《五人墓碑记》教案
五人墓碑记教案

【篇一】五人墓碑记教案《五人墓碑记》教案教学目标1、体会本文气势恢宏,情理并茂,叙议结合,巧用对比来突出人物形象与精神的写法。
2、归纳掌握“盛、发、率、徒、私”五个文言词语,并熟悉“况欤”等几种文言句式的译法。
3、了解本文所阐述的生死价值观,进一步认识生死大义。
重难点1、本文叙述和议论之间的转承结合。
2、运用注释,系统了解有关历史背景,并由此领会五人牺牲的价值和意义。
课时四课时教学过程一、导入学生看投影,说出投影中的人物——黄继光。
教师介绍黄继光黄继光是抗美援朝时的英雄,在现代也涌现了许多英雄。
比如牛玉儒,介绍人民的好书记牛玉儒。
在2008年的奥运会中我们也看到了很多英雄,请大家看大屏幕,介绍悲情英雄埃蒙斯、绝症中走出的王者范德伟德、奥运会上最伟大的母亲丘索维金娜、他们的到来就是胜利的伊拉克代表队。
二、题解1、背景简介(结合《成才之路》)明朝末年,宦官魏忠贤专权,他排斥异己,杀戮大臣,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。
天启六年,魏忠贤派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。
事后,阉党大范围搜捕暴动群众,市民颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。
次年,崇祯帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。
为了纪念死去的五位烈士,苏州市民把他们合葬在虎丘前的大堤之上,称为“五人之墓”。
正如臧克家所说“有的人死了,他却活着;有的人活着,他却死了。
”这些英雄虽然死了,但他们的精神却活着。
2、文体介绍碑记又称“碑志”,刻在墓碑上,用于叙述死者生前的事迹,评价、歌颂死者功德。
3、有关作者本文选自《七录斋集》,张溥(p?)幼年勤奋好学,所读之书都要亲手抄写,抄好朗读之后烧掉,再抄,一直要抄到六七遍,因此,他的书斋起名为“七录斋”。
三、熟读课文,疏通字词1、听录音,给读不准的字加注拼音。
2、学生齐读四、对照注释翻译第一段,并掌握下列字词(1)实词1、郡之贤士大夫请于当道(当路)居于要地,比喻执掌政权的人。
《五人墓碑记》教学设计

引导学生理解作者张溥的思想和 人格魅力,培养学生的道德观念
和人生态度。
引导学生关注社会现实,思考人 生意义,培养学生的思想觉悟和
人文素养。
02
教学内容与步骤
导入新课
故事导入
讲述明末东林党人与魏忠贤阉党 之间的斗争背景,以及五人墓碑 建立的缘由,引起学生对课文的 兴趣。
直接导入
直接介绍《五人墓碑记》的作者 张溥及文章背景,让学生对课文 有初步了解。
过程与方法
通过朗读、翻译、归纳等方式,引导学生自主学习,理解文章内容。 通过小组讨论、比较阅读等方式,引导学生深入探究文章的思想内涵和艺术特色。
通过课堂互动、教师点评等方式,帮助学生解决学习中的困惑,提高学习效果。
情感态度与价值观
引导学生认识到《五人墓碑记》 所体现的民族精神和正义感,培 养学生的爱国情怀和社会责任感
提供学习资源,引导学生自主学习,培养 他们独立解决问题的能力。
教学手段
01
02
03
04
使用多媒体教学
通过PPT展示文章背景、人物 关系和重要概念,帮助学生更
好地理解内容。
利用网络资源
引导学生查找相关资料,扩展 阅读,加深对文章主题的理解
。
组织课堂活动
设计角色扮演、辩论等课堂活 动,让学生积极参与,提高学
第二季度
第三季度
第四季度
教学目标是否明确
在本次教学中,我设定 了清晰的教学目标,包 括理解五人墓碑记的背 景、主题和艺术特色。 但在实际教学中,我发 现部分学生对背景的理 解不够深入。
教学方法是否得当
我采用了讲解、小组讨 论和问答的方式进行教 学,发现小组讨论环节 效果较好,学生积极参 与。但在讲解部分,我 发现自己的语速较快, 部分学生跟不上节奏。
五人墓碑记 教案

五人墓碑记【教学目标】新教材有一个非常显著的特点,就是加大了古诗文的比重。
代表性的时文固然重要,因为它能及时的反映一个时代或者一个特定时期的文章思想特色和写作风格。
但是,代表性的古文是我们中国古典文学长河中的精粹,它代表不同时代或时期的特色和风格,并且经受了历史的考验,证明是脍炙人口的优秀作品,具有深厚的文化底蕴(如辩证深邃的思想认识,匠心独运的构思布局,精练简洁的语言表达,独具一格的艺术才华等)。
因此适当增加优秀古文的比重,对弘扬中华文化传统,加强青少年的素质修养,是非常必要的。
《五人墓碑记》从形式看是一篇墓碑记,在古代文体中属于杂体。
它必须说到死者生平中的重要事迹,要抒发作者对死者的悼念之情,有时还要由叙入议谈一点作者的感受。
而本文又跟一般的墓碑记有所不同:它有浓郁的政治色彩。
因为五义士是在反阉党斗争中牺牲的,作者站在进步的政治立场上,在歌颂五义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神的同时,严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质,并且,作者在这个基础上,阐述了生死价值观的问题。
因此本文是对学生思想教育和人格感化的极好材料。
教师不必过多的阐发课文的主题思想,只须介绍必要的历史背景和事实,加以恰到好处的点拨性讲析,让学生自己在诵读关键文句的过程中接收熏陶,感悟人生的价值观。
“义”是全文的“纲”,五人“激于义而死”,贤士“激于义”而“立碑”,作者“激于义”而写“记”,那么我们也该“激于义”而“教”而“学”。
本文感情强烈,语言铿锵,主要得益于语言表达上的叙议结合。
指导学生搞清楚本文叙议是如何紧密结合的,是教学这篇课文的一个重要任务。
学生的学能否“激于义”,首先取决于教师的点拨性讲析是否真正能突出课文内容本身的“义”,可以说教师在课堂上自然地“激于义”,是上好这篇课文的前提。
通过学习叙议结合手法,深刻领会“义”的强大感召力是根本目的。
对比、反衬是许多优秀作品经常采用的手法。
《五人墓碑记》在这方面用的犹为突出和成功。
《五人墓碑记》教案一等奖3篇

1、《五人墓碑记》教案一等奖1.给课文拟一个简要的提纲。
第一部分:交代建五人墓碑的由来,并提出问题,发人深省,引出下文。
第二部分:记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。
第三部分:高度评价,进而揭示中心。
第四部分:补叙四位贤士大夫的姓名,照应开头。
2.课文是如何高度赞扬五位义士的斗争精神和高尚价格的?请结合课文内容简要回答。
一是直接赞美①全文开头用了一个判断句指出其“激于义而死”,直截了当对五人死义作了赞美;②描写五人临刑时的举止与死后的神色,表现其临危不惧、视死如归的精神;③描写五人领导的一场斗争所取得的效果,赞美五人的杰出贡献;二是侧面烘托①开篇即点明为五人修墓立碑,而且是“除魏阉废祠之址以葬之”,意在通过五人死后给社会留下的重大反响,来突出五人“激于义而死”的意义之大,选用魏阉废祠来葬他们,是人们对五人的高度颂扬。
②两次提到“郡之贤士大夫”“请于当道”和“发五十金”,足见五人的义举深受后来人的赞许,也是用贤士大夫的“激于义”来衬托五人的“激于义”。
③用“呜呼!亦盛矣哉!”盛赞建墓立碑的盛大和隆重,说明五人声名之皦皦。
④用“四方之士无有不过而拜且泣”和“屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”表现其精神动人心魄。
三是运用对比①第一、二段富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人的所为对比。
②第五段中大阉之乱变节易志的缙绅和五人的大义凛然、蹈死之顾对比。
③第四、六段以高爵显位的辱人贱行和五人英勇就义、谈笑以死对比。
④第六段以假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人之死后英名永存对比。
处处反衬出无义士美好高尚的内心世界。
3.通读全文,作者要写这篇文章的目的是什么?“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”,人固有一死,死要死得其所,要有价值和意义。
就如五人,虽是普通百姓,但他们的`正义行为也能对国家的政治发展产生重要作用。
激浊扬清:揭露阉党罪行,赞美褒奖仁人志士为国为道义而正直斗争的光明磊落的品格。
(完整版)五人墓碑记教案

五人墓碑记【教学目标】1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2.了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。
3.认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。
【教学重点】1.夹叙夹议,运用对比方式进行议论,同时兼用抒情的写法。
2.在熟读的基础上,掌握本文涉及到的实词及文言句式,进一步巩固词类活用,以增强语感,提高文言文的阅读能力。
【教学难点】1.本文叙述和议论之间的转承结合。
2.运用注释,系统了解有关历史背景,并由此领会五人牺牲的价值和意义。
【教学安排】三教时【教学过程】第一教时一.导入:鲁迅先生说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁”。
(《中国人失掉自信力了吗?》)今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人,是舍身求法的人。
板书:五人墓碑记张溥(pú)二.作者介绍:张溥,字天如,号西铭,江苏太仓人。
明代著名文学家,社会活动家。
自幼刻苦自励,勤奋好学,每次读书一定要先亲手抄一遍,抄后读过即焚去,然后再抄、再读、再焚,至七次始罢。
崇祯四年进士,曾集郡中文士,结复社评议时政,为权贵所恶,后以党祸而死。
著有《七录斋集》等。
三.听课文录音,注意读音和节奏注意下面的读音蓼li?o洲阉yān(指太监,文中逆阉、大阉专指魏忠贤) 旌jīng(表扬)湮yān(埋没) 皦jiǎo皦(通“皎皎”,名声显赫的意思)• 敛赀zī(同“资”,钱财) 缇骑tíjì(橘红色的士兵,这里专指明代锦衣卫) 抶chì(笞打,鞭打)溷藩hùnfān(厕所) 傫lěi 曷hé(同“何”)逡巡qūnxún(欲进不进,迟疑不决的样子) 缳huán(绳索,套索)暴pù(同“曝”,显露) 谥shì(死后追封的称号)户牖yǒu(窗洞,这里指代家忠) 詈lì(骂)• 冏ji?ng(光、明亮)四.学生再读一遍课文五.说说从课文中读到了什么。
《五人墓碑记》教师版 教案教学设计(苏教版高一必修三)共3篇

《五人墓碑记》教师版教案教学设计(苏教版高一必修三)共3篇《五人墓碑记》教师版教案教学设计(苏教版高一必修三)1《五人墓碑记》教师版教案教学设计(苏教版高一必修三)一、教材分析1. 教材简介《五人墓碑记》是徐则臣所著的长篇小说,主要揭示了贪污、腐败、追求名利等社会现象。
小说描写了清朝末年一群官员及其家族的丑恶行径和悲惨遭遇,是一部现实主义的代表作。
此书以朴实、生动、细腻的语言,鲜明地反映了社会现实,深刻地反映了当时人们的关切。
2.教学目标1)能理解小说《五人墓碑记》的历史背景、内容及主旨。
2)能够分析、解读小说中的人物形象和细节描写,了解作者的写作手法和思想倾向。
3)能够分析、评价小说的文学价值和社会意义,同时联系当下社会问题,思考可能存在的问题及解决途径。
二、教学方法与策略因为《五人墓碑记》是一部充满现实主义色彩的作品,所以指导学生重视实践、培养批判性思维,在课堂上探索海量信息背景下的现实意义。
同时,注重让学生了解小说中的文学细节和写作手法,培养学生的审美观念。
1. 提问式授课通过提问确定学生对教材的学习情况,同时提高学生主动学习的积极性。
问答环节可以是以问题导向的互动形式,也可以是以课前或课后任务的形式,或者采用小组探讨方式,出现问题时,教师可以给予巨大的支持,同时鼓励学生自己思考解决问题。
2.小组合作小组合作是学生在老师的引导下,组成小组,共同探索问题,集思广益,通过讨论、分析,研究出问题的解决途径。
可以让每个小组选取一个具体的问题进行深入分析,也可以让小组根据主题进行探究。
3. 互动讨论教师在授课时,可以适当地引导学生进行一些讨论。
讨论时,教师可以制定一些具体的问题、主题和任务,然后给learning等工具。
通过互动,学生们之间可以交流彼此之间的不同见解和思路。
三、教学流程设计1. 小说阅读小说制订个中心:让学生对小说的内容进行基础了解,回答基本问题,包括小说背景、主要人物以及小说的主题。
五人墓碑记(优课教学设计,公开课教案)

《五人墓碑记》教学设计【课题】五人墓碑记【教材】苏教版必修三【年级】高一下学期【执教】山东省广饶县第一中学韩红敏【教学目标】1、复习巩固重点文言知识,尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。
2、引导学生朗读分析五人之死,感受其“激昂大义,蹈死不顾”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨,从而熏陶学生追求高尚的人格操守。
【教学重点】引导学生朗读分析五人之死,感受其“激昂大义,蹈死不顾”的精神品格。
【教学难点】引导学生理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨,并追求高尚的人格操守。
【教学方法】多媒体朗读讨论【课型设计】研读课【课时安排】2课时【教学过程与步骤】课前预习:教师印发相关背景材料,学生自读课文,梳理文言知识,并结合材料理解文意。
【整体设计】整篇文章,计划用两课时。
第一课时熟读文本,疏通文意,积累文言知识;第二课时在复习巩固重点文言知识的基础上,朗读分析五人之死,感受其“激昂大义,蹈死不顾”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。
其中,第一课时是基础,重在学生的朗读与积累;第二课时是提高,重在学生的研读与思考。
此“优课”即第二课时。
一、导入鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗?》中说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。
”(教师课件呈现,学生齐读理解)其中,“舍身求法”,原指佛教徒不惜牺牲自己寻求佛法;后来比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
《五人墓碑记》中的“五人”就是舍身求法这类人的典型,今天我们就来学习这篇文章,一起感受他们不朽的精神与品格。
二、明确目标1、复习巩固重点文言知识,尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。
2、朗读分析五人之死,感受其“激昂大义,蹈死不顾”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。
三、巩固知识1、读准字音。
高中语文《五人墓碑记》教案

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《五人墓碑记》教案【教学目标】1.了解课文知识,学习古汉语,熟读课文并背诵五六两节;2.理解并掌握课文言实词,如:声发易顾加遇明;3.辨清课文中出现的词类活用现象;4.整理“之、其、而、则、或、即、既”等文言虚词的用法。
【教学重点】1.了解课文知识,学习古汉语,诵读翻译;2学习本文夹叙夹议、叙议结合及巧用对比的写法。
【教学方法】诵读法,讲析法,讨论法,PPT【课时安排】3课时【教学过程】第一课时一、导入新课鲁迅先生说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁”。
(《中国人失掉自信力了吗?》)今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人,是舍身求法的人。
张溥(1602─1641),字天如,号西铭,江苏太仓人,明末文学家。
崇祯初年,他组织“复社”,以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学,•讽议朝政,阉党称他们为“东林党”,被残酷镇压)传统自居,•进行文学和政治活动,议论朝政,影响很大。
张溥是知识分子中进步阶层的代表,他所领导的“复社”活动,在当时有一定的政治意义。
二、时代背景明王朝为维护其反动统治,设立了锦衣卫等特务机构,在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。
这些机构的组织者,大多是皇上宠信的宦官。
明熹宗时,宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。
此时,魏阉党羽遍布天下,异己排斥殆尽。
明神宗(万历帝)时,统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。
身处水深火热之中的人民,多次进行抗暴斗争。
本文所写,就是其中一次。
三、解题应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。
已削职乡居的周顺昌,同情周起元而当众辱骂魏阉,魏因此怀恨在心。
天启四年,苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。
魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。
天启七年,魏阉用圣旨逮捕了周顺昌,并趁机勒索,激起人民极大愤慨。
于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机,群起反抗。
他们毁官府,杀缇骑,毛一鹭躲进厕所才免一死。
这次斗争被镇压后,朝庭在苏州大肆捕人,颜佩韦等五人挺身而出,慷慨就义。
不到一年,魏阉被明思宗贬往凤阳看陵,走在途中,畏罪自杀。
周顺昌冤案始得昭雪。
苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠──普惠祠内,并立了墓碑。
四、碑记碑记,又称碑志,记述死者生前的事迹,评价、歌颂其功德,刻在墓碑上。
碑文和碑记都是为纪念死者、刻在墓碑上的一种文体。
碑文刻在墓碑的正面,一般有序文,有铭词。
碑记刻在墓碑的背面,多有序而无铭。
本文是一篇碑记。
它属于古代文体中的杂体,叙述死者生平事迹,抒发作者哀悼之情,表达某种思想和感受,故往往记叙、议论、抒情相结合。
五、文本研析(一)诵读第1段;学生提出难词难句,讨论解答。
实词1、郡之贤士大夫请于当道:(当路)居于要地,比喻执掌政权的人。
“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?”《孟子•公孙丑下》2、即除魏阉废祠之址以葬之:除,治,整理⑴台阶。
登自东除。
《二京赋》张衡⑵清除,去掉。
诛乱除害。
《史记》⑶拜官,任命,授职。
予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
《〈指南路〉后序》⑷整治,治理。
祠:祠堂。
封建制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德的人的房屋。
3、以旌其所为:表扬。
/古时一种用五色羽毛装饰的旗子。
虚词 1、五人者,盖当蓼洲周公之被逮:助词,提示、领起作用。
当,适值,正当。
“今当远离,临表涕零,不知所言。
”《出师表》2、激于义而死焉者也:兼词,相当于“于是”。
(二)重点句子翻译:1、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
五(个)人,(是)周公蓼洲被(阉党)逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的。
(三)合作探究。
再次阅读第1段,分组讨论下列问题。
1、课文题目为“五人墓碑记”即为五人所作的碑记。
本文既为碑记,自然要写五人为怎样的人,如何去写呢?一般的碑文写作,应该先介绍他们的姓名、籍贯、世系、行事等,但本文却行文独特,另辟蹊径。
只用“五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也”一句话,对“五人”作了判断性说明。
作者为何如此行文?本句又有何特点?明确:本句用“者”提顿,用“也”煞句,“者”“也”照应,是古汉语中判断句中的典型结构。
一开篇就为五人为什么而死作出判断,说明五人之死不是为了别的什么,而是当周顺昌之“被逮”的时候,“激于义而死”的。
这里已包含着对五人的颂扬,突出了一个“义”字,为后文议论张本。
同时点明“为义而死”应颂扬,那些“不义而生,不义而死”的人又怎么样呢?对于这些,作者暂还没有发表议论,然而讽刺的锋芒,也已经从对五人的颂扬中显露出来了。
另外,“义”是五人精神的核心,也是全篇的纲领。
下文无论是叙事,还是议论、抒情,都是紧扣“义”字展开的。
文章所叙五人抗暴献身的事迹是义举,所议的自然是义举的重大意义,抒发的也正是对义举的崇敬之情。
因而,这样开篇,还可起到开门见山,提纲絜领的作用。
(四)自主学习:对照注释,翻译第2段,并掌握第2段重点字词实词1、去今之墓而葬焉:去,距离。
墓,名词用作动词,修墓。
去:⑴离开。
阳虎去齐走赵。
《韩非子》(引)过去的。
去年下扬州。
李白《江夏行》⑵除掉,去掉。
除残去秽。
⑶距,距离。
⑷到,往。
休去倚危栏。
辛弃疾《摸鱼儿》2、其为时止十有一月耳:通假字,通“又”。
3、慷慨得志之徒:(做事合乎心愿,顺利)官运亨通。
4、况草野之无闻者欤:原指乡野,此处指民间。
5、独五人之曒曒:同“皎皎”,光明貌。
虚词 1、夫五人之死:发语词。
2、而葬焉:承接连词。
3、凡富贵之子:一般的,那些。
此句中的子与下句中的“徒”均指一类人。
像“郯子之徒”。
4、亦已众矣:程度副词,太。
5、况草野之无闻者欤:语气词,较“乎、哉”为弱。
6、独五人之曒曒:副词,只有,唯独。
(五)合作探究:研讨第2段文章第2段一开始作者就明确地列出一组对比。
请说出对比的内容,并讨论这样写的意义和作用。
对比内容:富贵之子、慷慨得志之徒──死而湮没不足道十有一月五人──皦皦其实,作者这样一写,自然就提出一个尖锐的问题:凡人皆有死,但一则受到贤者的旌表,死而不朽,一则与草木同腐,“湮没不足道”,这是什么原因呢?这一答案其实已是呼之欲出,但作者却引而不发,暂时不作结论,而用“何也”一句导入下文,使本来已波澜起伏的文势陡然涌现出轩然大波,这正是作者行文的妙处。
小结:有褒必有贬,本文前两段打破前人写墓碑记的常规,极力颂扬五人之大义,其实也暗含着对其对立面的暴露和批判,并由“何也”一问引起下文的叙述和议论。
“五人之皦皦”,究竟“何也?”第二课时一、自主学习:疏通第3段。
二、研讨第3段字词1.对照注释,翻译第3段2.齐读第3段3.明确重点实词(1)、在丁卯三月之望:天干地支纪年法的推算。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸丑寅卯辰巳午未申酉戌亥补:农历每月初三(朏)第一天(朔)最后一天(晦)十五(望)十六(既望)(2)、吾社之行/为士先者:品德可以作为读书人表率的人。
先:形容词用作动词。
(3)、敛赀财以送其行:募集款项。
“赀”同“资”。
(4)、缇骑按剑而前曰:本指古代贵官的侍从,此指明代专事侦查,逮捕人犯的差役。
名词用作动词,向前。
(5)、众不能堪:⑴经得起,能忍受。
不堪设相。
⑵可以,能够。
“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
”《永遇乐•京口北固亭怀古》(6)、抶而仆之:使动用法。
(7)、按诛五人:查究,依照……罪名。
(8)、即今之傫然在墓者也:聚集的样子。
4.虚词 1、予犹记周公之被逮:用在主谓之间,取消句子独立性。
2、敛赀财以送其行:目的连词。
3、则噪而相逐:偏指一方。
4、既而以吴民之乱请于朝:不久。
重点句子翻译:1、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震天动地。
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也。
这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党,周公的被捕(是)由他主使的;三、合作探究:分析结构入手,理解第3段的意思。
1、本段可分为几层?试概括层意。
明确:可分两层。
前一层叙述苏州市民反阉斗争经过,用事实印证上文“激于义”三个字;后一层写五人被诛。
2、前一层叙述反阉斗争的经过,所表现出的作者的感情如何?明确:这一层的描写,感情真挚,写吴民,则“哭声震动天地”“抶而仆之”,其义勇可见;写缇骑,则“按剑而前,问‘谁为哀者’”,凶横之态毕见;写狗官,则“匿于溷藩以免”,惶急之状可知。
可见作者憎爱分明的感情。
3、探讨第3段内容(1)为何先从“予犹记周公之被逮”写起?点明准确时间有何作用?与全文开头处的“当蓼洲周公之被逮”相照应。
同时点明苏州暴动的原因。
点明准确时间,说明记忆之深刻,影响之巨大。
(2)士大夫和市民,在反暴斗争中的行动完全一致,这说明了什么?无论是读书人还是普通百姓,他们都是倾向于正义的。
正义面前,没有高低贵贱之分。
义之所在,人心所趋,国有危难,匹夫有责。
文章正是通过这场团结一致的反暴斗争,展现了苏州人民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的崇高精神。
四、自主学习:字词梳理。
(1)对照注释,翻译第4段(2)重点字词明确实词1、然五人当刑也:面对,对着。
2、意气扬扬:神情昂然。
扬扬:心情愉快或得意。
3、呼中丞之名而詈之:骂4、颜色不少变:脸色。
5、买五人之头而函之:名词作动词,用匣子装起来。
虚词 1、谈笑而死:表修饰关系。
2、颜色不少变:程度副词,稍微。
翻译重点句子:有贤士大夫发五十金,买无人之头而函之,卒与尸合。
有几位贤士大夫拿出五十两银子,买了五人的首级,用匣子盛好,终于同尸身合在一起。
五、合作探究:分组讨论第4段要点。
1.如何选材来突出五人事迹?明确:五人之事迹不可尽书,故只写其当刑之从容,说明作者选材之精当。
2.“断头置城上,颜色不少变”反映五人的什么精神?明确:反映五人浩气长存,虽死犹生。
3.文中述贤士大夫发金买五人之脰,有何作用?明确:既有称颂贤士大夫之意,又有从侧面烘托五人形象的作用。
小结我们今天学习了课文第二部分,这部分内容重在记叙。
通过学习,我们了解了苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。
语言形象生动,富于感情色彩。
像“哭声震动天地”“抶而扑之”“噪而相逐”等语,读后令人久久难忘。
尤其是“然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名詈之,谈笑而死;断头置城上,颜色部少变”语,非常简洁,形象生动底勾勒出五人慷慨就义的音容笑貌,表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。
第三课时一、自主学习第5段实词 1、缙绅而能不易其志者:缙绅,亦指搢绅,指一般做官的人。
古代大臣把笏(大臣上朝时拿的手板,用玉、象牙,或竹片制成,用来记事备忘,也叫”手板”)插在腰带里,所以称做官的人为”缙绅”。