人际关系的理论
人际关系的九大理论总结
人际关系九大理论总结应用心理学李媛媛13034026人际关系的九大理论总结应用心理学李媛媛13034026 上两节课，我们通过分组，以讲课的方式，将影响人际关系的九大理论详细的讲出来，并由老师把每部分的重点知识更深层的结合实际为我们更细致的讲解了一遍。
通过这两节课的学习，我对这九个理论也有了进一步的了解，下面我就谈谈我对这九个理论的理解程度。
我将这九大理论分成了三个方面加以介绍和评述。
（一）人际交往理论人际交往理论建立在对人际关系行为模式的研究基础上。
这方面的理论包括象征性交往理论，场合交往理论，自我呈现理论，社会交换论。
1.象征性交往理论这是一种强调人类生活和行为意义的社会生活理论观。
目的是分析社会的多元性和冲突性，社会生活的相对开放性，社会结构的不稳定性，主观解释的重要性，道德和社会规则的文化相对性以及自我的社会结构性。
美国学者米德是这个理论发展中的一个重要的理论家和奠基人。
其主要理论内容包括以下几点：（1）强调人类意义上符号和语言的作用。
简单的说就是以交往者在人际关系中所担当的角色来估计他人的反应。
（2）每个交往者都有自己的一套符号系统。
其中符号分为两种，一种是具体的自然符号，一种是抽象的人为符号。
在人际交往中，最重要的是语言文字符号，人们用它来交流思想，沟通情感，是影响人际关系发展水平和方向的工具。
（3）米德从人的心理出发，提出了一个公式：刺激→符号的意义→反应。
这个公式情调主观的我与客观的我的相互作用，强调语言对对象的相互作用，强调交往者之间的相互作用。
（4）一个人在产生某一行为时，作为行为的中介过程必须估计到他人对此的反应。
通过担当潜在的角色来评估他人的应答，然后产生对他人的行动，同时也产生他人对自己施予刺激的反应，通过评价预期反应与实际反应的一致程度，再对自己的行为进行调节。
从这个理论中我知道如何更好的了解自我，如何更好的与别人沟通，掌握好沟通的技巧。
这个理论虽然有很多积极的意义，但是把整个社会关系归结为符号，就夸大了许多，忽视了人的积极性，所以我们应该客观的对待这个理论。
人际关系理论
人际关系理论人际关系理论分类：一，（血缘）:1.亲人关系。
2.家族关系. 二，（地缘）：1. 老乡关系. 三，（学习）：1.同学关系. 四，（行业）1.同事关系。
五，（性情）：1.朋友关系.从情感距离来分：陌生人→熟人→朋友→知己→亲人。
一，一般人对待不同人讲究不同的策略。
1.陌生人一般讲究厉害关系。
熟悉人一般照顾一下面子。
朋友一般讲究人情。
知己和亲人一般注重真情。
2.当然也不能这样机械划分，这几种人也是相互转化的。
3.会做人的或者正直的人会对陌生人当熟人朋友来对待，从而陌生人转化为朋友的关系，在厉害关系稍微披上人情味外衣。
4.熟人也往陌生人朋友或知己关系转化，成为熟人的条件就是见面多，见面多就意味着面子。
成为朋友知己关系的条件是兴趣性情趣味能够擦出火花，意味著产生信赖感愉悦感自由感安全感。
所以陌生人和熟人关系想要向知己朋友关系转化就必须掌握技巧。
如果能够达到这种水准，那么说明你交际的水平也相当够了。
当然知己朋友关系也能向熟人和陌生人关系转化，就看你如何把握了。
亲人关系中，当然必须以真挚的感情来奉献和付出了，因为家庭父母妻子儿女是你的归宿，在这里你才能获得那种依赖感归宿感安全感。
每个人都能够在这里获得精神和物质支持。
在中国能够观察到那种真挚的感情大多在亲人中体现。
我发现中国人真挚感情覆盖范围也只有仅仅在家庭中体现。
朋友关系当然也包括知己关系。
在对待知己关系中当然是要以真挚来对待的。
在朋友关系中，其中不乏益友，在对待当然以真挚来对待，当然其中也有虚以委蛇的，这个时候就要谨慎了，起初以真挚来对待，如果他好心当成驴肝肺，也只有以面子和人情来对待了，不免世故一点。
熟人关系中，参照朋友关系处理方法来处理。
尽量往朋友知己关系里转化，多一个朋友多一条路。
陌生人关系里，尽量往熟人朋友里转化。
方法就是多见面。
在家族关系同学同事老乡关系里也可分熟人朋友知己几种关系。
方法参考以上。
家族里的长辈同辈晚辈关系以角色赋予责任义务来扮演好自己在家族中的角色。
简述人际关系理论的内容
简述人际关系理论的内容引言人际关系是人类生活中不可避免的一部分，它涉及到与他人的交往、沟通和相互影响。
人际关系理论研究了人与人之间相互作用的原理和规律，旨在帮助人们更好地理解和处理各种人际关系。
本文将简要介绍几种主要的人际关系理论，包括社会交换理论、互惠理论、亲密关系理论和自我扩展理论。
社会交换理论社会交换理论认为，人际关系是基于利益和成本的平衡。
根据这一理论，人们在与他人交往时，会计算得失，并根据自身利益来决定是否与对方建立关系。
社会交换理论强调了利益和成本的权衡，以及人们在交往中追求最大化利益的倾向。
社会交换理论还提出了交换关系和共同利益作为人际关系的两个重要要素。
交换关系是指人们在交往过程中互相提供和获取资源、信息和支持的过程。
共同利益则是指双方在交往中共同追求的目标和利益。
互惠理论互惠理论认为，人际关系的建立和维持是基于互相给予和回报的原则。
根据互惠理论，人们会根据对方的行为给予对应的回报，以保持关系的平衡和稳定。
互惠理论认为，人类天生具有互相合作和回报的倾向，这种回报可以是物质的，也可以是非物质的，如情感支持和帮助。
互惠理论也提出了公平和公正的概念。
根据互惠理论，人们在关系中追求公平和公正的原则，即努力使得自己的付出和回报保持平衡。
如果一个人感觉到自己的付出远远超过了回报，他可能会感到不公平，并可能采取行动来恢复平衡。
亲密关系理论亲密关系理论研究了人际关系中的亲密和亲密程度的形成和发展。
根据亲密关系理论，人们与他人建立亲密关系的动机是满足彼此的情感和需求。
亲密关系理论还指出，亲密关系的形成和发展需要时间和共享的经历，以增进彼此之间的理解、互信和情感联系。
亲密关系理论还提出了四种亲密关系的类型，包括亲密关系的肯定特征、情感投入的程度、情感稳定性和亲密关系的语境。
这些类型描述了不同亲密关系的特点和形式，可以帮助人们更好地理解和处理不同类型的人际关系。
自我扩展理论自我扩展理论认为，人际关系的建立和维持是为了满足个人自我概念的扩展和升华。
简述人际关系理论的主要观点
简述人际关系理论的主要观点
1人际关系理论
人际关系理论是20世纪初美国心理学家马尔斯·斯特普里奇所提
出的理论，他认为人们之间既能产生冲突也能和谐一致。
他提出了一
种两种不同概念的人际关系理论：差异性关系理论和同质性关系理论。
2差异性关系理论
差异性关系理论指的是人们之间是有差异的，因此每个人都有自
己的个性独特的特征，彼此之间的交流可能会有摩擦。
但也可以看到
不同的观点会给双方带来有益的知识，从而促进行为的协调和进步。
3同质性关系理论
同质性关系理论指的是人们在思想方面都有共同之处，从而形成
一致的交流，形成和谐的社会环境，人际关系因此也可以得到促进。
同质性关系理论讲求让多方可以在表达自己观点的同时和容易接受他人，形成和谐的人际关系。
总而言之，斯特普里奇的人际关系理论是一种在差异性和分歧矛
盾之间找到平衡的理论，让人们能够彼此尊重和珍惜彼此，促进社会
的和谐发展。
人际关系九大理论
人际关系九大理论人际关系理论自20世纪60年代开始发展起来，它是研究人类之间社会相互关系的一种社会学理论。
而这些理论，也形成了研究人际关系的九大理论框架。
第一个理论是心理学家设计的心理个体理论，它认为人们之间的关系是源自个人的心理态度、认知和行为的产物，也就是说，两个人之间的关系是建立在个人的思想、情感和行为之上的。
第二个理论是社会心理学家研究的社会心理学理论，它认为人际关系是建立在个体的心理状态下的社会心理分析，也就是说，两个人之间的关系是建立在社会心理因素的交互作用之上的。
第三个理论是社会心理学家研究的社会认知理论，它认为人际关系是建立在社会认知过程中的，因为两个人之间的关系是建立在认知过程的影响下的，这意味着，在交流的过程中，双方的认知也会影响他们之间的关系。
第四个理论是社会学家研究的社会关系理论，它认为人际关系是以社会角色为基础，以社会关系为核心的一种互动行为，因为两个人之间的关系受到他们所处社会环境的影响，而且他们之间的关系也受他们各自所处社会角色的影响。
第五个理论是社会心理学家研究的职业关系理论，它认为人际关系是建立在工作单位的一组职业关系之上的，因为一组职业关系是决定两个人之间的关系的关键因素，而且也受到职业环境的影响。
第六个理论是社会心理学家研究的交互影响理论，它认为人际关系是在双重交互影响的基础上形成的，也就是说，双方的互动会影响他们之间的关系，他们的情绪、态度和行为也会随着交流而有所变化。
第七个理论是社会心理学家研究的情景理论，它认为人际关系是建立在具有特定场景的互动过程中的，也就是说，两个人之间的关系是建立在特定情景中的交流过程当中的。
第八个理论是社会心理学家研究的人际关系维护理论，它认为人际关系是建立在维护和发展人际关系的基础上的，因为在维护和发展人际关系的过程中，双方也会投入一些资源来建立良好的人际关系。
最后一个理论是社会心理学家研究的行为主义理论，它认为人际关系是建立在个人行为过程中的，也就是说，在人际关系形成的过程中，双方的行为也会影响他们之间的关系。
简述梅奥人际关系的理论
简述梅奥人际关系的理论梅奥的人际关系理论的重要贡献主要有两个方面：一是发现了霍桑效应，即一切由“受注意了”引起的效应;二是创立了人际关系学说。
梅奥的人际关系理论主要讲什么?下面是店铺搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。
梅奥的人际关系理论罗特利斯伯格的理论，建立在社会人假设基础上。
所谓社会人假设，立足点是对经济人假设的超越，而不是简单的否定。
在这一点上，罗特利斯伯格的理论推理要比梅奥严密。
经济人假设的基本前提是对人类理性的肯定，具有一定的合理性。
梅奥在批评经济人假设时，主要针对李嘉图的“群氓假设”，从人类的团体性角度反驳“群氓”的个体理性观念，从而导致他虽然激烈地指斥李嘉图已经过时，却在逻辑上无法彻底否定经济人假设。
而罗氏主要是从人类行为的非理性、非逻辑角度指出经济人假设的不足，给理性留下了恰当的领域，从而使社会人假设能够同经济人假设衔接起来。
罗特利斯伯格指出：“工作中的人同在生活的其他方面的人没有多大差别，他们并不完全是一种逻辑的动物。
他们有感情。
他们希望能感到自己重要并让别人承认自己的工作重要。
他们虽然也对自己的工资袋大小感兴趣，但这不是他们关心的首要之事。
他们有时更感兴趣的是，他们的工资报酬能确切反映他们所做不同工作的社会相对重要性。
有时甚至比维持社会承认的工资差距更为重要的是上司对待他们的态度。
”由此出发，罗氏把“效率的逻辑”和“感情的逻辑”(罗氏还特别指出了感情的非逻辑性)统一到管理活动的整体之中，由二者的统一推导出了他的全部论点。
罗特利斯伯格明确指出，在大规模的经营组织中至少存在着两套评价体系，一套是来自于经营管理当局的体系，另一套是来自工作伙伴之间的体系。
两套体系中来自管理当局的就是正式组织的评价体系，而来自工作伙伴的就是非正式组织中对成员基于一致性要求的评价体系。
前者由正式组织的业绩与效率等标准所构成，可以在实践中去测量;后者是由某种约定俗成的社会性行为规则所构成，是“一些惯例、价值观、准则、信念和非官方的规则”，难以测量。
西方管理学——人际关系理论
西方管理学——人际关系理论在西方管理学人际关系理论中主要分两个方面：一、霍桑试验与人际关系理论，二、组织理论一、霍桑与人际关系理论1、霍桑试验简介：霍桑试验是从1924年到1932年之间，在美国芝加哥郊外的西方电器公司下属的霍桑工厂中进行的。
霍桑工厂当时有2.5万名工人，主要从事电话机和电器设备的生产工厂具有较完善的娱乐设施、医疗制度和养老金制度，但是工人们仍然有很强的不满情绪，生产效率很低。
为了探究原因，1924月11月，美国国家研究委员会组织了一个由多方面专家组成的研究小组进驻霍桑工厂，进行试验。
试验分成了四个阶段：照明试验、继电器装配工厂小组试验(福利试验)、大规模访问交谈（谈话试验）和对接线板接线工作室的研究（群体试验）。
这项试验的代表人物美国哈佛大学教授乔治.埃尔顿.梅奥。
在这项试验的基础上，梅奥创立了早期的行为科学——人际关系理论。
霍桑试验的四个阶段（1）工厂照明试验：工厂照明试验是证明工作环境和生产率之间有无直接因果关系；（2）继电器装配室试验：通过试验发现各种工作条件变动对生产率的影响；（3）谈话研究：3年大规模访谈21000人次，发现行为动机的内隐性；（4）观察研究：对工人的群体行为进行观察和记录发现非正式组织的存在。
通过以上试验，梅奥等人认识到，人们的生产效率不仅要受到生理方面、物质方面等因素的影响，更要受到社会环境、心理等方面的影响。
这个结论对“科学管理”只重视物质条件，忽视社会环境、心理因素对工人的影响来说，无疑是一个很大的进步。
根据霍桑试验，梅奥于1933年出版了《工业文明中人的问题》一书，提出了与古典管理理论不同的新观点——人际关系理论。
2、人际关系理论乔治.埃尔顿.梅奥出生于澳大利亚，1899年在阿德雷德大学取得逻辑学和哲学的硕士学位后，在昆士兰大学逻辑学和哲学。
后来在苏格兰学习医学，并参与精神病理学的研究，后移居美国。
从1926年起，他应聘于哈佛大学，任工业研究副教授，随后带队参加了霍桑试验。
人际关系的理论
、人际关系的理论什么因素决定我们是否要和别人建立人际关系？为什么有些关系从未进展到较深的层次或关系一直恶化？两个理论―人际需求理论(interpersonal needs theory)以及交换理论(exchange theory)―提供了这些问题的答案。
(一)、人际需求理论人际需求理论主张一种关系是否开始、建立或维持，全赖双方所符合的人际需求程度。
人际需求包括爱(affection)、归属(inclusion)和控制(control)。
爱的需求反映出一个人表达和接受爱的欲望；归属的需求是希望存在别人团体中的欲望；控制的需求是希望成功地影响周遭的人与事的欲望。
人际关系的增进和恶化部份是由于人际需求的兼容或相悖。
Schutz的人际需求理论虽然解释了很多人际行为，但并未说明人们如何在关系中彼此互相适应，下一个理论将协助我们对此有所了解。
(二)、交换理论John w. Thibaut和Harold H. Kelley首创交换理论，他们认为人际关系可藉由互动所获得的报酬(reward)和代价(cost)的互换来加以了解。
报酬是接收讯息者所重视的结果，常见的报酬有好的感觉、声誉、经济收益和感情需求的满足。
代价是接收讯息者不想蒙受的损失，包括时间、精力和焦虑。
根据Thibautc和Kelley的说法，人们期待高报酬低代价的互动。
他们也认为最令人满意的代价与报酬率因人而异，同一个人也因时而异。
假如人们有许多高报酬率的关系时，他们将设定较高的满意度水平，因此可能对低报酬的关系不满意。
投资报酬率决定了关系或互动的吸引力，但它并未指出关系或互动会维持多久。
虽然人们在代价高于报酬时会终止关系或互动，但是环境有时候会令人继续处于非常不满意的关系中。
Thibautc和Kelley说明此情况时提到他们所谓的「替代性选择之水平(comparison level of alternatives)」。
他们认为继续维持关系与否取决于一个人觉得是否有其它的选择。
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人际关系的理论
、人际关系的理论
什么因素决定我们是否要和别人建立人际关系？为什么有些关系从未进展到较深的层次或关系一直恶化？两个理论―人际需求理论(interpersonal needs theory)以及交换理论(exchange theory)―提供了这些问题的答案。
(一)、人际需求理论
人际需求理论主张一种关系是否开始、建立或维持，全赖双方所符合的人际需求程度。
人际需求包括爱(affection)、归属(inclusion)和控制(control)。
爱的需求反映出一个人表达和接受爱的欲望；归属的需求是希望存在别人团体中的欲望；控制的需求是希望成功地影响周遭的人与事的欲望。
人际关系的增进和恶化部份是由于人际需求的兼容或相悖。
Schutz的人际需求理论虽然解释了很多人际行为，但并未说明人们如何在关系中彼此互相适应，下一个理论将协助我们对此有所了解。
(二)、交换理论
John w. Thibaut和Harold H. Kelley首创交换理论，他们认为人际关系可藉由互动所获得的报酬(reward)和代价(cost)的互换来加以了解。
报酬是接收讯息者所重视的结果，常见的报酬有好的感觉、声誉、经济收益和感情需求的满足。
代价是接收讯息者不想蒙受的损失，包括时间、精力和焦虑。
根据Thibautc和Kelley的说法，人们期待高报酬低代价的互动。
他们也认为最令人满意的代价与报酬率因人而异，同一个人也因时而异。
假如人们有许多高报酬率的关系时，他们将设定较高的满意度水平，因此可能对低报酬的关系不满意。
投资报酬率决定了关系或互动的吸引力，但它并未指出关系或互动会维持多久。
虽然人们在代价高于报酬时会终止关系或互动，但是环境有时候会令人继续处于非常不满意的关系中。
Thibautc和Kelley说明此情况时提到他们所谓的「替代性选择之水平(comparison level of alternatives)」。
他们认为继续维持关系与
否取决于一个人觉得是否有其它的选择。
假如有一个替代性的选择可保证让人达到高水平的满意度的话，对关系感到不满意的人将会结束其关系或互动。
但是假如没有可以替代的选择，那个人可能保持现况，虽然不满意，但这个关系是目前最好的。
二、人际关系的特质
关系的强度会随着两人分享信息的多寡，以及两人的互动型态而改变。
我们通常把和我们有关系的人分成：认识的人(acquaintances)、朋友(friends)以及亲密朋友(close friends or inimates)。
认识的人是指那些我们知道其姓名的人，有机会时会和他们谈话，但是和他们之间的互动在质和量方面都有限。
朋友是那些我们自愿和他们建立更多个人关系的人。
好朋友的特色是温暖的、有感情的、有信任感、能自我表露、有所承诺且期待关系的增进和持久。
亲密朋友是那些和我们分享深度感情者。
人可能会有无数的认识的人和许多朋友，但他们可能只有少数真正亲密的朋友。
朋友之间的亲密度也表现在一个人愿意放弃与其他人的关系，以投入更多的时间和精力在这个亲密关系上。
特别是当两个人在考验持久关系的适当性，例如住一起、订婚或结婚时他们会花很长的时间在一起。
亲密的量和亲密的质在家人关系、男性关系、女性关系和男女关系间皆不相同。
家人关系：家庭生活的亲密性表现在家庭的凝聚性(cohesion)和适应性(adaptability)。
凝聚性是相聚在一起，不论家庭成员中有多大差异，凝聚性可结合家庭份子并且将家庭成员与外人区隔开来。
此外，家庭和其中的个别成员时常因时间而改变，家人经常在角色关系、权力结构和决策规则上有所改变，家人对改变必须有所反应。
男性关系：最近几年的研究显示男性之间的亲密行为比较没有所谓的「高度自我表露」。
Julia Wood和Christopher Inman在其最近的论述摘要里也指出，男人「以实际的帮助、互相的协助和作伴来表示关心」。
男性间关系有乐趣和忠诚但少亲密度，阻碍男性达到高亲密度
的因素是由于男性的竞争、讨厌情感的脆弱与倾诉、同性相斥和
缺乏角色典范。
女性关系：J.W. Hodgson和J.L. Fischer指出女性经验高度亲密性的能力比男性强。
而且女人的交谈大部分涵盖三方面：主题的(政治、工作、事件)、关系性的(友谊本身)和个人性的(个人的思想和感情)，而且以关系性和个人性的交谈为主。
男女关系：男女关系可以是亲密而没有性关系的友谊，也可以是以婚姻为结果的爱情关系。
友谊和爱情关系常因男、女性在追求亲密性上的差异而受挫，女性的亲密是自我表露式的，男性的亲密是实际行动式的。
当男女双方了解并重视彼此的差异时，男女关系会经营得较顺利。
男人和女人都会追求有爱情的男女关系，我们都能凭直觉感受到爱情。
爱情并不容易定义，Sternberg认为爱情包括三个层面：亲密感、承诺和激情。
三、人际关系的周期
人际关系的周期包括三阶段，其为开始或建立阶段、稳定阶段和瓦解阶段。
关系的开始或建立：开始或建立关系最主要的是必须提供信息。
我们提供自己的信息使别人能较正确的认识我们，我们寻求别人的信息以便决定是否要和他们发展关系。
此时期人们互相吸引、开始谈话、谈话持续和迈向亲密。
关系的稳定：当两个人有了满意的关系，不论是认识的人、朋友或亲密朋友，他们将期待稳定，也即让某种程度的关系维持一段时间。
藉由描述性的陈述、平等态度陈述、坦诚陈述和有保留的陈述等技巧培育良好的人际关系。
关系的瓦解：有些时候不论一方多么盼望关系能更稳定或更强化，有些关系仍然走上结束之路。
有时候当关系结束时，我们会伤心，但是有时候则是一种解脱。
不管感觉如何，人们应该知道如何来结束关系。
运用好的人际沟通技巧可使关系破裂的伤害性减轻。
四、沟通技巧
依据胡兴梅博士的观点，沟通的行动技巧如下：
(一) 自我沟通，自我沟通的法则如下：
1.遇到任何问题、状况与事情时，不要怨天尤人，怪别人甚至怪老天无眼，而是要冷静下来先想想自己，做自我检测与沟通。
2.「自我沟通」的首要条件，即在于「认知」，知自己之不足、障碍、限制、圈圈和问题到底在哪里。
3.「认知」后，接着必须「动心」，用心去感觉、去体悟，使自己的心开放，增加自我沟通的内心动力。
4.「心动不如马上行动」，当自己内心的动力增强后，即刻就要付诸实践，让行动发挥出「自我沟通」的充分效果。
5.「自我沟通」非一蹴即成，必须持续不断一次又一次的为之，不可心急或求速效，而必须慢慢的，一步一步来，方能真正达到「自我沟通」的确实效果。
(二)、多元沟通
1.沟通不能一成不变，必须多元方式进行。
2.沟通方式不一而足，包括如卡片、书信、肢体语言、留言板、运动等沟通或可自行创造适当的运用。
3.多元沟通要能因时因地制宜。
(三)、复式沟通
1.沟通实非一次可成，必须「沟通、沟通、再沟通」的不断为之
2.沟通不可因一次的挫折或不顺利而中缀，应该不避艰困的努力持续进行。
3.第一次沟通都比较困难，只要踏出第一步有了开始，并持续费心突破，终有成功之时。
(四)、借力沟通
1.沟通不能只凭一己之力，而是需要借助别人的力量、各种信息及所呈现的事实，来达
到沟通的目的。
2.「借力使力」是沟通最高的原则。
3.借力亦应恰当为之，避免因借力之不当而造成反效果。
(五)、接纳沟通
1.先接纳再沟通，才能使沟通的障碍消除，有效打开沟通之门。
2.接纳对方，以朋友之心了解、分享对方的情与事，则沟通自然易于成功。
3.以度己之心去接纳对方，是建立沟通通道的不二法门。
(六)、汉堡沟通
1.以尊重、关怀、了解、包容、赞美、鼓励、肯定为沟通的面包，夹着欲沟通的内容为青菜色拉，则沟通汉堡乃成，沟通亦无往而不利。
2.沟通之道无他，使对方乐于接受而已，舍好包容、好接纳、好功效的汉堡沟通，必能奏效。