孔子名丘,因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名,这一个不大相称的面庞,谈不上英俊和潇洒;至于苏格拉底的相貌,据威尔杜兰在其所著《西洋哲学史话》里的记载,说他有光秃秃的头,大大的圆脸,深陷的眼眶,宽阔而朝天的鼻子,活像一个挑夫。

有的书上更说他有一个便便的大腹,如此这般的一幅古怪相,再配上蹒跚的脚步,自然是够难看的了。

共4页,当前第3页1234第三、他们生的时代也很相似。

孔子适在周室衰微的春秋时代,五霸跋扈,诸侯兼并,动乱频仍,民不聊生,他寝不安席,栖栖遑遑,周游列国,思所以行其道。

苏格拉底出生在雅典,当时的希腊半岛,也是城邦纷立的时代,较强的是雅典和斯巴达,如果没有外侮的入侵,各城邦间的纷争总是接连不断。

第四、他们都是伟大教师的典型。

孔子那种忧道不忧贫的精神和正人心辟邪说的毅力,深印在每个中国人的心中。

苏格拉底在世时,经常批评政治,攻击诡辩学派,那种至死不屈的精神,同样深为世人所景仰。

孔子的“学不厌,教不倦”的精神,苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱,都不愧是古今教师的楷模!第五、他们本身都未曾留下著作,其理论皆散见于学生的著作中。

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