乌合之众
乌合之众是什么意思
乌合之众是什么意思引言乌合之众（La psychologie des foules）是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon）于1895年出版的著作。
这本书被认为是群体心理学的奠基之作，深入分析了群体心理的特点和行为规律，并对群体心理对社会运动、政治和伦理行为的影响进行了探讨。
本文将对乌合之众的概念进行解读。
乌合之众的定义乌合之众，即乌合的群体，指的是由一群在意识形态、行为方式、思维方式等方面各异的个体组成的群体。
勒庞认为，当个体加入群体后，其个别特征会被抹去，个体会进入一种冲动的状态，仿佛成为一个整体。
乌合之众的形成主要源自于个体的心理状态和情感相互感染的过程。
乌合之众的特点乌合之众具有以下几个明显特点：1. 个体意识的消失当个体加入乌合之众后，其个体意识往往会被消失或淡化。
个体倾向于按照群体的行为准则和思维方式行事，忽略自身的独立思考和判断能力。
2. 冲动和情绪的传染乌合之众中个体的情绪和冲动可以相互传染，个体往往会受到群体情绪的影响而改变自己的行为。
这种情绪传染效应可以引导乌合之众的行动方向。
3. 自我放纵和暴力倾向由于乌合之众中个体的个体意识消失，个体常常会表现出自我放纵、暴力倾向和违反道德规范的行为。
乌合之众的行为具有冲动性和非理性，常常会导致社会秩序的混乱和动荡。
4. 盲目追随和易受操纵乌合之众中的个体在群体行动中往往会盲目追随领导者或者大多数人的决策。
他们易受外界的操纵和影响，因此乌合之众容易被利用和操纵。
乌合之众对社会的影响乌合之众对社会的影响主要体现在以下几个方面：1. 社会运动的爆发和发展乌合之众在某种特定的社会背景下，容易形成社会运动的爆发。
群体行动的能量和冲动性可以推动社会变革和改革。
2. 政治决策的影响乌合之众对政治决策有一定的影响力。
当群体的情绪被激发起来，他们往往会对特定议题产生共同看法，并组织起来对政治决策施加压力。
3. 伦理行为的变化乌合之众往往会导致伦理行为的变化。
乌合之众的意思解释
乌合之众的意思解释
【乌合之众】
乌合之众，又称“怪兽之众”，是指存在着巨大混乱而又没有有效政治
话语来束缚的大量人潮。
这种能量流动不定的群体，大多由失业者、
流浪者、移民等社会弱势群体组成。
他们会凭着共同的不明情感被聚
集在一起，他们的言论受外界不同阶层的影响从而形成“风声鹤唳”的
场景，他们的统一行动、思想、行为往往是由某一外在的因素驱动的。
1.乌合之众的特点
a.分散性：乌合之众以分散的方式集中起来，没有固定的组织架构和运作，而是聚集性的社会集体。
b.无限性：乌合之众受外部势力影响而变得无序。
c.动荡性：乌合之众没有统一的领袖和组织，变得剧烈动荡。
d.无政治性：乌合之众的行动并不是具有政治性的，而是基于某种紧迫感的抗争行动。
2.乌合之众的形成原因
a.社会不平等：因为社会的不公、不平等，政治体制中也没有及时去处
理贫穷和弱势群体等社会问题，他们被迫通过乌合之众的方式来表达
不满。
b.社会缺乏安定：社会不平衡且处于动荡中，生活中物质及精神方面也面临着困境，这使得失业者和脱靶者更加憋屈，强烈地要求改变。
c.社会信仰不固定：由于社会的信仰不固定，基于社会的关系，思想被几乎打乱，大家不禁要求改变，此时便陷入了乌合之众的怪兽之中。
3.乌合之众的影响
a.社会的不安定：当乌合之众的势力在街头大行其道，导致社会安定及政治秩序受到威胁；
b.抗争行为的爆发：乌合之众的出现会引发众生相，激发人们抗争改变不公正的社会现状；
c.自发社会改变：乌合之众聚集在一起受外界不同阶层的影响，人们开始自发性地改变自身状况，以此为社会带来民主改革和清洁政治。
乌合之众乌合的意思
乌合之众乌合的意思乌合之众是法国社会心理学家勒庞所提出的概念，指的是由于个体缺乏自我意识和思维能力，而形成的一种群体心态，即“群体化”。
这种群体化表现为个体失去了独立思考和判断的能力，只能随波逐流地被大众舆论所左右，从而形成一种盲目、暴力、无序的群体行为。
乌合之众的形成有多种原因。
首先是由于人类天生具有从众心理，当一个人面临着不确定或压力较大的情况时，他往往会倾向于跟随大多数人的选择。
其次是由于社会环境和文化背景等因素对个体价值观念和行为准则产生影响，使得个体在面对某些事件时容易被自己所处的社会环境所左右。
最后是由于信息传播方式和速度日益加快，在信息爆炸的时代里，人们很难分辨真假信息，并且容易受到虚假信息或者谣言的影响。
乌合之众在现代社会中表现得尤为突出。
例如，在互联网上，人们可以匿名发表评论和言论，很容易被一些极端言论所影响；在社交媒体上，人们可以迅速形成一个庞大的群体，通过点赞、转发等方式来传播自己的观点和情绪；在大规模活动中，人们往往会因为跟风而参与其中，而不是真正思考这个活动的意义和目的。
乌合之众带来的后果是灾难性的。
当大量个体失去自我意识和思维能力时，群体行为就会变得盲目、暴力、无序。
例如，在一些大规模集会中，由于缺乏组织和管理，人们可能会出现踩踏事故；在一些社会事件中，由于受到谣言或者极端言论的影响，人们可能会采取过激行为。
要避免乌合之众带来的负面后果，我们需要加强个体自我意识和思维能力的培养。
这需要从教育入手，在学校教育中注重培养学生独立思考和判断能力；同时也需要加强媒体监管和信息真实性审核工作，在互联网时代里更要重视信息安全和真实性。
此外，我们还需要加强社会组织和管理，提高社会治理水平，以保证大规模活动的有序进行。
总之，乌合之众是一种群体心态，在现代社会中表现得尤为突出。
要避免其带来的负面影响，我们需要加强个体自我意识和思维能力的培养，并加强社会组织和管理。
只有这样，我们才能建立一个理性、有序、和谐的社会环境。
乌合之众的的意思
乌合之众的的意思
1. 乌合之众啊，不就是像一群没头苍蝇一样乱哄哄的嘛！就好比那次在商场抢购打折商品的人群，大家一拥而上，也不管自己是不是真的需要，这就是典型的乌合之众啊！
2. 乌合之众的意思呢，就是一群人聚在一起没啥明确目标，盲目跟风呗！想想那些追星追到失去理智的粉丝们，别人干啥他们就干啥，可不就是乌合之众嘛！
3. 乌合之众呀，就像海上没有方向的船只，随波逐流！比如某些网络热点事件中，那些跟风骂人的网友，根本不了解真相就瞎起哄，这就是乌合之众的表现啊！
4. 乌合之众不就是大家凑在一起瞎闹闹嘛！就像那次街头的围观人群，也不知道发生了啥就围个水泄不通，这不是乌合之众是啥呀！
5. 乌合之众的意思大概就是一群没脑子的人凑一块儿吧！好比那些传销组织里的人，被人骗了还帮人数钱呢，典型的乌合之众呀！
6. 乌合之众啊，不就是一群容易被煽动的人嘛！像某些极端言论一出来，就有一堆人跟着附和，这不是乌合之众是啥呢！
7. 乌合之众，简单说就是没有自己主见的一群人呀！比如看到别人都买某个东西，自己也不管需不需要就跟着买，这就是乌合之众的行为啊！
8. 乌合之众的意思呀，就是一群容易被带节奏的人嘛！像那些网络暴力事件中的参与者，很多都是不明真相的乌合之众啊！
9. 乌合之众不就是一群乱糟糟的人嘛！比如在混乱的集市上，那些毫无秩序的人，就是乌合之众呀！
10. 乌合之众啊，就是没头没脑跟着别人跑的一群人呗！想想那些盲目跟从不良风气的人，不就是乌合之众嘛！
我的观点结论：乌合之众就是缺乏独立思考和判断力，容易被他人影响和左右的一群人。
他们的行为往往是盲目、冲动和缺乏理性的。
我们应该避免成为乌合之众，要保持自己的思考和判断能力。
乌合之众的摘抄
乌合之众的摘抄
摘要：
1.乌合之众的定义和特点
2.乌合之众的行为表现
3.乌合之众的影响和应对方法
正文：
“乌合之众”这个词语出自于法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的同名著作，用以描述一个群体的特征和行为。
乌合之众并非是指一群人简单地聚集在一起，而是指这些人在特定情境下，由于某种共同的因素而形成的群体。
这个群体具有一些明显的特点，如缺乏理性、易受情绪操控、行为冲动等。
乌合之众的行为表现多种多样，但最常见的是以下几种：冲动、易受情绪操控、缺乏判断力和理性思考、容易产生从众心理等。
这些行为特点使得乌合之众容易受到操控和影响，也容易在决策时犯下错误。
乌合之众的影响是深远的。
在社会生活中，乌合之众可能因为受到情绪操控而产生不理智的行为，从而对社会稳定造成威胁。
在商业领域，乌合之众的消费行为可能引发市场波动，影响经济运行。
因此，我们需要采取一些应对方法来应对乌合之众的影响。
首先，我们需要提高自身的判断力和理性思考能力，避免受到情绪操控。
其次，我们需要注重教育和宣传，提高公众的素质和认知水平，从而减少乌合之众的出现。
最后，我们需要加强对乌合之众现象的研究，以便更好地理解和应对这种现象。
总的来说，乌合之众是一种特殊的群体现象，它具有一些明显的特点和行
为表现，对社会和个人都有一定的影响。
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众的意思
【成语】乌合之众
【拼音】wū hé zhī zhòng
【简拼】whzz
【近义词】一盘散沙
【反义词】如鸟兽散
【感情色彩】贬义词
【成语结构】偏正式
【成语解释】象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
【成语出处】管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。
”
【成语用法】偏正式；作主语、宾语；含贬义
【例子】外边虽有些人，也是乌合之众，不相统摄。
（清・东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）
【英文翻译】rabble
【谜语】煤堆
【成语故事】西汉末年，王莽（邯郸市大名县人）被打败后，刘玄称帝。
扶风茂陵（今陕西省）人耿龠随其父耿况投奔了刘玄。
没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与，在西汉宗室刘休和大富豪李育等
的支持下，自立为帝，建都邯郸。
这时，耿龠(gěng yuè)手下的孙仓、卫包便劝耿龠投归刘子与（王郎）。
耿龠闻听大怒，按剑说道：刘子与这个反贼，我和他势不两立！等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些乌合之众，势如摧枯拉朽(cuī kū lā xiǔ)，定能获胜。
谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸！。
【成语正音】之，不能读作“zī”。
【成语辩形】合，不能写作“和”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用。
乌合之众典故
[释义] 合:聚合;众;许多人。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
[语出] 《管子》:“乌合之众;初虽有欢;后必相吐;虽善不亲也”。
[正音] 之;不能读作“zī”。
[辨形] 合;不能写作“和”。
[近义] 一盘散沙[反义] 精英之师[用法] 用作贬义。
一般作主语、宾语。
[结构] 偏正式。
【出处一】管仲《管子》:"乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。
" 《后汉书·耿弇传》:"归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。
"【出处二】《后汉书·耿弇传》:"归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。
"西汉末年，王莽(邯郸市大名县人)被打败后，刘玄称帝。
扶风茂陵(今陕西省)人耿弇随其父耿况投奔了刘玄。
没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与，在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下，自立为帝，建都邯郸。
这时，耿弇手下的孙仓、卫包便劝耿弇投归刘子与(王郎)。
耿弇闻听大怒，按剑说道:"刘子与这个反贼，我和他势不两立!等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些'乌合之众'，势如摧枯拉朽，定能获胜。
谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸!""乌合之众"为贬意成语，比喻没有组织，像一群暂时聚合的乌鸦。
1、这些土匪是一群乌合之众，不堪一击。
2、如果将其作为一个反向指标，乌合之众的行为可能仍具有价值。
3、即使后来声望显赫，甚至在获得诺贝尔和平奖后，金博士仍受到许多人诬蔑，他被称作乌合之众的煽动者、挑唆者、共产主义分子和激进分子。
4、尽管眼下乌拉圭教练并不对英国人的胃口，但法比奥·卡佩罗的乌合之众们也可知足了:至少他们没有因为乌拉圭教练而被错判掉四个进球。
5、这些乌合之众迅速蔓延，很快便渗进警察部门。
6、人类可能开发了完善的社会和行为准则，但是，当我们吓得够呛的时候，就会迅速放弃这些准则--就像惊慌逃窜的乌合之众表现的一样。
乌合之众的意思
乌合之众[wū hé zhī zhòng]乌合之众（拼音：wūhé zhī zhòng）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早出自《东观汉记》。
“乌合之众”原义是像乌鸦聚集在一起的一群人（乌合：像乌鸦一样聚合），比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群；在句中一般作主语、宾语；含贬义。
成语出处•最早出处《東觀漢記‧公孫述傳》：“今東帝無尺土之柄，驅烏合之眾，跨馬陷敵，所向輒平。
”•衍生典故南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。
”成语故事西汉末年，政治日益腐败，社会动荡不安。
外戚出身的王莽在这种情况下夺取了皇位，建立了新朝。
但他并未能挽救危局，新朝后期天下大乱，各路农民起义军纷纷揭竿而起。
一支名叫绿林军的起义军推翻了新朝的统治，拥立西汉宗室刘玄为帝，史称更始帝。
更始帝即位后，许多地方豪杰纷纷赶来投奔他，耿弇（yǎn）就是其中之一。
耿弇从小学习骑射，爱好兵法，希望能跟着刘玄成就一番事业。
就在他投奔刘玄的途中，有个叫王昌的人谎称自己是汉成帝之子刘子舆，在邯郸称帝了。
耿弇的手下决定改去投奔王昌，并力劝耿弇和他们一起去。
耿弇却说：“这个人肯定不是真的刘子舆。
他的军队也不过是些乌合之众，根本不值一提。
等我到了长安向皇上陈述利弊，朝廷就会发兵对付他们。
你们现在选择去投奔他，在我看来也就离死不远了。
”随行的人听不进去耿弇的话，还是走了。
后来，耿弇因为道路阻隔没有去成长安，于是改去晋见时任更始大司马的刘秀。
当时刘秀正为了王昌称帝的事头痛不已，耿弇对他说：“您有那么多兵马，邯郸那些人根本不足为惧。
”刘秀听了大喜，称赞他说：“没想到你小小年纪，竟有如此大志！”这之后不久，刘秀就率军攻破了邯郸，杀死了王昌等人。
成语寓意在人们的意识中，乌鸦不是一种讨人喜欢的飞禽。
造成这种情况的原因是多方面的，除了生就的外貌、嗓音，以及它喜爱腐食的进食特性，更加被人诟病的就是它们群龙无首、一盘散沙的状态了。
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二、写作背景
• 1.以十八世纪法国大革命为背景，分析研究社会历史运动中 作为主体参与的群众，他们的行为、心理的诸般特征。 2.传统的宗教、政治及社会信仰的毁灭，和技术发明给工业 生产带来的巨变。群众在社会生活的变迁中唱起主角，在勒 庞看来，这个“群体的时代”表现在观念变迁上，最突出的 特点就是民主和社会主义观念的广泛普及，它让持有保守主 义和精英主义立场的勒庞深感恐惧。 • 3. 精英主义的兴起，精英主义代表普遍对民主政治抱有悲观 主义情绪。在他们眼里，民主制是骗人的把戏，根本不会成 功。由于刻意去迎合大多数人的利益，民主政治常常发展成 为所谓的“暴民政治”，只有政治精英才是民主政治的堡垒 ，佑护民主免于暴民政治。
《乌合之众-大众心理研究》
『法』古斯塔夫·勒庞
主要内容
• 一、作者介绍 • 二、写作背景 • 三、书目结构 • 四、观点分析
一、作者介绍
• • • • 古斯塔夫·勒庞 ，法国社会心理学家、社会学家， 群体心理学的创始人，有“群体社会的马基雅维里” 之称。他出生于法国诺晋特-勒-卢特鲁，逝于法国 马恩理学探讨并研究了两个基本问题：个体是如何 被群体淹没的？领袖是如何控制群体的？
• 群体的特征： • 就是个人融入群体精神之中，个体之间的差异被消解，智力 认知水平开始下降；所有的单个人都在模拟或追随群体，“从他 们成为群体的一分子那刻起，博学者和不学无术者都一样没有了 观察能力”。 • 群体运动中的情感和行为具有传染性。个人在被传染之后， “类似于被催眠的人在催眠师的操纵下进入的迷幻状态”。在这 样的状态中，“落后于博学之士和哲学家好几代人”的群体是绝 不会接受讨论的。“在公众集会上，演说者哪怕做出最轻微的反 驳，立刻就会招来怒吼和粗野的叫骂。” • 个人意识在群体中逐渐泯灭，群体显现一种无意识状态；群 体中存在传染现象而且容易受到暗示。无意识的群体带着轻信与 传染地特点便很容易在历史长河中展示它的狂躁不安以及破坏力 ，但偶尔也会干出不少好事来。
• 结论
• 1.勒庞是通过对法国大革命及之后法国政治社会历 史变迁来考察社会民主理想的可行性和合理性问题 ，他最终得出了悲观的结论——民主力量的兴起并 不能导致社会的科学发展。 • 2.民主与科学几乎成为了天敌，他认为科学的决策 来自个体，集体行动必然导致平庸。
• 勒庞如何维护其精英主义，反对 “大众政治”的 ？ • 1.群众（人民）=乌合之众=暴民 • 群体是非理性的，当然不应该实行民主了，鼓吹 民主的人自然也是非理性的了。群众的民主权力就 像一切个人权力一样，当它没有受到恰当的宪政约 束时，也很容易转变为它的反面，成为一种暴虐的 权力。 • 2.群体（未经启蒙）—对领袖的迷恋与盲从（激情 或疯癫）—即使是民主政体—多数人的暴力。
• 勒庞以对群体心理特征的研究而著称。他认为欧洲社会日益 增长的特征是群众的聚合物。个体的意识个性淹没在群众心 理之中，群众心理诱发出情绪，意识形态通过情绪感染得到 传播。一旦被广泛传播，意识形态就渗透到群众中个体的心 理层次，使个体丧失批判能力，从而影响他们的行为。
• 主要著作： • 人类与社会的起源及其历史：1881 • 乌合之众：大众心理研究：1895 • 民族进化的心理学法则：1895 • 物质进化论：1905 • 法国革命与革命心理学：1912 • 新时代的心理学：1920
4.观点分析
• 1.基本观点： • 社会群体中的个体与独立的个人存在根本的差异，群体 当中普遍存在的从众心理和简化思维习惯决定了其非理性或 极端的行为方式； • 领袖在群体中具有特殊地位，群体的意见往往完全受领 袖意见的支配，从而导致民主的样板有着独裁的本质，因此 人类历史是由少数社会精英创造和引领的； • 一个国家或民族的命运主要是由其种族禀赋决定的，一 个社会的变革应当遵循其内在的规律，人为的加速或采取革 命的手段只能带来新的社会灾难； • 在19世纪的欧洲，民众力量的兴起（民主制度）破坏了 西方的古老文明，带来了社会的分裂动荡，并将对人类社会 的未来构成强大的冲击。
•
正是这种“大众心理”，造就了“顺民”、“ 暴民”或“臣民”，而“公民”则远在天边。
• 他在巴黎学习医学，1866 年获得医学博士学位之后，游历了 欧洲、北非和亚洲，写了数本有关人类学和考古学的著作。 1870 年起，在巴黎行医。1884 年开始研究群众心理学，阐发 了强调民族特点与种族优越性的社会心理学理论。 • 他的研究涉及三个领域：人类学、自然科学和社会心理学。他 最初研究的是为各个人种的身体特征创制测量方法。后来他展 了人种分类等级学说。晚年，兴趣转向社会心理学。
3.书目结构
• • • • • • • • • • • • • • • • 导言：群众的时代 第一卷：群体心理 1.群体的一般特征 2.群体的感情和道德观 3.群体的观点、推理与想象力 4.群体的信仰所采取的宗教形式 第二卷：群体的意见与信念 1.群体的一般特征 2.群体的感情和道德观 3.群体的观点、推理与想象力 4.群体的信仰所采取的宗教形式 第三卷：不同群体的分类及其特点 1.群体的一般特征 2.群体的感情和道德观 3.群体的观点、推理与想象力 4.群体的信仰所采取的宗教形式
•
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勒庞眼中如此具有理性的个人如何成为非理性 的群体中的一员的呢？是怎样完成跨越性的质变的 呢？ 勒庞是以具有催眠性质的暗示感受性回答的。 领袖：断言、重复和传染，外加一点名望。 群体： (1)去个性化，即由于置身于许多人中，个人便确信 有一种难以克服的力量使自己不能不屈服于本能; (2)感情作用大于理智作用，这容易导致群众易受相 互间的暗示与感染; (3)失去个人责任感，这容易导致对情欲和行为缺乏 控制。