完整版山香版教育学第二章教育的基本规律
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第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展一教育的看法、属性与基本因素。
(一)教育的看法教育:教育是在必定社会背景下发生的促进个体社会化和社会的个体化的实践活动。
教育一词最早见于《孟子。
悉心上》从社会的角度定义。
广义的教育:社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义的教育:学校教育。
更狭义的教育:思想道德教育活动即“德育” 。
从个体的角度定义。
教育是在必定社会背景下发生的促进个体社会化和社会的个体化的实践活动。
(二)教育的属性教育的本质属性。
教育的本质属性是育人,即教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是教育差异于其余事物现象的根本特点。
教育的社会属性。
( 1)永久性( 2)历史性( 3)继承性( 4)阶级性( 5)长远性( 6)相对独立性( 7)生产性(8)民族性(三)教育的基本因素教育者:主体性,目的性,社会性。
受教育者(学习者):教育媒介(教育影响)受教育者与教育内容的矛盾是教育中的基本的决定性的矛盾,因为它是教育活动的逻辑起点。
二教育的功能(一)教育功能作用的对象:个体发展功能和社会发展功能(二)教育功能作用的方向:正向功能(踊跃)与负向(悲观)功能(三)教育功能作用表现的形式:显性功能和隐形功能三教育的发源(一)神话发源说中国的朱熹:教育目的就是表现神或许天的意志。
(二)生物发源说法 -利托尔诺和英 -沛·西能。
以为教育是生物现象不是人类独有的社会现象。
他是第一个正式提出有关教育发源的学说,他的提出标记在教育发源问题开始转向科学解说。
其根本错误在于没有掌握人类教育的目的性和社会性,没有区分出人类教育行为和动物之间质的差异。
(三)心剪发源说美国孟禄。
以为教育发源于平时生活中小孩对成人的无心识模拟。
把人类存心识的教育行为混同于无心识模拟,赞同致使了教育的生物学化,否定了教育的社会属性。
(四)劳动发源说马克思主义以为教育发源于人类所独有的生产劳动。
四教育的历史发展原始形态的教育,古代学校教育,现代学校教育和学习化社会的终生教育(一)原始社会的教育(1)教育拥有非独立性,教育和社会生活、生产劳动密切相连。
山香教育教育教学理论提纲归纳(十分详细版)

山香教育·教育教学理论提纲归纳教育学第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展一、教育概述(一)教育的概念教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。
教育一词最早见于《孟子·尽心上》(二)教育的本质属性教育是一种有目的地培养人的社会活动。
(三)教育的社会属性1.永恒性:人类社会存在,就存在教育2.历史性:不同时期有其不同历史形态、特征3.继承性:前后相继4.长期性:十年树木百年树人5.独立性:独立于政治经济6.生产性:生产性活动7.民族性:民族语言教学、传授民族文化知识(四)教育的起源1.神话起源说:朱熹(教育由神、天、上帝创造)2.生物起源说:法国利托尔诺、英国沛西能(教育是一种生物现象,而不是人类所特有的社会现象;第一个正式提出的有关教育起源的学说)3.心理起源说:孟禄(教育起源于日常生活中儿童对成人无意识的模仿)4.劳动起源说:马克思(又称教育的社会起源说)二、教育的构成要素(一)教育者(二)受教育者(三)教育媒介(教育影响)教育中的诸多矛盾中,受教者与教育内容这一对矛盾是教育中的基本的、决定性的矛盾。
三、教育的功能四、教育的发展历程(一)原始社会的教育标志:极端的原始性和局限性。
特征:1.教育和社会生活、生产劳动紧密相连; 2.具有自发性、全民性、广泛性和无等级性、无阶级性,教育机会均等; 3.教育内容简单,教育方法单一。
(二)古代社会的教育1.奴隶社会的教育:学校教育基本上与生产劳动相脱离。
2.封建社会的教育:阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性(1)古代中国:学校萌芽:夏已有学校的设置“序”“校”;商已有正规的学校教育场所“大学、小学、庠、序”。
西周的教育:政教合一,学在官府,基本学科:六艺(礼乐射御书数)。
春秋战国时期的教育:官学衰微,私学兴起;私学是官家举办,私家主持的学校,特点学术自由。
两汉时期的教育:董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”;武帝设立太学(最高教育机构);灵帝设立鸿都门学(研究文学艺术);地方官学称为郡国学或郡县学。
山香教育学_各章重点及例题(河南招教考试专用书)

第一章教育与教育学1、教育的概念、属性与起源概念:教育是人类有目的的培养人的一种社会活动,是传承文化传递生产与社会经验的一种途径。
教育一词来自《孟子·尽心上》。
广义的教育:社会、学校、家庭。
狭义的教育:学校教育。
属性:教育的本质属性是一种有目的地培养人的社会活动。
教育是在一定社会背景下发生的促进个体社会化和社会的个体化的实践活动。
教育的社会属性:永恒性;历史性;继承性;长期性;相对独立性;生产性;民族性。
教育的起源:神话起源说(朱熹);生物起源说(利托尔诺,沛西能)心理起源说(孟禄);劳动起源说(苏联)。
马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
2、教育的构成要素教育者、受教育者和教育媒介是构成教育活动的基本要素。
教育者:在社会教育活动中,有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人。
受教育者:在社会活动中,在生理、心理及性格发展方面有目的地接受影响,从事学习的人。
教育媒介:指建构于教育者与被教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和,包括教育内容、教育方法与组织形式和教育手段等。
受教者和教育内容之间的矛盾是教育的基本的、决定性的矛盾。
3、教育的发展历程原始社会的教育:与生产劳动相连、全民性、单一性、宗教性。
古代社会的教育:奴隶社会出现教师和学校教育。
封建社会:①古代中国,夏代有学校的设置,西周出现六艺(礼乐射御书数礼),春秋出现私学,两汉的西汉的董仲舒(废黜百家,独尊儒术)(郡国学,郡县学),魏晋南北朝立国子学和九品中正制,隋唐时期的科举制和六学两馆,宋朝的六大书院,明代的八股文,考试内容四书五经。
②古代印度的教育与宗教联系在一起,分为婆罗门教育和佛教教育。
③古代埃及教育是以僧为师,以吏为师的特征。
④古代希腊和罗马(奴隶社会)的雅典教育和斯巴达教育。
⑤中世纪欧洲(封建社会)的教会教育和骑士教育。
文艺复兴时期的欧洲教育:以人为本,人文主义近代社会的教育:主要表现①国家加强了对教育的重视和干预,公立学校崛起;②教育的世俗化;③初等义务教育的普遍实施;④教育法制化。
教师招考教育学资料整理:第二章 教育的基本规律

第二章教育的基本规律第一节教育与人的发展一、人的本质及其教育学意义人的本质是人之所以为人的特有的质的规定性。
人与其他事物的根本区别在于人是主体与客体的统一。
1、人是认识和实践、社会和历史的主体;2、人是自我认识和自我改造的客体;3、人是主体与客体的统一。
人的特点及其对教育的要求:1、人是自然性与社会性的统一,从根本上讲人的本质属性是社会性。
教育培养人必须依照社会关系的需要并在社会关系中进行,教育也要按照人的自然发展规律进行。
2、人是受动性与能动性的统一,但人的本质在于人的能动性。
教育必须充分发挥人的主观能动性,既要发挥教育者的主导作用又要尊重受教育者的主观能动性。
3、人是共性与个性的统一,要坚持统一的教育要求使每个学生都获得全面发展,又要在此基础上发挥个人特长。
二、教育对“人”的理解:人是一种存在的可能性,有发展的本质,有自主性和创造性、历史性和现实性、多样性和差异性。
人的发展是从可能性到现实性的渐变过程。
在这一过程中,人的发展是整体的持续发展,具有顺序性和阶段性、稳定性和可变性、不均衡性和差异性。
三、个体身心发展:指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中,不断发生的变化过程,特别是个体的身心特点向积极方面变化的过程。
注:(山大版)人的身心发展是指人的身心在特定阶段的特定方向的发展,即人从出生到成年期间在身心两个方面所发生的积极变化。
包括身体的发展(肌体的发育和体质的增强)和心理的发展(认知和意向)。
个体身心发展的一般规律:1、个体的身心发展的顺序性:个体的身心发展在整体上具有一定的顺序,是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程。
要求教育工作者要循序渐进地做好教育工作。
2、个体身心发展的阶段性:个体在不同的年龄阶段表现出不同的总体特征和主要矛盾,面临着不同的发展任务。
教育工作者必须根据不同年龄阶段的特点分阶段进行,不能搞一刀切,还要注意各阶段间的衔接和过渡。
教育学简答-根据山香教材自行整理

教育学简答第一章教育与教育学一、原始社会的教育的主要特征1. 教育具有非独立性,教育与社会生活和生产劳动紧密相连2. 教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性3. 教育具有原始性,教育内容简单、教育方法单一补充:古代奴隶社会学校教育的共同特征1. 学校教育成为奴隶主阶级手中的工具,具有鲜明的阶级性2. 学校教育与生产劳动相脱离和相对立3. 学校教育趋于分化和知识化4. 学校教育制度尚不健全二、古代东西方教育的共同特征1. 阶级性2. 道统性3. 等级性4. 专制性5. 刻板性6. 象征性三、近代教育的特征19世纪以后,近代教育发展的主要特点有教育国家化、初等教育义务化、 . 教育世俗化和法制化。
具体来说:1. 国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起2. 初等义务教育的普遍实施3. 教育的世俗化。
教育从宗教中分离出来4. 教育的法制化。
重视教育立法、依法治教四、现代教育的特征主要有:生产性(基本特征) 、公共性、科学性、未来性、革命性、国际性、终身性; 具体来说:1. 教育与生产劳动相结合(基本特征)2. 教育的公共性、普及性和多样性日趋突出3. 教育的科学化水平日益提高五、学习化社会的终身教育的特征1. 全社会成员一生都处在不断学习中2. 社会能为每一位成员提供适当的教育六、教育的劳动起源说的主要内容?1. 生产劳动是人类最基本的实践活动2. 教育起源于生产劳动过程中经验的传递3. 生产劳动过程中的口耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式4. 生产劳动的变革是推动人类教育变革最深厚的动力七、学校产生的条件1. 生产力的发展以及社会生产生平的提高,为学校产生提供了物质基础2. 脑力劳动和体力劳动相分离,为学校产生提供了专门从事教育活动的知识分子3. 文字的创造与知识的积累, 为学校教育活动的开展提供了有效的教育手段与充分的教育内容4. 国家机器的产生需要专门的机构来培养官吏和知识分子来为统治阶级服务八、文艺复兴时期欧洲人文主义的基本特征及表现在那些方面?人文主义基本特征:人本主义、古典主义、世俗性、宗教性和贵族性。
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第一章教育与教育学第一节教育及其产生发展★一、教育的概念:是人类有目的地培养人的一种社会活动(本质属性),是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
(教育最基本的功能是培养人才)1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。
3、教育的社会属性:永恒性、历史性、相对独立性、继承性、4、教育起源5、教育的构成要素:教育者、受教育者、教育影响。
6、教育的功能:按对象分为个体发展功能和社会发展功能;按方向分为正向功能和负向功能;按呈现的形式分为显性功能和隐性功能;二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点:原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。
2、古代社会的教育:奴隶社会初期,人类出现了专门的教育形式即学校。
使教育成为独立的形态。
东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性★(1)古代中国:……夏代,我国就有了学校教育的形态。
瞽宗是商代大学特有的名称。
……西周,“学在官府”并有:“国学”“乡学”之分。
其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”:礼、乐、射、御、书、数。
……春秋战国:稷下学宫。
……两汉:罢黜百家,独尊儒术。
……魏晋南北朝:立国子学与太学、九品中正制。
……隋唐:六学(国子学、太学、四门学、律学、书学、算学)二馆(崇文馆、弘文馆)。
……宋元明清:八股文。
★(2)古代印度:婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
★(3)古代埃及:“以僧为师、以吏为师”文士(书吏)学校。
★(4)古希腊罗马:雅典教育注重身心的和谐发展斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。
★(5)中世纪的欧洲:西欧进入封建社会后,形成了教会教育和骑士教育。
教会教育神学和七艺:文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
骑士教育组要内容:七技:骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。
★(6)文艺复兴时期的欧洲:(意)维多利诺(尼德兰)伊拉斯谟(法)拉伯雷和蒙田人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育:1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点(趋势):教育的终身化、全民化、民主化(教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性)、多元化、教育技术的现代化。
教育学 第二章 教育的基本规律

三、个体身心发展的一般规律
(三)不平衡性
2.每个系统各方面的成熟程度并非同步。 同一方面的发展在不同时期发展速度不相同。
(身高、体重) 不同方面发展的不平衡性。(脑和神经系统发育
最快;生殖系统在童年期几乎没有进展) 发展关键期(最佳期、敏感期):身体或心理的某
一方面机能和能力最适宜形成和发展的时期。
三、个体身心发展的一般规律
婴儿期(0-1、1.5岁) 幼儿期(1、1.5-6、7岁) 童年期(6、7-11、12岁) 少年期(12、13-15、16岁) 青年期(16、17-25、30岁) 成年期(26、31-55、60岁) 老年期(55、60-死亡)
三、个体身心发展的一般规律
注意各年龄阶段既是相互关联的,又是有区别的。 关联性:
Jean Piaget (1896-1980)
三、个体身心发展的一般规律
皮亚杰的认知发展理论:
1.感觉运动阶段(0~2岁) 新生儿期(0 ~ 1个月),儿童以先天的无条件反射来
适 应环境,这时,他们还不能分辨自我和非我; 1 ~ 4个月,形成了最初的习得性适应动作 4 ~ 8个月,出现了有目的的动作 8 ~ 12个月,动作的目的和手段逐渐分化 12 ~ 18个月,儿童能在重复的活动中发现有效的手段
影响人的发展的因素
三、环境在人的发展中的作用
环境是直接或间接影响人的个体的形式和发展的 全部外在因素。包括先天环境(胎内环境)和后天环 境,即自然环境、社会环境等。
先天环境于后天环境相比,后天环境尤其是社会 环境,对人的发展作用更为巨大,在很大程度上制约 着人的身心发展方向、速度和水平,是自然人发展为 社会人的根本条件。
1.前一个阶段是后一个阶段的基础。 2.前一个阶段与后一个阶段并无截然的清晰的界限。 (前一个阶段的后期出现后一个阶段前期的特点;后 一阶段的前期还保留着前一阶段的特点。) 区别: 身心在发展水平上有本质的差异。
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第二章教育的基本规律第一节教育与社会的发展教育与社会的发展(简答论诉)1.与政治经济制度2.与生产力发展水平3.与科学技术4.与文化(学校文化)5.教育的相对独立性一、教育与政治经济制度(一)社会政治经济制度对教育的制约作用社会政治经济制度决定教育的性质1.社会政治经济制度决定教育的领导权2.社会政治经济制度决定受教育权3.社会政治经济制度决定教育目的4.社会政治经济制度决定着教育内容的取舍5.社会政治经济制度决定着教育体制6.教育相对独立于政治经济制度(二)教育对社会政治经济制度的影响(教育的政治功能)1.教育培养出政治经济制度所需要的人才2.教育通过传播思想、形成舆论作用于一定的政治经济制度3.教育促进XX化进程,但对政治经济制度不起决定作用二.教育与生产力水平(一)生产力对教育的决定作用1.生产力的发展水平制约着教育发展的规模和速度2.生产力的发展水平制约着教育结构的变化(结构——比例关系)3.生产力发展水平制约着学校的专业设置4.生产力发展水平制约着教育的内容、方法与手段5.教育相对独立与生产力的发展水平(二)教育对生产力的促进作用(教育的经济功能)1.教育再生产劳动力2.教育再生产科学知识人力资本理论:由美国舒尔茨提出,指的是凝聚在劳动者身上的知识、技能与其所表现出来的可以影响从事生产性工作的的能力。
他是相对于物质资本而言的,是人的资本形态。
教育和经济的关系,总的来说经济决定教育,教育反作用于经济。
三.教育与科学技术(一)科学技术对教育的影响(简答)科学技术对教育的影响,首先变现为对教育的动力作用1.科学技术能够改变教育者的观念2.科学技术能够影响受教育者的数量和教育质量3.科学技术能够影响教育的内容、方法和手段4.科学技术影响教育技术推荐记忆:倒过来记忆,看到科学技术,就一个动字(二)教育对科学技术发展的作用(教育的科技功能)1.教育能完成科学知识再生产2.教育推进科学的体制化3.教育具有科学研究的功能4.教育促进科研技术成果的开发利用四.教育与文化从广义上说,教育是文化的一部分,但教育又是一种非常特殊的文化,因为教育既是文化的构成体,又是文化的传递、深化与提升的手段。
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第二章教育的基本规律第一节教育与社会的发展教育与社会的发展(简答论诉)1.与政治经济制度与生产力发展水平2.与科学技术3.与文化(学校文化)4.教育的相对独立性 5.一、教育与政治经济制度(一)社会政治经济制度对教育的制约作用社会政治经济制度决定教育的性质1.社会政治经济制度决定教育的领导权2.社会政治经济制度决定受教育权3.社会政治经济制度决定教育目的4.社会政治经济制度决定着教育内容的取舍5.社会政治经济制度决定着教育体制6.教育相对独立于政治经济制度(二)教育对社会政治经济制度的影响(教育的政治功能)1.教育培养出政治经济制度所需要的人才2.教育通过传播思想、形成舆论作用于一定的政治经济制度3.教育促进民主化进程,但对政治经济制度不起决定作用二.教育与生产力水平(一)生产力对教育的决定作用1.生产力的发展水平制约着教育发展的规模和速度2.生产力的发展水平制约着教育结构的变化(结构——比例关系)3.生产力发展水平制约着学校的专业设置4.生产力发展水平制约着教育的内容、方法与手段5.教育相对独立与生产力的发展水平(二)教育对生产力的促进作用(教育的经济功能)1.教育再生产劳动力教育再生产科学知识2.人力资本理论:由美国舒尔茨提出,指的是凝聚在劳动者身上的知识、技能及其所表现出来的可以影响从事生产性工作的的能力。
他是相对于物质资本而言的,是人的资本形态。
教育和经济的关系,总的来说经济决定教育,教育反作用于经济。
三.教育与科学技术(一)科学技术对教育的影响(简答)科学技术对教育的影响,首先变现为对教育的动力作用1.科学技术能够改变教育者的观念2.科学技术能够影响受教育者的数量和教育质量3.科学技术能够影响教育的内容、方法和手段4.科学技术影响教育技术动字推荐记忆:倒过来记忆,看到科学技术,就一个(二)教育对科学技术发展的作用(教育的科技功能)1.教育能完成科学知识再生产2.教育推进科学的体制化3.教育具有科学研究的功能4.教育促进科研技术成果的开发利用四.教育与文化从广义上说,教育是文化的一部分,但教育又是一种非常特殊的文化,因为教育既是文双重文化属性。
化的构成体,又是文化的传递、深化与提升的手段。
这就是教育的(一)文化对教育发展的制约作用1.文化对教育具有价值定向作用文化发展促进学校课程的发展2.文化影响教育目的确立3.文化影响教育内容的选择4.文化影响着教育教学方法的使用5.(二)教育对文化发展的促进作用(教育的文化功能)1.教育能够活化、筛选、整理、传递和保存文化2.教育能够传播和交流和融合文化教育能够选择、提升文化3. 4.教育能够更新和创造文化学校文化(理解有印象就好)学校文化是指学校全体成员或部分成员细的且共同具有的思想观念和行为方式。
.学校文化的特征:(1)学校文化是一种组织文化(2)学校文化是一种整合性较强的文化(3)学校文化以传递文化传统为己任(4)校园文化是学校文化的缩影校园文化a)概念:就是学校全体员工在学校工作和生活过程中所共同拥有的价值观、信仰、态度、作风和行为准则。
b)内容:包括校园物质文化、校园精神文化(核心、灵魂)和校园组织文化。
c)特征:互动性、渗透性、传承性五.教育的相对独立性(简答判断选择)1.教育自身的历史继承性2.教育与社会发展的不平衡性3.教育与其他社会意识形式的平行性记忆推荐:手掌六.教育与我国社会主义现代化建设(一般是客观题)(一)教育在社会主义现代化建设中的战略地位和作用教育是发展科学技术和培养人才的基础,在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。
(二)积极推进教育现代化教育现代化是教育全方位的现代化,主要包括教育观念现代化、教育目标现代化、教育内容现代化、教育方法和手段的现代化、教师队伍现代化、教育管理现代化、教育设备现代化、教育制度现代化。
其中,确立和形成现代化教育观念是保证现代化实现的一个重要前提;教师素质的现代化(人的现代化)是教育现代化的核心。
教育现代化的最高目标是实现人的现代化。
.第二节教育与人的发展教育与人的发展1.个体身心发展的概念2.个体身心发展的动因(几种学说)3.影响个体身心发展的主要因素(遗传、环境、教育、个体主观能动性)4.个体身心发展的规律(5大规律,选择判断)一.个体身心发展(一)概念:身心发展是指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中,不断发生的变化过程,特别设置个体的身心特点向积极方面变化的过程。
就内容而言,个体身心发展包括身体和心理两个方面的发展。
(二)人的(个体)身心发展的动因1.内发论(遗传决定论)强调内在因素,如“需要”“成熟”,强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。
即在身心发展过程中起决定作用的是遗传素质。
代表人物:(1)孟子:“人之初,性本善”;我国古代内发轮的代表。
(2)弗洛伊德:性本能是最基本的自然本能,它是推动人发展的根本动因;(3)威尔逊:“基因复制”是决定人的一切行为的本质力量;(4)格赛尔:成熟机制;(5)霍尔:“一两的遗传胜过一吨的教育”;(6)高尔顿,“优生学”(遗产决定论)的代表人记忆推荐:内孟四尔佛2.外铄论(环境决定论)人的发展主要依靠外在力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。
代表人物:(1)荀子:“人之初,性本恶”;(2)洛克:“白板说”;(3)华生:“给我一打健康的婴儿,不管他们祖先状况如何,我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。
”记忆推荐:外出寻找落花生3.二因素论(辐合论)基本观点:既强调遗传在人的发展中的作用,又强调环境的重要作用。
代表人物:吴伟士、施太伦4.多因素相互作用论(共同作用论)基本观点:认为人的发展是个体的内在因素(如先天遗传的素质、机体成熟的机制)与外部环境(外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等)在各个活动中相互作用的结果。
二.影响个体身心发展的主要因素总体看来,影响个体身心发展的因素主要有遗传、环境、教育(学校教育)和个体主观能动性。
(一)遗传遗传,也叫遗传素质,是指从上一代继承下来的生理解剖上的特点,如机体的形态、结构以及器官和神经系统的特征等。
1.遗传素质是人的身心发展的前提,为人的发展提供了可能性,但不能决定人的发展。
(《伤仲永》)2.遗传素质的个别差异是人的身心发展的个别差异的原因之一3.遗传素质的成熟机制制约着人的身心发展的水平及阶段(格赛尔的“成熟时势力说”——双胞胎爬楼梯)(二)环境环境包括自然环境和社会环境两大部分。
1.社会环境为个体的发展提供了多种可能,是遗传提供的发展可能变成现实(“近朱者赤近墨者黑”,“蓬生麻中不扶自直”,“孟母三迁”)2.环境是推动人身心发展的动力3.环境不决定人的发展4.人对环境的反应是能动的(三)教育(学校教育)教育,从逻辑上既是特殊的实践,又是特殊的环境。
教育对人的发展特别是对年轻一代的发展起着主导作用和促进作用1.学校教育在人身心发展中起主导作用的原因(简答)1)学校教育是有目的、有计划、有组织地培养人的活动(目的)2)学校有专门负责教育工作的教师,相对而言效果较好(人)3)学校教育能有效地控制和协调影响学生发展的各种因素(方法)2.学校教育在人身心发展中起主导作用的表现(学校教育在影响个体发展上的特殊功能)1)学校教育对于个体发展作出社会性规范2)学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能3)学校教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值4)学校教育具有加速个体发展的的特殊功能学校教育主导作用的实现是相对的、有条件的。
教育万能论:德国的康德、美国的华生、法国的爱尔维修教育无用论:古希腊的柏拉图、英国的高尔顿(四)个体主观能动性1.个体主观能动性的概念:个体主观能动性是指人的主观意识和活动对于客观世界的积极作用,包括能动地认识客观世界,并同意育人们的社会实践活动中。
从活动水平角度看,个体主观能动性有三个层次构成:第一层次:心理活动第二层次:心理活动第三层次(最高层次):社会实践活动2.个体主观能动性的作用个体主观能动性是人身心健康发展的内在动力,也是促进个体发展从潜在的可能状决定性因素态转向现实状态的“同流而不合污”“出淤泥而不染”“威武不能屈”总之,影响人的身心健康发展的因素是多方面的。
遗传素质是人身心发展的物质前提;环境为个体的发展提供了多种可能性;教育对人的身心发展起主导作用;个体因素是人的身心健康发展的内因和动力。
人的本质观及其教育意义1.人是自然性与社会性的统一人的自然性是人的社会性的物质前提。
但从根本上说,人的本质在于人的社会性。
2.人是受动性与能动性的统一人的受动性是能动性的前提和基础,但从根本上说,人的人的本质在于人的能动性。
人是共性与个性的统一3.五.个体身心发展的规律1.顺序性2.阶段性3.不平衡性4.互补性5.个别差异性1.个体身心发展的顺序性具体表现:身心发展的顺序性是指人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程。
教学启示:教育工作者应按照发展的序列进行施教,做到循序渐进,“拔苗助长”、“陵节而施”都是有违身心发展顺序性规律的。
同时教育要适应“最近发展区”走在发展的前面。
也就是教育常说的“跳一跳,摘桃子”。
2.个体身心发展的阶段性具体表现:个体身心发展在不同的年龄阶段表现出不同的总体特征及主要矛盾,面临着不同的发展任务,这就是身心发展的阶段性。
在一定的年龄阶段,人的生理和心理两方面就会出现某些典型的、本质的特征,即年龄特征。
教学启示:(找到最近发展区)人的身心发展的阶段性规律决定教育工作者必须根据不同年龄阶段的特点分阶段进行,在教育教学的要求、内容和方法的选择上,不能搞“一刀切”,还要注意各阶段间的衔接和过渡。
(挑一挑摘个桃)3.个体身心发展的不平衡性具体表现:一方面是指身心发展的同一方面的发展速度,在不同的年龄阶段是不平衡的。
另一方面是就个体身心发展的不同方面而言的。
教学启示:教育要遵循儿童身心发展的不均衡性,要适时而教,即要在儿童发展的关键期或最佳期及时的进行教育。
4.个体身心发展的互补性具体表现:一方面是指机体某一方面的机能受损甚至缺失后,可通过其他方面的超常发展得到部分补偿。
另一方面:互补性也存在于心理机能和生理机能之间。
如身患重病或有残缺的人,如果他有顽强的意志和战胜疾病的信心,身心依然得到发展。
教学启示:要求教育应结合学生实际,扬长避短,注重发现学生的自身优势,促进学生的个性化发展。
5.个体身心发展的个别差异性具体表现:个体之间的身心发展以及个体身心发展的不同个体身心发展的个别差异性,是指方面之间,存在着发展程度和速度的不同。
教学启示:教育必须因材施教,充分发挥每个学生的潜能和积极因素,有的放矢地进行教学,使每个学生都得到最大的发展。