古代诗歌中的抒情：写离别愁绪
诗歌鉴赏送别诗和怀古诗
1．有人评价这两支散曲都慨叹人生无常，有遁世的消极思想。请 你结合相关句子进行简略评述。 两支散曲都有怀古伤今的慨叹，但表达的思想却不完全相同。 《山坡羊· 骊山怀古》批判了封建统治者的奢侈行为和为争夺政权 而残酷厮杀的行径，“赢，都变做了土；输，都变做了土”，我 们可以将之看作是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建社会历史 规律性的概括。《山坡羊· 长安怀古》在抒发兴亡之感的同时夹杂 着作者对人生无常、转瞬即逝，山河依旧、人事全非的慨叹，含 有消极遁世的思想。
二、阅读下面两首元曲，完成1～2题。 〔中吕〕山坡羊· 长安怀古 赵善庆 骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋； 秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。 〔中吕〕山坡羊· 骊山怀古 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦 纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输， 都变做了土！ 2．赏析“骊山横岫，渭河环秀”中“横”“环”二字的妙处。 “横”“环”二字不仅点明所咏之地是长安，而且把这个历代古 都形势的险要、景色的壮丽全部烘托而出，与后文“秦宫隋 苑”“唐阙汉陵”等景色形成强烈的对比。
三、阅读下面这首清词，完成1～2题。 虞 美 人[注] 屈大均 无风亦向朱栏舞，情为君王苦。乌江不渡为红颜，忍使香 魂无主独东还。 春含古血看犹暖，巧作红深浅。花前休唱楚人歌，恐惹英 雄又唤奈虞何。 【注】〔虞美人〕词牌名，初咏项羽宠姬；也是一种花名。 1．试从咏史的角度，简要概括作者的观点和情感。 观点：认为项羽当年不过江东的主要原因是君王不忍让虞姬香 魂无主而独自东还。情感：作者对项羽(或虞姬与项羽的爱情) 给予了充分的同情(答“叹惋、肯定”等也可)，并借此抒发了 英雄无奈的感慨。
送李端 卢伦 故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。
课件：诗歌鉴赏之送别诗
四、作业
1、阅读下面一首诗，回答诗后问题。 湖口送友人 李频
中流欲暮见湘烟， 岸苇无穷接楚田。 去雁远冲云梦雪， 离人独上洞庭船。 风波尽日依山转， 星汉通霄向水悬。 零落梅花过残腊， 故园归去又新年。 1.前三句选取了哪些意象，营造了什么样的境界？
这三句在诗中有何作用？5分
2.诗的尾联表达了诗人怎样的复杂心情？3分
长亭对坐、 古道相送、 芳草离情、 晚风吹拂、 折柳赠别、 笛声幽怨、 夕阳下挥手、 劝君更尽一杯酒，从此山外山天各一方。
送别诗中的常用意象
(1)时间意象：日暮、月夜、清晨、秋 (2)空间意象：长亭、劳劳亭、南浦、渡口、 古道
(3)具体物象：杨柳、柳絮（杨花）、孤帆、 流水、寒蝉、船（舟）、西风、美酒、芳草 、笛声、烟波、浮云、鸿雁、子规
月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉 的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别 绪是一致的；(情景交融）
月亮含有思乡、思亲的象征义，因而 古人常借月抒怀。（烘托）
送别诗中常见的空间意象: 长亭、渡口、南浦
谢亭 李白
谢亭离别后，风景每生愁。
客散青天外，山空碧水流。
注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐 诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别 之地，也便成了离愁的代名词。
送友人 薛涛
水国蒹葭夜有霜 月色山色共苍茫 谁言千里自今夕 离梦杳如关塞长
若见天涯思故人 浣溪石上窥明月
——李白
为何送别诗常用傍晚月夜等时间意象？
暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤 的情感相协调；（情景交融）
傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离 家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之 人的离情别绪。 （反衬）
“留别（别） ××” “赠××”
古道
长亭
七下古代诗歌五首赏析
(一)登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独然而涕下！译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！赏析：《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因“逆党”株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
诗之取胜，途径非一。
有以词藻胜的，有以神韵胜的，有以意境胜的，有以气势胜的，……取胜之途不同，欣赏的角度也就不一样。
《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵。
赋得古原草送别赏析别离之情
赋得古原草送别赏析别离之情在中国古代文学中，诗歌常常被用来表达对别离之情的深沉思索和悲伤。
而《赋得古原草送别》这首由白居易创作的诗作，正是赋予了别离的情感以独特的诗意表达。
这首诗通过描写古原草木的凋零之景，抒发了作者对离别的无尽惋惜之情。
首先，诗人通过描绘草木凋零的场景，表达了自然中万物离别的命运。
诗中说：“离离原上草，一岁一枯荣”，这句诗用简洁明了的语言勾勒出古原上草木生长和凋落的周期。
草木的凋零和离别，象征着时间的流逝和命运的无常。
人们与所依恃的人或事物渐行渐远，这种离别之感，如同草木枯死，生命停止一般令人心生感叹。
接着，诗人借助古原大草中夹杂的美丽白花，传达了他对离别的无尽思念之情。
诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的“白日依山尽”和“黄河入海流”描绘了大自然中日月星辰的运行轨迹，暗示了时间不会停驻的现实。
而“欲穷千里目，更上一层楼”则意味着诗人对别离的虚无感的探求。
诗中的这层意象，使人们产生厌倦和追求的感觉，诗人对离别的难舍之情也由此更加深刻。
最后，诗人利用“送别”来达到感伤的效果。
诗中说：“秋风送爽会无穷，又是一年金风愁。
”这里的秋风成了诗人寄托别离情感的媒介。
季节更替的秋风吹送着冷冽的寒气，给予人们一种别离之感。
而这种别离之情并不能使人心生喜悦，反而带来愁绪和焦虑，这也体现了诗人对别离的痛苦感受。
白居易的《赋得古原草送别》是一首充满睿智和与怀念的诗作。
通过对自然景色和其它意象的描绘，诗人成功地传达了自己对离别之情的思考和抒发。
这首诗将文学与生活密切结合，引发读者对人生别离的思考。
诗中的别离之情既是一种表达感情的方式，也是对现实和时光流转不可逆的深刻思考。
对于现代人来说，《赋得古原草送别》的别离之情依然有启示意义。
在这个快节奏的时代，人们因为生活、工作和其他原因不可避免地会面临与人或事物之间的分别。
诗中的别离之情提醒我们珍惜与亲友、同事和其他重要人物的相处时间，不要因为忙碌而忽视彼此的陪伴。
李白送别诗解析
李白送别诗解析李白是唐朝著名的诗人，晚年流落边疆，写下了许多蕴含离别之情的诗篇。
其中《送别》一首，是李白创作的代表作之一，也是流传最广的一首离别诗。
这首诗深刻地表达了人在离别时的无奈与悲怆之情，对于描绘唐代人物形态和离散生活的文学史研究有重要意义。
接下来我们将从意境、语言、写作手法等方面进行解析。
意境李白的这首《送别》，从第一句便营造出了苍凉和离别的气氛：“妾发初覆额，折花门前剧。
” 诗中一字一句，自然铺陈，深入人心。
整首诗无论从描写手法还是诗歌语言，都概括了离别带来的各种情感，折射出了作者的哀思和离愁。
诗中《惟见长江天际流》、《日暮客愁思故乡》、《明月来相照，金樽消旧梦》等句，则将整个作品的氛围推至高潮。
长江天际流淌的是心灵的离别，日暮客愁则刻画了主人公在异乡所感受的孤独，而明月的照耀和金樽的抚慰则细腻地表达了主人公的离愁。
语言李白的语言流畅深刻，表现了唐代诗歌的一些特征，如繁琐而有味道的词汇，平仄婉转的韵律和形象思维。
其中“天长路远魂飞苦”一句，意境深远，抒发了主人公离散时心理的内疚和惆怅。
同时，“白发三千丈，缘愁似个长”则深情悠长，表达了主人公的深情与离愁。
整首诗充满了移情和文学韵味，并且篇幅不比长篇叙事诗短，可谓是一篇完整的抒情诗篇。
写作手法李白运用了大量的比喻手法和形象思维来表达作者对离别的感悟。
其中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”一句，运用了“春风绿”和“明月照”这两项广为人知的意象和象征，将离别的哀愁和流连的感慨融合在了一起。
而“白发三千丈，缘愁似个长”则直接将白发与“缘愁如长”联系在一起，表达了深邃的内涵。
在诗歌结构方面，李白将整个作品分为三个部分：第一部分由前两句组成，表达出主人公与恋人的分别，第二部分通过描述主人公沉溺于乡思之中，表达出他的无奈和愁绪；第三部分突然转折，用“明月”和“金樽”两个意象进行撰述，表达了主人公的愁和离别。
结束语李白的《送别》是一篇篇篇哀婉，情感真挚的离别诗。
古诗中的常见意象、意境与赏析
常见意象：1、 望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、 长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、 羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经 常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象_诗歌网
泪水无信是拜别外不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪外所含的纠结不舍表达的极尽形貌。然而写泪不定然伤感，如“有为正在歧路，后代共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。
例：苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。
还无一类意象没无具体的状态描绘，只是通过传统文化外的积淀使人能够于情景相合，体会做者的情怀，犹如条件反射正常。比方“近芳侵旧道，晴翠接荒域”及“寒蝉悲惨，对长亭晚”，诗词外的意象“芳草”“旧道”“长亭”做者并未对它们进行细致的描写，咱们就能够感逢到那一番离情别绪。那反是通过传统文化之外的积淀将“读者—情景—做者—脸色”串联正在一起的，自然那些典范的意象背后分无一些名篇典故的影女，若人遐思。
欧阳修《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
很多意象具无强烈的视觉打击力，如西下落日逆光投射出的剪影，片刻就将人拉入离别的情景外去。如“孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流”，通过消逝天际的一点帆影，跃地再现了做者对拜别朋朋的不舍和牵挂。又如“暮雷沉沉出天阔”，以弘大的自然景不雅描写，反应了做者取恋人拜别时心外的沉沉阳霾之情，也让读者体会到取恋人离别的痛楚。
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而且很多时候不乏出现同是描绘一类事物表现出来的豪情迥然分歧，那是由做者分歧的生活经历构成的。一定要精心综合，驾驭拜别诗词风格的差异性，才能更好的理解意象，体会做者的豪情。意象正常不是伶仃的，做者往往通过意象的并放产生更为强烈的艺术效果。如“杨柳岸晓风残月”是通过三个景物的并放使读者领略到一类浓沉的离情。特别注沉意象的比拟关系。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”外通过“黄鹤一去”的短久取“白云千载”的悠长的比拟，表达了对故人的思念；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又是用挥手分别的片刻取恋人沉逢的无期的比拟渗透出一类人生苍茫的落寞取悲凉。
2014高考诗歌分类——送别诗鉴赏
•
离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟 诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。 因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾 向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积 愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、 安慰，有的兼而有之。
1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼； 2.基本主题：依依不舍的留恋；情深意长的勉励；坦 陈心志的告白；永不褪色的深厚情谊；别后情境的想 象、担忧与对友人的思念。 3.感情色彩： 依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅； 安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。
二、送别诗的诗题特点:
送别诗诗题往往是“送××（多写其名，也有官 职加人名的）归（之、游、还、入、赴、迁等） 某地” “留别（别） ××”/“赠××” 唐代许多诗人在诗题中往往并不记具体的离别的 对方。如李白《渡荆门送别》、《送友人》、 《梦游天姥吟留别》、《金陵酒肆送别》、《送 友人入蜀》、《白雪歌送友人》等。
赠友送别类诗歌鉴赏
多情自古伤离别 聚散离合总是情
名句默写
1、 ，好去莫回头。白居易《南浦别》 。王勃《送杜少府之任蜀州》 2、 海内存知己，
3、 莫见长安行乐处， 4、洛阳亲友如相问，
5、 今宵酒醒何处？ 6、 ，
。李颀《送魏万之京》 。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
。柳永《雨霖铃》
，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
• • • • • • • •
⑻河梁 【西汉】李陵《与苏武》 携手上河梁，游子暮何之？ 行人难久留，各言长相思。 后因以“河梁”借指送别之地。 【清朝】黄景仁《别老母》 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
• 第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古 人有折柳送别的习惯。 • 北朝乐府《折杨柳歌》 • 上马不捉鞭，反折杨柳枝。 • 蹀【dié 踏】座吹长笛，愁杀行客儿。 • 【唐朝】王维《送元二使安西》（《渭城曲》） • 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 • 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 • 【唐朝】鱼玄机《折杨柳》 • 朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。 • 愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。 • 【唐朝】郑谷《淮上与友人别》 • 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 • 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
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古代诗歌中的抒情：写离别愁绪
古人写对亲人朋友的惜别思念之情，有许多感人至深的绝妙诗句，多朗读能使我们体会中国文辞之美。
例如：李煜《乌夜啼》：「剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
」《浪淘沙》：「别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
」写自己由皇帝变成阶下囚后，十分思念离散的嫔妾，离愁郁结心怀，如：「剪不断，理还乱」的麻丝线一样，没法排解；又如：欢乐的春天已成过去，从天堂降到人间。
温庭筠《更漏子》：「梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
」写思念与离情之苦，就像梧桐雨点滴不断，令人感到凄苦。
白居易《长恨歌》：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
」写唐明皇与杨贵妃的生离死别之恨永远没有尽期，委婉动人。
李商隐《无题》：「相见时难别亦难，东风无力百花残。
」诗中说和亲人相见很难，相别就显得更难。
因为离别的愁绪，感到春风也绵绵无力，眼前百花凋零，一派暮春情景。
诗中融情入景，情景交融。