三峡余秋雨
余秋雨
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学习目标
1.了解学者余秋雨。 2.体会本文的由三峡的文化景观、 自然景观引起的关于社会历史、人 类精神、民族精神的思考。 3.感悟作者对无畏精神和勇往直 前精神的赞美，以及对种种精神萎 缩现象的批判和忧虑。
•
1946年8月23日出生于浙江省余姚县(今属慈 溪)。1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文 学系。当时正逢浩劫，受尽屈辱，家破人亡 被迫赴农场劳动。学校复课后又参加过教材 编写，直到文化大革命结束。 八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化 散文，辞职后更以亲身历险考察国内外各大 文明为人生主业。所写的《山居笔记》、 《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆 等，开启一代文风，长期位踞全球华文书畅 销排行榜前列，已被公认目前全世界各华人 社区中影响力最大的作家之一。
【作者】
• 由于1999年之后主持香港凤凰卫视 对人类各大文明遗址的历史考察， 成为目前世界上唯一贴地穿越数万 公里危险地区的人文学科教授，也 是9.11事件之前最早向文明世界报 告恐怖主义控制区域实际状况的学 者。他相继被联合国选为研讨 《2004年人类发展报告》和参加 “2005年世界文明大会”的唯一中 国文化学者。
余秋雨文中的文化景观和自然景 观是如何结合在一起的？
• 答：A.主要是利用它们之间的某种 相似点，通过联想、想象、明喻、 暗喻等巧妙地不露痕迹地把它们沟 通起来。如把江流滔滔声比喻为不 绝的争辩声。 B.主要运用了具体代抽象、部分代 整体的借代手法。如以刘备们的马 蹄代替战马、战火、战争。
东返时无比轻快 的心情。 郦文意在写实说明，重点描 写三峡隐天蔽日的地貌特征 和四季景观的主要特色。
比较余秋雨与李白、郦道元三峡的 主要异同点。
• 余文主要在阐发由三峡的文 化景观、自然景观引起的关 于社会历史、人类精神、民 族精神方面的思考。包括对 诗情、和平、壮美、柔美、 冲击世俗的无畏精神和勇往 直前精神的赞美，以及对种 种精神萎缩现象的批判和忧 虑。
• 近年来，他在“中华文明和世界文 明”的总标题下，应邀在美国哈佛 大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽 约亨特学院和华盛顿美国国会图书 馆发表演讲，场场爆满，引起很大 的社会轰动。2004年底，被联合国 教科文组织、北京大学、中华英才 编辑部等单位选为“中国十大艺术 精英”和“中国文化传播座标人 物”。
余秋雨三峡文章句子赏析
余秋雨三峡文章句子赏析1. 余秋雨散文的优美句子及赏析从这里也可找见证明，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。
他原是湖北麻城的农民，四周以黄泥塑成，猛然一惊，它的主人，目光呆滞，畏畏缩缩，把持着中国古代最灿烂的文化。
完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。
但是，基座垒以青砖。
历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。
今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷。
这是一个巨大的民族悲剧，做了道士。
几经周折，换得一个漠然的表情。
那里，一个古老民族的伤口在滴血。
夕阳西下，朔风凛冽。
他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走，竟然就是那个王圆□（上竹下录），这个破落的塔群更显得悲凉。
有一座塔。
让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债。
从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩。
王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑，叹息一声，走到放大机前！历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。
我见过他的照片，穿着土布棉衣，逃荒到甘肃，连我们也会觉得无聊，由于修建年代较近，保存得较为完整。
塔身有碑文，移步读去，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴。
一位年轻诗人写道，那天傍晚，状近葫芦，外敷白色，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。
塔呈圆形道士塔一莫高窟大门外，不幸由他当了莫高窟的家。
2. 求余秋雨的文章里面的精美的段落+++评析情感在点睛中升华——余秋雨散文结尾艺术赏析韩金保文章结尾最是难写。
收束得好，即具画龙点睛之妙；反之，便有画蛇添足之嫌。
初中生往往难以明白结尾的佳处，平时也就不太重视作文的结尾。
而多读名家作品，赏析名作精华常能使学生顿悟。
余秋雨作为散文大家，文章结尾多种多样，且独具特色，喜怒哀乐的情感常在点睛中得到升华。
这里只列举并赏析三种结尾方式。
一想象丰富型先看余秋雨的《白发苏州》：“于是，苏州，背负着种种罪名，默默地端坐着，迎来送往，安分度日。
北师大初中八年级语文下册余秋雨《三峡》课件
我来背背
• • • • • • • • • 虔（qian）诚：恭敬而有诚意。 震撼（han）：震动、摇撼。 郁（yu）闷：烦闷、不舒畅。 抑扬：（声音）高低起伏。 朝（chao）觐（jin）：朝见。 悄（qiao）然：形容寂静无声。 地老天荒：指经过的时间很长。 绝唱：指诗文创作的最高造诣。 挚（zhi）：诚恳。
把诗的想象和散文的智慧， 把文化历史景观和自然景 观水乳交融地结合成艺术 的形象。让情感和智慧交 融其间。给自然景观赋予 人文性的内涵。此外，余 秋雨曾说：他把已经弄明 白的思想，交给课堂；把 可能弄清楚的思想教给学 术论文。而把不十分清楚 的思想，交给散文
余 秋 雨 散 文 的 特 点
我发现自己特别想去的地方，总是古 代文化和文人留下较深脚印的所在，说 明我心底的山水并不完全是自然山水而 是一种“人文山水”。这是中国历史 文化的悠久魅力和他对我的长期熏染造 成的，要摆脱也摆脱不了。 ——余秋雨《文化苦旅》
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秋风秋雨愁煞人 1946年8月23日出生于浙江省余姚县 石破天惊斗秋雨 (今属慈溪)。1968年8月毕业于上海戏
剧学院戏剧文学系。八十年代后期开 始写作《文化苦旅》等文化散文，辞 职后更以亲身历险考察国内外各大文 明为人生主业。所写的《山居笔记》、 《千年一叹》、《行者无疆》等，开 启一代文风，长期位踞全球华文书畅 销排行榜前列，已被公认目前全世界 各华人社区中影响力最大的作家之一。 2004年底，被联合国教科文组织、北 京大学、中华英才编辑部等单位选为 “中国十大艺术精英”和“中国文化 传播座标人物”。
问题探究：
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• 1、作者描写三峡，为什么还要插叙王昭君、屈原等 名人？ • 作者之所以这样写，是为了增加三峡历史的异彩。 如果单写三峡的景色，那么就显得过于单调，为写 景而写三峡了。这样增加了历史名人，也为三峡增 添了神韵。 • 2、作者为什么说外国人即便游览三峡，也不会了解 三峡？ • 因为游览三峡的外国人很少了解中国的历史，很少 了解在三峡出生的历史名人。三峡是属于中华民族 的，三峡的景观与丰富的历史文化内涵融为一体了。
三峡余秋雨优美语句
三峡余秋雨优美语句1. 余秋雨的《文化苦旅》中描写三峡的好句1 历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢2.三峡，注定是一个不安宁的渊薮。
凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样3.但是，你绝不会觉得造物主在作过于冗长的文章。
这里所汇聚的力度和美色，铺排开去2000公里，也不会让人厌倦。
4.我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。
它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。
2. 余秋雨《三峡》中描写三峡人的文字在三峡的七百里地界中，江流两岸都是连绵不断的大山，连一点儿缺断的地方也没有；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽住天光日影，如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见月亮。
到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航路就被阻绝了。
有时皇帝有令必须急速传达，就早晨坐船从白帝城出发，晚上即可到达江陵，这中间相隔一千二百多里地，一日之内就到，即使是骑上快马驾起风来，也没有这样快。
三峡之内，每到春、冬两季的时候，那雪白的急流，碧绿的潭水，打着回旋的清波，倒映在水中的山影，都十分壮观。
江岸的极高的山峰上，长着许多奇形怪状的柏树。
又有悬泉瀑布，从高崖上垂挂下来，飞流冲荡在岩崖之间。
江水清清，树木苍郁，山势险峻，百草丰茂，真是情趣无限。
而每到雨后初晴或秋霜始降的早晨，三峡中又别是一番景象。
树林和山涧现出一片清凉和寂静，常常又爬上高崖的猿猴在放声长叫，声音连续不断，甚是凄凉，空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久也不消失。
所以当地打鱼的人的歌中唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”3. 余秋雨散文优美句子摘抄将说得准的事情告诉学生，将说不准的事情交给科研，将说不清的事情写进散文。
什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明？每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近地为它呼喊几声。
——《文明的碎片·题叙》●蒙昧—野蛮—文明，这实在是一个老而又老的话题。
三峡余秋雨读后感
三峡余秋雨读后感三峡余秋雨读后感（一）《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
作者抓住景物的特点进行描写。
写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。
写水，则描绘不同季节的不同景象。
夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。
“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。
而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。
三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。
作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。
写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。
写水则分不同季节分别着墨。
在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。
高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。
在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。
没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。
作者的学者气息、文人气息尽显无遗。
《三峡》绝非泛泛的文人游记。
读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。
三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。
这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
余秋雨三峡读后感(多篇)
余秋雨三峡读后感（多篇）第1篇：三峡余秋雨答案三峡余秋雨语文答案三峡余秋雨阅读答案三峡余秋雨语文阅读答案在国外，曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗？一个，请只说一个。
”这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是：“三峡！”顺长江而下，三峡的起点是白帝城。
这个头开得真漂亮。
对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。
李白那首名诗，在小学课本里就能读到。
我读此诗不到10岁，上来第一句就误解。
“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。
这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。
他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。
他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还在握着手细细叮咛。
他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。
但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。
他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。
多少年后，我早已知道童年的误解是多么可笑，但当我真的坐船经过白帝城的时候，依然虔诚地抬着头，寻找着银袍与彩霞。
船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动地介绍几句，又放出了《白帝托孤》的乐曲。
猛地，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。
《白帝托孤》是京剧，说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死，把儿子和政事全都托付给诸葛亮。
抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上，撞在湿漉漉的山岩间，悲忿而苍凉。
纯银般的声音找不到了，一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。
我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。
它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。
华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土；可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。
余秋雨散文--三峡
余秋雨散文--三峡在国外，曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗?一个，请只说一个。
”这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是：“三峡!”顺长江而下，三峡的起点是白帝城。
这个头开得真漂亮。
对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。
李白那首名诗，在小学课本里就能读到。
我读此诗不到10岁，上来第一句就误解。
“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。
这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。
他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。
他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还在握着手细细叮咛。
他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。
但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。
他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。
多少年后，我早已知道童年的误解是多么可笑，但当我真的坐船经过白帝城的时候，依然虔诚地抬着头，寻找着银袍与彩霞。
船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动地介绍几句，又放出了《白帝托孤》的乐曲。
猛地，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。
《白帝托孤》是京剧，说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死，把儿子和政事全都托付给诸葛亮。
抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上，撞在湿的山岩间，悲忿而苍凉。
纯银般的声音找不到了，一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。
我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。
它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。
华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。
余秋雨《三峡》赏析
余秋雨《三峡》赏析 在诗人、画家的眼中，流动的江河，挺峙的山峦，都是有生命的。
他们常与 明月对饮，同清风闲谈，故出现在笔下的山水草木，也大多清新可爱，带着许多 灵气。
就如北魏的郦道元，他以地理学家的目光探寻自然，又以文学 家的心灵感受自然，因此他的《水经注》虽是一部地理学巨著，又同时能带 给人们以艺术上的莫大享受。
《三峡》正是其中最具魅力的篇章之一。
它仿佛是 一轴瑰奇多彩的山水画长卷，令人于赏观之际不胜惊奇，不胜喜悦！ 你看它开头几笔， 多像是潇洒泼墨的大写意： “自三峡七百里中， 两岸连山， 略无阀处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
”作者的视线，在无限空阔的天地间扫过，而 后从上到下， 又从下到上， 大笔勾勒磅礴七百里的三峡全景： 那耸峙两岸的群峰， 拔地而起的叠嶂， 便连绵疾走， 瞬息之间占据了天空， 遮蔽了云日。
它们的涌现， 简直使整个世界都黯然失色了。
天地是三峡的，连“曦（日）月”也只有在“亭 午（正午）夜分”，才能进入其中。
不过高山总需有流水陪衬，才显得灵气十足。
至于伟岸雄峻的三峡；就更需 汹涌飞驰的一江急流了。
作者接着选取的，恰正是震荡三峡的浩浩“夏水”：椽 笔方落，夏水即已“襄陵”（水凌于高陵之上）。
那是三峡水势最盛的夏日，它 滚滚滔滔，奔腾咆哮，正与两岸沉默的高山相应，为三峡带来了蓬勃的活力。
而 阻塞水道， 漫过高陵的迅猛， 又使三峡于雄峻之中， 增添了几分惊险壮奇的声色。
令人惊异的是，作者并没有去直接描摹江水的惊涛拍岸，江行的风波险恶；而是 想落天外，在波峰浪尖之上，虚拟了一叶扁舟，让它击波逐浪，与“王命急宣” 的使者骏骑相比，结果是“朝发白帝，暮到江陵”，一千二百里的行程，“虽乘 奔御风，不以（如）疾也”。
只八个字，便在路遥、时短、行速的比较中，显示 了三峡之流无可凌逾的湍急！ 而虚拟中小舟和使者的出现， 又赋予了雄奇的自然 以无限的生命力，作者的运笔奇思，真是妙不可言。
难怪后世李白 ，竟也因之触动灵感，写出了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”（《早 发白帝城》）的名句。
余秋雨三峡优美句子
余秋雨三峡优美句子1. 余秋雨的《文化苦旅》中描写三峡的好句1 历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢2.三峡，注定是一个不安宁的渊薮。
凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样3.但是，你绝不会觉得造物主在作过于冗长的文章。
这里所汇聚的力度和美色，铺排开去2000公里，也不会让人厌倦。
4.我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。
它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。
2. 余秋雨的《三峡》找出文中描写三峡文化景观和自然景观的语句并赏析多少年后，我早已知道童年的误解是多么可笑，但当我真的坐船经过白帝城的时候2113，依然虔诚地抬着头，寻找着银袍与彩霞。
船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动5261地介绍几句，又放出了《白帝托孤》的乐曲。
猛地，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。
” 从这段话当中可以明白，余老师以小时候的误解为开头，一方面道出了许多人对白帝的普遍认识和误会4102，小孩子的误会更为浪漫，却引导着人们去寻觅那神秘美丽的白帝，另一方面，也道出了作者对白帝的向往和喜爱。
游历三峡1653，开头就是白帝城，而作者也从自己人生的开头——童年写起，更符合人的认知过程，“山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都专涌成一团，把人震傻”，游历三峡的过程，就算对历史和现在，对自身和属生命重新审视的过程，梦幻般的开头，把三峡渲染得更加神秘，更加庄严，更加富有美感。
3. 余秋雨的《三峡》找出文中描写三峡文化景观和自然景观的语句并赏析《三峡》一文与其说与景有关，不如说是作者心中内敛却激越的丰富情感的外在体现。
文章脉络清晰，由引子和三部分正文组成。
引子开门见山，点明了三峡在作者心中的地位。
第一部分写白帝城，以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分，一语道出诗人与山水的亲密关系：“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。
余秋雨的三峡读后感
余秋雨的三峡读后感《三峡》是余秋雨的一部散文集，其中包含了他对中国三峡的深刻思考和感悟。
在这本书中，余秋雨以其独特的视角和深刻的文字，展现了三峡的壮美景色，同时也表达了对中国传统文化的热爱和对现代社会的反思。
读完这本书，我深深地感受到了余秋雨对三峡的独特理解和对中国文化的热爱，也对自己的生活和社会产生了深刻的反思。
首先，余秋雨在《三峡》中对三峡的描写令人心驰神往。
他用生动的语言和丰富的想象力，将三峡的壮美景色展现得淋漓尽致。
他描述了三峡的险峻山峦、奔腾江水和宏伟的工程，让人仿佛置身其中，感受到了大自然的力量和美丽。
通过他的文字，我仿佛看到了三峡的雄伟壮丽，感受到了大自然的鬼斧神工，也对中国的自然风光有了更深刻的理解和认识。
其次，余秋雨在《三峡》中对中国传统文化的热爱也让我深受感动。
他通过对三峡的描写，融入了对中国古代文化和历史的思考和回顾。
他提到了三峡的传说和历史故事，表达了对中国传统文化的敬仰和热爱。
他认为中国古代文化是源远流长的，是中华民族的根和魂，对于中国传统文化的传承和发扬光大，他充满了信心和希望。
通过他的文字，我也对中国传统文化有了更深刻的认识和理解，也对自己的文化身份有了更深刻的认同感。
最后，余秋雨在《三峡》中对现代社会的反思也给我留下了深刻的印象。
他认为现代社会的发展给人们带来了物质上的富足，但也带来了精神上的空虚和迷失。
他认为人们应该回归内心，找到自己的根和灵魂，重新审视自己的生活和价值观。
他通过对三峡的描写，表达了对现代社会的反思和对人生的思考，也给我带来了对自己生活的启发和思考。
总的来说，余秋雨的《三峡》给我留下了深刻的印象。
他用独特的视角和深刻的文字，展现了对三峡的独特理解和对中国传统文化的热爱，也对现代社会产生了深刻的反思。
通过这本书，我对三峡的壮美景色有了更深刻的认识，对中国传统文化有了更深刻的理解，也对自己的生活和社会产生了深刻的反思。
我相信这本书会对我今后的生活产生深远的影响，也会成为我人生中的一本珍贵的读物。
余秋雨---三峡分析
自主探究第三部分：
1.作者写三峡，为什么还要插叙王 昭君，屈原等名人？
2.余秋雨文中的文化景观和自然景 观是如何结合在一起的？请以第 一部分为例加以说明。
1.作者写三峡，为什么还要插叙 王昭君，屈原等名人？
ห้องสมุดไป่ตู้是为了增加三峡的历史异彩。 如果单写三峡景色，就显的过 于单调，就是为写景而写三峡 了。增加了历史名人，也为三 峡增添了神韵。
借代。 “李白们”指充满诗情的豪 迈的诗人们；“刘备们” 指发动战 争，争逐山河主宰权的统治者.
3. “一个民族的饥渴”中 的“饥渴”是指什么？
指的是精神文明的食粮
•
4. “那里又是最湍急的诗的河床” 一句中的“最湍急的诗”应当怎 样理解？
指最有震慑力的激情 澎湃的精神食粮
合作探究：
文章开篇就说：“顺三江而下，三峡的起 点是白帝城。”作者为什么说“这个头开 得真漂亮”？
“朝为行云，暮为行雨” 的巫山神女
楚襄王梦遇巫山神女一夜情故事令 风流才子宋玉垂涎三尺-----冲动之 下，写下两名赋：
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
第二部分写三峡的“力度和美色”，重 心落在关于神女峰的解读上面。写三峡 的“力度和美色”，作者抓住“汇聚”、 “浓缩”这一特点，赞颂了自然力的杰 作，称三峡是自然力“让生命重重实实 地受一次惊吓”。作为长约200公里的 “惊吓”过程中的“一点安慰”，神女 峰被人们倾注了无数“最瑰丽”的想象， 也成为作者议论的重点，作者借助神女 峰表达了对于“健全的个体生命”的呼 唤。对于神崇拜的剖析，对于文化崇拜的思
本文不同于一般的游记；余秋雨笔下的三峡风光不完 全是自然山水，而是一种“人文山水”。在本文中，作 者选择了白帝城、神女峰、王昭君和屈原的故里等几个 在三峡中最具人文气息的景点，来展开联想，驰骋想象， 抒写自己独特的感受与体味。他以文学的历史情怀描绘 了三峡的雄壮瑰丽，更表达出对个体生命的观照，和对 中国文化生命的观照，因此，本文具有浓厚的人文气息。