齐鲁吴越巴蜀三秦楚文化

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中国区域历史文化

中国区域历史文化
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陕西省
重庆市、四川省
中华文明的发源地,古朴、稳健 的文化特质,恢弘的帝都文化
开放性和封闭性并存,整体性
江苏和浙江大部分地 春秋时期尚武, 区 明清时期崇文,文人辈出 广东、广西省 开放性和兼容性,重商性
楚文化
三、特色区文化
(一)齐鲁文化 该地是周代齐、鲁两国的封地,是以方国命名的区域文化。 齐鲁之地是孔孟儒学的诞生地。 自古以来就有“圣贤之邦”的美誉。相传伏羲、神农氏、太昊、少昊、颛 顼、黄帝、尧、舜等上古圣人都在这里兴起。 当地土著的史前文化东夷文化也为齐鲁文化的兴盛提供了良好的土壤。东 夷文化是大汶口文化和龙山文化的创始者。 齐鲁文化的正式定型在周代。 齐国的“稷下学宫”是战国时期“百家争鸣”的一个最集中的场所和缩影 。
2、帝都文化
李老都是中原王朝和北方少数民族政权争夺的重点。 3、变革进取、自强不息

赵武灵王胡服骑射就是典型的例子
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(四)关中文化 1、中华文明的发源地 蓝田人早在80万年以前就在此生活,还有旧石器时代的大荔人和新石器时 代的典型代表先半坡和临潼姜寨等遗址。 2、古朴、文件的文化特质 周王朝实行了以血缘关系为纽带、等级森严的宗法制度,并制作礼乐,以 此来教化和约束国人的行为。 繁荣保守、泥古迂缓、诚挚信笃和有章可循的特点是周文化的特色,也是 关中文化的基本特征。 3、恢弘的帝都文化
“逐鹿中原” 3、淳朴民风
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(三)燕赵文化 人类文明的发祥地之一,北京房山县龙骨山发现的北京猿人和山顶洞人。 燕赵文化是平原农耕经济文化与草原畜牧经济文化的结合点,自古以来战 争不断,形成了刚柔相济、以刚为主的燕赵风骨。 主要特点: 1、慷慨悲歌、好气任侠的地域文化特征

中国的区域文化

中国的区域文化

中国的区域‎文化,老师上课的‎时候说,大致可以分‎为7种。

分别是齐鲁‎文化、燕赵文化、三秦文化、三晋文化、楚文化、吴越文化和‎巴蜀文化。

据课上所说‎和资料显示‎,这些文化具‎有以下特点‎。

1.齐鲁文化一‎直具有文化‎的和政治的‎象征意义,基本代表了‎华夏文化传‎统的正宗。

齐鲁之地的‎农业发达,又因濒临沿‎海和运河、黄河,商业城市比‎较繁荣,民间手工业‎如陶瓷、纺织、冶炼等也颇‎发达。

因此,鲁的农业、齐的工商业‎,加上孔子、孟子、管子、墨子、孙武等大批‎文化巨人,构成了齐鲁‎文化的鲜明‎个性。

一般说来,齐鲁文化具‎有粗旷古朴‎、豪爽热烈的‎特点。

2.燕赵文化,主要是指今‎天的河北和‎山西、陕西的中北‎部地区。

燕赵地区气‎候相对干冷‎,农业以粟、豆类为主,畜牧业也占‎相当地位,赵的城市商‎业也比较发‎达。

燕赵文化虽‎属汉族农业‎文化地区,但由于燕赵‎处在当时的‎农牧分界线‎地区,因此燕赵文‎化与边外游‎牧文化关系‎密切。

自十六国和‎北朝、辽、金、元、清等朝以来‎,一直处在胡‎汉交融的状‎态;为了抵御外‎侵,形成勇武好‎搏击的特点‎,具有悠久的‎武术传统。

3.三秦文化,在今陕西地‎区,包括甘肃、宁夏的东南‎部。

秦人以法家‎思想治国,文化上具有‎鲜明的功利‎主义特点,加之其地理‎位置便于与‎北方和西域‎的文化交流‎,使其在农耕‎文化的基础‎上,具有包罗万‎象、兼容并蓄的‎特点,不仅留下了‎历史上各民‎族文化、各种宗教、各种艺术形‎式的痕迹,商业文化也‎很发达。

由于文化中‎心逐渐向东‎南转移,这里的社会‎经济文化发‎展逐渐滞后‎,原有文化开‎放性日益减‎弱,保留了较为‎传统的文化‎心态。

4.三晋文化,主要包括今‎天的山西大‎部、河南的北部‎和中部,三晋文化实‎际上可以说‎是“中原文化”的代称。

地处中州,各种文化碰‎撞交流于此‎,使这里的文‎化呈现出一‎种共享性。

商业的流动‎性和因水患‎、战乱和灾荒‎引起的人口‎流动一起,造成这里的‎人口频迁特‎点。

齐鲁吴越巴蜀三秦楚文化

齐鲁吴越巴蜀三秦楚文化

2021/3/11
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一般说来,齐鲁文化具有粗旷古朴、豪爽热烈的 特点。
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吴越文化
吴越文化以太湖为中心,包括今天的江 苏、浙江、上海地区,影响到安徽东部和江 西的东北部。这里气候温和,土地肥沃,水 网密布,雨量充沛,农业极为发达。经过长 时期的历史发展,中国经济和文化重心逐渐 从北方转移到这里。到明清时期,沿海的地 理优势充分显露出来,商业贸易迅速发展起 来,城市极为繁荣。以“吴侬软语”为特征 的吴语,是汉语七大方言之一,构成独特的 语言文化系统,强化了这里的区域文化特征。 文化风格细腻、恬淡、婉转、雅致、清新, 与北方各区域文化形成鲜明的对比。
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燕赵文化
燕赵之地,主要是指今天的河北和山西、陕西的中 北部地区。
燕赵地区气候相对干冷,农业以粟、豆类为主, 畜牧业也占相当地位,赵的城市商业也比较发达。
燕赵文化虽属汉族农业文化地区,但由于燕赵处 在当时的农牧分界线地区,因此燕赵文化与边外游 牧文化关系密切。自十六国和北朝、辽、金、元、 清等朝以来,一直处在胡汉交融的状态;为了抵御 外侵,形成勇武好搏击的特点,具有悠久的武术传 统。
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巴蜀文化
巴蜀文化以四川为中心,辐射到陕 南、鄂西和云贵部分地区,由川东的 巴文化和川西的蜀文化共同构成。由 于这里与中原地区存在自然阻隔,有 助于强化地域色彩浓厚的文化传统。 巴蜀文化的风格以热烈、诙谐、高亢 为特征。
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三秦文化
三秦之地,即今陕西地区,包括甘肃、宁夏 的东南部。
自金开始,历代统治者在北京建都,都市文化 的特点也在很大程度上影响了燕赵文化,文化特点 具有一定的“正统性”,文化娱乐等方面受宫廷和 北京市民文化影响较大。

齐鲁文化起源及形成的不同特色

齐鲁文化起源及形成的不同特色

齐鲁文化起源及形成的不同特色山东地区的自然景观奇美壮丽,以泰山与大海为最,所以自古以来就有“海岱”的代称,又因这一地区自周初分土建邦以后即以泰山山脉和蒙山山脉为界,分封成两个诸侯国:其北为齐,其南为鲁。

所以又有“齐鲁”的雅称。

久而久之,人们便以诸侯国之名代指其所在地之名,相沿成习,并延续至今。

由此来看,“齐鲁”这个称谓可谓源远流长。

而就“齐鲁文化”而言,广义地说,它泛指“齐鲁”这个广袤的地区从古至今的璀璨文化,狭义地说则特指先秦时期“齐”、“鲁”两国的丰厚文化成果。

但这里要讲“齐鲁文化的起源”的问题,我个人认为,不单单要探究齐鲁两国的文化成果,也需要探寻齐鲁地区文化的起源,而一厢情愿的凭着非此即彼的定义方法来研究齐鲁文化的起源,得出的结论未免失之偏颇。

齐鲁文化的起源的研究,既要跨越狭义的齐鲁两国的文化去探寻此前齐鲁先民的文化成就,又要把研究的重点放在说明“齐文化”和“鲁文化”的各自确立,以及两者相互融合的问题上。

一、齐鲁文化的渊源(一)齐鲁先民文化——东夷文化在齐鲁大地上,迄今为止考古发现的最早的人类是生活在距今四五十万年以前的泰沂山区、约与北京人同时的“沂源猿人”。

因发现于沂源县土门乡鲁山之阳,遂命名为“沂源猿人”。

“沂源猿人”是最早的山东人,他们所创造的采集狩猎经济形态的旧石器文化至今尚存留于沂源溶洞之中。

沂源猿人的发现这也说明了,齐鲁文化有着非常久远的历史。

时至新石器时代,齐鲁先民由于生活在华夏中原地区的东方而被称为“东夷”。

他们所创造的文化也被称为“东夷文化”。

据现今考古出土发现了众多的日益完善的精制石器、骨器、玉器、彩陶、黑陶等等,证明了居于齐鲁土地上的东夷人以精制石器与新型收割工具为代表的原始农业文化已充分发达。

他们不仅曾经创造出过灿烂的文化成果,更形成了完整的发展序列和特征鲜明的发展体系。

即:从上起距今8000年前的后李文化,中间经过北辛文化、大汶口文化、典型龙山文化时期的过渡,后至至夏及商代早期的岳石文化,前后跨越4000余年而延绵不断。

巴蜀文化与吴越文化对比

巴蜀文化与吴越文化对比

巴蜀文化区与吴越文化区形成的地理因素及其对比摘要:由于地理环境和自然条件不同,导致历史文化背景差异,从而形成了明显与地理位置有关的文化特征,这种文化就是区域文化。

我国的区域文化包括齐鲁文化、燕赵文化、三秦文化、三晋文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化等。

在此以巴蜀文化为例解析它形成的地理因素,并与吴越文化进行比较分析,以此来说明为何此地会形成这种文化现象。

关键词:气候地形巴蜀文化吴越文化差异中国是个土地广袤,历史悠久的大国,从时间和空间看,中国早期的文化,不仅渊源古老,而且分布广泛。

我们在中国地图上,根据政治需要可以划分出各个省;根据地形轮廓可以划分出各大地形区;而文化相似的区域可以划出相应的文化区域。

区域文化的划分与其地理环境、自然条件、人文历史因素有着密切联系。

一、巴蜀文化区巴蜀地区,今四川、重庆,包括贵州西北一部。

巴蜀文化主要以巴蜀盆地中重庆的巴和四川成都的蜀所代表的文化。

巴蜀文化植根于长江上游。

它们兴起于夏商时代,强盛于春秋战国,延续到两汉之际。

巴文化与蜀文化原本是两支文化,由于长期的交流与融合,到春秋战国之际已是可分而不可分,造就了悠久而深厚的共同地域传统。

巴蜀盆地周围被众多高山与高原包围,西部是与青藏高原相邻的川西高原,川西高原为青藏高原东南缘和横断山脉的一部分,地面海拔4000-4500米。

北部是秦巴山地,其中以秦岭与大巴山为代表,秦岭,山坡北陡南缓,山势巍峨壮丽。

一般海拔1500~3000米。

川陕间的大巴山走向西北——东南,一般海拔1500~2000米。

南部为云贵高原,地势西北高,东南低,平均海拔1000-2000米。

在此可以看出巴蜀地区的封闭,自古就有“蜀道难,难于上青天”的描述,这一封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响,所以形成了巴蜀地区人民安逸的性格,甚至有时候发展为一种惰性。

但正是因为如此,又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。

五大地域文化

五大地域文化

五大地域文化一、齐鲁文化:齐鲁文化是齐文化和鲁文化的全称,也就是现在山东省地域内的文化。

现代的山东省,先秦时代,是齐国和鲁国两个国家的地域,汉代以后统一为山东。

齐鲁文化是我国最繁荣的文化,春秋时的鲁国,产生了以孔子为代表的儒家思想系统,而东临海滨的齐国却吸收了当地的土著文化(东夷文化),两种古老的文化存在差异。

相对地说,齐文化尚功利,鲁文化尚伦理;齐文化讲求革新,鲁文化尊重传统。

汉代以后实现了文化融合。

二、巴蜀文化:巴蜀文化是指以四川盆地为中心,兼及周边风俗略同的地区。

它的腹心地区大致与今天的四川省和重庆市的区域相同。

它西部毗连西藏和云南、贵州;西北部与青海相接,北部与陕西、甘肃为邻,东连湖北、湖南。

巴蜀文化以农耕文化、茶文化、蜀汉文化、戏剧文化、雕版文化等为主要内容。

雕版,古书上有“宋时蜀刻甲天下”的记载;茶,《神农本草》这本书中记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶解之”,四川的盖碗茶小有名气。

三、荆楚文化:荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分,她源远流长、博大精深,具有鲜明的地域特色,主要是今湖北、湖南一带地域,又特别是湖北。

荆楚文化有八大特点:一是炎帝的神农文化;二楚国的历史文化,如青铜铸造、丝织刺锈,还有哲学、辞赋(楚辞)、音乐、舞蹈等;三是秦汉文化,如赤壁赋、隆中对等;四是清江巴土文化,如土家人的婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等独居一格;五是名山古寺文化。

湖北的名山古寺众多,形成了独具特色的名山古寺文化的资源。

如武当山是道教名山。

六是长江三峡文化,长江的巫峡、瞿塘峡、西陵峡是中国最壮观的峡谷,也是世界最著名的峡谷之一,还是举世闻名的水电能源基地。

七是江城武汉文化。

武汉是中国中部唯一的副省级城市,华中地区最大的大都市和中心城市,长江中下游特大城市,世界第三大河长江及长江最长的支流汉河(汉水)横贯市区,将武汉一分为三,形成武昌、汉口、汉阳。

八是现代革命文化。

辛亥革命的武昌起义,近代的“二·七”大罢工,刘邓大军挺进大别山等活动都发生在这里。

中国地域文化

中国地域文化

中国地域文化中国地域文化名词解释1、吴越文化:产生于吴越地区的一种地域文化,其形成、发展与吴越地区融入中国文化发展的主序列有着密切的关系,而在吴文化的早期发展过程中,因为特殊的地理环境,两种文化所走的是不同的发展道路,而到越灭吴之后,吴越文化才逐步融为一体,成就了吴越文化。

太湖地区属于越文化的范围,宁镇地区是吴文化的中心。

吴、越文化自产生就已经开始互相渗透,其具有深刻的文化内涵与精神特质,具体表现在:海纳百川、兼容并蓄;聪慧机敏、灵动睿智;经世致用、务实求真;敢为人先、超越自我。

2、三秦文化:产生于三秦大地的一种地域文化。

“三秦”之称始于秦汉之际,雍王、塞王、翟王三分原秦国疆土,号曰三秦,后衍变为陕西的代称。

三秦文化的地域范围,包括今陕西的中部和北部、甘肃的东部以及宁夏的南部。

关中地区作为三秦文化的主要载体,在中国历史上具有核心地位,其文化影响时代长久。

三秦文化,从时间上来看,应当包括历史时期不同发展阶段的各种文化;从地域上来看,应当是产生在三秦大地的地域文化;从内容上来分析,应当是三秦地区各种文化现象的综合体现。

三秦文化的特点:以人为主导的天人合一的思想;纳异进取的开放精神;求真尚礼的厚朴风气,酷爱传统文化的怀古趋向。

3、燕赵文化:产生于燕赵地区农耕文化,并在相当长历史时期发挥作用的一种地域文化,其形成的特点具有历史的长久性、影响深远并对周边地域产生了广泛影响。

其文化内涵包括以下几个方面:首先,是华北地区的农耕文化;其次,因特殊的地理环境,燕赵地区形成了便利的交通环境,其交通形势也非常优越;其三,华北平原特殊的地理环境也形成了燕赵文化中的战争文化。

燕赵文化地区特殊的地理环境造就了这里的民风民俗独具特色,也形成了燕赵文化的特点:慷慨悲歌与好气任侠;民俗古朴厚重,更近于古。

4、三晋文化:产生于三晋地区的地域文化,是三晋地区在历史上所存在的一切社会现象,是三晋地区社会化的过程和结果。

三晋文化的地域范围,东至太行山,西至黄河,南以黄河或者汾水为界,北边与草原文化接壤。

春秋战国时代的地域文化特征:奠定了中国地域文化的基础

春秋战国时代的地域文化特征:奠定了中国地域文化的基础

春秋战国时代的地域文化特征:奠定了中国地域文化的基础春秋战国时代(前770—前221),是中国传统文化的奠定时期。

诸子百家的争鸣,士阶层的活跃,让古老的华夏大地的思想文化出现了空前的繁荣局面。

同时,春秋战国时代也是中国地域性文化的形成时期。

由于过去的周文化、商文化和周边的各民族产生了交流融合,最终形成了鲜明的三晋文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化等。

一,宗法观念相对淡薄的秦晋文化秦晋地区,主要位于黄土高原和关中一带。

关中原本是宗周文化的发源地,但是由于戎狄的入侵而遭到了破坏。

在地理环境上,秦晋地区的条件较为恶劣,只有渭河平原、汾河平原等狭窄地区适合农业生产。

在这些河谷周边就是沟壑纵横的高原山地。

在民族分布上,河谷地区主要是秦人、晋人,而周边则是北狄、西戎等游牧民族。

两国都在一定程度上继承了宗周文化。

秦国地处宗周故地,这里原本是周文化的起源地,秦人虽然并非周人,但是长期居住周原,无疑会受到宗周文化的影响。

晋国是周朝的姬姓封国,长期也是山西高原周文化的传播者。

不过,两国的宗法观念却是相对淡薄的。

秦人本是东夷人,迁居关中后又长期和戎狄杂居,并未形成周人那样严格的宗法体制。

晋国是因为内部长期发生了公族的内斗,最终导致“晋无公族”。

没有了宗法贵族的牵制,秦晋地区能够在后来的社会变革中更早,更彻底。

春秋战国时期许多改革的都最早发生在秦晋。

如废除封邑制度,推行郡县制度;废除公社土地制度,推行了土地私有制;颁布成文法等。

到了战国时代,改革的目的进一步发展为加强中央集权和君主专制,魏国有李悝变法、韩国有申不害变法、秦国有商鞅变法。

改革的推行,进一步瓦解了宗法贵族势力,力图改革的法家思想也兴起。

春秋战国法家代表李悝、申不害、商鞅、慎到、韩非子都是三晋人士。

两国所处的民族环境也是其变革更加激烈的原因。

秦晋处于游牧民族和农耕民族的过渡地区,北方生活着北狄、中山、娄烦等少数民族,秦国周边也是西戎和义渠等游牧民族。

两国在历史上长期和这些游牧民族交战,因而民风彪悍,尚武好斗,少有浪漫主义情怀。

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巴蜀文化
巴蜀文化以四川为中心,辐射到陕 南、鄂西和云贵部分地区,由川东的 巴文化和川西的蜀文化共同构成。由 于这里与中原地区存在自然阻隔,有 助于强化地域色彩浓厚的文化传统。 巴蜀文化的风格以热烈、诙谐、高亢 为特征。
三秦文化
三秦之地,即今陕西地区,包括甘肃、宁夏 的东南部。 秦人以法家思想治国,文化上具有鲜明的 功利主义特点,加之其地理位置便于与北方 和西域的文化交流,使其在农耕文化的基础 上,具有包罗万象、兼容并蓄的特点,不仅 留下了历史上各民族文化、各种宗教、各种 艺术形式的痕迹,商业文化也很发达。 由于文化中心逐渐向东南转移,这里的 社会经济文化发展逐渐滞后,原有文化开放 性日益减弱,保留了较为传统的文化心态。
历史 吴、越二国史实见诸文献,始自春秋。《春 秋》、《左传》、《国语》等史书都有载。吴王阖 闾都于姑苏,越王勾践都于会稽,这是史书上都注 明了的。然而在这以前,吴、越的文化中心又在何 方。关于吴都的地望,文献上记载是周太伯奔吴, 初居梅里,后居姑苏,此两地皆在苏州、无锡之间, 属太湖地域。但我们发现苏州、无锡一带的商周时 期文化遗存没有非常明显的商周文化因素,而宁镇 地区长江北岸沿江地带以及安徽的部分地区却发现 大量的西周时期的周文化因素与当地土著文化结合 而形成的吴文化遗存。如南京的锁金村、安徽的屯 溪等地。这说明吴文化 的早期活动中心不在太湖流 域的苏、无,而是在宁镇及安徽一带。
吴越文化
吴安徽东部和江 西的东北部。这里气候温和,土地肥沃,水 网密布,雨量充沛,农业极为发达。经过长 时期的历史发展,中国经济和文化重心逐渐 从北方转移到这里。到明清时期,沿海的地 理优势充分显露出来,商业贸易迅速发展起 来,城市极为繁荣。以“吴侬软语”为特征 的吴语,是汉语七大方言之一,构成独特的 语言文化系统,强化了这里的区域文化特征。 文化风格细腻、恬淡、婉转、雅致、清新, 与北方各区域文化形成鲜明的对比。
燕赵文化
燕赵之地,主要是指今天的河北和山西、陕西的中 北部地区。 燕赵地区气候相对干冷,农业以粟、豆类为主, 畜牧业也占相当地位,赵的城市商业也比较发达。 燕赵文化虽属汉族农业文化地区,但由于燕赵处 在当时的农牧分界线地区,因此燕赵文化与边外游 牧文化关系密切。自十六国和北朝、辽、金、元、 清等朝以来,一直处在胡汉交融的状态;为了抵御 外侵,形成勇武好搏击的特点,具有悠久的武术传 统。 自金开始,历代统治者在北京建都,都市文化 的特点也在很大程度上影响了燕赵文化,文化特点 具有一定的“正统性”,文化娱乐等方面受宫廷和 北京市民文化影响较大。
其他区域文化
岭南文化,从较宽泛的意义上说,包括 广东、海南、福建和广西的部分地区性文化 (台湾、香港、澳门地区文化基本上属于这 一地区的移民文化)。岭南文化带有浓厚的 域外色彩,家庭组织和区域性组织较发达, 具华洋混合的新文化风格。 东北文化在辽、金、元、清时期具有浓厚的 游猎文化特色,但在不断与汉族文化融合过 程中,在辽东地区形成了农耕文化与游猎文 化交融的特征。
楚文化
楚文化的分布,包括今天两湖、安徽、 江西的西北部和河南的南部,其中以两湖和 安徽的部分为核心地区,淮河流域和鄱阳湖 流域等作为其边缘地区。在上古的三苗文化 基础上,华夏文化的主流汇合了当地蛮夷文 化的支流,共同构成了楚文化。由于这里以 丘陵和江湖为主要自然地理特征,加上民族 文化源流的丰富,使楚文化极具特色,比如 文学艺术神奇浪漫、民间生活崇巫尚鬼 等。
三晋文化
三晋之地主要包括今天的山西大部、 河南的北部和中部,三晋文化实际上 可以说是“中原文化”的代称。地处 中州,各种文化碰撞交流于此,使这 里的文化呈现出一种共享性。商业的 流动性和因水患、战乱和灾荒引起的 人口流动一起,造成这里的人口频迁 特点。特别是地处平原,四通八达, 因此区域文化的特点不如其他地区明 显。
齐鲁文化
齐鲁之地,古称“海岱”,是因为它以泰山和大海 为地理标志。新石器时代,东夷在这里创造了北辛、 大汶口和山东龙山等文化系列,成为齐鲁文化的源 头。 齐鲁文化一直具有文化的和政治的象征意义,基 本代表了华夏文化传统的正宗。 齐鲁之地的农业发达,又因濒临沿海和运河、黄 河,商业城市比较繁荣,民间手工业如陶瓷、纺织、 冶炼等也颇发达。因此,鲁的农业、齐的工商业, 加上孔子、孟子、管子、墨子、孙武等大批文化巨 人,构成了齐鲁文化的鲜明个性。 一般说来,齐鲁文化具有粗旷古朴、豪爽热烈的 特点。
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