九个马克思案例(2013)

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马克思主义基本原理案例六则

马克思主义基本原理案例六则

案例六则一、施氏与孟氏鲁国一户姓施的人家有两个儿子,一个喜欢学习仁义道德,一个喜欢学习带兵打仗。

爱学仁义道德的儿子用他学的一套去找齐国君主,齐国留下他,让他做了公子的老师。

爱学用兵打仗的儿子用他学的另一套去找楚国国王,楚王很高兴,封他做了军官。

这两人的官薪很快使自己富裕起来,他们的官位也使他家荣耀无比。

施家的邻居是孟家,也有两个儿子,二人学的东西也跟施家儿子一样,可是一直很穷。

他们羡慕施家,就去请教,施家两个儿子就把实情告诉了孟家。

可是,孟家一个儿子去了秦国,要秦国推行仁义一套东西,秦王说:“如今诸侯争霸,所追求的是军队、粮食。

如果用仁义来治国,那非亡国不可。

”说完就把孟家儿子阉割了。

孟家另一个儿子去了卫国,要卫国推行扩军备战的一套。

卫侯说:“卫国是个弱国,处在大国之间。

大国,我们尊奉它;小国,我们安抚它,这才能使卫国得到安宁。

如果一味依靠兵力和权术,灭亡是无疑的。

现在假使放你走,你到别的国家,也一定要危害我们卫国的。

”于是就砍断他的脚,把他遣送回鲁国。

回家后,孟家父子跺脚捶胸地责骂施家。

施家说:“……”。

(1)为什么施家和孟家的儿子学的东西相同却命运不同?对我们有什么启示?(2)请根据(1)的讨论补充施家对孟家指责的回击。

二、丑姑娘变靓法有一位姑娘,常常为自己长得不美而自怨自艾。

有一天,一位心理学家与她做了一番长谈,最后叫她去买一套漂亮得体的新衣服,请发型师做个好看的发型。

然后,星期二晚上到他家去参加一个晚会。

星期二这天,这位姑娘做了一个得体的发式,买了一套合身的衣服。

晚会上,它又按照心理学家的吩咐去做——热情地与大家打招呼,笑容可掬,举止得体,还发挥了幽默的谈吐。

这使她成了晚会上最受欢迎的一位客人。

晚会后,新认识的朋友争相与她交往,这引发了她对生活的巨大热情,展现出身上蕴藏着的青春美,较往前判若两人。

有人对这位心理学家说:“你创造了奇迹。

”心理学家说:“是谁让她变美的?只有她自己。

”如何理解心理学家的话?你的长相如何,应该怎么看待?三、鲨鱼的命运一般的鱼有储气的鳔,便于上浮与下沉,在水中游动自如。

九个马克思案例(2013)

九个马克思案例(2013)

案例材料案例一英国有个皮尔先生购置了5万英镑生活资料和生产资料,打算到澳大利亚的斯旺河一带去创办工厂。

他还非常有远见地带去了3000名男工、女工和童工。

可是,他没料到,英国工人一到地广人稀、物产丰富极易生存的澳洲,就跑得无影无踪,结果连一个替他铺床或到河边打水的仆人都没有了。

(材料来源:《资本论》,中文1版,第1卷,835页)问题:此案例说明了马克思主义政治经济学的什么原理?这个有趣的故事,非常形象而又生动的告诉我们,资本的本质不是物,而是体现在物上的资本主义的生产关系。

资本家手里的资本虽然总是表现为一定的物品,如机器;厂房、原料等。

但是,生产资料本身并不天生就是资本。

个体农民自己使用的农具,只是单纯的劳动工具,不是资本。

奴隶主和封建主占有的生产资料是剥削奴隶和农奴的手段,不是剥削雇佣工人的手段;榨取的是剩余劳动,而不是剩余价值,所以不是资本。

那么,生产资料等物品,到底是不是资本呢? 这样提出问题是无法回答的。

因为它可以是资本、也可不是资本。

它们到底是不是资本,并不是由它们本身的自然属性决定的,而是由加在它们身上的一定的社会关系决定的。

拿一台机器来说,如在资本主义社会里,当这台机器被资本家买走,用作剥削工人的手段,能够为他带来剩余价值时,达台机器就是资本。

或者它虽还没有卖出去,但它是由雇佣工人生产出来的,在这台机器中凝结了雇佣工人无偿地为资本家生产的剩余价值,它也是一种资本。

这好比我们考察一个人是不是奴隶时,不能从人本身的特点去判断。

虽然,在奴隶社会里,奴隶生下的孩子注定就是·奴隶,但这不是因为孩子本身决定的,而是因为存在着奴隶社会的结果。

是因为奴隶制度这种生产关系才使奴隶的孩子成为奴隶的。

如果不存在这种生产关系,孩子就是孩子,是男、是女,他们本身并不就是奴隶。

判断一个物件,是不是资本,同样不能根据它的自然属性来确定,因为资本不是物的自然属性,而是它的社会属性。

马克思说:“黑人就是黑人。

马克思主义哲学案例汇编

马克思主义哲学案例汇编

马克思主义哲学案例汇编哲学教研室编目录第一章:马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1、哲学与智慧2、哲学与时代精神3、科学与人生:“科学是把双刃剑”4、学术与道德:“学术道德应从本科抓起”5、邪教与自焚:“法轮功”痴迷者的新生6、就业与价值观:17岁的马克思选择职业时的思考7、市场与道德:“道德滑坡”或“道德爬坡”?8、科学与社会变迁:知识经济与终身学习9、千年伟人马克思10、市场经济是否需要哲学?11、对“外表明媚内心脆弱的“陶瓷娃娃”的质疑第二章:世界的物质性和人的实践活动1、对物质认识的演进2、关于运动的几种观点3、人脑与电脑4、人脑与意识5、一流大学的就业率为何排名不甚理想?6、怎样看待“虚拟”生存中的实践活动?7、宇宙大爆炸理论与时空无限性问题第三章:世界的联系、发展及其规律1、逻辑上的破绽——缠绕悖论2、证实与证伪——方法论的争论3、科学发现与“逆向思维”4、软黄金与沙尘暴5、SARS是一场什么危机6、如何看待中国的贫富差距第四章:认识的本质和过程1、解读当今“斯芬克司”(Sphinx)之谜——人类基因组计划2、理论与实践中关于功利主义和“功利”问题的价值评价3、如何看待实践过程中的失败和错误?4、尊重权威,但又不迷信权威5、关注非理性因素在科学实验中的独特功能和作用6、随着科技的发展直接经验的功能和作用是否将逐渐萎缩?7、阻止“克隆人”是否会影响科学研究的发展?8、即使是科学的理论和真理性的认识,也要在新实践中不断发展第五章:人类社会发展的基础和基本结构1、地理环境因素对人类社会发展作用2、现代资本主义社会的劳动就业问题3、关于环境问题4、经济全球化与科技革命及生产生活方式的变化5、小康社会要建设在可持续的基础之上第六章:社会发展规律和历史创造者1、科学价值观的不同观点2、社会阶层3、小康社会4、城市精神与城市形象5、人的主体性的表现6、政治权力的分立和制衡7、我国的农业、农村和农民问题8、物质文明、政治文明和精神文明9、关注人的精神境遇10、靠什么解决腐败易发多发问题第七章:社会进步与人的发展1、人的历史作用2、武训现象3、小农经济4、网络文化的优劣5、全球化的利弊6、马克思恩格斯关于“恶是历史发展动力”7、群众路线和群众利益8、走向全球化时代的价值理念第一章:马克思主义哲学是科学的世界观和方法论案例1一、案例名称:哲学与智慧二、案例适用:关于世界观、人生观和价值观三、案例来源:(1)亚里士多德:《形而上学》,商务印书馆1981年版。

马克思主义概论中的经典案例解析

马克思主义概论中的经典案例解析

马克思主义概论中的经典案例解析在《马克思主义概论》的学习中,经典案例解析起着重要的作用。

通过对历史经验的深入研究和分析,我们可以更好地理解马克思主义的基本原理和核心思想。

本文将以马克思主义概论中的经典案例为切入点,对其进行解析和讨论。

一、苏联社会主义建设的经典案例苏联社会主义建设是马克思主义在实践中的一个重要案例。

在20世纪初,由列宁领导的十月革命胜利后,苏联成为第一个社会主义国家。

在这一过程中,马克思主义被应用于国家建设和社会变革。

通过对苏联社会主义建设的案例分析,我们可以理解马克思主义关于社会变革的理论与实践相结合的重要性。

首先,列宁在苏联政权建立后,采取了一系列的经济和政治改革措施,以实现社会主义的过渡。

例如,实行了土地国有化、工厂和企业的国有化等一系列措施,从而使生产资料实现公有制。

这一过程中,充分体现了马克思主义关于生产力与生产关系之间的辩证关系。

其次,苏联在经济建设方面也取得了巨大的成就。

通过实行集体化农业和五年计划等措施,苏联经济实现了快速的工业化和现代化。

这一过程中,充分体现了马克思主义关于经济基础和上层建筑之间的相互作用。

然而,苏联社会主义建设也面临了一系列的挑战和困难。

在斯大林时期,出现了一系列的扩权乱象和政治迫害问题,对社会主义建设造成了很大的负面影响。

这一经典案例提示我们,在进行社会主义建设时,必须保持党的纯洁性和正确性,坚持民主集中制,从而避免出现权力滥用和失控的问题。

二、中国社会主义发展的经典案例中国社会主义发展也是马克思主义概论中的一个重要案例。

在中国共产党的领导下,中国进行了长期的革命斗争和社会主义建设,成功地实现了社会主义现代化的历史跨越。

通过对中国社会主义发展的案例分析,我们可以了解马克思主义与中国实际相结合的重要性。

在中国革命的初期,毛泽东提出了农村包围城市、武装夺取政权的革命路线,成功地推翻了蒋介石的反动统治。

这一经典案例说明了马克思主义关于农民阶级的重要性,以及农村革命在社会主义革命中的作用。

马克思主义原理精选案例

马克思主义原理精选案例

《礼记·礼运》篇中的“大同”理想“《礼记·礼运》篇借孔子与其弟子子游的问答,向人们展示了一幅儒家向往、追求的理想社会——“大同”之世的蓝图。

“大同社会理想”,对中国社会主义思潮的发展,产生了积极的影响。

千百年来成为无数仁人志士为之奋斗的崇高理想。

《礼记》作者认为,人类社会经历了一个“大道之行也,天下为公”的“大同”之世向“大道既隐,天下为家”的“小康”之世变迁的历史过程。

他说:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为已。

故谋用是作而兵由此起。

禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。

此六君子者未有不谨于礼者也。

以著其义,以考其信。

著有过,刑仁讲让,示民有常。

如有不由此者,在执者去,,众以为殃,是谓小康。

”由大同之世向小康社会转化的突出标志,是帝位由禅让制的“天下为公”,变为传位于子的“天下为家”。

并由此而产生了私有制、私有观念、兵战、礼义制度等等阶级社会的特征。

《礼记·礼运》篇的作者天才地猜测到了人类社会由原始共产主义的公有制社会向阶级社会的私有制社会的历史演化,并对这两种截然相反的社会形态基本特征,进行了分析、比较,提出了一些很有理论价值的思想。

《礼记·礼运》篇里对“大同”之世的构想,有以下几方面的特点:首先,这种大同社会是建立在财产公有制基础之上的。

财产不必有一家一己之私藏,而归社会所共有。

其次,这种大同社会的观念形态是建立在“天下为公”的思想基础之上的。

[哲学]马克思主义基本原理案例

[哲学]马克思主义基本原理案例

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、典故“请鸭嘴兽原谅(实事求是反对教条)恩格斯在1895年给康•施密特写了一封信,信中说:"1843年我在曼彻斯特看见过鸭嘴兽的蛋,并且傲慢无知地嘲笑过哺乳动物会下蛋这种愚蠢之见,而现在这却被证实了!因此,但愿您对价值概念不要做我事后不得不请求鸭嘴兽原谅的那种事情吧!"这是怎么回事呢?原来鸭嘴兽是现存最原始的哺乳动物,卵生。

通常每次产二卵,由雌兽伏在卵上孵化,这种动物有乳腺,无乳头,幼兽从雌兽腹面濡湿的毛上舐食乳汁。

按过去教科书上的概念,哺乳动物应该是胎生,不会下蛋,恩格斯一度也拘泥于这种认识,盲目地相信了教科书。

后来,当他弄清了这种认识是错误的之后,就写了上面一封信,告诉施密特,他也曾经迷信过书本,希望施密特不要再做那种蠢事。

这件事告诉我们,即使象恩格斯这样的伟大人物,也不可能什么事情都做得那样准确无误,重要的是当认识到错误后要勇敢地承认错误,并迅速地纠正错误。

在这一点上,恩格斯为我们作出了很好的榜样。

牛顿与神学(世界观问题)牛顿是古典力学的奠基人。

他在自发的唯物论指导下,创立了万有引力的理论,对自然科学特别是对力学和数学的发展做出了杰出的贡献。

但是他在哲学上是个盲人。

他厌恶理论思维,曾自我警告:“物理学,当心形而上学呵!”(当时的形而上学指哲学思维)这是他为了排斥理论思维发出的警告。

事实上他自己也不可能摆脱哲学的影响和支配。

为了解决太阳系最初是怎样开始运动以及行星又是如何绕太阳运转这类问题时,他认为除了万有引力的作用外,还必须有一个“切线力”。

这个力从何而来呢?他陷入了困境。

于是,他提出了“上帝是第一推动力”来作为太阳及行星运动的起因,从而,从自发的唯物论坠入唯心论的泥坑。

晚年,他埋头注释《约翰启示录》,写了130万字的神学著作,妄图用科学的发现来证明上帝的存在。

这就完全作了宗教神学的俘虏,阻碍了他在科学上做出新的贡献。

这件事说明,即使是著名的科学家,如果忽视正确的哲学思想指导,就会偏离科学的道路。

马克思主义基本原理概论案例分析资料(半期考试)

马克思主义基本原理概论案例分析资料(半期考试)

半期考试(案例分析)要求:1、每位同学需在以下提供的二十七个案例中任意选取三个(三个案例应分别选自不同专题,按顺序每三个案例属于一个专题),根据案例材料后的问题进行分析,要求每个案例分析字数在1000字左右。

2、写明案例序号(如案例一、案例七等等),进行案例分析时要求层次清楚、逻辑性强、有理有据、分析全面细致。

3、要求原创,杜绝抄袭,如重复率超过30%认定为抄袭,半期考试成绩记0分。

4、所有内容一律手写。

5、案例材料仅供半期作业之用,严禁上传到网上。

6、所有案例分析作业一律在本学期第14周上课时交给任课教师。

(由任课教师转交给班级主管教师)《马克思主义基本原理概论》案例案例一远未成为历史的马克思镜头一:马克思被西方媒体评为“千年风云人物”《光明日报》1999年12月30日载:在千年交替之际,西方媒体最近纷纷推出自己评选的千年风云人物,马克思主义的创始人、无产阶级的伟大导师卡尔﹒马克思在多家西方媒体评选千年风云人物的活动中名列第一或第二。

在英国广播公司进行的一次网上民意测验中,卡尔﹒马克思被评为千年思想家,高居榜首,得票率分别高于名列第二、第三和第四的相对论的创立者爱因斯坦、万有引力的发现者牛顿和进化论的提出者达尔文。

马克思(1818-1883)于1848年与恩格斯一道发表了科学共产主义的纲领性文件《共产党宣言》,并于1867年出版了他的不朽巨著《资本论》的第一卷。

马克思关于无产阶级革命的伟大学说成了世界各国无产阶级运动的指南。

《共产党宣言》迄今已用200多种语言出版,是全球公认的“传播最广的社会政治文献”。

在路透社评选千年风云人物的活动中,马克思仅以一分之差名列第二。

路透社在报道评选结果时说,“马克思的《共产党宣言》和《资本论》对过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响”。

在路透社邀请34名、来自各国政界、商界、艺术界和学术界专家名人进行的这次千年人物评选中,名列第一的是爱因斯坦。

镜头二:马克思被德国民众评为“最伟大的德国人”2003年9月,德国德意志电视二台进行了一项为期三个月名为“最伟大的德国人”的调查。

马克思案例及分析

马克思案例及分析

马克思案例及分析第一章世界的物质性及其发展规律物质世界和实践第一节1智破人骨教堂迷案2000年到2004年底,捷克库那哈拉市发生了多起人口失踪案件,但直到2004年11月19 日鬼节前夕, 一位美国大学生在当地著名的圣巴巴拉人骨教堂神秘失踪后, 才引起了警方的注意.当地人传说,骨魔瑞特会在每年的11月20日前后一周的时间里,出外寻找骨头为这座教堂添加新的材料.这些失踪的人难道已经成为骨魔魔掌下新的牺牲品了吗库那哈拉市陷入恐慌之中. 教堂鬼节,美国游客神秘失踪人骨教堂始建于14世纪,从外观看来是一座很普通的哥特式建筑.在13世纪时,来自耶路撒冷的一把圣土撒在教堂附近的墓园, 人们认为埋身于此就可以上天堂, 所以将这里作为了身后的福地.14世纪,大量人死于战争和疾病,墓园放不下如此多的尸体,教堂当局决定用人骨来装饰教堂,这恐怖而神圣的使命与19世纪末才完成.由于教堂的独一元二,平时警卫森严,只有在周日和鬼节前后各一周时间才对外开放. 教堂内的蜡台,天花板,墙壁上的花毯,圣坛等均由人骨堆砖或修饰而成. 2004年11月19日,鬼节前夕,这里吸引了众多游客,两个美国大学生哈尔和威里也来此参观,跟随讲解员转了一圈后,二人意犹未尽,威里认为夜晚会更可怕,而哈尔不以为然, 二人起了争执,于是打赌哈尔在教堂内待上一晚,如果能坚持到第二天早上教堂开门,那哈尔就赢,赌金100美元. 而第二天一早威里却未见哈尔走出教堂.教堂内也找不到哈尔的影子,情急之下,威里报了警.由于失踪的是外国游客,警局格外重视,警长费林格下令包围教堂,命警员全面搜索,未得到任何结果.在打算收队时,助手安东的对讲机掉进了神坛,砸在了神坛的边缘, 撞碎了几根腿骨的骨端.安东脸色苍白起来,这些14世纪的骨头都是文物,于是钻入栏杆内去捡,随手碰了碰受损的骨头,想知道是否只是骨端受损,他的手被粘了一下,发现手上有点油腻,再摸过去,他竟然抽出了一根腿骨. 大家发出尖叫,神坛会不会因此倒塌安东冷静地将腿骨展示在人们面前: "这是一根新鲜人骨,骨内油质慢慢渗出,在表面形成油腻,而且元论是从颜色还是重1量上它都与那些七百年前的旧骨有所差别." 多人被害,凶手是人是鬼安东说的没错,他抽出的这根腿骨在法医鉴定下,推测为离体二到三年,绝对不可能是教堂原有的骨头,但也不可能是刚失踪的哈尔的. 警方在取得有关当局许可后,对教堂内所有的骨头进行了全面的搜查.四天后,其搜出了61块新鲜的骨头,分别属于5个人,都是成年男子,年龄在20~50岁之间,而其DNA都与哈尔的不符.这些离体时间并不长的骨头最短才几天,最长不超过5年.根据法医的鉴定, 安东甚至推测骨头是5年内逐年取出的,一年1人,之后被安放在人骨教堂内. 传说19世纪曾经有一位被称为"骨魔"的工匠瑞特, 曾经用新鲜的人骨去代替那些腐朽的骨头. 11月27日,出现瑞特会重返教堂献祭的传言. 于是警长费格林带领着警员在入夜后来到教堂, 他孤身一人走进教堂, 其余的则埋伏在外面,所有人口都严密看管. 12点时,原本亮着的灯光忽然熄灭了,警员大惊,想冲入教堂,本来好好的门居然被锁死,教堂内传来了警长惊恐的叫声和枪声.警员用专用锁具打开大门,发现警长昏倒在地, 除警长外室内没有其他人也没发现血迹. 警长在被送到医院后醒了过来,讲出自己遇到了"骨魔"的过程,一团黑糊糊的影子持着一根森森的白骨,骨上滴着液体,似乎是鲜血.警长对着黑影开了一怆,黑影无动于衷既而发出恐怖叫声,扬起白骨,敲向警长……难道警长遇到的真的不是人警员在现场再次发现了人类新鲜的骨头, 是一根右手食指骨, 仿佛向人们作出轻蔑的姿态,这根指骨被证实是哈尔的.很遗憾,他遇害了! 骨魔非魔,真凶令人骇然警长住院养伤之时,安东进行了大量的调查,他发现教堂新鲜骨头DNA测试与目前已有的失踪人口对不上号,于是他调查了流动人口,果然与一名流浪者的DNA相吻合. 另外, 在遇袭的前一天早上, 安东在办公桌上发现了一个白森森的人类颅骨和被交叉绑住的两根臂骨,这白骨被证实属于第七名受害者,也是今年死在骨魔手下的第三个人.白骨怎会出现在安东的办公桌上除了安东,所有人都认为,除了骨魔没有人做得到. 但安东相信这是一个物质的世界,这是人的行为,是谋杀! 安东将现有的线索和一些现象联系起来: 凶手首先必须取得受害者的信任,将他们骗到自己的房间杀害,经水煮处理脱骨,并一再在警方眼皮底下作案却毫无漏洞. 因此凶手可能是个外表看来品行良好但心理极度变态的成年单身男子,拥有独立的离教堂不远的房子,而且熟悉人体内部构造和刑事常识,还要身子敏捷,胆识过人. 通过推理,安东得到了大量的推测,他指挥警员在以教堂为中心,半径5公里的圆圈内2进行搜索,果然警方找到了这样的房子.几个上山的孩子也向警方抱怨说,那里总有恶心的臭气.警方在房屋附近展开拉网式搜索,发现了大量人类的碎骨和软组织.他们申请了该处的搜查令,却意外地发现这栋房子的主人居然是他们熟悉的人…... 安东带着鲜花去看望警长,警长急切地追问案子破了没有,安东却给他讲了一个故事一一1870年瑞特受雇于当地旺族, 为圣巴巴拉教堂装修. 瑞特对人骨拼凑图案产生了狂热的兴趣,不惜杀人取骨,但当时没人发现他的罪行. 到了21世纪, 他的一个后代继承人继承了他这种变态的爱好, 再次采取了杀人取骨的方法,从2000年到2004年共杀害了5个流浪者.在2004年11月19日,当他将一个新受害者的骨头送进教堂时,被偷留在教堂内的美国游客发现,他只得将其杀害.为怕人们追究出更多的细节,他又散布谣言,让骨魔登台,粉饰自己的杀人罪行.最后,为了加强谣言的可信度, 他偷偷把自骨放在警察局里威胁侦察者,甚至不惜伤害自己,制造密室伤人事件,试图把警方视线再次引到骨魔上来. 只可惜警方找到了他杀人取骨的别墅, 大量的证据让人毋庸置疑. 安东对着面色惊慌的警长说"凶手就是你,费林格警长." 费林格只得承认罪行,在安东稍不留神之际,他拿出手枪,结束了自己的生命.思考讨论1.人骨教堂的新鲜人骨真的是"骨魔"所为吗凶手到底是人还是鬼这一凶案的侦破过程反映了什么哲学原理2.捷克库那哈拉市著名的圣巴巴拉人骨教堂是怎样建立起来的人骨教堂用的是真的人骨吗美国青年哈尔被谁所杀3.面对费林格警长制造的有"骨魔"存在的大量假象,安东为什么仍然相信杀人者是人而不是鬼安东的胜利给人以什么样的启示点评这是一宗杀人取骨案,也是一宗变态杀人案.这一案件由于发生在教堂,而且又受到许多神秘现象遮蔽,所以曾一度陷入僵局.这一案件最初是由警长的助手安东发现线索,他发现在教堂里由人骨装饰的神坛上有新的人骨, 于是认定许多游客的失踪跟教堂有关, 但在调查中又受到许多离奇现象的干扰.首先受到"骨魔"重返教堂献祭的传言干扰.相传19世纪曾有一位被称为"骨魔"的工匠,他曾用新鲜的人骨去修饰教堂,于是在案件调查中就出现了"骨魔"复活的传言.其次是警长遭"骨魔"袭击事件.最后,在警员安东的办公桌上出现了人3骨,也被宣扬是"骨魔"所为.但冷静的安东认为,这是个物质世界,决不存在什么魔和鬼之类的东西,这一定是人的行为,是谋杀.经过一系列周密调查,终于使真相大白. 安东的想法告诉我们这样一个哲学道理, 即世界是物质的, 一切精神的东西都以物质为基础,没有脱离物质而存在的精神之物.在许多人都认为杀人是"骨魔"所为的时候,尤其是安东的警长还绘声绘色地描述如何遭到"骨魔"袭击的时候,安东还是坚持杀人者不是"骨魔",而是人.经过周密的调查之后,最后终于发现,警长费林格就是杀人犯.这是一次唯物主义的胜利.2摩尔根与近代的"古代社会" 从古代人类的遗物,遗迹了解了原始人认识自然,改造自然的艰苦历程以后,读者们大概还想了解一下:在原始社会里,人和人是怎样相处的呢原始人有没有我们这样的家庭和亲属关系他们的首领是怎样产生的他们之间是否也打仗这些情形,在地球这本历史书里可找不到,只能到近代的"古代社会"去了解. 这个说法有点奇怪,既然是古代社会,怎么又说是近代的呢人类社会有原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会等几个发展阶段.但是,各个地区的历史发展快慢不同.比如,100多年前,西方国家早已进入资本主义社会,可是中国仍然是封建国家;一些住在交通不便的地区的部落,甚至还处在原始社会阶段,这就有了近代的"古代社会". 19世纪初,美国早就建立了资产阶级共和国.瓦特发明的蒸汽机已经被采用,纺织厂有了多轴纺纱机,动力织布机,蒸汽机车和汽船也制造出来了.可是,在美国东北部有个属于印第安人的易洛魁人部落,还过着几万年前原始人的生活. 易洛魁人用树皮的纤维做线,细带,渔网和绳索,用黏土做成容器和烟斗,在火上烤干烧硬.他们栽种豆子,玉米,南瓜和烟草,把玉米面放在陶器中,用火加热烤成面饼.他们的短裤,护腿裤和鞋都是用兽皮做的.弓箭和棍棒是易洛魁人的主要武器,他们也使用燧石和骨制工具.易洛魁人还不知道用石头或土坯盖房子,也不会冶炼和使用金属,但是已经能修建面积很大的长形住宅. 在易洛魁人的部落里, 不需要费力地挖掘和考证化石一类的东西, 就可以了解几千年前人类吃,穿,住,行的情况.而且更重要的是,在这里可以活生生地看到原始社会的人们是怎样相处的.所以说,易洛魁人的"古代社会",是我们了解原始社会的又一本难得的历史书.4可是, 许多研究民族学和社会学的学者不去读这本书, 或许是因为他们看不到研究易洛魁人历史的意义,根本没有兴趣去了解易洛魁人的生活. 令人惊奇的是,在1847年,一位29岁的美国学者竟然被易洛魁人收为养子,成了他们部落中的一员,他就是卓越的民族学家路易斯亨利摩尔根. 摩尔根在童年时代,就熟悉家乡附近的易洛魁人的风俗习惯.大学毕业后, 他当了律师,因为常常为印第安人作辩护,得到了他们的尊敬和信任.从这以后,摩尔根就开始了对原始社会的研究.他怀着对易洛魁人深厚的感情,投身到易洛魁人的"古代社会"中,和他们一起生活,了解他们的风俗习惯和社会制度,得到了大量的第一手材料.经过40年的辛勤劳动和认真研究,摩尔根在1877 年完成了《古代社会》这部名著.书中用大量的事实,揭示了原始社会的真实情况和基本特征,马克思和恩格斯十分喜欢和重视这本书. 从摩尔根《古代社会》这本书中,我们知道原始社会里还没有家庭,只有一个一个的氏族.氏族是由有着共同祖先,彼此有血缘关系的人群组成的.他们在一起生活和劳动,平等相待.起初,妇女们在住处附近播种谷物,驯养牲口.男子外出打猎的时候,她们还要照料小孩和老人, 维持正常的生活秩序. 当时, 如果没有妇女们的劳动, 其他人就很难生活下去. 这就使得妇女在氏族中所处的地位很重要,她们担负起了管理氏族事务和经济生活的责任, 这一时期是原始社会中的母权制阶段.后来,靠农耕和畜牧得来的产品,比狩猎得来的更多更有保证,越来越多的男人也参加到畜牧和农业劳动中来了.一般说来,身强力壮的男子比妇女更能干, 他们就逐渐在生产和氏族生活的其他方面取得了支配地位, 形成了以男子为中心的大家族,母权制就被父权制代替了. 不论是在母权制阶段,还是在父权制阶段,氏族成员都享有平等的权利.氏族的首领叫做酋长,他也没有特权.酋长的任务是给大家指派工作,分配获得的东西.氏族的最高权力机关是氏族会议,这是一个民主的集会.氏族内的每一个成年男女都有发言权和表决权.酋长是由氏族会议选举或罢免的.在易洛魁人的部落里,人们给当选的酋长戴上兽角.被罢免的时候就把兽角摘下.血亲复仇和收养外族人也由会议讨论通过. 血亲复仇是原始社会中一种复仇的习俗.那时候,氏族内部的成员是和睦相处的,但是各个氏族之间也时常发生矛盾. 某个氏族的成员有时候会遭到其他氏族的欺侮和伤害, 这被看成是对整个民族的侵犯. 如果行凶者的氏族不表示道歉和赠送礼物, 那么被害者的氏族就要指定一名或几名复仇者,去追踪仇敌,直到报仇雪恨. 对于外族人,例如俘虏,可以收养入族,特别是对妇女和儿童的收养,更是常见.人们把收养的男俘或女俘看成自己的兄弟姐妹. 如果收养者是一位母亲, 她就把收养的人当作自己的子女.收养外族人是为了补充氏族的人口. 摩尔根的《古代社会》对原始社会的各种各样生活习俗,还有很多有趣的叙述.当然, 近代的"古代社会"和几万年以至几十万年前的原始社会相比,总是有差别的,因为它多少要受到一些近代先进社会的影响.但是,它的基本特征和古代原始社会是一样的:没有私有财5产,没有阶级,也没有剥削和压迫.思考讨论1.摩尔根的《古代社会》这部名著是怎样著就的它采用了什么样的研究方法体现了什么哲学原理2.怎样理解"近代的'古代社会'" 易洛魁人的生活方式是怎样的3.摩尔根对古代社会的研究给我们以什么样的方法论启迪点评摩尔根因为特殊的机缘而进入美国东北部属于印第安人的易洛魁人部落, 这个部落至今还过着几万年前原始人的生活. 摩尔根在与他们多年的共同生活中, 从易洛魁人原始社会的实践中,了解到了他们的风俗习惯和社会制度,并向我们全面而细款地展示了易洛魁人"古代社会"的本质.由此,我们可以发现这样一个哲学道理:即社会生活在本质上是实践的, 人们的生活状态是以生产方式为前提的. 从实践出发去理解社会生活的本质, 是马克思主义世界观的重要组成部分. 实践是人类社会的基础, 一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源, 才能得到最终的科学说明.马克思主义确认实践是社会的本质,也就是从实践出发去理解社会,也就是把社会"当作实践去理解",社会生活是对人们各种社会活动的总称.摩尔根在其名著《古代社会》中, 对原始社会的认识,即原始社会没有家庭,只有一个一个的氏族,在氏族中不论是在母权制阶段还是在父权制阶段, 氏族成员都享有平等的权利; 血亲复仇是原始社会的一种复仇习俗; 对于外族人,例如俘虏,可以收养入族等等.这些社会生活状况都与当时社会实践状况相适应的, 也都是当时社会实践的结果, 因此可以说摩尔根的古代社会生活在其本质上就是那个社会的实践活动.第二节事物的普遍联系与发展3引狼入园之后6在生态学世界里,几株瘦骨嶙峋的三角叶杨通常不会令人激动.但是,在2004年8月一个微风吹拂的下午,俄勒冈州立大学的植物学教授WilliamJ.Ripple却站在黄石国家公园拉马尔谷中一棵3.7米高的三角叶杨树旁激动不已."我们可以看到这些顶芽的痴痕",他指着一颗三角叶杨树说, "可以看出, 马鹿今年没有啃吃这棵树, 去年也没有. 实际上, 自1998 年以来,这棵树就一直没有被采食过". Ripple教授接着说:这片树林只有小树.而拉马尔谷中的其他地方,却几乎成了老树的病房.生长在山谷底部那些壮观的树,年龄则在70到100岁,但举目看不到一棵后继的新树. 山坡上,欧洲山杨的情况也大致相同.年老的山杨树丛随风摇摆,但在树林下层却没有茁壮成长的树苗.这是为什么呢让我们一同来看下面这个神奇的故事. Ripple是希望公园树木更多的人之一.在黄石公园野外考察时,他说道:"我喜欢欧洲山杨, 对它们甚是着迷. 因为这些树是西部多种生物的热点区域, 是多种鸣禽的家园". 1997 年,他听说黄石公园的欧洲山杨数量在减少,而没有人知道为什么,就来到这里试图揭开其中的秘密. Ripple指着距今50多年拉马尔谷同一地点的黑白照片说:"在1900年代早期,幼小的欧洲山杨和柳树还很多,到1930年代,这些树停止了繁殖,再也没有幼树了." 他继续说:"我灵光一闪."他以98株欧洲山杨为核心样本进行研究,发现1920年代以后仅有两棵新树生长,大约在那时,最后的狼群被猎杀或驱逐干净.这两棵树正处在马鹿经常犹豫不前,害怕捕食者攻击的地方.Ripple找到了大树和小树,却没有中间过渡年龄的树, 因为从1930年代到1990年代没有新树生长.这是"狼效应"的第一个有力证据. "狼效应"理论认为,狼会使马鹿的数量保持在一定水平,防止它们狼吞虎咽地把所有从地面探出头来的欧洲山杨树和柳树吃光. 当公园里的狼被当作威胁而斩尽杀绝时, 马鹿数量激增,鹿群消耗着植被,使拉马尔谷变得光秃秃的,因而赶走了许多其他物种.举例来说, 山上没有了幼树,河狸就几乎没有食物了,事实上,它们至少自1950年代以后就消失了.没有了河狸筑的坝和因而形成的古塘, 肉质植物就难以生存, 而这些植物正是灰熊冬眠苏醒时的主要食物. 1995年隆冬时节, 美国国家公园管理局和渔业与野生动物管理局用卡车, 雪橇给黄石国家公园运来14只来自加拿大的北美灰狼. 自20世纪早期黄石公园中的狼被猎杀殆尽之后, 这是它们第一次以此为家.一年以后,又引进了17λ加拿大狼. 重新引狼入园后,研究者发现,不仅马鹿种群数量下降,其行为也发生了改变.这种高大优雅的红褐色动物在河谷底的时间减少了,而大多数时间呆在能移看到捕食者狼的地方. 继续沿着溪流潺潺的拉马尔河谷漫步, 在距一个狼群巢穴不远处, 地上躺着苍白的马鹿头盖骨,肋骨和脊椎骨.四周的柳树比Ripple高得多,有的超过3米.Hipple和他的同事一一俄勒冈州立大学的森林学家RobertB.Beschta发现,在黄石公园里,树木已经随着狼数量的增多而增加.7随着拉马尔沿岸植被的恢复,其他变化也接踵而至.就在上游,有一个小型河狸水坝, 这是50年来在这条河上第一次记录到的三个河狸水坝之一.拉马尔溪的支流,斯劳溪上有 6 个河狸水坝. Ripple和Smith都相信,由于植被的恢复,河狸又有东西吃了.Smith说"它们的粮仓装满了柳条."其他的变化也将随之而来.拉马尔谷中生长更多的木本植物,会加固堤坝,避免一些侵蚀.RippIe预言,植被的增加将给溪流遮阴降温.这就意味着,更多碎树枝掉入拉马尔河中,会降低水流速,使溪水形成池塘,这就改善了蹲鱼的生存环境,使它们的数量增多,个头增大. 尽管到目前为止科学研究还仅仅局限于植被, 但是, 似乎狼群对于公园里食物链的其他环节也有惊人的影响. 影响最显著的是土狼. 总部位于蒙大拿州博兹曼的非赢利组织一一黄石国家公园生态学研究中心的首席科学家RobertUrabtree和他的妻子JenniferSheldon,都是犬科生物学家,他们收集了狼重新引入公园之前三年的基本资料.他们发现,为了给更大的狼让出空间,土狼已经做出了很大的牺牲. 公园中土狼的数量已经下降了50% ,在狼分布的核心区域甚至下降了90% .雄性土狼的体形比引进狼以前小了,Crabtree说"可能是因为体形大的个体更有攻击性,向狼挑战而丧生了."由于土狼的减少,它们的猎物一一一田鼠,老鼠和其他一些啃齿动物的数量增加了, 这对红狐和猛禽有利.但是,红狐也捕捉鸣禽,因此,红狐增多则意味着更多鸟类的损失. 狼也使得黄石公园"肉食市场"的大门洞开.灰熊和美洲狮很少攻击成年马鹿,尽管它们也吃小鹿,或以冬天冻死的动物尸体为食.与它们不同,狼却什么时候都会捕食成年马鹿. 吃饱之后,它们会溜达到一边去,在酒足饭饱的满足中进入梦乡,或者,它们会被灰熊从猎物旁赶开.狼的存在,意味着在地上可以找到更多现成的肉食,所有食腐动物都以吃动物尸体为生.从灰熊到鹊类等数量的增加,反映公园里新出现的肉食之丰富.在狼猎杀物上曾经记录到135只渡鸦. "我们在狼猎杀的动物中,看见秃鹰,金雕,土狼,渡鸦,鹊,"Smith 说,"我不知道在狼出现之前,这些动物做什么".思考讨论1.引狼入园之后,美国黄石国家公园发生了什么变化体现了什么样的哲学道理2.狼,马鹿,欧洲山杨,河狸,肉质植物,灰熊,鹊类等关系如何3.引狼入园后,美国黄石国家公园的变化给我们以什么样的启示点评8这则讲述了生物链上各种动植物之间彼此相连的情况. 在自然界中, 各种动植物之间是普遍而紧密相连的,以至于形成环环相扣的生物链条.在这个链条上,每一个环节的中断都会直接影响其他环节的存在. 在这个中, 狼是美国黄石国家公园生物链上的重要环节,这个环节曾经因为人为捕杀而一度中断,由于这个环节的中断,使整个拉马尔谷变得光秃秃的毫无生气. 因为狼的消失导致马鹿种群数量大增, 马鹿种群数量大增使整个拉马尔谷的树木和其他植被遭到严重破坏. 树木和其他植被遭到严重破坏以后, 水中的河狸就没有了食物和可以筑水坝的材料.没有河狸的小型水坝,河水流速就会加大,这就直接破坏了鳟鱼的生存环境,使它们的数量锐减.由于加拿大的北美灰狼的引进,直接影响了当地土狼的存在.由于土狼数量的减少,它们的猎物——田鼠,老鼠和其他一些嗤齿动物的数量增加了, 这对红狐和猛禽有利.由于狼的存在,地上就可以找到更多现成的肉食.所有食腐动物都以吃动物尸体为生,从而灰熊和鹊类等数量也就随着增加.总之,由于狼的介入使得整个拉马尔谷重新变得生机勃勃. 从这则中, 我们可以比较直观地了解联系的普遍性和客观性原理.4十粒杏仁和一罐大米人生到了某个年纪后,我常常会对朋友说"其实这一辈子如果真的可以不慌不忙做好几件主要的事,就已经很不错了."年少时那无数幻想无数计划无数雄心壮志,都在某个年龄后忽然明白了,幻想和主意永远比做起来简单得多.发现许多事只开头做了一点,就跳到其他梦想上去了.于是,有了原谅自己的理由. 遇到格林的时候,我正在想这些问题.那是一个朋友的新年聚会,来客中只有格林的年纪大出很多.他是一个头顶微秃的中年男子,但一直谦和地微笑,而且身上透着某种神圣的气质.我当时刚刚有了双胞胎女儿,心情还没有从那种小生命诞生的喜悦和惊奇里缓过来, 很自然地谈到了孩子.格林说他有六个孩子,最小的九岁,其中有四个是领养的.我惊奇地睁大眼睛,一瞬间就对这个秃顶的格林充满了好感. 晚会上灯火缭绕,许多种酒香混合着缓缓飘来.我当时还不能喝任何酒,就对酒香格外敏感,而格林就只握了一杯清水,和我一直说到完. "有了孩子以后才好像忽然成熟,才会安静地坐下来把一件事好好做到完. 可同时又突然发现时间真的不多,很多想做的事都来不及做." 他理会地点头, 并从口袋里掏出一个普通的记事本, 打开在里面一张空页上仔细地画了三个层层包围着的圆圈.在最里面一圈上他写:这一生必须做的事,外一圈是应该做的事,9最外一圈是如果做了生活会更好的事. 我低头看,忍不住笑,想着在新年晚会上有人这样耐心地给我讲这种话,加上我的小女儿柔软的体香在心,觉得格外温暖. 格林忽然用右手指抓了抓眉毛,说等一下,自己就跑出去了.回来时他身上还带了点令人清醒的寒气.他递给我一个罐子说"这是我留在车里的.这个罐子里装满大米就无法把这十粒杏仁装进去了,如果我先装十粒杏仁再装大米,就可以刚好装满盖上盖子.人生也是这样,要先做自己这一生必须做的事,时间过得很快的." 我眼睛一亮,却只能微笑,无法多说出一句话.思考讨论1.格林说:"往罐子里装大米,如果先装大米就无法把十粒杏仁装进去;如果先装十粒杏仁再装。

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案例材料案例一英国有个皮尔先生购置了5万英镑生活资料和生产资料,打算到澳大利亚的斯旺河一带去创办工厂。

他还非常有远见地带去了3000名男工、女工和童工。

可是,他没料到,英国工人一到地广人稀、物产丰富极易生存的澳洲,就跑得无影无踪,结果连一个替他铺床或到河边打水的仆人都没有了。

(材料来源:《资本论》,中文1版,第1卷,835页)问题:此案例说明了马克思主义政治经济学的什么原理?这个有趣的故事,非常形象而又生动的告诉我们,资本的本质不是物,而是体现在物上的资本主义的生产关系。

资本家手里的资本虽然总是表现为一定的物品,如机器;厂房、原料等。

但是,生产资料本身并不天生就是资本。

个体农民自己使用的农具,只是单纯的劳动工具,不是资本。

奴隶主和封建主占有的生产资料是剥削奴隶和农奴的手段,不是剥削雇佣工人的手段;榨取的是剩余劳动,而不是剩余价值,所以不是资本。

那么,生产资料等物品,到底是不是资本呢? 这样提出问题是无法回答的。

因为它可以是资本、也可不是资本。

它们到底是不是资本,并不是由它们本身的自然属性决定的,而是由加在它们身上的一定的社会关系决定的。

拿一台机器来说,如在资本主义社会里,当这台机器被资本家买走,用作剥削工人的手段,能够为他带来剩余价值时,达台机器就是资本。

或者它虽还没有卖出去,但它是由雇佣工人生产出来的,在这台机器中凝结了雇佣工人无偿地为资本家生产的剩余价值,它也是一种资本。

这好比我们考察一个人是不是奴隶时,不能从人本身的特点去判断。

虽然,在奴隶社会里,奴隶生下的孩子注定就是·奴隶,但这不是因为孩子本身决定的,而是因为存在着奴隶社会的结果。

是因为奴隶制度这种生产关系才使奴隶的孩子成为奴隶的。

如果不存在这种生产关系,孩子就是孩子,是男、是女,他们本身并不就是奴隶。

判断一个物件,是不是资本,同样不能根据它的自然属性来确定,因为资本不是物的自然属性,而是它的社会属性。

马克思说:“黑人就是黑人。

只有在一定的关系下,他才成为奴隶。

纺纱机是纺棉花的机器。

只有在一定的关系下,它才成为资本。

脱离了这种关系,它也就不是资本了。

”(《马克思、恩格斯全集》第23卷,第834—835页)可见,资本是在一定社会历史条件下的产物。

资本不是物,它体现着资本主义的生产关系——资产阶级剥削工人阶级的生产关系。

从本质上说,资本就是能够带来剩余价值的价值。

简单地在资本与货币、机器、厂房、原料等等之间划等号,把它们等同起来,是不对的。

那么,皮尔先生“不幸”的悲剧在哪里呢? 他的“不幸”就在于他不懂得资本的本质,他更不懂得没有资本主义的生产关系,他带到澳大利亚斯旺河一带去的大量的生产资料和几千名工人,是不能给他带来剩余价值的。

虽然,资本是能带来剩余价值的价值,那么,是不是资本家的所有资本,比如厂房、机器、买回的劳动力等等,都能给他带来剩余价值呢?当然不是,因为资本家腰包里的资本又有可变资本与不变资本之分,只有他的可变资本即劳动力才能给他带来剩余价值。

党的十五大报告中首次在党的文件中提出了“公有资本”的概念:资本的特殊性是指,资本与不同的社会经济制度结合在一起,表现为不同的社会属性。

资本主义社会资本是与生产资料私人所有权结合在一起的,购买劳动力的是资本所有者,出卖劳动力的又不可能占有资本,所以,体现了资本家对雇佣工人的剥削关系。

如马克思所说,资本也是一种社会生产关系,资本家则是资本的人格化。

在社会主义公有制条件下,与生产资料公有制结合起来的资本,体现了全体劳动的归属,是由国家或集体所有,表现为集体资本和国家资本,体现了社会主义生产关系。

本案例的分析可从三方面:(1)小故事,讲清马克思关于资本本质的概括。

(2)既然资本本质是体现资本剥削雇佣劳动的关系,为什么我们经济生活中也使用这个范畴呢?总结资本的特殊性和一般性。

(3)说明马克思资本概念进行宽泛性理解的现实意义。

案例二近2000年来,人口稀少的南太平洋小岛——米克罗利亚的雅普人用巨大的石轮(石灰石)当货币。

石轮大多直径为2.5英尺~5英尺,有些大到12英尺,中间有个洞,以便搬动。

全岛共有6600个石轮,货币供给十分稳定。

石轮货币的最大优点有二:一是很难有黑市交易,即无假钞;二是不怕被盗。

石轮有时还具有国际意义。

1984年,米克罗西亚总统访美时,计划用空军的喷气式飞机运送一个石碟给美国人,以表示对减少美国巨额的财政预算赤字做点贡献。

(资料来源:【美】曼昆.经济学原理)案例三7月4日夜,2002年第5号热带风暴“威马逊”肆虐东海,近中心最大风力达到12级(50米/秒)以上,东海海面巨浪汹涌。

“威马逊”到来的前六天,坐落在北纬29度,东经125度东海海面的平湖油气田收到了上海市中心气象台传来的“警报”:未来5天—6天,台风“威马逊”将影响你平台,建议作好撤出的准备。

平台上的所有工作人员在直升飞机的协助下迅速撤离,避免了一场灾难的发生。

“台风对平台的影响本身不大,但在上面作业的人员面对台风的心理压力极大,如果不及时撤离,有可能发生一些极端事件。

”上海市中心气象台副台长杨礼敏说。

平湖油气田是上海市中心气象台的长期企业客户之一。

气象台每隔3小时—6小时左右向该平台提供海上、空中和陆地的全方位信息,以图文传送,还提供气象专业网站。

上海市中心气象台现已拥有120家左右的长期客户和100多家“散户”。

“根据企业各自的需求,我们为其量身定制气象信息,并在物价局制定标准的基础上协商信息使用的费用,所以每家的费用都不同。

最高的达到每年20万元,而最低的也就几百块钱,”杨礼敏说,“但我们也要承担很大风险和压力:预报毕竟是有误差的,像这次的台风,企业撤离和重返平台的成本都是上千万元,所以如果我们的信息不准会造成很大的损失。

”据杨礼敏介绍,上海市中心气象台向企业提供专业有偿气象服务的历史可以追溯到1984年,为英国的BP公司在南黄海的石油钻探作“气象护航“。

现在,气象台的客户除了海上作业、码头、航运等一贯靠天吃饭的企业外,还有了一些新的变化。

由于上海特殊的地理环境,“防汛”成了许多企业的一大难题。

国内钢铁老大宝钢集团旗下的宝钢股份位于北纬31度,东经121度附近的长江边上,辖区内还包括7.8公里长的江堤,极易受台风等灾害性天气的影响。

股份公司安全环保处华平键介绍,宝钢与上海市中心气象台的合作始于1985年建厂初期,现在,公司每年向气象台支付6万多元,获得包括即时天气信息(每3小时更新一次)等在内的15项气象信息。

“我们每天向集团和主要单位通报这些信息,为防汛、防台和抵御雷暴雨等灾害性天气作好充分准备。

”据悉,一些大型的仓库码头也是如此。

这些企业对气象信息的需求更是两小时左右就得更新一次。

而上海铁路局、电力部门和华东地区电网、大型水库与气象台的合作也是出于减少损失的考虑。

保险行业也加入了购买气象信息的行列。

中国人民保险公司上海市分公司业务经理程仕标介绍,公司与气象台签订每年5万元的合同,获得11条基本气象信息和查询历史记录的权利。

“保险公司就是保风险的,而气象灾害在其中占很大分量。

保险公司利用气象信息主要有两方面的作用,一是预防,将获取的灾害信息及时通知相关客户,提醒他们作好防灾准备;二是将气象台提供的权威信息作为理赔依据。

”程仕标说。

(材料来源:杨洁:《气象信息值多少钱?》,《经济日报》2002年7月20日)案例四民间资本就是民营企业的流动资产和家庭的金融资产。

改革开放以来,中国以市场经济为取向的改革,创造了大量社会财富、集聚了大量的民间资本。

2010年国务院发通知,鼓励和引导民间资本进入基础产业和基础设施领域,鼓励和引导民间资本进入市政公用事业和政策性住房建设领域,鼓励和引导民间资本进入社会事业领域。

案例五材料一:2008年美国次贷危机发展成全面金融危机,而且向实体经济渗透,向全球蔓延,给世界经济带来严重影响。

所谓次贷危机,简言之,是指缺乏支付能力而信用程度又低的人在买了住房之后,无力偿还抵押贷款所引发的一种金融问题。

居民住房是不动产,很难发生位置移动,因而即使发生供求问题以及由此引发金融问题,也应只限于一定地区的范围之内。

然而在美国,这个问题却成了波及全国以至全球的问题。

这是什么原因造成的?主要是由于一种金融衍生品即“住宅抵押贷款支持证券”的泛滥造成的。

一旦金融衍生品介入,把住房抵押贷款证券化,就会展开无穷的金融交易。

这种证券既可以在国内金融市场不断交易,又可以在国际金融市场不断流通,于是就把住房问题由局部问题变成全局问题、由地区问题变成全国以至全球问题。

当第一个环节出现问题,即大量买房的穷人无力偿还贷款时,其后的诸多环节就难以运行了。

不仅如此,金融危机前几年美国住房市场火爆,即使是次级抵押贷款证券也成为抢手货。

在这种情况下,不少金融机构把这种十分畅销的金融衍生品同其他行业的次级证券甚至垃圾证券“打包”出售。

这样,多年积累下的大量金融残次品甚至垃圾就像汹涌的海浪一样涌向了美国以至世界金融市场。

其后果就是金融危机的爆发。

由次贷危机引出至少两个问题:其一,穷人的住房问题怎么解决?次贷危机证明,仅靠市场,不论靠房地产市场还是靠金融市场,都难以解决穷人的住房问题。

其二,对金融衍生品市场要不要加强监管?也许这次危机能让人们得出几点教训。

仅仅次贷危机,还不足以造成美国如此严重的金融危机。

美国金融危机还有更深更广的根源,其中至少包括以下三点:互联网泡沫问题没有解决。

20世纪90年代,美国的IT产业如日中天,带动美国经济走向繁荣,然而其中也隐含着大量泡沫。

但美国一直没有解决好这个问题,反而企图以房地产业的繁荣来进行掩盖。

21世纪以来,美联储连续降息,金融机构简化购房手续,不需首付款即可发放贷款,甚至在信用等级评定上造假以鼓励次级抵押贷款,从而导致房地产泡沫日益膨胀。

房地产泡沫同过去没有解决的互联网泡沫合而为一,金融市场的风险迅速累积。

虚拟经济同实体经济严重脱节。

商品使用价值与价值的二重性、实物形态与价值形态的二重形态,使国民经济划分为实体经济与虚拟经济两部分。

这两部分本应大体一致,但由于商品的价值同使用价值的运行渠道、轨迹、方式以及监管机构、经营主体各不相同,价值往往会背离使用价值,这就导致虚拟经济与实体经济脱节。

当这种背离达到相当严重的程度时,就有可能出现严重通货膨胀、巨额财政赤字和外贸赤字直至金融危机和经济危机。

美国金融危机爆发的根源之一,就在于虚拟经济(其主要代表是金融业)严重脱离实体经济而过度膨胀。

美国实行赤字财政政策、高消费政策和出口管制政策。

美国政府靠财政赤字或者说靠借债运行,美国的家庭也靠借债来支持超前消费,家庭债务已超过15万亿美元。

在美国的产业结构中,资本和技术密集的高科技产业是优势,而劳动密集的生活必需品产业则是劣势。

这就决定了美国必须进口劳动密集型产品而出口高科技产品。

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