品读李白

品读太白

有人说，他是一个酒鬼，终日与酒共眠；

有人说，他是一个侠客，执剑行走千岳；

有人说，他是一个诗人，惊天地泣鬼神；

有人说，他是一个仙人，被贬谪到人间。

其实，他已不是他。

他代表着一种精神，一种宏伟豪迈的不朽的丰碑。

他一成一座丰碑，一座永远不倒的丰碑。

……

落寞的李白，狂傲的李白，悠哉李白，游哉李白。太白一生如狂云，雷鸣是他醉酒的狂歌，电闪是他独扫笔阵的豪情。但是当我走进李白，却仿佛看到他在饮酒，泪酿成的酒。

美好的事物都在流浪。古往今来，不知多少应了济慈这句话。李白，与其说是典型，毋宁说是一种极致。很少有一个人像李白这样，读经又炼丹，出世又入世。倘用化学这种东西提炼“李白”这种东西，那么提炼出来的无疑就是“诗、剑、酒”三种元素了。

然而用三种元素去对抗颓废的官场，结果可想而知。此后，李白酣眠长安酒家，不上天子之船。李白就像许诸，赤膊斗马超，中了一身箭。赐金还乡，拔出的剑只能又插回鞘中。他再度落魄的走近酒家，弹

剑作歌，像辛弃疾那样，掩鼻人间臭腐场，古今惟有酒偏香。

传奇的李白，失意的李白。

然而李白不甘心，他以他的傲骨反抗了一下。当这轻微的不满引来玄宗“自非廊庙才”的论断后，他明白了，士不遇兮可奈何？那么——离开，只有离开。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。静谧的孤独。

宁鸣而死，不默而生。我们应当高兴，李白又要上路了，自我放逐，浪迹天涯。

大鹏飞兮振八裔，

中天摧兮力不济。

余风激兮万世，

游扶桑兮挂左觉。

后人得之传此，

仲尼亡兮谁为出涕

——李白《临终歌》

《临终歌》写的很悲壮，而诗人还是没能死在济世扶危的战场上。

诗人之死，与他的出生一样众说纷谈。

客观地说法是：李白上书请战，终因年老不及而病归，依于族叔，因疾遗退当涂。

而民间传说则富于感情色彩：谪仙请战而病归，

饮于酒家，大醉，归家途中路过一湖，水木明瑟，见湖月可爱，乃纵身揽月……

人们有理由相信：李白——梦星而生，抱月而死。

赛利纳说过这一句话“在时间的长河里，生命只是一种沉醉，而真理就是死亡。”就像一个人的旅途，既没有起点，也没有有终点。

李白何以揽月纵水？其醉耶？

我们不得而知。

我相信他在生命的最后一刻揽住了月亮，那圣洁美丽的月亮啊，就是他毕生的幻影！波浪开始涌动，冰冷的湖水压迫着诗人，酒壶被打翻，洒在李白的口中，化成苦累的清泪。然后，他沉到了水底，永远永远，像星辰一样，银银河一样。

那一瞬间被揉碎的倒影，不只是月还是理想。

花与酒，诗与月，千苦闷愁由此酿，秋水为谁知君心。且以星月置君身，长烟调军魂。

潭烟生，河星稀，月孤气肃万籁寂。一梦越千山，梦星空磋谈。惟觉天姥流水之无尽，逝者如斯变古今。