上课_用《阿长与山海经》ppt课件[1]
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阿长与《山海经》优秀课件PPT(27张幻灯片)
，散文集
，散文诗集 《朝花夕拾》，杂文集_______《__野__草__》_____________________ 《坟》、《二心集》、《且介亭文集》、《而已集等》。
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1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅 受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守 旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年 生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花 夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇 ：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。 写于北京寓所（北京阜成门内西三条胡同二十一号，现 为鲁迅博物馆一部分）。发表于1926年3月25日《莽原》 半月刊第一卷第一期上。
后有何变化。
憎恶—讨厌—不耐烦—空前的敬意—敬意淡薄完全消失—产生新的敬意— 感激不尽。文章就是以我对阿长的感情变化为线索组织全文的。
课堂探究 （2）课文前半部分，作者大写他如何“恶”“讨厌”阿长，在这些充满贬
义的文字后面，你能感受到作者对阿长的什么样的感情？
课文前半部分，作者写她“憎恶”“讨厌”阿长，后半部分写因有让大炮 放不出来的“伟大的神力”和买回“我”渴慕的《山海经》而敬她，抒发出一 种深沉的怀念之情。在充满贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文 字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时 的眼光去观照自己的儿时和阿长的。采用了欲扬先抑的写法。
当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起 来”，说明“我”听到以后很震惊，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。
（3）“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确 有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”？
因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热 心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事 ，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
上课_用《阿长与山海经》ppt课件
这是什么写作手法？
事
“我”的 人物性格 感情变化
写作手法
切切察察 饶舌多事 的毛病 摆成“大” 粗俗、 不大佩服 字 不拘小节 的睡相 令人厌烦 不耐烦 善良真诚 的规矩 讲“长毛” 无知、淳 特别的敬 的故事 意 朴 为“我”买 热爱关心 新的敬意 《山海经》 孩子
先 抑 后 扬
整体把握文章结构： 1—2：长妈妈的称呼及外 貌特点。 3—29：具体刻画阿长. 30—31：对长妈妈的怀念 与祝福。
既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？
• 1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩 服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻 烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实； • 2.将“阿长”与《山海经》连接，看似矛 盾，却令人好奇； • 3.用“阿”字有亲呢的意味，符合作者当 时已经是四十六岁的中年人的口气。
文中两个终于的含义：
讨论思考以下几个问题：
阿长把《山海经》买回时，“我”有 什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来， 赶紧去接过来，打开纸包。” 我又惊又喜、感激不尽。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关 心孩子的美好品质。
怎样理解文中说阿长“的确有伟大的神 力”？ “神力”是指神奇之力。因为这件事 “别人不肯做”，谁也没有阿长那样知 “我”心，谁也没有阿长那么热心；别 人也“不能做”，有画的《山海经》很 难找，要跑多少路，打听多少地方，谁 能像阿长这么给“我”操心费事，况且 阿长不识字，居然买来了。所以说，阿 长“确有伟大的神力”。神力：有赞颂 的意味。
作者简介
鲁迅（1881——1936）。 原名周树人，字豫才，浙 江绍兴人。鲁迅是笔名。 我国伟大的文学家、思想 家、革命家。代表作：小 说集《呐喊》、《彷徨》， 散文集《朝花夕拾》。散 文诗集《野草》。
部编版语文七年级下册第10课《阿长与山海经》课件(共29张PPT)
pú sà 菩萨
pī lì 霹雳
sǒnɡ zhuō shuāng 震悚 粗拙 孤孀
《山海经》是一本怎样的书，你对它有所了解吗？
◎《山海经》简介
《山海经》是一部记载中国古代 国神话、地理、植物、医药、民 俗等的著作，反映的文化现象包 罗万汇。在古代文化、科技和交 通不发达的情况下，《山海经》 是中国记载神话最多的一部奇书， 也是一部旅游、地理知识方面的 百科全书。
“用名字来揭示人物的社会地位和心灵奥秘， 是鲁迅常用的手法。”
——孙绍振教授
“阿长”不但不是这位保姆的名字，甚至连她的绰 号也不是。名字对于一个人来说，应该是慎重其事的一 件事。一般人愿意将他人的绰号按在自己的身上吗?只 有身份低微，不被尊重的人的名字才会这样随意地被人 安排。然而，正是这样一个卑微到尘土里的女子，却并 不因自己的卑微而让内心的爱意打一丁点的折扣。这样 的胸怀怎不让人心怀敬意呢?
（17）“我一向只以为……她还有这样伟大的神力。” 揶揄和同情
别人不肯做，或不能做的事，她却能做成功。
她确有伟大心意我体会到了吗？理解了吗？ 从哪些文字中读到的？
读25--27段
“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝 书。”
对“我”而言，这四本书满足了我的童心， 阿长对“我”的爱，寄托在书上，永久印烙在了 我的心中。
不识字的阿长会如何在书店替我找《山海经》呢？ 请想象画面，写一写。
如果是其他人替我买这本书，我还会震悚吗？
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻 找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回 答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。 有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月 间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
语文七年级下册第10课《阿长与山海经》(25张PPT)
任务三：分析关键语句，鉴赏作者语言运用之妙
1.“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。
两处“伟大的神力”指代对象以及感情色彩不同。 第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。 第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
初读感知
绘制情感变化曲线图
详略安排作用分析 文章的详略是根据所要表达的中心思想决定的,与中心思想关系密切的,是主要内容,要详写;关系不密切的,是次要内容,要略写。我们首先判断哪些内容是详写的,哪些是略写的。然后弄清楚作者的写作目的,确定文章的中心,最后分析为什么这样安排内容。 答题技巧:本文详写了………内容,略写了……内容,这样写有利于突出……中心。 例：本文围绕阿长详写了她为“我”买《山海经》的事，略写了她切切察察，喜欢“告状”等事情，突出了阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”的中心。
“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述；再如“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。 “一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻”，这里就是“童年的我”的角度来叙述。 两者的不同：一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。
任务二：通过语句的表层含义，深入揣摩作者的叙述视角和深层情感
1.“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。
两处“伟大的神力”指代对象以及感情色彩不同。 第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。 第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
初读感知
绘制情感变化曲线图
详略安排作用分析 文章的详略是根据所要表达的中心思想决定的,与中心思想关系密切的,是主要内容,要详写;关系不密切的,是次要内容,要略写。我们首先判断哪些内容是详写的,哪些是略写的。然后弄清楚作者的写作目的,确定文章的中心,最后分析为什么这样安排内容。 答题技巧:本文详写了………内容,略写了……内容,这样写有利于突出……中心。 例：本文围绕阿长详写了她为“我”买《山海经》的事，略写了她切切察察，喜欢“告状”等事情，突出了阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”的中心。
“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述；再如“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。 “一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻”，这里就是“童年的我”的角度来叙述。 两者的不同：一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。
任务二：通过语句的表层含义，深入揣摩作者的叙述视角和深层情感
阿长与山海经上课用.ppt
5. 作者得到的《山海经》从刻印和纸张来说其实 是一部“——”的书，但作者却认为是一部“最 为心爱的宝书。”为什么这么说?
仔细阅读文中买《山海经》的部分，回答 下边的问题。
1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时， “我”是怎样想的?这种想法表现了“我” 的什么心理?
“我”认为对她说了没什么用，但既然来问， 又不好不说。说明“我”对从她那里得到 《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情 景，真实、鲜活地写出了饶舌多事、不拘 小节、乐于助人、有点迷信有点无知的长 妈妈的特点，表达了作者对长妈妈的尊敬, 感激,思念之情。
3．刻画人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、 动作描写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描 写方法。
（1）她生得黄胖而矮。（ 肖像描写 ）
3.“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做， 或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟 大的神力。”为什么说“发生了敬意”？为 什么说“她确有伟大的神力”?
别人不肯做，或不能做的事，她却能够 做成功。在孩童眼中，长妈妈似乎“有伟大 的神力”。表达了作者对阿长的敬佩和感激
4.作者得到的《山海经》从刻印和纸张来说 其实是一部“——”的书，但作者却认为是 一部“最为心爱的宝书。”为什么这么说?
（2）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮
说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，
或者点着对手或自己的鼻尖。（
动作描）写
（3）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一
包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘二
哼经’，我给你买来了！”
（语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写）
1这书不仅是“我”渴慕的、过于念念不忘的， 2还凝聚有阿长对我的热爱和关心。
仔细阅读文中买《山海经》的部分，回答 下边的问题。
1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时， “我”是怎样想的?这种想法表现了“我” 的什么心理?
“我”认为对她说了没什么用，但既然来问， 又不好不说。说明“我”对从她那里得到 《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情 景，真实、鲜活地写出了饶舌多事、不拘 小节、乐于助人、有点迷信有点无知的长 妈妈的特点，表达了作者对长妈妈的尊敬, 感激,思念之情。
3．刻画人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、 动作描写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描 写方法。
（1）她生得黄胖而矮。（ 肖像描写 ）
3.“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做， 或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟 大的神力。”为什么说“发生了敬意”？为 什么说“她确有伟大的神力”?
别人不肯做，或不能做的事，她却能够 做成功。在孩童眼中，长妈妈似乎“有伟大 的神力”。表达了作者对阿长的敬佩和感激
4.作者得到的《山海经》从刻印和纸张来说 其实是一部“——”的书，但作者却认为是 一部“最为心爱的宝书。”为什么这么说?
（2）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮
说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，
或者点着对手或自己的鼻尖。（
动作描）写
（3）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一
包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘二
哼经’，我给你买来了！”
（语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写）
1这书不仅是“我”渴慕的、过于念念不忘的， 2还凝聚有阿长对我的热爱和关心。
《阿长与山海经》经典课件PPT
的魂灵！”这是对保姆长妈妈发自肺腑的
祝福，也是对“真诚”与“仁爱”的热切
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呼唤！
早期百科全书——《山海经》
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、 思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于 破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后 从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用 “鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日 记》，奠定了新文学运动的 基石。1918年到1926年间，陆续创 作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗 集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖 集》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》， 是中国现代文学 史上的不朽杰作。
—— 鲁迅
阿长
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• 阿长（？——1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴 人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一 个过继的儿子，是做裁缝的，他有一个女儿，后来招 进了一个女婿。
• “长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的 老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去， 直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日 雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻身故。”
小
阿长的形象
结
作者在《朝花夕拾》这本散
深 文集的“小引”说“这十篇就是 化 从记忆中抄出来的”，《阿长与
〈 山 海 经 〉》 中 的 “ 阿 长 ” 即 是
作者记忆中活生生的普通妇女形
象，虽然她多事唠叨、麻烦多礼，
甚或有些迷信，但她仁慈而又纯
朴真率，是一个富有“人气”的
人，一个可信可敬的普通人。
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阿长与山海经ppt课件
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神话传说
阿长与《山海经》所反映的神话传说表现了古代先民对世界起源、自然现象、文化英雄等方面的想象 和解释。
阿长与《山海经》在文化传承中的价值和意义
文化价值
阿长与《山海经》所代表的文化内涵是中华民族宝贵的文化遗产，对于研究古代社会、文化、历史等方面具有极 高的价值。
教育意义
阿长与《山海经》的故事对于儿童教育有着重要的意义，能够激发孩子们的想象力和求知欲，培养他们的文化素 养和社会责任感。
阿长与《山海经》的形象塑造和人物刻画
形象塑造
阿长与《山海经》中塑造了一个充满矛盾和 复杂性格的人物形象——阿长。她既是一 个粗俗、卑微的下层劳动者，又拥有善良、 纯朴、仁爱等美好品质。这种形象塑造展现 了人性的复杂性和丰富性。
人物刻画
阿长与《山海经》通过对阿长这一人物形象 的细致刻画，展现了她不同侧面的性格特点 和人生经历。同时，通过对阿长周围人物形 象的描写，进一步衬托出阿长的性格特点和
阿长与山海经ppt课件
目 录
• 阿长简介 • 《山海经》简介 • 阿长与《山海经》的关联 • 阿长与《山海经》的文化内涵 • 阿长与《山海经》的艺术特色 • 总结与反思
01
阿长简介
阿长的生平
01
02
03
出生背景
阿长出生于浙江绍兴的一 个农民家庭，家境贫寒。
童年生活
阿长的童年时期十分艰苦 ，经常忍饥挨饿，但她仍 然努力学习。
人生经历。
06
总结与反思
阿长与《山海经》的综合评价和影响
综合评价
阿长与《山海经》是一部具有较 高文学价值和深厚文化内涵的作 品，其故事情节和人物形象深入 人心，读者从中能够获得丰富的
《阿长与山海经》ppt课件
满了温情。你从哪里能读出来？
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!” 这段温情的叙述既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。
淳朴无知
热情善良 关心孩子
长妈妈
不大佩服
讨厌、不耐烦
非常麻烦
空前的敬意
产生新的敬意
本文是以作者对长妈妈的感情变化为线索的。
憎恶
新的敬意
完全消失敬意淡薄
空前的敬意
讨厌不大佩服
不耐烦
怀念
先抑
后扬
先抑后扬（欲扬先抑） 先抑后扬的“扬”是指褒扬、抬高，“抑”则指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜，造成对比，更容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。“扬”和“抑”在艺术上都是一种强调手段。
作者简介
1926年3月18日，在北京北洋军阀政府枪杀进步学生，即“三.一八惨案”，鲁迅写了著名的《记念刘和珍君》（鲁迅当时在北京女子师范大学任教），怒批北洋政府，结果受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，他不愿意想到目前，只能借回忆生活写点文章聊以自慰，于是写出了回忆性散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇，回忆了作者童年时期与家里女工阿长相处的情景。
难点探究
关于“写作时的回忆”:如“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述；再如“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。 关于“童年感受”:如“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动，叫她呢，也不闻”，这里就是“童年的我”的角度来叙述。 两者的不同: 一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!” 这段温情的叙述既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。
淳朴无知
热情善良 关心孩子
长妈妈
不大佩服
讨厌、不耐烦
非常麻烦
空前的敬意
产生新的敬意
本文是以作者对长妈妈的感情变化为线索的。
憎恶
新的敬意
完全消失敬意淡薄
空前的敬意
讨厌不大佩服
不耐烦
怀念
先抑
后扬
先抑后扬（欲扬先抑） 先抑后扬的“扬”是指褒扬、抬高，“抑”则指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜，造成对比，更容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。“扬”和“抑”在艺术上都是一种强调手段。
作者简介
1926年3月18日，在北京北洋军阀政府枪杀进步学生，即“三.一八惨案”，鲁迅写了著名的《记念刘和珍君》（鲁迅当时在北京女子师范大学任教），怒批北洋政府，结果受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，他不愿意想到目前，只能借回忆生活写点文章聊以自慰，于是写出了回忆性散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇，回忆了作者童年时期与家里女工阿长相处的情景。
难点探究
关于“写作时的回忆”:如“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述；再如“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。 关于“童年感受”:如“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动，叫她呢，也不闻”，这里就是“童年的我”的角度来叙述。 两者的不同: 一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。
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神力：有赞颂的意味。
为什么不写阿长买书的过程？
不写阿长是怎么买到《山海经》的，就给 读者留下一个广阔的想象空间，想象她怎样到 处打听，她怎样跑书店书摊，她操了多少心， 在想象中更觉得那真是一种“伟大的神力”。
写之前的事，才能说明阿长为什么使“我” 大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力” 了。
之后写“我”的震悚的心情，写如获至宝的心 情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明 阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对 “我”的成长有怎样的意义。
p2：不在乎 p29：遗憾
拓展延伸
在你的生活中，有没有像阿长 这样的给你留下深刻印象的人呢？ 你怎样看待他（她）？请写一篇随 笔，来展示他（她）的形象。
作 业
课外阅读《朝花夕拾》， 把你喜欢的文章讲给大 家听。
之所以这样想，是因为阿长不识字，没有文 化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何 况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不 会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。
这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
3、阿长把《山海经》买回时，“我” 有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来， 赶紧去接过来，打开纸包。” 我又惊又喜、感激不尽。
①写阿长喜欢 “切切察察”的毛病 最喜欢的是常喜欢切切察察，向人们 低声絮说些什么事，还竖起第二个手指 在空中上下摇动，或者点着对手或自己 的鼻尖。
动作描写，写出阿长切切察察的特点，
表现了，我对他的不太佩服。
② 写阿长的睡相 在床中间摆成一个大字。
比喻，把阿长睡觉时的样子比 成大字，形象生动。也说明阿 长睡相不好。我对他不太佩服。
写作手法
切切察察 饶舌多事 的毛病 摆成“大” 粗俗、 不大佩服 字 不拘小节 的睡相 令人厌烦 不耐烦 善良真诚 的规矩 讲“长毛” 无知、淳 特别的敬 的故事 意 朴 为“我”买 热爱关心 新的敬意 《山海经》 孩子
先 抑 后 扬
分析这七件事，可以看出长妈 妈是怎样的一个人？
阿长是一个很不幸而又热望一生平安的 劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事，而 又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
不大佩服 认为麻烦
主要事例： ①常喜欢切切察察 ②摆成“大”字的睡相
③元旦的古怪仪式
④一肚子烦琐的道理
空前敬意
憎恶怨恨
⑤讲长毛的故事 ⑥谋害我的隐鼠
新的敬意
⑦为我买《山海经》
长妈妈是个怎样的人？ 1—2 30—31 地位低下、孤独 不幸的人
长妈妈平时为人怎样的人？事ຫໍສະໝຸດ “我”的 人物性格 感情变化
·
请你为阿长设计一分“个人简 历”来认识阿长：
姓名： 性别： 身形： 职业： 文化程度： 年龄：
请你为阿长设计一分“个人简 历”来认识阿长：
姓名：阿长（什么姑娘） 性别：女 身形：黄胖而矮 职业：保姆 文化程度：低 年龄：中年
整体把握，拎出线索:
快速阅读课文，标出课文中表示作者 对阿长感情的词句。
真聪明！ 恭喜恭喜！
四个感叹号，五个恭喜，表现 了阿长心满意足、欢天喜地
④ 写阿长一肚子繁琐的道理 我不耐烦。 阿长是为我好。 她是民间文化的载体。
⑤ 阿长讲长毛的故事 这实在是出于我意想之外的，不能不 惊异。……却不料她有这样的神力。 从此对于她有了特别的敬意。
神力：调侃意味。
⑦ 阿长为我买《山海经》 ▲
不大佩服——不耐烦——空前敬意 ——敬意消失——新的敬意
找出作者感情变化的原因,用简要 的话概括出这些事情。
①写阿长喜欢 “切切察察”的毛病 ② 写阿长的睡相 ③ 写元旦的古怪仪式 ④ 写阿长一肚子繁琐的道理 ⑤ 阿长讲长毛的故事 ⑥ 写阿长谋害我的隐鼠 ⑦ 阿长为我买《山海经》 ▲
二、总结全文
③ 写元旦的古怪仪式 （不耐烦）
语言：第一句就得对我说：阿妈，恭喜恭
喜。记得 么？你要记得这是一年运 气的事情。不许说别的话。（郑重）
神情、动作：她却立刻伸出臂膊，一 把将我按住。我惊异地看 她时，只见她惶急地看着我。
她是个不幸的人，所以热望自己一生平安。
③ 写元旦的古怪仪式
语言： 恭喜恭喜！大家恭喜！
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关 心孩子的美好品质。
4、“神力”是指神奇之力。因为这件 事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样 知“我”心，谁也没有阿长那么、热心； 别人也“不能做”，有画的《山海经》 很难找，要跑多少路，打听多少地方， 谁能像阿长这么给“我”操心费事，况 且阿长不识字，居然买来了。所以说， 阿长“确有伟大的神力”。
作者简介
鲁迅（1881—— 1936）。原名周树人，浙 江绍兴人。我国伟大的文 学家、思想家、革命家。 代表作：小说集《呐喊》、 《彷徨》，散文集《朝花 夕拾》。
识记字词
hà i
骇
huá ng
惶急
chuāng
掳 悚
lǔ
· mù ·
疮疤
· pī lì
渴慕 诘问
sǒng
· jí e
霹雳 惧惮
·· dà n
既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？
• 1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩 服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻 烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实； • 2.将“阿长”与《山海经》连接，看似矛 盾，却令人好奇； • 3.用“阿”字有亲呢的意味，符合作者当 时已经是四十六岁的中年人的口气。
两个终于：