四川大学文学的评论写作历试题答案解析
川大2010文学评论写作
一、填空（每小题1分，共10分1.《审美经验现象学》作者（<<审美经验现象学>>的作者__杜夫海纳__）2“书不尽言，言不尽意”最早出自3“窥意象而运斤”出自4经典是文本特殊性与什么的结合5文学与其他艺术形式的根本区别6文学阐释是以什么为前提7“张力”是谁提出的8.“风格即人”是谁提出的（__布封__）9.孔子对文学功能的理论是10.文学创作的基本含义是二、词语解释（每小题5分，共20分1.体裁2.文学接受3.日常生活审美化4生态文学三、简述题（每小题10分，共20分1.意象与意境的关系2.读者中心论对文学观念的影响四、论述题（20分论述马克思的一段话，大意是说艺术生产与社会发展的不平衡性or（马克思关于文学艺术发展不平衡理论的一段话）第二部分写作80分蛮师傅□ 韩少功莫求带着两个村干部，来到我家言不及义地东拉西扯，喝茶，抽烟，翻翻桌上的报纸，看上去无事不登三宝殿，但又迟迟不入正题。
最后莫求犹犹豫豫地说：“到山上走走，如何？”走就走吧。
他们显然不是拉我去观光。
爬到蕉冲和梅峒之间的大岭上，走完一截新泥翻滚的路坯子，正题才出现在前面。
原来公路开挖到这里以后，碰到了前面一个陡崖。
往左边挖吧，坡度不大，但可能遇到岩层；往右边挖吧，没有岩层，但必须远远地绕路减坡。
他们不知下一步如何才能省工，要我来作个决断。
我吃了一惊。
开路这样的大工程，他们既无测量也无设计，一个瞎子也想摸上天？或者说，他们迈开两脚就是测量，摸摸脑袋就是设计，一部挖土机挖到哪里算哪里，再来一次土法上马大跃进么？怪不得他们不久前闯下大祸。
一台推土机一步踩空，几个斤斗翻下山去，把竹林哗啦啦压倒一大片。
莫求当时脸色惨白，一声喊“娘”，差点晕了过去，好半天醒过神来，要大家赶快下山，说人肯定是没有了，但有只手，有只脚，都要捡回来，到时候请万裁缝拿针线连一下。
没料到那一次居然老天保佑，司机不但没死，而且毛发未损，从砸瘪了的驾驶室里钻出来，拍泥打灰，还是大活人一个。
四川大学914中国文学考研历年真题及解析
四川大学考研历年真题解析——914中国文学主编：弘毅考研编者：资雍新秀弘毅教育出品资料说明《四川大学中国文学历年真题》、《四川大学中国文学历年真题解析》与《四川大学中国文学模拟试题》作为四川大学中国语言文学研究生入学考试系列参考资料，编写初衷在于为广大考生搜集历年真题，提供较为准确的解析，分析命题规律，预测出题角度，介绍一些行之有效的学习方法。
总之，希望考研“过来人”为师弟师妹们的未来助一臂之力，如是我愿。
1.四川大学汉语言文学专业概况四川大学文学与新闻学院拥有中国语言文学一级学科博士学位授予权，有文艺学、中国古代文学、中国现当代文学、中国古典文献学、汉语言文字学、语言学及应用语言学、比较文学与世界文学、中国少数民族语言文学、文艺与传媒、文化批评、文学人类学、佛教语言文学、广播影视文艺学、新闻学等14个博士点和新闻学、传播学等15个硕士点；有全国首批汉语国际教育硕士专业点1个；有中国语言文学博士后流动站1个；原有比较文学与世界文学、中国古典文献学2个国家级重点学科，2007年获文艺学国家级重点学科，并获中国语言文学一级国家级重点学科，涵盖8个二级国家重点学科，还拥有1个国家“985工程”创新基地，1个“211工程”重点建设学科，1个文科国家基础学科人才培养和科学研究基地；1个省级新闻学本科人才培养和科学研究基地；形成了富有特色且在国内有较大影响的学科群。
其中，比较文学与世界文学、中国古典文献学在全国高校名列前茅。
2.参考书目四川大学历次参考书目变化相对较大，直至2011年才基本稳定。
主要是将其他院校的教材换成自己编写的，或者二者并存。
主要书目如下：古代部分：《中国文学史》（三卷本），章培恒等，复旦大学出版社；《中国文学》（四卷本），刘黎明等，四川人民出版社；《中国古代文学》（两卷本），周裕锴、谢谦、刘黎明，重庆大学出版社。
古代文学部分给出三套书共九本，可谓工程量浩大。
应对任务大时间短最好的办法就是备考过程中重点突出，详略得当。
四川大学635文学评论写作2017年考研真题答案
四川大学2017年攻读硕士学位研究生入学考试试题
考试科目：文学评论写作
科目代码：635
适用专业：文艺学
研究方向：文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学、文艺与传媒、文化批评、文学人类学、佛教语言文学、广播影视文艺学
（试卷共6页）
（答案必须写在答题纸上，写在试卷上不给分）第一部分文学评论基础知识（共70分）
一、填空题（每题1分，共10分）
1.“兴观群怨说”是（孔子）最早提出来的。
2.严羽在《沧浪诗话》中提出了（妙悟说）的诗歌理论。
3.王国维的“境界说”是在《人间词话》中提出三境界理论。
4.柏拉图在（《理想国》）里提出了过关于“三张床”的模仿论。
5.“视界融合”是（伽达默尔）就文学接受所提出的理论。
6.提出“一千个读者有一千个哈姆雷特”的理论家是（别林斯基）。
7.马克思在（《马克思恩格斯选集．政治经济学批判导言》）中提出过关于古希腊神话是人类童年时代产物的观点。
8.“文学艺术最根本的来源是社会生活”是（毛泽东）提出的著名观点。
9.“气韵生动”是（张彦远）在《论画六法》中提出的中国古代著名美学观点。
10.意大利理论家克罗齐代表性的美学观点是（直觉表现说）。
二、名词解释（每题4分，共20分）
1、诗言志
诗言志是中国古代诗歌理论最早的重要理论，出自《尚书·尧典》“诗言志，歌永言，
1。
四川大学文学考研历年真题(2006-2017)
四川大学文学考研历年真题（2006-2017）四川大学2006年攻读硕士研究生入学考试试题 (1)四川大学2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (3)四川大学2008年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (5)四川大学2009年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (6)四川大学2010年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (8)四川大学2011年攻读硕士学位研究生入学考试试题 (9)2013四川大学攻读硕士学位研究生入学考试试题 (11)川大2015年中国文学 (13)2017川大文学类考研试题 (16)四川大学2006年攻读硕士研究生入学考试试题一．在括号里填写诗句的作者（每题1分，共10分）1．江畔何人初见月，江月何年初照人？（）2．野旷天低树。
，江清月近人（）3．明月松间照，清泉石上流。
（）4．战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。
（）5．纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
（）6．洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（）7．襄王云雨今何在，江水东流猿夜声。
（）8．一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
（）9．春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
（）10．淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
（）二．填空（每空1分，共15分）1．“八事”是胡适在__________一文中提出来的。
2．郁达夫属于__________社的成员。
3．袁可嘉是“__________派”的重要诗人和理论家。
4．曹禺《原野》中的男女主人公分别是__________、__________。
5．巴金的“人间三部曲”包括__________、__________、__________。
6．“你真像镜子一样的爱我呢，你我都远了乃有了鱼化石”选自__________的诗歌__________。
7．80年代，在市井文化的描绘与反思中，最能体现“京味”特色的作家是__________。
8．1961年，陈翔鹤发表了__________，被称为“空谷足音”并引发了一个小的历史小说的高潮。
四川大学文学与新闻学院635文学评论、915现代汉语及古代汉语全
四川大学文学与新闻学院635文学评论、915现代汉语及古代汉语考研全套资料真题答案辅导笔记模拟卷2015年弘毅考研川大分部研究生团队已达50多人，涵盖经济、法学、文学、新传、外国语、艺术、历史、旅游、数学、化学、生物、电子、材料、机械、电气、计算机、环境、水土、水利、化工、发酵、行管、教经、社保、商院、体育、马克思、护理、口腔、公卫、预防、药学等30多个院系专业，是目前专业课考研最权威的专业团队，以“弘毅川大考研论坛”为基石，各个专业的学长学姐给您答疑解惑。
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1997-2016年四川大学635文学评论写作考研真题及答案解析 汇编
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四川大学文学的评论写作历试题答案解析
四川大学文学评论写作历年试题答案解析历年试题解析（1）10年试题分析一、填空1、杜夫海纳2、《周易•系辞上》P58（阎）3、兴观群怨4、《文心雕龙•神思》P73（阎）5、原创性文本P347（阎）6、文学欣赏P231（阎）7、艾伦•退特P254（阎）8、精神生产活动9、语言P87（阎）10、布封P165（阎）二、解释题1、体裁（唐本P157）文学作品的分类，我国最早的分类，是以语言的有韵无韵为标准，分为散文和韵文两大类，称为“二分法”。
西方把文学作品分为叙事、抒情和戏剧文学三大类，称为“三分法”。
“五四”新文化运动以后，人们将作品分为诗歌、小说、散文、戏剧文学四类，称为“四分法”。
文学体裁的分类有利于更好地认识各类文学现象，促进文学的繁荣发展。
2、文学接受（阎本P187）指对一切文学作品的接纳，也即阅读活动。
它包括审美的阅读，即人们通常所说的文学欣赏，也包括非审美对的（即不以审美为目的或不能达到审美水准的）阅读活动。
3、日常生活审美化（阎本P218）是英国诺丁汉特伦特大学教授迈克费瑟斯通最早提出来的。
1988年4月，他在新奥尔良“大众文化协会大会”上作了题为《日常生活审美化》的演讲。
他认为日常生活审美化正在消弭艺术和生活之间的距离，在把“生活转换成艺术”的同时也把“艺术转换成生活”。
一是艺术和审美进入日常生活，被日常生活化；二是日常生活中的一切，特别是大工业批量生产中的产品以及环境被审美化。
4、生态文学（阎本P359）美国学者密克尔1974年在《生存的悲剧：文学的生态学研究》中最早提出，他采用了“文学生态学”（Literacy ecology）一词。
1978年美国学者鲁克尔特发表了《文学与生态学：一次生态批评实验》，首次使用了生态批评术语。
生态文学和生态批评在文学领域里逐渐建立了自己的学理框架。
随着生态文学的逐步发展，在文学的未来景观中，它的存在可能不只是一种文学样式，更有肯能是一种生存观和世界观。
四川大学《文学写作》复习(名词解释、课后练习答案)
《文学写作》第一章观察、感受与读写第一节观察能力的培养与方法第二节感受的方式第三节观察感受在写作中的作用第四节多读与多写涉及名词：观察：主体对客体有意识的、有计划的知觉，是有意知觉的高级形式。
感受：客观事物作用于人的感官而产生的一种心理活动，这种心理活动能反映出作者的感情和情绪变化。
思考练习题：1.文学创作为什么离不开对生活的观察和感受？观察：（1）观察体验是作者写作活动的出发点。
作品是客观世界的反映，社会生活向作者提供了无尽的原料。
（2）作者是在观察过程中获取信息，产生感受的。
（3）对文学创作来说观察尤为重要。
不善于观察将失掉很多素材。
感受：（1）感受是从事写作的必要过程，这个过程就是对生活熟悉、了解的过程，丰富的现实生活是作者写作的源泉。
（2）作者对生活是否有感受以及深浅很大程度上决定着作品成败。
两者：（1）观察和感知都是积累写作素材的有效途径。
（2）观察、感受引发写作冲动。
（3）观察体验有助于作者的思考、记忆与想象。
2.你认为应怎样观察感受生活？（1）观察要心眼并用：作家观察是心眼并用。
用心去发现才能看到眼睛不能发现的东西。
（2）观察要全面：我们必须从生活总体、从生活的各个层次、各个环节的联系上尽量全面地观察生活，以便更好地把握生活。
（3）观察要细致：细心地观察生活中的各种现象，我们就会发现这些现象具有的直观可感的形式和内容，就会发现它们之间的差别和特征。
（4）观察要善于比较：观察的比较，可以在貌似相同的事物之间发现相异之点，也可以在貌似相异的事物之间发现相同之点。
（横向比较和纵向比较）3.你怎样理解“人情练达即文章”？这句话本意是说只要能熟悉、通达现实生活中人与人的关系和感情，就能获得“学问”、“化”出文章。
实际上就强调了广泛接触社会、观察和体验生活的重要性。
要从事文学创作，就要有意识地观察和感受生活，以利于熟悉生活、积累生活和反映生活，真正从中得到“学问”。
4.你怎样看待多读与多写？（1）读书多而不善读用处也不大，应多读名家名作，兼读各类书籍，为了活用而读。
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四川大学文学的评论写作历试题答案解析第一篇：四川大学文学的评论写作历试题答案解析四川大学文学评论写作历年试题答案解析历年试题解析（1）10年试题分析一、填空1、杜夫海纳2、《周易•系辞上》P58（阎）3、兴观群怨4、《文心雕龙•神思》P73（阎）5、原创性文本P347（阎）6、文学欣赏P231（阎）7、艾伦•退特P254（阎）8、精神生产活动9、语言P87（阎）10、布封P165（阎）二、解释题1、体裁（唐本P157）文学作品的分类，我国最早的分类，是以语言的有韵无韵为标准，分为散文和韵文两大类，称为“二分法”。
西方把文学作品分为叙事、抒情和戏剧文学三大类，称为“三分法”。
“五四”新文化运动以后，人们将作品分为诗歌、小说、散文、戏剧文学四类，称为“四分法”。
文学体裁的分类有利于更好地认识各类文学现象，促进文学的繁荣发展。
2、文学接受（阎本P187）指对一切文学作品的接纳，也即阅读活动。
它包括审美的阅读，即人们通常所说的文学欣赏，也包括非审美对的（即不以审美为目的或不能达到审美水准的）阅读活动。
3、日常生活审美化（阎本P218）是英国诺丁汉特伦特大学教授迈克费瑟斯通最早提出来的。
1988年4月，他在新奥尔良“大众文化协会大会”上作了题为《日常生活审美化》的演讲。
他认为日常生活审美化正在消弭艺术和生活之间的距离，在把“生活转换成艺术”的同时也把“艺术转换成生活”。
一是艺术和审美进入日常生活，被日常生活化；二是日常生活中的一切，特别是大工业批量生产中的产品以及环境被审美化。
4、生态文学（阎本P359）美国学者密克尔1974年在《生存的悲剧：文学的生态学研究》中最早提出，他采用了“文学生态学”（Literacy ecology）一词。
1978年美国学者鲁克尔特发表了《文学与生态学：一次生态批评实验》，首次使用了生态批评术语。
生态文学和生态批评在文学领域里逐渐建立了自己的学理框架。
随着生态文学的逐步发展，在文学的未来景观中，它的存在可能不只是一种文学样式，更有肯能是一种生存观和世界观。
三、简答题1、意境和意象有什么关系？（唐本92-93）意境指抒情性文学作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及所诱发和开拓的审美想象空间；意象主要指审美意象，是指以表达哲理观念为目的，以象征性、荒诞性为其基本特征的达到人类审美理想境界的表意之象。
意境和意象两者在内涵上有许多相同点：都包含主观之意念和客观之景象这两方面的因素，都要求这两类因素融合统一，都在求意在言外。
但是，二者又不是等同和互换的概念。
首先，两者的理论渊源不同：意象理论主要来自儒经《周易》。
《周易》以象征性的卦象来说明哲学道理，其《系辞》中提出的意与象的关系问题，是我国文学意象理论的最初源头。
意境理论则主要来源于道家的言意形神之辩，“意境”这一术语又直接来自佛教经典。
其次，两者所指的具体对象不相同：意境作为意象的组合是就文学作品的整体而言的，不仅指作品的整体构思，情与景、形与神的统一，而且指作品整体所产生的审美效果。
意象仅作品的局部而言，是意境这个整体的一部分，具有从属性质。
一个作品的意境由好几个意象所构成。
例如王维的《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
”写山居之幽景，表现闲适、恬淡之情。
这优美的意境是由空山、人声、深林等意象构成的。
意境大于意象，包含意象。
再次，两者在性质上不同：意境是一种比意象层次更高的艺术形象，更具美感性，感人的艺术力量和以小见大的功能。
有的作品只有意象，却没有优美的意境。
如晚唐郑征君《咏西施》“素面已云妖，更着花钿饰。
脸横一寸波，浸破吴王国。
”写西施的脸、眼睛等意象，却没有营造美的意境。
因此，意境和意象作为两个独立的概念，既区别又联系。
2、以读者为中心对文学观念产生了什么影响？（阎本P298-299）1960年代德国的接受美学兴起，以姚斯和伊瑟尔为主要代表，姚斯以《文学史作为向文学理论的挑战》一文吹响了接受美学的号角，他接受了马克思的生产、消费观念，以及哈贝马斯提出的理想型交往理论等社会理论的影响，将读者接受和社会的“一般历史”结合起来。
伊瑟尔则坚持从现象学方法考察文学阅读，文学作品和阅读者不可分离，文学作品始终是在阅读过程中动态地构成的，文学作品的两端分别连接着作为艺术一极的文本和作为审美一极的读者。
伊瑟尔在《召唤结构》中指出文本始终潜藏着隐含读者，并需要读者的阅读来填补空白，连接空缺和建立新视界。
有价值的文本必定形成对读者固有观念、思维方式和艺术经验的质疑。
在文本的挑战中，阅读者得以摆脱日常生活的控制并获得解放。
美国“读者反映批评”流派中影响最大的有费什、卡勒和霍兰德。
费什试图通过读者对文本意义的颠覆，否定读者对自身知觉的自信，从而说明意义的不确定性。
如“意义是事件”，“阅读是一种活动，是一件你正在做的事。
”费什承认阅读者受到内化的语言、社会交往规则和语义结构的制约，但阅读没有绝对的标准。
批评实践就是研究读者阅读经验中随着时间流动对文本做出的反应模式。
卡勒更在意读者的潜在能力“文学能力”或是文学接受的“习惯系统“。
文学正是通过旧的习惯系统被新的习惯系统替代而实现文学的演进。
霍兰德则将读者反应批评置入精神分析学的框架中，读者和文本的关系是本文幻想和自我防御关系。
阅读作品使读者的潜在欲望转换成社会可以接受的合理内容，因而读者可以通过阅读作品获得释放和快乐。
阅读的过程不是文本的被动解读，而是作者和读者通过文本获得交流的过程。
四、论述题1、“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。
”请分析这段话的文学理论思想。
（唐本P444-445；阎本P345-346）这段话马克思《〈政治经济学批判〉导言》，它反应了两个层面的意思，一是文学艺术生产与社会发展之间的不平衡关系；二是文学艺术生产与物质生产发展之间的不平衡关系。
文学艺术的繁荣并非总是与社会的一般发展、物质生产的一般发展相一致，两者之间并不总是按比例增长的。
这样的情形主要表现在两个方面：第一，从艺术形式的来看，某种艺术形式的巨大成就只可能出现在社会发展的特定阶段上，随着生产的发展，这种艺术形式反尔会停滞或衰落。
如古希腊的神话、史诗，我国的上古神话，就是在社会生产力的发展还处于不发达的阶段的产物。
随着航天技术的发展，遨游太空、漫步月球的实现，“嫦娥奔月”、“后羿射日”这类远古人类神话已不大可能产生，作为远古人类征服自然的幻想，却获得世世代代人们的支持、接受。
物质生产的发展始终是以新代旧的不断更新的过程，新的生产工具和方式完全可以取代旧的生产工具和方式，但文学艺术生产在社会发展的特定时期所留下的座座艺术高峰是后代无法企及的。
第二，从整个艺术领域来看，文学的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经济比较落后的时期。
当今世界，美国的物质生产水平属于首位，但无论如何也不能说美国的文艺水平也是世界第一。
而在十九世纪，俄国和挪威的物质生产水平远远落后于当时的英、法、美诸国，可是两个国家却出现了文艺空前繁荣发展的时期。
总之，物质生产对文学的发展起决定和制约作用，虽然政治作为中介使经济基础影响文学发展，但是决定文学发展的因素毕竟是多元的、综合的。
文学的发展史自律和他律的综合使用。
（1）09年试题分析一、填空 1.西方 2.文学文本 3.语言的形式 4.西方古典哲学 5.读者接受 6.文学的构成 7.最熟悉的陌生人 8.感受感悟9.那部分客观社会生活 10.典型化 11.整体和部分 12.《政治经济学批判》13.作家写作文本出版发行读者接受 14.消费文化 15.通过人的主观感受 16.意识形态 17.赫尔墨斯18.《致玛.哈克奈斯》 19.考古学人类学心理学 20.陆机《文赋》二、词语解释1、灵感说灵感说是古希腊哲学家柏拉图对文学艺术特征的最早概述。
主要包括三个方面：其一，神助，灵启，陶醉，迷狂；其二，语义学上的解释：“神灵附体”，“神灵感受”，“热情磅礴”；其三，柏拉图将灵感说运用到文艺创作过程中，他认为创作中的灵感来自于神赐的迷狂。
灵感说强调作家艺术家在艺术创作中的主体性，是最早对创作心理进行的研究，具有丰富的理论价值，对后来的文学理论产生了重要的影响。
2、文学意象文学意象是抒情性文学作品中以表情达意为主体的文学形象，是文学形象的一个特殊形态。
文学意象具有文学形象的一切特征，第一、主观虚拟性。
文学意象是作者主观精神世界与客观物质世界的统一和融合；第二、直觉感受性。
文学意象常常表现作家瞬间的直觉感受，把作家头脑中的直觉经验再现出来。
第三、寓意象征性、文学意象的构成离不开象征，这样才能将作家的情思具体鲜明地表现出来，达到“立象以尽意的目的。
由此可见，文学意象就是指作家通过艺术想象创造的、富于主观虚拟性、直觉感受性的具体象征意义的文学形象。
它是作家主观情志和客观物象融合的产物。
三、简答题1、文学形象的审美特征文学形象是文学作品中艺术形象的简称，是西方学者对文学的贡献。
所谓文学形象是指用语言描绘的具体可感的、具有一定审美价值的、包括作家主观倾向的社会生活画面。
文学形象具有一些审美特征。
第一、具体可感性。
文学形象都是具体可感的，读者虽然不能直接凭感官直接来把握它，但是只要读懂了语言，经过一定的想象、联想，它就会活灵活现的呈现在读者的内感觉中，它是决定文学作品是否具有艺术感染力的一个重要问题，例如，通过对《阿Q正传》的阅读，我们能感受到一个“怒其不争，哀其不幸”的人的存在。
第二、美感性。
文学形象同其他艺术形象一样具有美感性，能够给人以美的享受，从情绪上感染和激励读者，例如，《红岩》中的江姐、许云峰等革命英雄形象令人激动，而徐鹏飞、沈养斋等反面形象则让人痛斥。
第三、倾向性。
倾向性是作家意识和情感的指向和定向，包括政治倾向、思想倾向、情感倾向、审美倾向等。
之所以具有倾向性，在于文学形象是作家经过心灵折射的产物，它必然含有作家的思想情感，表现他对生活的理解和感受，表露出他的态度和倾向。
席勒在《阴谋与爱情》中的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向性的戏剧。
第四、间接性。
与其他艺术形象相比，文学形象还有着一个显著的特点就是间接性。
文学形象和其他艺术形象不同，它不具有直观性，不能给人们提供清晰地视觉形象，读者只能通过感官把握，经过想象再创造才能在内感觉中呈现出大致清晰的形象。
2、模仿说在西方文论传统中的地位模仿说是最早关于艺术起源和艺术本质的学说，在19世纪以前西方文学理论中占主导地位。
模仿说认为模仿是人的本能，文学艺术是对世界的模仿。
最早提出艺术模仿自然的是古希腊哲学家赫拉克利特，而模仿说基本上有两种形态。
一是柏拉图从理念出发认为艺术是对神的模仿，是“影子的影子”；另一种是亚里士多德从现实的角度认识文学的模仿本质，文学艺术模仿的不是超验的神的真理，而是人类社会的行动。