浙江省杭州市七校高二上学期期中联考语文试题.doc
浙江省浙南名校联盟2023-2024学年高二上学期期中语文试题含解析
2023学年第一学期浙南名校联盟期中联考高二年级语文学科试题（答案在最后）考生须知：1.本卷共7页,满分150分,考试时间150分钟;2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：儒家经典教育在国民教育中的地位，与对儒学现代性的研判密切相关，二者差不多是一个问题的两个方面。
如何实现批判传承，正是儒家文化的当代使命。
显然，我们不能说儒家思想的所有内容都适合现代社会，其政治思想的许多内容比如汉以后经由儒法互补而形成的“三纲”之说，的确与时代不合，否定“三纲”已经成为多数学者的共识。
但是，五伦和五常之道则不同，五伦强调的是五种双向互动的人伦关系，规定了父子、夫妻、上下级等关系间彼此的道德义务，与仁、义、礼、智、信的五常道一样，经过适当修改变通，依然是当代人“不可须臾离也”的伦理法则。
否则，人禽之辨的界限将趋于模糊，社会的道德底线将会洞穿，从而将社会置于伦理秩序的危机之中。
实际上，在市场经济高度发达的今天，在社会节奏不断加快的现代社会，人们对于五伦与五常之道的需求，往往不是弱化而是强化了。
所以，牟钟鉴先生主张，对于现代社会而言，“三纲一个都不能要，五常一个都不能少”。
“五四”先贤们在批孔的时候，显然对于儒家的一般社会伦理和政治伦理之间缺乏必要的分殊，从而在对待传统文化的判断上出现误区，将伦理问题和政治问题混为一谈。
比如我和祖父的关系，到底是平等还是不平等?从政治权利来讲，我们是平等的，祖父不能因为他是祖父就可以比孙子享受更多的公民权。
但是，从伦理辈分而言，我们又的确是不平等的，爷爷与孙子不能本末倒置，孝亲敬老是人应尽的伦理义务。
根据学者对近代社会转型的经验调查，儒家文化圈的一些国家和地区百年来坚持尊孔读经，既没有与共和政体相冲突，也没有与信仰自由相违背。
浙江省9+1高中联盟2023-2024学年高二上学期11月期中语文试题含解析
2023学年第一学期浙江省9＋1高中联盟高二年级期中考试语文（答案在最后）考生须知：1．本卷满分150分，考试时间150分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；4．参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成绩分析。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
自媒体时代最显著的两个特征是，信息生产量巨大和信息传播速度快、获取便捷。
面对铺天盖地而来的信息，读者毫无抵抗力，因为信息包含了吸引我们注意力的全部内容，诸如经验、知识、故事、传奇等。
而小说从本质上说也是一种信息的传递，只不过是小说家对信息艺术化、个人化处理之后以艺术作品之名进行的传递。
那么，在时代与小说之间就出现了一个明显的“信息落差”，当读者在自媒体的无数信息中轻而易举地就能得到精神启蒙和精神满足时，如果当前小说没有超越这些信息的优势——足够的叙事吸引力和精神震撼力，那么读者势必将会远离当前小说，小说的艺术创造活力也势必随之而衰。
在口头传播时代和书籍报纸时代，读者和小说家之间几乎不存在“信息落差”，甚至小说家的信息量大于读者；而到了电视时代，这种“信息落差”出现了，但缝隙不大，所以本雅明感叹“小说作为讲故事这门古老的手艺衰落了”；在前两个时代，一个聪明的小说家尚能弥补这种“信息落差”，但是如今，一个小说家如果不是足够聪明或者伟大，他将很难填补这种“信息落差”。
毫无疑问，信息的爆炸现场对小说写作造成了重大挑战甚至威胁，读者的逃离是挑战和威胁之一，而真正的挑战和威胁来自小说家的无奈——“想象力已经落后于极端的花哨现实”（乔治·斯坦纳语）以及无法创造艺术的征服力去弥补“信息落差”。
但是从另一个角度来说，当无数的光怪陆离的信息和现实奔涌到小说家面前时，是否为小说家打开了一扇巨大的取之不尽用之不竭的素材之门呢？当然是。
浙江省杭州第七中学2024-2025学年高二上学期期中练习数学试卷
浙江省杭州第七中学2024-2025学年高二上学期期中练习数学试卷一、单选题1．613i =-（）A B ．910C D ．22．若直线20ax y +=与直线2(1)(1)0x a y a +++-=平行，则a 的值是（）A ．1或2-B ．1-C ．2-D ．2或1-3．已知m ，n 是两条不同直线，,,αβγ是三个不同平面，下列命题中正确的是（）A ．//,//m n n m αα⊂⇒B ．//,////m m αβαβ⇒C ．,//m n m nαα⊥⊥⇒D ．,//αγβγαβ⊥⊥⇒4．与椭圆229436x y +=有相同焦点，且满足短半轴长为的椭圆方程是（）A ．2212520x y +=B ．2212025x y +=C ．2212045x y +=D ．2218085x y +=5．现有质地相同的6个球，编号为16-，从中一次性随机取两个球，则两个球的号码之和大于7的概率是（）A ．25B ．512C ．12D ．356．已知空间中的点(1,1,1),(5,4,13),(2,2,2)A B C ，则C 到直线AB 的距离为（）A ．1913B ．13C ．13D ．27．ABC V 的面积为S ，且sin sin ,62A Ca b A S AC +=⋅ ，则ABC V 的形状是（）A ．等腰三角形（非等边）B ．直角三角形C ．正三角形D ．钝角三角形8．已知直线:10l x ay --=与22:2440C x y x y +-+-= 交于,A B 两点，设弦AB 的中点为,M O 为坐标原点，则OM 的取值范围为（）A ．3⎡+⎣B ．1⎤+⎦C．22⎡⎣D．1⎤+⎦二、多选题9．已知随机事件A 、B ，若()()0.25P AB P AB ==，且()0.5P A B ⋃=，则正确的是（）A ．()()P A P B =B ．A 、B 为互斥事件C ．A 、B 相互独立D ．()0.25P B =10．已知直线:0-+=l kx y k ，圆22:650C x y x +-+=，点()00,P x y 为圆C 上一动点，则下列说法正确的是（）A ．2200x y +的最大值为5B ．00y xC ．00x y +的最大值为3+D ．圆心C 到直线l 的距离最大为411．定义两个向量,a b 之间的一种新运算：*||||sin a b a b θ=⋅，其中θ是向量,a b 的夹角，则对于非零向量,a b，则下列结论一定成立的是（）A ．若*0a b = ，则//a bB ．2222(*)()||||a b a b a b +⋅=⋅ C ．()*()*2**a b a b a a a b b b ++=++ D ．若λ∈R ，则(*)()*a b a bλλ=三、填空题12．在ABC V 中，角A ，B ，C 所对的边分别是a ，b ，c ，若cos cos 6,c A a C AC +=边上的高为4，则ABC V 的面积为.13．若动直线0mx ny m n +--=始终与椭圆222:1(0)3x y C a a +=>有公共点，则a 的取值范围是.14．在四边长均为ABCD 中，60A ︒∠=沿对角线BD 折成二面角A BD C --为90︒的四面体ABCD ，则此四面体的外接球表面积为.四、解答题15．已知椭圆2222:1(0)x y C a b a b+=>>的一个焦点为(2,0)F ，且过点.(1)求椭圆C 的方程；(2)直线:l y x m =+与椭圆C 交于A ，B 两点，若AB 中点为M ，求OM k 16．ABC V 的内角A ，B ，C 的对边分别为a ，b ，c ，且sincos 1,sin 4sin 4sin 2AA ac A C c A +=+=.(1)求边长a 和角A ；(2)若ABC V AD 的长度.17．某市为了创建文明城市，随机选取了100名市民，就该城市创建的推行情况进行问卷调查，并将这100人的问卷根据其满意度评分值按照[50,60),[60,70),,[90,100] 分成5组，制成如图所示频率分布直方图.(1)求图中x 的值；(2)求这组数据的中位数；(3)若用这组数据估计全市对文明城市创建推行的满意度，从该城市中随机抽取3人，求这三人中恰有一人满意度在80分及以上的概率18．如图，直四棱柱1111ABCD A B C D -的底面是正方形，12AA AB =，E ，F 分别为1CC ，11A B 的中点.(1)证明：1//C F 平面1A BE ；(2)求二面角1A BE F --的正弦值.19．古希腊时期与欧几里得、阿基米德齐名的著名数学家阿波罗尼斯发现：平面内到两个定点的距离之比为定值(0,1)k k k >≠的点所形成的图形是圆，后人将这个圆称为阿波罗尼斯圆，已知点(0,6),(0,3)A B 、动点M 满足2MB MA =，记动点M 的轨迹为曲线C .(1)求曲线C 的方程；(2)过(0,4)N 的直线l 与曲线C 交于P ，Q 两点，若P 为线段NQ 的中点，求直线l 的方程；(3)过点(,3)P a a +作曲线C 的两条切线，切点分别为M ，N ，线段MN 长度的最小值.。
浙江省杭州地区含周边重点中学2024_2025学年高二语文上学期期中试题
浙江省杭州地区（含周边）重点中学2024-2025学年高二语文上学期期中试题考生须知：1.本卷满分150分，考试时间150分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3.全部答案必需写在答题卷上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：诗教在中国有着悠久的传统，在诸如“不学诗，无以言、“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”及“诗言志”“思无邪”等为人熟知的表述的促动下，诗歌的影响遍及从国家社稷、社会风尚到日常礼仪、个人修为的不同层面。
进入现代以后，中国诗歌在主题向度、语言形态和构造体式等方面均出现很大变更，诗教的社会文化语境及施行方式也发生了根本性变更。
特殊是对于新的历史条件下的诗教，教化观念的革新与迁移深刻影响了其理论内涵和实践指向。
近代以来由王国维、蔡元培、梁启超等人开创，由鲁迅、宗白华、朱光潜等人丰富完善的美育，通过引入康德、席勒等西方理论家的美学思想，确立了以情感为核心、提倡“审美无功利”、以“立人”为旨归的理论构架。
这些美育观念从多方面推动了中国诗教从传统向现代的转变，促使诗教直面现代乃至当代的境况。
依照朱光潜的“诗教就是美育”这一说法，诗教明显是现代艺术、审美教化的重要组成部分。
正如林语堂所说“中国的诗在中国代替了宗教的任务” ，虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌，并且中国诗歌经过现代性的洗礼之后，其样态及其在社会文化中的地位已经发生巨变，仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍旧具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。
由此，处于现代境遇中的诗教，或者说在现代美育观念影响下的诗教，事实上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是依据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探究诗教的现代意义和方式。
2023学年第一学期台金七校联盟期中联考语文试卷(高二)
绝密★考试结束前2023学年第一学期台金七校联盟期中联考高二年级语文学科试题考生须知：1．本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
距今3万年前的大冰期，即更新世冰期，陆地上是硕大的哺乳动物盘踞的世界。
当时的北美大陆正处于貌似现代象的乳齿象、浑身披毛的猛犸象和佛罗里达洞熊的统治下。
但是，它们的命运却和恐龙相同，短短的几千年间，就有33属大型哺乳动物全部死光。
令科学家们长期迷惑不解的是，这些大型哺乳动物群，尤其是北美的大型哺乳类为什么几乎同时发生大规模绝灭。
科学家们于1800年前后首次提出，这些大型哺乳动物的绝灭与气候的变迁有关。
今天，科学家们又从各自不同的学科角度考虑气候变迁对北美洲哺乳动物所施加的严重而广泛的影响：动物的生境遭到毁坏，它们赖以生存的食物来源锐减，从而被迫往北迁徙。
气候变迁必然也杀害了不少新生的幼仔，因为幼仔比成年的动物在抵御天气突变方面的能力要弱得多。
依照气候变迁学说的两位著名的倡导者——美国地质学家小伦德略和古生物学家格雷厄姆的说法，气候变迁的影响最重要的是在动物生境方面。
若气温变化相当急剧，植物——对于动物的食物源和栖居地均极重要——势必受到严重打击。
由于植物不能很快地迁往气候适宜的地方，许多种植物就得死亡，随即代之以突然涌现的变种植物。
动物不适应这些新的混合植物食料，被迫迁徙。
然后，像剑齿虎这类以食草动物为生的食肉动物随即转移。
譬如，在北美洲以杉树嫩叶为食的乳齿象，当气候转暖，导致杉树林大片死亡，而代之以阔叶落叶林时，必须迅速选择新的适宜环境。
于是，原在蒙大拿州圣路易斯附近的杉树林中生活的乳齿象，不得不迁往相当于今日新英格兰的这个地区去寻找适宜生存的场所。
2023年浙江省杭州地区(含周边)重点中学高二年级期中语文学科试题及答案
2022学年第二学期期中杭州地区（含周边）重点中学高二年级语文学科试题1．本卷满分150分，考试时间150分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4．考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国文人的审美取向主导和塑造着中国茶艺美学的走向。
我们说，中国茶艺的哲学基础是由儒释道融合构成的。
但是，中国茶艺美学的走向却又是由中国文人所主导和塑造的。
这样说，并不排除老庄、佛道对中国茶艺美学的影响，而是有主次之分。
唐代，推动茶艺美学成型的，除了小时在寺院生活、后又成为学者的陆羽外，还有一批志同道合的先行者，借用现代的说法，是有一个“文人集团”或“文人群体”。
当时，一些刚正率直并深存抱负和学识的人，诸如颜真卿、皇甫冉、刘长卿、张志和、耿讳、孟郊、戴叔伦等，都对茶表示出来厚的兴趣。
大诗人元稹、白居易等都有茶诗名作问世，特别是卢仝以一首吟颂“七碗茶”的诗句光耀千古。
作为具有超凡脱俗的高尚情怀的群体，文人墨客和士大夫们有意识地把品茶作为一种能够显示高雅素养、寄托感情、表现自我的艺术活动，刻意追求、创造和鉴赏，饮茶走向艺术化，而文学艺术的各个门类也纷纷把饮茶作为自己的表现对象加以描述和品评，这些是在唐代完成的。
正是在这一过程中，茶寄诗情，品鉴名泉，精研茶艺，推广茶学，创立茶室，墨写茶事，终于成就了茶艺美学的构架。
宋代茶文化走向两极：民间的普及、简易化，宫廷的奢侈、精致化。
而在两极中间的文人，依然崇尚风雅和自然。
与唐代不同的是，那是文人、隐士、僧人领导茶文化的时代；而宋代则各领风骚，文人保持着独有的率真并与自然契合。
所以，宋代虽以贡茶名世，但真正领导茶文化潮流，保持其精神的仍是文化人。
宋代文人的性情、茶情、豪情、柔情，都在茶中得到展现，真可谓从“一杯茶中看世界”。
浙江省A9协作体2021-2023学年高二上学期期中联考语文试题及答案--高二
浙江省A9协作体2021-2023学年高二上学期期中联考语文试题及答案高二绝密★考试结束前浙江省A9协作体2022-2023学年高二上学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
中国文化能否为“文明的共存”作贡献汤一介化解冲突，需要我们从各个不同民族的文化中找出文明共存的资源。
中国文化中的儒道两家可以为化解“文明的冲突”、实现“文明的共存”提供有意义的资源。
中国文化要对当今人类社会的“文明的共存”作贡献，必须对自身文化有所了解，即对自身文化有一个“自觉”。
所谓“文化自觉”，是指一定文化传统的人群对其自身的文化来历、形成过程以及特点、发展趋势等能作出认真思考和反省。
应该说，中华民族正处在民族复兴的前夜，因此我们必须对中国文化有个自觉的认识，必须给中国传统文化一个恰当的定位，认真发掘我们古老文化的真精神所在，以便把我们的优秀文化贡献给人类社会；认真反省我们自身文化的缺陷，以便我们更好地吸取其他国家和民族的文化精华，并在适应现代化社会发展的总趋势下给中国文化以现代的诠释，这样，我们国家才能真正走在世界文化发展的前列，与其他各种文化一起共同创造美好新世界。
中国传统文化中主要是儒道两家，而且是儒道互补。
当然，印度佛教传入后，对中国社会和文化也发生着重要影响。
现在我想讨论一下儒家思想理论能否对“文明的共存”提供有意义的资源。
《郭店竹简·性自命出》中说：“道始于情。
”人与人的关系是从感情开始建立的，这正是孔子“仁学”的基本出发点。
“仁爱”的精神是人自身所具有的，而爱自己的亲人最根本。
但是“仁”的精神不止于此。
爱自己的亲人，这只是爱；爱自己的父母，再扩大到爱别人，这才叫作“仁”。
对父母的孝顺要放大到爱天下的老百姓。
“仁学”是要由“亲亲”扩大到“仁民”，也就是说要“推己及人”。
做到“推己及人”并不容易，必须把“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕之道”作为“为仁”的准则。
浙江省杭州市五县七校2016-2017学年高二上学期期中联考语文试卷
资料概述与简介 2016学年第一学期期中杭州五县七校联考 高二年级语文学科试题 一、语言文字运用（共25分，其中选择题每小题3分） 1．下列各句中没错别字且加点字的注音无误的一项（ ） 马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜（wǔ）丛杂的意识形态所掩盖的一个简单事实…… 100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷（jiā）索下，黑人的生活备受压榨。
至于这一回弹雨中互相救助，虽陨身不恤（xù）的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
他蜷（quán）缩在绳绑里，一阵惊惶和痛苦的抽搐散布到他脸上每一根筋络，但是他没有叹一口气。
2.下列各句中，加点词语使用正确的一句是() 大学毕业已经十年了，其间，他换过几种不同性质的工作，但始终没有放弃专业学习。
本报这次开展的讨论，受到了社会各界的普遍关注，稿件之多，范围之广，反映之强烈，出乎意料。
在很短的时间内，张明老师就发表了几篇颇有影响的论文，令人侧目而视。
古玩是历代流传下来的珍宝，藏之名山，散之村野，不是轻易能够得到的。
①在古代，这个信念有些神秘色彩。
②在一切比较深入的科学研究后面，必定有一种信念驱使我们。
③对于数学研究则还要加上一点：这个世界的合理性，首先在于它可以用数学来描述。
④可是发展到现代，科学经过了多次伟大的综合，如欧几里得的综合，牛顿的综合，爱因斯坦的综合，计算机的出现，哪一次不是或多或少遵循这个信念？ ⑤这个信念就是：世界是合理的，简单的，因而是可以理解的。
A．②①④③⑤ B．①④②③⑤ C．②⑤③①④ D．①④②⑤③ 5. 阅读下面一段材料完成题目。
（3分） “车祸猛于虎！”我国每年因交通事故死亡的人数何止上万？文明开车是我们每一个公民应尽的义务，“车德”和“人德”一样重要，选择礼让，营造一个和谐、文明、安全的交通环境，需要每个驾驶员为自己、家人以及社会负起责任，让文明行车成为一种习惯。
高考满分作文范例及解析8--汉字之美
阅读下面材料，按要求作文。
余光中先生说：一个方块字是一个天地。
例如“忍”字，就象一把刀刃放在心头上，形象地传达出一种欲罢不能的心理状态，即对自我个性的压抑和张扬。
作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力，间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。
作为高中生，你有怎样的体悟？请写一篇文章表达你的看法。
【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
【试题来源】浙江省杭州市七校2018-2019学年高二上学期期中联考语文试题【答案解析】汉字之美回首千古华夏，汉字走过甲骨成泥，钟鼎斑驳，竹简绢帛的古老岁月，历经秦朝的篆书，汉朝前期的隶书，直到汉朝末期才形成了笔画平直，形体端正的方块形文字。
每一个汉字都是由偏旁和笔画来组成，各种笔画在一个平面里多向展开，构造复杂多变。
中国汉字之美，美在形态，美在音韵，美在灵性。
中国汉字具有形态之美。
原始的中国汉字是一种表意的象形文字，字形跟字义、字音之间有着一定的联系，它是形、音、义的结合体。
老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了人的喜怒哀乐。
一个字如果说是一幅图画，那么一个词、一个句子乃至整篇文章便是视感极强的世界了。
如“月”的形状像月牙，“山”似隆起的连绵山峰，“果”让人想到树上硕果累累等等。
马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，只有短短的十二个字，六种景物，便可勾勒出一幅天涯游子漂泊他乡的“离人秋思图”来。
中国汉字这一种表意功能，是西方文字所无法企及的。
因此，中国汉字具有形态之美。
中国汉字具有音韵之美。
一般来说，一个汉字代表一个音节。
有的汉字一个音节有好多个汉字来记录，如“xī”音节就有“西、吸、溪……”;有的汉字还表示几个音节，如“和”可表示为“hé、hè、huó、huò、hú”五个音节;还有些字可以通过声旁确定音类或大致的读音，如“张、伥、苌、怅”等，“长”就是这组字的声旁。
浙江省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷(含答案)
浙江省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成问题。
材料一：在许多文明的历史中，早期记忆与当代记忆之间出现了“浮动缺口”，在艺术史上表现为经典艺术史因排除民间艺术而形成的历史书写缺口。
在中国艺术发展进程中也可以看到这种文化记忆缺口的存在。
先秦的诗乐舞等艺术虽有雅郑之分，但都具有仪式性、民间性的群落文化性质。
体现精英文化创造性的经典艺术从汉代开始发展，经历唐宋元诸朝代的繁荣，在明代达到经典化的高峰。
明代中期文学批评中乃至唐宋派等诸流派的繁荣与纷争，都是以秦汉唐宋的艺术经典为标准和指归而展开的，民间文艺似乎在精英文化的发展繁荣中没落了。
然而就在这种经典艺术观达到繁荣顶峰的明代后期，个人和民间艺术趣味却又以推崇“性灵”的方式出现，形成了“复古派”与“性灵派”之争。
这种论争呈现出中国艺术发展史中的“浮动缺口”现象--民间艺术在经典艺术及其观念发展的过程中消隐了，而在性灵派的艺术主张和趣味中又浮现了出来。
复古派的代表人物之一李梦阳在晚年也看到了这个“缺口”的历史意义，他惊叹“今真诗乃在民间”，意味着一直被文人视为粗鄙不文的民间艺术并非已经消亡，在经典繁荣的“今”日以其“真”而仍然具有生命力。
历史缺口的发现意味着不同于经典的另外一种艺术史--作为“天地自然之音”的民间艺术史的显现。
近代学者王国维在研究中国艺术思想史的同时注意到了经典艺术和民间艺术两类不同文化传统的美学特征。
他在《人间词话》中研究的是“词”这类经典的文人创作，在元曲研究中则深入探讨了具有典型民间艺术特征的元杂剧。
可以说，他的研究视野沟通了中国艺术史的“缺口”。
他在谈到元杂剧时，毫不客气地批评“关目之拙劣，所不问也；思想之卑陋，所不讳也；人物之矛盾，所不顾也”，显然视之为稚拙朴陋的民间作品；然而同时又誉其为“一代之绝作”“中国最自然之文学”。
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浙江省杭州市七校高二上学期期中联考语文试题下列词语中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（） A.近期，范冰冰“偷税门”事件闹得沸沸扬扬，娱乐本是针砭时弊的利器、精神层面的欢乐剂，但如今却成为他人牟利的遮羞布，不禁让人感叹：“娱乐至死，悄（qiāo）无声息！”B.“十一”长假，西湖景区人流攒（cuán）动，这个“平文涛”就在西湖边的网红石碑上乱涂乱画，继而又在钱王祠顶风作案，如此行径令人震憾。
C.家风是中华文化的载（zài）体，耕读传家久，诗书继世长。
我们在现代社会寒耕暑耘，反刍古代中国的传统，又能否在绵长的时间里得到一份安身立命的生活态度和正见思维呢？D.古朴幽静的街巷，依偎（wèi）在柔和月色下，显得格外深沉。
三五好友们相聚一堂，诵读经典，抚琴赏月，品茗言欢，将这个中秋之夜点缀得浪漫而温馨。
【答案解析】C【详解】本题考查那个字音字形辨析能力。
字音辨析，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。
字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。
运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。
本题要求选出“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”，A项，“悄无声息”的“悄”应读“qiǎo”；B项“震憾”的“憾”应为“撼”；D项，“依偎”的“偎”应读“w ēi”。
故选C。
2下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（）A.长春长生疫苗事件警示我们：只有完善药品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质药品甚至有害药品登堂入室。
B.次一章将考察全世界整个生物界中的“生存斗争”，那是依照几何级数高度繁生的不可避免的结果。
C.汉末魏晋，英雄和名士截然不同，但也不乏相通之处。
名士们纵然放浪形骸，不拘礼节，英雄们又何尝把礼教和舆论放在眼里？D.“人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！【答案解析】B【详解】本题考查对词语（包括成语）的正确理解和运用能力。
本题重点考查考生正确辨析和使用词语（包括成语）的能力。
这类题要综合考虑分析词语（包括成语）的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。
常见的词语（包括成语）错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。
本题要求选出“加点的词语使用正确的一项”，A项，登堂入室：比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
此句的陈述对象是“劣质药品甚至有害药品”，对象使用不当。
B项，考察：①细致深刻地观察。
②实地观察调查。
此句使用第二个义项含义，使用正确。
C项，“纵然”表假设，根据语境，该处表已然，应用“固然”。
D项，骇人听闻：指发生的事是事实（多指社会上发生的坏事），结果使人吃惊害怕；耸人听闻：指故意说夸大或惊奇的话，使人听了震惊。
此处应用“耸人听闻”。
故选B。
3下列各句中，标点符号运用正确的一项是（）A.女工们紧紧抱在一起，是绝望？还是濒临死亡的挣扎？她们能做的只有紧闭双眼，紧咬嘴唇，默默祈祷。
B.曾经的我不谙世事，在莽莽撞撞中虚度了年华，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”这句话的真正内涵。
C.人们把爱戴和崇敬，献给这位历经磨难的老人；把鲜花和掌声，献给这位“迟到”的音乐家。
王洛宾成了受人敬重的“西部歌王”。
D.“诗人固穷”和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延甚久、影响甚广。
【答案解析】C【详解】本题考查考生标点符号使用能力。
解答此类题目，考生会分析句子中分句之间的关系，了解常用标点符号的用法，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。
做题时可以用反选排除法。
本题要求选出“标点符号运用正确的一项”，A项，选择问句中间用逗号，句末用问号，应将“绝望”后的问号改为逗号；B项，去掉“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”中的句号；D项，并列短语作谓语，应用逗号，应将“绵延甚久”后的顿号改为逗号。
故选C。
4下列各句中，没有语病的一句是（）A.教育培训机构往往以高强度培训、大量做题、提前教育、全民奥数等模式，培训学生的应试能力和考试技巧，从而提高考试成绩，以此获得家长的认可。
B.杭州西溪湿地是采取以绿地为主题的休闲游览园，走进绿树掩映的景区大门，游客能感受到各色花簇争奇斗艳的生态魅力。
C.站在2018年新高二的门口，回首过往，前瞻远方的灯火，我们不禁感到自豪和喜悦，不由得不生出憧憬和渴望。
D.经过激烈的争论和广泛的公众参与之后，中山岐山公园设计组提出了以产业旧址历史地段的再利用为主旨的设计方案，引发了对设计概念的理解。
【答案解析】A【详解】本题考查学生辨析与修改病句能力。
此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。
本题要求选出“没有语病的一句”，B项，句式杂糅，“杭州西溪湿地是采取以绿地为主题的休闲游览园”句式杂糅，删掉“采取”；C项，否定失当，去掉最后一个“不”；D项，偷换主语，“引发了对设计概念的理解”的应该是“设计方案”，应将“提出了”改为“提出的”。
故选A。
【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。
对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。
要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。
对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。
对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。
对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
5补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《氓》中用斑鸠来规劝女子不要沉迷爱情的句子是“__________，___________”。
(2)白居易在《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时，因羞涩而犹豫不决的诗句是“__，______________”。
(3)《雨霖铃》中“___________________，_________________”两句写临别之际，一对恋人泪眼朦胧，该有的千言万语要倾诉、叮嘱，因为气结声阻，却连一句话也说不出来。
(4)在《陈情表》中，“外无期功强近之亲，___________；茕茕独立，_________。
”这两句尽显作者从小孤苦零丁，无依无靠的生活情状，读来感人肺腑。
(5)在《长亭送别》中，作者借助“青山隔送行，_____________，____________”这样的景物描写，烘托出莺莺目送张生渐行渐远的身影时怅然若失的心绪。
【答案解析】(1)于嗟鸠兮无食桑葚(2)千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面(3)执手相看泪眼竟无语凝噎(4)内无应门五尺之僮形影相吊(5)疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。
考查分直接性默写和理解性默写两种类型。
解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。
写错字或漏字添字均不能得分。
此题默写时需注意以下字词书写：于、嗟、鸠、葚、遮、凝噎、僮、做、暮霭、遮蔽。
【点睛】此题考查学生名句默写的能力。
在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。
高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。
高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。
所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
6阅读下面的文字，完成小题。
叔本华在《作为意志与表象的世界》一书中写道：“讽喻是这样一种艺术，它所意味的是与它所描绘的不同的某种东西”。
这和昆提连所谓“言在于此而意在于彼”的描述大致是吻合的。
但叔本华不赞成在除文学以外的其他艺术，尤其是绘画等造型艺术中使用“讽喻”，因为“讽喻”使人离开“直观的表象而转移到一个完全不同的、抽象的、非直观的、完全外在于艺术的东西上去。
”对于诗歌，讽喻是“很可容许的”。
诗歌使用的媒介是语言。
语言是一种抽象的符号，读者必须借助自己的想象才能使其转化为具体的形象。
在这一转化过程中，讽喻就可以发挥积极的功用。
“在一首诗的结构中，可能有些概念和抽象的思想是不可缺少的，尽管它们自身直接地全无直观看到的可能，这就要用一个隶属于这个概念的例子使它可以直观地看到。
”讽喻就属于这种隶属于某一概念的例子。
王国维在《叔本华之哲学及教育学说》中介绍叔本华的上述观点时，把“比兴”翻译为“讽喻”，他确信二者之间存在一种意义的等值性，如二者都具有某种譬喻的性质，都呈现出某种“文本与意义的双重结构”。
于是，西方的“讽喻”借助中国的“比兴”从客方语言进入主方语言，完成了两种语言之间符号意义的交换。
在叔本华的美学里，“讽喻”惟一合理的功用是赋予某种抽象的观念以具体可感的形象。
在讽喻的喻意和喻旨之间，一端是某一抽象和普遍的观念，另一端则是体现这种观念的个别的具体的形象。
西方讽喻的“双重结构”主要是由这种一般和个别的关系构成的，所以弗莱在《批评的剖析》中就依据这种关系来区分象征和讽喻。
他指出：象征的特征是“从实际事物的意义开始并向外部的观念和命题发展”，而讽喻则相反，它“从观念开始，然后努力去找到一个具体的意象来表现它”。
王国维用“讽喻”的方式来理解“比兴”，认为在某一具体的意象背后必定寓含着某一普遍的观念和情感。
在中国古代也有批评家企图把某种物象和它的意义固定下来，构成某种物象类型，但是这类书籍通常为诗人所不屑。
在“比兴”中，物象与意义的关系既存在某种规范又是灵活多变的，如施补华便指出：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。
”三首诗都是借蝉托兴，但所托之意却是判然不同的。
而要辨别同一物象背后所包含的复杂的情感，则只能通过对诗人特殊的历史语境和人生际遇的细心探求才能有所体察。
王国维所理解的“比兴”，是一种“讽喻”式的比兴，这种“比兴”是一种强化诗歌形象性的艺术手法，但是这种理解却最终使王国维与中国诗歌中一些重要的传统和价值擦肩而过。