新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人


之前
鸦片战争
之后
西方文明 和平传播(西学东渐)
武力传入
清统治者 华夷有别 西学中源说 仍然盲目自大 反对向西方学习
士大夫
先进的中国人 徐光启 林则徐 魏源
容闳
郭嵩焘
资料 :《海国图志》成书后在当时 的中国没有引起太大的反响,只印了 1000册左右,有人甚至主张将其付之一 炬,因为书中有对西方国家的赞美之词。 然而,就在美国军舰打开日本国门的 1853年,日本人开始翻印《海国图志》, 一共印刷了15版之多。一位日本思想家 读到《海国图志》,发现自已与魏源的 观点有不谋而合的地方,十分惊叹。 • 说一说:为什么《海国图志》在中 国受冷落,而在日本却受欢迎?
出任驻英公使,刊行《使西纪程》
师夷长技以制夷
1“师”是什么意思? 2“夷”是指谁?
4“师夷长技”的目的是什么? 5魏源在鸦片战争之后提出这样命题,说明了什么?
3“长技”是指什么?
1学习。2西方先进国家。3指西方国家比中 国先进的科学技术。4战胜和制止西方列强 对中国的侵略。 鸦片战争的惨痛教训,已使魏源初步认识到中国 远比西方资本主义列强落后,落后者只有向先进 者学习,并奋起直追,才有战胜先进者的可能, 否则,将永远受西方列强的欺辱和蹂躏。
结识近代中国最早“开眼 看世界”的人
2014年5月21日星期三
结识近代中国最早“开眼看世界”的 人
近代中国首 任驻外使 臣—郭嵩焘
结识近代中国最早 “开眼看世界”的人
• 1、西学东渐的含义: • 2、从以往“西学东渐”看当时传播西方文 明的特点:
“西学东渐”
坤舆万国全图
近代西方工业文 明传入中国与以 往的“西学东渐” 相比,有什么不 同? 天圆地方
李鸿章对黄海海战失败原因的分析还是停留 在军事层面、外在的器物层面,而没有从中 日之间经济、政治及科学文化方面的差异来 分析中国失败的原因。
资料三:清朝统治者和士大夫固守华夷有别的观念。 他们视西方为未开化的“夷狄”,认为中国文化远高 于西方文化。 • 资料四:明末清初的士大夫普遍认同“西学中源 说”,即西方学术源于中国。 • • 想一想:1、两则材料相比,对待西方文化在中国的 传播会有什么影响? • 2、与以往“西学东渐”比,源于西方的工业 文明是怎样进入中国的?
• 3、当时的中国学西方如此不顺利,说明了什么? 面对当时守旧势力的阻挠,“开眼看世界”,探索学 习西方的过程是何等艰难!
郭嵩焘的个人悲剧是如何造成的?
一个重要的原因就是,相对于大多数国人来 说,他走在时代前面,用世界眼光来重新 审视中国,他的看法和行为不能为大多数 国人所理解。
近代中国最早“开眼看世界”的人们有什么共同的 追求和特点?
2. 近代中国人从沉睡到梦的惊醒再到梦醒时分的作 为,对我们今天的差 距、以开放的心胸接纳事物
对于《海国图志》在中日两国的不同遭遇,你有什么评价?
P111阅读资料1和资料2回答问题
说明,虽然日本晚于中国遭受到列强的侵略,但是, 日本却敏锐地认识到, 《海国图志》提出的“师 夷长技以制夷”思想,是落后国家追赶先进国家的 策略。相反,中国的统治者和士大夫阶层并没有形 成这样的共识。 李鸿章对失败原因的分析对吗?为什么?
•
想:1、容闳的计划推行了不到10年就夭折了,你 如何评价清政府的行为? • 清政府的保守、倒退、自我封闭 2、为什么郭嵩焘会蒙受骂名?你如何评价当时国 内守旧势力的行为?
因为郭嵩焘通过自己的观察清醒地认识到,欧洲各国全方位地 超越了中国, 而中国的守旧势力、知识分子及大多数国民还自 认为中国文化优于西方文化,因此郭嵩焘的言论受到广泛攻击, 这是他蒙受骂名的原因。
4、 “开眼看世界”的作为对中国社会产生 什么影响?这对我们今天走向世界有什么 启示?
帮助人们重新认识世界,走向世界,探索救国之路
时刻保持忧患意识,清醒认识中国与西 方先进国家的差距,以开放的心胸接纳 先进事物。
——对外开放,走向世界
• 1、近代中国“开眼看世界”的人们有什么 共同的特点?(P111) 对中国前途充满忧患意识,都有世界眼光, 往往不为主流社会接受
• 2与以往“西学东渐” 比,源于西方的工业文 明不是通过知识分子和 平传播到中国的,而是 伴随着武力进入中国的 。
比较中国人对待洋人、洋物在态度上 有何不同?
鸦片战争前
鸦片战争后
闭目塞听、夜郎自大, 视西方事物为奇技淫巧
开始接受西方事物,研究与介 绍世界知识在知识界蔚然成风
二、梦之惊醒 结合当时的时代背景归纳这一态度转变的原因:
• 1影响:清初统治者和士大夫普遍视西方为“夷
狄”,坚持“华夷之辩”,主张中西文化有别, 中国文化高于西方文化。这种观念不利于引进西 方文化及西方文化在中国的传播。“西学中源说 ”则具有双方面的影响。从积极方面说,一些士 大夫认为,既然“西学”源于“中学”,那么, 学习西学就是就是“中学的回归”,找回中华文 化固有的传统,在这种观念的支持下,西方文化 在中国的传播阻力会减小。从消极方面说,一些 士大夫认为,既然“西学”源于“中学”,那么 ,从中国的固有文化也能发展出新的文化,自然 也就没有学习西学的必要。在这种观念的支持下 ,西方文化在中国的传播阻力会增大。
材料一:“天处乎上,地处乎下,居天地之 中 者曰中国,居天地之偏者曰四夷。 材料二:对于英使要求改善贸易关系一事, 乾隆帝认为:“天朝物产丰盈,无所不有, 原不藉外夷货物以通有无。” 思考: “外夷”指的是什么国家,以“外 夷”称对方,说明了什么?
说明清朝夜郎自大、自认为是天 朝大国,先进于西方
•
林则徐: 魏源: 容闳: 郭嵩焘:
师 夷 长 技 以 制 夷
• “是书何以作?曰:为以夷攻夷而作, 为以夷款夷而作,为师夷长技以制 夷而作。” “夷之长技三:一战舰, 二火器,三养兵练兵之法。” ——《海国图志· 叙》
• 前:闭关锁国,自大无知、轻视西方国家 • 后:魏源等认为要学习西方先进的科学知 识和技术。
① 晚清封建社会晚期——危机四伏 ② 西方资本主义崛起——侵略扩张 ③鸦片战争——惊醒志士,萌发向西方学习的新思潮
• 同样都是西学东渐,两者进入中国的方式 是否一致?
文明——伴随武力进入
面对来犯的坚船利炮,林则 徐等先进中国人终于开眼看世界 了,提出了“师夷长技以制夷” 的主张。魏源随后写出《海国图 志》,为中国的开放和走上现代 化映出第一线曙光。
都对中国的前途充满忧患意识,都有世 界眼光,他们的见解和主张往往不为主 流社会和当局所接受。
为什么黄遵宪对朝廷下令调回留学 生那么痛心疾首? 派遣留美幼童对于开阔中国人的眼 界、对于变革中国是个十分难得的 机会,而中国政府竟然中断这项计 划,完全是一种保守、倒退、自我 封闭的行为。因此,作为诗人的黄 遵宪十分痛心,写下了这首诗。
三、梦醒时分—开眼看世界
• 1.最早从梦中惊醒开眼看世界的人有哪些?请你结合他 们的主要事迹,来说一说为什么他们被认为是近代最早 开眼看世界的人?
人物
林则徐
主要事迹
设立译馆,翻译书籍,组织编译 《四洲志》 编写《海国图志》,提出“师夷长 技以制夷” 促请清政府派遣官费留学生
魏源 容闳
郭嵩sōng焘
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新人教版八年级历史与社会下《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》教学设计和反思

新人教版八年级历史与社会下《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》教学设计和反思

新人教版八年级历史与社会下《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》教学设计和反思
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名师优质课《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》教学设计
浙江省乐清市乐成一中谢龙清
浙江省乐清市柳市六中朱晓平
一、教学目标
1.学生回顾明朝至鸦片战争前西学东渐历史,知道明朝至鸦片战争前“西学东渐”重要人物和重大事件;阅读分析史料,分析比较近代西方工业文明传入与以往“西学东渐”的差异。

学生获取信息与分析比较能力。

2.通过阅读教材,撰写人物简介,运用历史的、辩证的眼光去分析历史现象、评价历史人物。

了解魏源(提出的“师
夷长技以制夷”的主张及其意义)、容闳(早期留学生的救国梦想及其所提出的具体措施)、郭嵩焘等三人的主要事迹。

结合时代背景,通过合作学习,分析近代先进思想家对外部世界的认识史料,归纳魏源、容闳、郭嵩焘(悲剧人生)三人思想主张的共同之处。

3.通过比较魏源、容闳、郭嵩焘三人的遭遇,归纳三人经历的共同之处,感受近代仁人志士艰辛求索的苦旅,体会近代中国人走向世界的艰难和近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛。

二、教学重难点
1.教学重点:魏源、容闳、郭嵩焘三人的主要事迹及主张,近代中国人走向世界的艰难历程。

2.教学难点:思考近代中国的探索之路如此艰难之因。

三、教学策略
1.主要结合史料以分析讨论的教学方式进行,在其中贯穿讲授、阅读、比
较、分析归纳、合作学习等教学方法。

2.教师准备:制作多媒体,选择典型史料。

3.学生准备:预习教材,了解魏源、容闳、郭嵩焘等人的生平事迹。

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以下哪个人物是中国近代睁眼看世界的第一人()

以下哪个人物是中国近代睁眼看世界的第一人()

以下哪个人物是中国近代睁眼看世界的第一人()
问题:近代中国睁眼看世界的第一人是( )
A. 林则徐
B. 魏源
C. 郑观应
D. 康有为
答案:A
解析:林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。

他在广东领导查禁鸦片和进行抗英斗争时,就组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》,编成《四洲志》一书。

魏源开创了中国近代向西方学习的新风。

他在1843年1月编成《海国图志》,其内容除包括世界各国的历史、地理以外,还有总结鸦片战争经验教训、论述海防战略战术的《筹海篇》,翻译西人论述的《夷情备采》及西洋科技船炮图说等。

在书中,他提出了“师夷长技以制夷”的思想,主张学习外国先进的军事和科学技术,以期富国强兵,抵御外国侵略,开创了中国近代向西方学习的新风。

郑观应与王韬、薛福成、马建忠等人是19世纪70年代以后中国维新思潮的早期代表人物,他们都具有比较强烈的反对外国侵略、希望中国独立富强的爱国思想和一定程度反对封建专制的民主思想。

郑观应在所著《盛世危言》中提出大力发展民族工商业,同西方国家进行“商战”,
设立议院,实行“君民共主”制度等主张。

这些主张具有重要的思想启蒙的意义。

康有为是甲午战争以后中国维新运动的领导人物之一。

注意:魏源提出”师夷长技以制夷”的思想,郑观应提出同西方国家进行“商战”、设立议院、实行“君民共主”制度,这些内容均可命制单选题。

人教版 新教材 结识近代中国最早开眼看世界的中国人教案

人教版 新教材 结识近代中国最早开眼看世界的中国人教案

结识近代最早“开眼看世界”的人
教学目标:
了解近代中国的屈辱岁月及落后的原因;知道近代最早开眼看世界的代表人物林则徐、魏源、容闳和郭嵩焘等代表人物及主要思想主张;学习近代中国向西方学习人物的爱国主义精神;
重点:“开眼看世界”主要人物及思想
难点:理解中国向西方学习的过程及重要性
新课导入:请同学们回顾近代中国与同一时期西方的对比。

(温馨提示:可从政治、经济、外交、思想文化、发展状态等角度入手。

)
让学生感受,近代中国在社会生活的各方面都落后于西方社会。

【视频】
师:结合感受屈辱岁月的片段,谈谈你的感受。

【历史课件】综合探究八结识近代中国最早“开眼看世界”的人课件

【历史课件】综合探究八结识近代中国最早“开眼看世界”的人课件

1、“外夷”指的是哪一个国家,以“外夷”称对方,说 明了什么?
2、结合所学知识,分析为什么清统治者会以“天朝上国” 自居?
中国近代“开眼看世界的第一人”
《四洲志》是林则徐主持 编译的一部世界地理著 作,简要叙述了世界四 大洲(亚洲、欧洲、非 洲、美洲)30多个国家 的地理、历史和政治状 况,是近代中国第一部 相对完整、比较系统的 地界地理志书。
自主探究 结合书本P110-111郭嵩焘的事迹思考: 为什么他要冲破重重阻力,出任驻英公使? 为什么他会蒙受骂名? 你如何评价当时国内守旧势力的行为?
资料
郭嵩焘指出:中国“以评论西人长处为大戒”“以考求洋 情为耻”。“一意反手关自已大门”“此为最害事”。
合作探究
近代中国“开眼看世界”的人们有什么共同的特点? 梳理近代中国人“开眼看世界”的作为,这对我们 今天走向世界有什么启示?
想一想:两则材料相比,对待西方的态度 有什么不同?
自主探究
资料 《海国图志》成书后在当时的中国没有引起 太大的反响,只印了1000册左右,有人甚至主张将 其付之一炬,因为书中有对西方国家的赞美之词。 然而,就在美国军舰打开日本国门的1853年,日 本人开始翻印《海国图志》,一共印刷了15版之多。 一位日本思想家读到《海国图志》,发现自已与魏 源的观点有不谋而合的地方,十分惊叹。 1、为什么《海国图志》在中国受冷落,而在日本却受欢 迎? 2、由此可见近步的思想家在当时将会面临怎样的遭遇?
结识近代中国最早“开眼看世界”的 人
近代中国首 任驻外使 臣—郭嵩焘
“西文 明传入中国与以 往的“西学东渐” 相比,有什么不 同? 天圆地方
合作探究
材料1 对于英使要求改善贸易关系一事,乾隆帝认为: “天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无。” 材料2 1839年12月13日,道光帝下达的中止中英贸易的 诏书:“我朝抚绥外人,恩泽极厚。”

中国近代史上的第一

中国近代史上的第一

中国近代史上的第一1、近代中国开眼看世界的第一人:林则徐。

2、近代中国第一个留美学生:容闳。

3、近代中国第一个创出铁模铸炮法的人:龚振麟。

4、近代在反抗外国侵略的战争中牺牲的第一个清朝爱国将领:陈连升。

5、第一个向中国介绍牛顿力学三大定律的人:李善兰。

6、第一个向中国介绍爱因斯坦相对论的人:夏元瑮。

7、第一个提出建立“中华共和国”的人:邹容。

8、为共和革命而牺牲的第一人:陆皓东。

9、为宪法流血牺牲的第一人:宋教仁。

10、第一任台湾巡抚:刘铭传。

11、中华民国第一个选举产生的临时大总统:孙中山。

12、中国第一台蒸汽机的制造者:徐寿和华蘅芳。

13、中华民国第一任国务总理:唐绍仪。

14、中华民国第一任教育总长:蔡元培。

15、近代中国第一位飞机设计师、制造家和飞行家:冯如。

16、近代中国第一个创办职业教育的人:黄炎培。

17、近代第一个对我国的气候条件和资源做出科学评价的人:竺可桢。

18、中国近代提出破除封建史学进行“史学革命”的第一人:梁启超。

19、中国第一个马克思主义者、在中国第一个举起社会主义大旗的人:李大钊。

20、第一个采用资产阶级观点编写中国通史的人:夏曾佑。

21、中国第一个用马克思主义观点阐述教育理论的人:杨贤江22、中国第一所工人夜校的创办者:毛泽东。

23、中国共产党第一任中央局书记:陈独秀。

24、第一个把中国共产党领导的军队称为“红军”的人:吴兰陔。

25、率部打响东北抗日武装斗争的第一枪者:马占山26、第一个打开中国大门的国家、也是第一个强迫清政府签订不平等条约的国家:英国。

27、第一个取得在中国修筑铁路特权、也是第一个取得在中国开矿优先权的国家:法国。

28、第一个掀起瓜分中国狂潮的国家:德国。

29、第一个取得在中国通商口岸开设工厂特权的国家:日本。

30、在“改订新约运动”中第一个同中国缔结关税关系条约的国家:美国。

31、清政府同西方资本主义国家的第一次较量:鸦片战争。

32、列强第一次攻占北京:1860年10月英法联军攻占北京。

《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》 课件 教学设计和同步测试

《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》 课件 教学设计和同步测试

《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》同步测试一、选择题1. 鸦片战争以来一部分先进中国人逐步从“天朝上国”的迷梦中醒来,开始“开眼看世界”的主要原因是()A. 利玛窦等西方传教士的启蒙B. 西方列强坚船利炮的冲击C. 旧有“华夷观念”的转变D. 早期留学生和外交使臣的奔走宣传【解析】考查鸦片战争以后,先进中国人“开眼看世界”的主要原因。

与明朝以来以往的“西学东渐”不同的是鸦片战争后西方的工业文明是通过武力伴随着血腥强势进入中国的,客观上迫使中国人“开眼看世界”。

正确答案:B.2. (原创)林则徐被誉为近代“开眼看世界的第一人”主要体现在()A. 在广州支持禁烟,1839年6月领导主持了虎门销烟。

B. 在担任钦差大臣期间,招募水勇,积极筹备海防,使得英军在广州无隙可乘。

C. 设立译馆,翻译一些西方书籍,组织编译《四洲志》,向西方学习。

D. “苟利国家生死以,岂瘾祸福避趋之”,在国家危难时敢于担当的精神.【解析】课标要求解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛,考查重点在于对“开眼看世界的第一人”的理解,“开眼看世界”指的是了解西方学习西方的,了解西方学习西方必须要翻译西方书籍,编译介绍西方地理历史的书籍开始。

此题重在考查基础知识。

正确答案:C3. 首次突破了中国人原有的狭隘世界观念,开始接受近代世界地理知识的是利玛窦绘制的( )A 《海国图志》B 《坤舆万国地图》C 《几何原本》D 《四洲志》【解析】课标要求“展现古代中国与世界各地的交往,知道中华文明与世界文明相互影响的历史”,《坤舆万国地图》在西学东渐中重要地位决定了其是学生必须要知道的基础知识。

正确答案B4. (原创)与明朝以来以往的“西学东渐”的情况相比,鸦片战争以来源于西方的工业文明是怎样进入中国的()A. 通过利玛窦等传教士在传播宗教的同时传播到中国的。

B. 近代中国是在西方列强“坚船利炮”下,被迫汇入工业文明的。

C. 是林则徐、魏源等先进中国人通过向西方学习主动引进的。

结识近代中国最早“开眼看世界”的人-19世纪中后期工业文明大潮中的近代中国ppt优秀课件

都有忧患意识,世界眼光,往往不为主流社 会和政府所接受。
◇梳理近代中国人“开眼看世界”的作为,这对我们今天走向 世界有什么启示?
人物
林则徐 魏源 容闳 郭嵩焘
主要事迹
设立译馆,翻译书籍,组织编译《四洲志》 编写《海国图志》,提出“师夷长技以制夷” 促请清政府派遣官费留学生 出任驻英公使,刊行《使西纪程》
鸦片战争后,一些思想家开始重新审视当时的 中国与世界
◇同样都是“西学东渐”,但同以往相比,源于西方的工业文 明是怎样进入中国的?
不是通过知识分子和平传播到中国的,而是 伴随着武力进入中国的。
三、梦醒时分——开眼看世界
1、林则徐
事迹:设立译馆,翻译书籍,组织编译《四洲志》
中国近代“开眼看世界的第一人”
•
2.尽管美、印、巴三者关系何其暧昧 ,但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
•
3.乔冠华是个从不设防的人,他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云,却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ,最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
•
4.国庆假日是人们休闲的大好机会, 那段时 间里, 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人,直 到深夜 ,大街 上还是 不绝如 缕,热 闹极了
◇为什么郭嵩焘在当时蒙受骂名?
因为他认识到欧洲全方位超越了中国,而中 国大多数人还认为中国文化优于西方文化,因而 他的言论遭到广泛攻击。
◇郭嵩焘的个人悲剧是如何造成的?
相对于大多数国人来说,他走在时代的前面, 用世界眼光来重新审视中国,他的看法和行为不 能为大多数国人所理解。
◇近代中国最早“开眼看世界”的人民有什么共同的追求和特点?
不对,只停留在军事和外在的器物层面,而 没有从中日之间政治、经济和科技的差异来分析 中国失败的原因。

第八单元综合探究八 结识近代中国最早“开眼看世界”的人-2020春人教版历史和社会八年级下册学案

综合探究八结识近代中国最早“开眼看世界”的人一、背景鸦片战争的炮声,把部分先进的中国人从“天朝上国”的迷梦中惊醒。

面对中国数千年未有的大变局,他们开始重新认识外部世界。

二、人物1.近代“开眼看世界”的第一人的林则徐2.提出“师夷长技以制夷”的魏源各国的地理、历史、政治、经济、军事和科技等各种情况观点提出“师夷长技以制夷”的主张,即学习西方的长处,以抵抗西方的侵略遭遇成书后在当时的中国没有引起太大的反响,有人甚至主张将其付之一炬,因为书中有对西方国家的赞美之词观点、主张①魏源提出“师夷长技以制夷”的主张,即学习西方的长处,以抵抗西方的侵略②魏源主张设立工厂,制造轮船和枪炮,兴办民用工业;学习西方练兵方法,用新式武器装备军队,增设水师科;改革考试制度③魏源还提出,不但要吸取其他民族的长处,而且应该与其他民族平等相处,用“夷狄”来称呼那些文明发达的民族是不妥的④魏源已经看到,当时的世界正在逐步成为难以分割的整体,中国不仅不是传统士大夫所认为的世界中心,而且已经落后于欧洲,处在严重的危机之中3.推动留学生计划的容闳(1)背景:鸦片战争后,一些中国学子开始负笈海外,对西方社会有了更近距离的观察。

中国国内的腐败情形触动了容闳的心灵。

(2)主要事迹、贡献:1847年,容闳漂洋过海,来到美国,开始了留学生涯。

1854年,容闳返回中国,促请清政府派遣官费留学生。

他的计划得到曾国藩和李鸿章的支持。

1872年,清政府开始派遣幼童留美。

容闳(3)结局:由于一些顽固派不断干扰、破坏留美学生的教育计划,1881年,清政府下令留美学生一律调回国内,使容闳为之奔走多年、苦心经营的教育计划毁于一旦。

(4)评价:容闳的计划体现了他希望通过派遣留学生学习西方先进文化以改变中国落后面貌的设想。

4.出使英国的郭嵩焘(1)主要经历、贡献①出任公使:1876年,年近六旬的郭嵩焘冲破重重阻力,出任驻英公使,成为近代中国首任驻外使臣。

②著作:《使西纪程》。

结识近代中国最早“开眼看世界”的人(课件)


谁是率先“开眼看世界”的中国 人
林 则 徐
容 闳
郭
魏
嵩
源
焘
1.林则徐 ——近代“开眼看世界的第一人”
林则徐
林则徐(1785年8月30日-1850年11月22 日),福建省侯官(今福州市区)人,字元抚, 又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七 十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,是中国清 朝后期政治家、思想家和诗人,官至一品,曾任 湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差 大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方列强的侵略, 在中国有“民族英雄”之誉。
纬,官商之意常亲”,“是以国家大政,商贾无不与闻 者”。
阅读资料归纳郭嵩焘眼中的中西差异。
为什么郭嵩焘在当时蒙受骂名?
因为郭嵩焘通过自己的观察清醒地认识到,欧洲各 国全方位地超越了中国,而中国的守旧势力、知识分子 及大多数国民还自认为中国文化优于西方文化,因此, 郭嵩焘的言论受到广泛攻击,这是他蒙受骂名的原因。
(摘自容闳《西学东渐记》)
(1)在耶鲁大学校长看来,中国赴美幼童的表现如何?
(2)终止留美学生的教育计划,会给这些赴美幼童的学 业造成什么影响?
(3)终止留美学生的教育计划,对中国政府的形象会有 什么影响?
(4)以赴美幼童的身份,也给当时的总理衙门写一封信, 谈谈你对终止留学生计划的看法或意见。
容闳的计划推行了不到10年就夭折了, 你如何评价这一计划?
所到之处,无论家庭、学校、城市或乡村,都为他们自己、为他们的祖国建立了 友谊。他们无负于他们的家庭和国家所寄予的信任。他们在异国的表现是杰出的。 虽然他们还在青少年时期,但是已理解到他们有责任保持他们的民族和国家的荣 誉。他们的行为,使许多无知者和不怀好意的人对中国的偏见逐渐消失,而代之 以称赞。

新教材结识近代中国最早“开眼看世界”的人28页PPT


新教材结识近代中国最早“开眼看世 界”的人
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法, 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现,法律就是这样 一种的 网,触 犯法律 的人, 小的可 以穿网 而过, 大的可 以破网 而出, 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏,庇 护着我 们大家 ;它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
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