人民版高中历史选修4甘地
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人教版选修4高中历史第四单元 圣雄甘地课件
印度总统阿卜杜 勒· 卡拉姆（中）在新 德里向圣雄甘地纪念 坛敬礼。
印度总理辛格
印度国大党主 席索尼娅· 甘地
印度人民
甘地（1869－1948）
思想感悟：
你认为后人这么尊崇甘地 的原因是什么？ 你从甘地身上得到什么样 的启示？ 为印度民族独立事业贡献一生的坚 定信念和斗争精神! 忍辱负重的自我牺牲精神!
法Байду номын сангаас思想家帕斯卡尔曾讲到过 三种伟大： 一种是帝王、领袖的伟大； 一种是精神、理智的伟大； 还有一种是仁爱、心灵的伟大。
四、认识甘地在印度民族解放运动中的作用
1、非暴力不合作运动有利于抵制英国的经济侵 略，复兴印度的民族经济。
2、唤醒了印度民众的抗争意识，激发了印度的 民族意识。 3、沉重打击了英国的殖民统治，为争取印度独 立做出了杰出贡献。
4、甘地为印度独立事业而贡献一生的坚定信念 和自我牺牲精神，感染着印度人民为摆脱英国殖 民奴役，争取民族独立而奋斗。 5、他所创立的非暴力理论，是印度人民的思想财 富。
甘地领导国大党 开展三次非暴力不 合作运动。
1.了解背景
材料一：印度悲惨地分担了所有沦为欧洲 殖民主义牺牲品的亚非国家的共同命运。 ——詹尼•索弗里《甘地与印度》
材料二：当政府保护你们自尊心的时候， 合作才是你们唯一的职责。同样，当政府不但 不保护你们，反而剥夺你们的尊严时，不合作 就是人的天职。这就是不合作的真谛。 ——甘地《论不合作》
印度著名哲学家拉达克里 希南说： “甘地是恨和误解所充斥 的世界中的爱和理解的象 征。他属于时代，属于历 史。”
四、认识甘地在印度民族解放运动中的作用
材料一：在我看来，土布是印度人民团结的象征， 是印度经济自由和平等的象征。 ——甘地 材料二：大英帝国近百年的殖民统治在这小小的 盐粒的攻击下岌岌可危。 ——《甘地图传》 材料三：不管我们如何谴责不合作运动，但假如 我们低估了今天印度的民族意识我们可能会产生 严重的错误，一味采用高压，不可能从根本上和 永久地解决问题。 ——印度总督欧文
高二历史人民版选修4课件：专题四 第三课 圣雄甘地
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作为个人来说，任何个人立场、和平主义信念，都是必
须得到尊重。„„非暴力是否可行，不是单方条件能够决定
的。„„对日本军国政府、希特勒的纳粹政府是无效的，更
不要说以非暴力反侵略了。作为一个政治手段，号召者不能 因为“非暴力”就可以不负任何责任。在预见对方可能使用 暴力，可能导致大量民众流血牺牲的时候，领导者是应该有 所顾忌的。 ——林达《重读〈甘地自传〉》
合作政策为切入，又考查了不同国家不同的国情，应该从国 情出发制定适合本国的措施。题目涉及的内容属基础知识但 又很灵活。
[答案]
(1)方式：非暴力不合作。实践：倡导“回到
纺车去”，领导“食盐进军”运动。 (2)观点：非暴力不适用于反法西斯。说明：抗日战争 的胜利，表明武装斗争是中国抵抗日本侵略的正确方式。 (3)依据：立足国情。
②《圣经》《 古兰经 》中的仁爱思想。 (2)理论内容：主张以 仁慈 改造人类，并创造了非 暴力抵抗的斗争形式。
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3．理论尝试
(1)反对种族歧视：领导南非印度侨民，迫使南非政
印度人 府废除歧视 的法律。
(2)反对殖民掠夺：1915年回印度后，走遍穷乡僻壤， 注意改变农村落后的陈规陋习，倡导土布运动，抵御英国 殖民者的掠夺，坚持身穿土布——“拖地”，周游各地， 宣传 非暴力抵抗 的思想。
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[特别提醒]
甘地的非暴力思想是很复杂的。其政治
哲学是宗教泛爱观和资产阶级人道主义真理观相结合；其 政治思想是争取印度自治、独立，进而建立以村社为基础
的分治联合体；以经济正义和经济平等为支柱的农村经济
思想，以及奠基于“不占有”和“财产委托制”的经济自 主思想；发扬民族文化、重视民族教育、致力于印度教徒 和穆斯林教徒团结、反对歧视“不可接触者”，以及和爱 国主义结合在一起的小生产劳动者互助互爱的平等社会思
高中历史(人民版)选修四(中外历史人物评说)5.2 圣雄甘地
印度独立之后，甘地为消除种 姓制度、消灭宗教斗争到处演 讲，常常为此而绝食。1948年 初，被印度教极端分子枪击身 亡。
1946年8月，75岁的甘地 为了平息印度教和伊斯兰 教的暴力冲突而游走。
帕斯卡尔曾经讲到过 三种伟大：一种是帝王、 首领的伟大；一种是精 神、理智的伟大；还有 一种是仁爱、心灵的伟 大。
一.“非暴力不合作”思想的形成
1.“非暴力”思想的含义
旁人：你做过牢吗，他们会折磨我们，会毒打我 们…… 甘地：我要求你与其反抗，就对抗他们的愤怒而不是 挑起他们的愤怒，我们绝不攻击他们，可是我们将承 受他们的攻击，经由我们的痛苦，他们将看清自己的 不公正，这和攻击他们一样具有杀伤力，但我们不能 输，绝对不能。他们可以折磨我，打断我的头骨，甚 至杀了我，而他们得到的只是一具尸体，而不是我的 屈服。 ——节选自电影《甘地传》
在南非的经历
3.“非暴力”思想的发展——“非暴力不合作”
“不合作与非暴力乃是 同一棵树上的分枝，同 属非暴力抵抗的根本， 是我的立场” ——甘地 当政府保护你们自尊心的时候，合作才是你们唯一 的职责。同样，当政府不但不保护你们，反而剥夺 你们的尊严时，不合作就是人的天职。这就是不合 作之真谛。 ——甘地《论不合作》
5.对甘地领导的非暴力不合作运动的评价正确的是 ①打击了英国殖民统治 ②增强了印度人民的民族自尊心，促进了人民的团结 ③为印度独立奠定了基础 ④“非暴力”的局限影响了民族运动的进一步发展
A.①②③ C.①②④
B.②③④ D.①②③④
材料： 甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国 殖民桎梏的惟一正确方法……我并不是因为印度衰弱 才号召印度实行非暴力主义，而正式因为认识了印度 的力量我才号召印度实行非暴力主义。” ——王春良《世界现代史诸问题》
人教版高中历史选修4课件《圣雄甘地》
一、独特的思想——甘地主义 二、独特的道路——非暴力不合作运动 三、独特的魅力——甘地印象
1、甘地主义形成的原因
家庭
童年的甘地 深受家庭、 印度教教义 的影响
宗教
18岁留学英 国、学习法 律吸收基督 教教义
种族歧视
24岁来到南非， 遭遇种族歧视， 萌生非暴力抗 争念头
2、甘地主义的核心内容
材料一： 因此，让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾 名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强 有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以 暴力对暴力，而要……以德报怨。 —— 甘地《论非暴力》 材料二：甘地认为，“以牙还牙”的报复原则，只能导致人类丧 失理智。人们不能砍掉别人的脑袋强迫他改变信仰，不能用枪弹 穿透别人的心脏来强行灌输仁爱之心。暴力只能孕育暴力，应当 以仁慈来改造人类。 ——选自岳麓版教材
结合材料请思考“非暴力主义”思想的核心是什么？ “仁爱”精神。 在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。
探究问题一：关于甘地的经济思想 材料一：
在纺车前阅读的甘地
身穿土布服装的甘地
材料二：事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。 土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素， 前者充分关心人。 你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建 立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没 有剥削，剥削是暴力的本质 建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群 体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是 自愿合作。 ——摘自甘地《圣雄箴言录》 据材料一、材料二概括甘地的经济思想。 提倡土布经济；反对剥削，抵制西方工业文明；保 持印度的乡村经济；鼓励人们的互相帮助和合作。
材料二：当时的印度是一个种族混杂、宗教信仰根深蒂固而 复杂多样、种姓隔离和被英国实行分而治之的殖民地国家。在这 里，单纯用爱国主义和民族主义的说教是很难把民众发动起来的。 ——《甘地主义成功的条件是什么？》
1、甘地主义形成的原因
家庭
童年的甘地 深受家庭、 印度教教义 的影响
宗教
18岁留学英 国、学习法 律吸收基督 教教义
种族歧视
24岁来到南非， 遭遇种族歧视， 萌生非暴力抗 争念头
2、甘地主义的核心内容
材料一： 因此，让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾 名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强 有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以 暴力对暴力，而要……以德报怨。 —— 甘地《论非暴力》 材料二：甘地认为，“以牙还牙”的报复原则，只能导致人类丧 失理智。人们不能砍掉别人的脑袋强迫他改变信仰，不能用枪弹 穿透别人的心脏来强行灌输仁爱之心。暴力只能孕育暴力，应当 以仁慈来改造人类。 ——选自岳麓版教材
结合材料请思考“非暴力主义”思想的核心是什么？ “仁爱”精神。 在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。
探究问题一：关于甘地的经济思想 材料一：
在纺车前阅读的甘地
身穿土布服装的甘地
材料二：事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。 土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素， 前者充分关心人。 你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建 立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没 有剥削，剥削是暴力的本质 建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群 体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是 自愿合作。 ——摘自甘地《圣雄箴言录》 据材料一、材料二概括甘地的经济思想。 提倡土布经济；反对剥削，抵制西方工业文明；保 持印度的乡村经济；鼓励人们的互相帮助和合作。
材料二：当时的印度是一个种族混杂、宗教信仰根深蒂固而 复杂多样、种姓隔离和被英国实行分而治之的殖民地国家。在这 里，单纯用爱国主义和民族主义的说教是很难把民众发动起来的。 ——《甘地主义成功的条件是什么？》
高二人教版历史选修四精选课件：4.2 圣雄甘地(共33张PPT)
1948年1月30日，甘地在德里被印度教 的狂热分子刺杀，时年79岁。
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
无数印度人失声痛哭， 他们把甘地视为这个新国家的国父， 称他为“圣雄”（伟大的灵魂）！ ——人民版选修教材
学思二：结合所学，请简评甘地。
关于历史人物的评价
标准： 是否顺应历史潮流 是否有利于生产力发展
释疑：在一些人看来，他是“民族之父”，是 圣雄！而在另一些人看来，他无异于“群众性 民族解放运动的叛徒”。 请结合非暴力不合作运动，我们如何理解后者 观点。 甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止 不合作运动并谴责使用暴力的群众。
材料一 甘地也曾天真地要求纳粹铁蹄下的 犹太人进行非暴力斗争，得到的回答是，如 非暴力不适合反法西斯。 果你知道奥斯维辛集中营有多少中杀人武器， 抗日战争的胜利、世界反法 就不会有这种可笑的想法了。 西斯战争的胜利，表明武装 ——狄马《甘地的限度》 斗争是打败法西斯的正确方 材料二 甘地曾说：中国人可以告诉日本人， 式。 “带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人 给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服 的。”假如中国人真的这样做了，日本人就 会变成中国人的奴隶。 ——林达《另一个“圣雄”甘地》 ① 依据材料，甘地非暴力思想适用于反法西 斯吗？用史实加以说明。
学校、法院、服役、选举以及采取罢工、抵制英货、 抗税等非暴力手段与英殖民者进行斗争。
2、 “非暴力不合作运动”兴起 的原因
（1）一战后民族解放运动潮流的推动
材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争 （一战），印度民族主义力量绝大部分持支持 态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取 它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把 甘地进一步推向前进，……他得出结论说，英 国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”， 再不配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 ① 依据材料一，指出一战期间甘地对英国殖 民统治的态度及原因；但后来甘地的态度发生 了什么根本性变化？ 合作。换取印度自治。从合作到不合作。
2024-2025学年高中历史专题四“亚洲觉醒”的先驱三圣雄甘地教学教案3人民版选修4
-思考深度：评价学生分析短文和案例研究时，是否能够深入思考甘地非暴力思想的理论内涵和实际应用。
-表达能力：评估学生作业中的语言表达是否清晰，逻辑是否连贯，论点是否有力。
-创新性：鼓励学生提出独到的见解和创新的思考，对非暴力运动在现代社会的应用提出自己的看法。
-反馈建议：
-对于知识掌握不准确的学生，教师应指出具体错误，并提供相关资料，帮助学生修正错误。
详细介绍非暴力不合作运动的主要行动和影响，使用图表或示意图帮助学生理解。
通过实例，如食盐进军，让学生更好地理解非暴力运动的具体实践和作用。
3.甘地非暴力运动案例分析（20分钟）
目标：通过具体案例，让学生深入了解甘地非暴力运动的特性和重要性。
过程：
选择几个典型的非Biblioteka 力运动案例进行分析，如甘地领导的纺车运动。
教师总结各组的亮点和不足，提出进一步的建议和改进方向。
6.课堂小结（5分钟）
目标：回顾本节课的主要内容，强调甘地非暴力运动的重要性和意义。
过程：
简要回顾甘地的非暴力运动、历史影响及其在现代的意义。
强调非暴力运动在和平解决冲突中的价值，鼓励学生在生活中实践非暴力原则。
布置课后作业：让学生撰写一篇关于甘地非暴力运动的分析短文，以巩固学习效果。
-难点解析：提供历史文献和案例，展示甘地如何协调不同阶层，形成统一战线。
-甘地思想的现代意义：学生可能难以将甘地思想与现代社会问题联系起来，理解其当代价值。
-难点解析：对比甘地思想与现代非暴力运动，如环保运动、平权运动，探讨其思想在当代的应用和启示。
教学资源
1.硬件资源：
-多媒体教学设备（投影仪、计算机、音响设备）
-历史教材及参考资料（人民版选修4、相关历史书籍）
-表达能力：评估学生作业中的语言表达是否清晰，逻辑是否连贯，论点是否有力。
-创新性：鼓励学生提出独到的见解和创新的思考，对非暴力运动在现代社会的应用提出自己的看法。
-反馈建议：
-对于知识掌握不准确的学生，教师应指出具体错误，并提供相关资料，帮助学生修正错误。
详细介绍非暴力不合作运动的主要行动和影响，使用图表或示意图帮助学生理解。
通过实例，如食盐进军，让学生更好地理解非暴力运动的具体实践和作用。
3.甘地非暴力运动案例分析（20分钟）
目标：通过具体案例，让学生深入了解甘地非暴力运动的特性和重要性。
过程：
选择几个典型的非Biblioteka 力运动案例进行分析，如甘地领导的纺车运动。
教师总结各组的亮点和不足，提出进一步的建议和改进方向。
6.课堂小结（5分钟）
目标：回顾本节课的主要内容，强调甘地非暴力运动的重要性和意义。
过程：
简要回顾甘地的非暴力运动、历史影响及其在现代的意义。
强调非暴力运动在和平解决冲突中的价值，鼓励学生在生活中实践非暴力原则。
布置课后作业：让学生撰写一篇关于甘地非暴力运动的分析短文，以巩固学习效果。
-难点解析：提供历史文献和案例，展示甘地如何协调不同阶层，形成统一战线。
-甘地思想的现代意义：学生可能难以将甘地思想与现代社会问题联系起来，理解其当代价值。
-难点解析：对比甘地思想与现代非暴力运动，如环保运动、平权运动，探讨其思想在当代的应用和启示。
教学资源
1.硬件资源：
-多媒体教学设备（投影仪、计算机、音响设备）
-历史教材及参考资料（人民版选修4、相关历史书籍）
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
1946年8月，拄着拐杖的甘地
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
选修4《中外历史人物评说》
圣雄甘地
“后代的子孙将无法相信，世界上曾经活生生地出
现过这样的人物。”
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
Man needs salt, as needs air and water. This salt comes from India ocean, the every Indian has the right to enjoy.
思考：在甘地看来，小小的盐粒代表着什么？
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
评价篇：如何看待甘地的作用？
材料 现在，无论是在印度国内还是国外，追随甘地主义的人 越老越少了，这不能不说是甘地的悲剧。倘若视这种情况为不 可避免的历史发展，较之简单地归咎于甘地个人，也许更为公 允。但是这并没有减少人们对甘地历史贡献的应有肯定……对 于他的品德情操所怀有的崇高敬意，仍将历久不衰。
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
瞻体 仰在洒
火满 化花 前瓣 一的 刻圣 供雄 人遗
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
——消除种姓制度； 协调教派纷争
● 德里
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
1948年2月1日，印度政府遵照甘地生前愿望实行尸体火葬
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
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1946年8月，拄着拐杖的甘地
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
选修4《中外历史人物评说》
圣雄甘地
“后代的子孙将无法相信，世界上曾经活生生地出
现过这样的人物。”
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
Man needs salt, as needs air and water. This salt comes from India ocean, the every Indian has the right to enjoy.
思考：在甘地看来，小小的盐粒代表着什么？
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
评价篇：如何看待甘地的作用？
材料 现在，无论是在印度国内还是国外，追随甘地主义的人 越老越少了，这不能不说是甘地的悲剧。倘若视这种情况为不 可避免的历史发展，较之简单地归咎于甘地个人，也许更为公 允。但是这并没有减少人们对甘地历史贡献的应有肯定……对 于他的品德情操所怀有的崇高敬意，仍将历久不衰。
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
瞻体 仰在洒
火满 化花 前瓣 一的 刻圣 供雄 人遗
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
——消除种姓制度； 协调教派纷争
● 德里
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
1948年2月1日，印度政府遵照甘地生前愿望实行尸体火葬
人民版历史选修四4.3《圣雄甘地》 课件(共22张PPT)
人教版历史选修四第四单元第2课圣雄甘地(共32张PPT)
同学们好！
嘉善中学 单云峰
1948年1月30日 17时17分 甘地被枪杀
1869-1948
还原案发现场
1948年1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是 甘地人生的最后一天。17点10分，甘地在众人的 扶持下走向通往祷告会场的草坪。17点17分，早 已潜伏在此的一个印度教极端分子跑到甘地面前， 他向甘地鞠躬行礼，口中低声说:“圣父，您好！” 然后猛然推开甘地孙女摩奴，从口袋里掏出手枪， 顶在甘地赤裸的胸口连开3枪。
他的理由是：警察不能干预正在做祈祷的 信徒。还说：“神是我的唯一保护人，如 果它想结束我的生命，任何人也不能拯 救”。
——据徐友珍《甘地传》、冉婷婷《对甘地 之死的两个方面的思考》
还原案发现场
1948年 1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是 甘地人生的最后一天。17点10分，甘地在众人的 扶持下走向通往祷告会场的草坪。17点17分，早 已潜伏在此的一个印度教极端分子跑到甘地面前， 他向甘地鞠躬行礼，口中低声说:“圣父，您好！” 然后猛然推开甘地孙女摩奴，从口袋里掏出手枪， 顶在甘地赤裸的胸口连开3枪。 凶手杀死甘地后并没有逃离现场，而是大声呼喊 警察，在原地束手待毙。
——据徐友珍：《甘地传》
一个狂热的印度教徒，出身 婆罗门，他奉行素食，节欲， 早年崇拜甘地，并积极投身 非暴力不合作运动，并因此而 入狱。
——据徐友珍《甘地传》
疑点之二：戈德森刺杀甘 地之前为何会向甘地行礼？
纳图拉姆•戈德森
1914年甘地带着非暴力理论来 到了印度，成为印度以民族独
立为宗旨的国民大会党的领袖。 他曾17次绝食，18次进监狱， 4次遇刺。
——据林太《印度通史》源自非暴力理论甘地早年曾前往南非工作。工作之余，甘地 喜欢阅读托尔斯泰的著作，对书中以宗教之 爱改革社会、实现 人人平等 极为认同。
嘉善中学 单云峰
1948年1月30日 17时17分 甘地被枪杀
1869-1948
还原案发现场
1948年1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是 甘地人生的最后一天。17点10分，甘地在众人的 扶持下走向通往祷告会场的草坪。17点17分，早 已潜伏在此的一个印度教极端分子跑到甘地面前， 他向甘地鞠躬行礼，口中低声说:“圣父，您好！” 然后猛然推开甘地孙女摩奴，从口袋里掏出手枪， 顶在甘地赤裸的胸口连开3枪。
他的理由是：警察不能干预正在做祈祷的 信徒。还说：“神是我的唯一保护人，如 果它想结束我的生命，任何人也不能拯 救”。
——据徐友珍《甘地传》、冉婷婷《对甘地 之死的两个方面的思考》
还原案发现场
1948年 1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是 甘地人生的最后一天。17点10分，甘地在众人的 扶持下走向通往祷告会场的草坪。17点17分，早 已潜伏在此的一个印度教极端分子跑到甘地面前， 他向甘地鞠躬行礼，口中低声说:“圣父，您好！” 然后猛然推开甘地孙女摩奴，从口袋里掏出手枪， 顶在甘地赤裸的胸口连开3枪。 凶手杀死甘地后并没有逃离现场，而是大声呼喊 警察，在原地束手待毙。
——据徐友珍：《甘地传》
一个狂热的印度教徒，出身 婆罗门，他奉行素食，节欲， 早年崇拜甘地，并积极投身 非暴力不合作运动，并因此而 入狱。
——据徐友珍《甘地传》
疑点之二：戈德森刺杀甘 地之前为何会向甘地行礼？
纳图拉姆•戈德森
1914年甘地带着非暴力理论来 到了印度，成为印度以民族独
立为宗旨的国民大会党的领袖。 他曾17次绝食，18次进监狱， 4次遇刺。
——据林太《印度通史》源自非暴力理论甘地早年曾前往南非工作。工作之余，甘地 喜欢阅读托尔斯泰的著作，对书中以宗教之 爱改革社会、实现 人人平等 极为认同。
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缅怀圣雄甘地
人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。
印度总理辛格向圣雄甘地纪 念坛抛撒花瓣。
印度国大党主席索尼娅·甘地在 圣雄甘地纪念坛前祈祷。
一想起甘地的忍辱负 重自我牺牲精神，印 度人民就以眼泪和祷 告表示崇敬。
四、甘地主义的影响
我们下代的子孙恐怕很难相信,世界 上真有过这样一个人。
——爱因斯坦
选择题
①19世纪中叶，印度完全沦为英国的殖民地； ②一战后反英情绪迅速增长； ③1915年，甘地建立非暴力抵抗基地——用服 从非暴力、禁欲、民族观念教育青年； ④由于英国颁布“罗拉特法案”损害印度人民 主权，甘地发动“文明不服从”运动，由于超 出非暴力界限被甘地终止； ⑤根本原因：民族资本主义经济的发展，要求 摆脱英国的殖民统治； ⑥直接原因：阿姆利则惨案；
1、甘地对英的斗争中采用的基本的斗争形式是 A、非暴力抵抗运动 B、罢课 C、发起手纺车运动 D、抵制英国
2、下列符合甘地提出的反英斗争行动纲领的有
1）学生罢课 2）抵制英国的法庭 3）不任英国
官吏 4）支持工人大罢工
A、1）2）3）
B、2）3）4）
C、1）3）4）
D、1）2）4）
选择题
3、下面对甘地不暴力不合作计划的评价不正确 的是 A、是20世纪前后印度反英斗争的基本形式 B、极大地增强了印度人民的自信心和自尊心 C、打击了英国殖民统治 D、是印度走向民族独立的最好的途径
1946年6月6日，圣雄甘地同后来成为印度第 一任总理的尼赫鲁在一起。
二、甘地“非暴力不合作运动”
1、运动爆发的背景：
2、甘地领导的三次非暴力不合作运动：
3、评价非暴力不合作运动：
积极性：甘地领导了非暴力不合作运动， 沉重打击了英国的殖民统治，增强了印度人民 的自尊心和自信心。
局限性：以非暴力限制人民的革命运动， 束缚了人民的手脚，反映了印度民族资产阶级 在反帝斗争中的动摇性和妥协性。甘地始终对 英国政府抱有幻想。
第一次非暴力不合作运动
范围： 从政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货
结果： 1922年，发生发生暴力事件后，宣布终止运动
特点: 采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立
问题探究： 甘地为什么终止非暴力不合作运动？
第二次非暴力不合作运动
（1）背景： ①1929年国大党通过实现印度完全独立的 决议，授权甘地领导运动 ②英国在印度实行“食盐专卖法” （2）运动：“食盐进军”使运动达到高潮 （3）结果： 英国允许人民煮盐，甘地停止不合作运动
1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举 行的声势浩大的示威活动声援甘地。
第三次非暴力不合作运动
提出“英国退出印度”的主张， 第一次真正提出独立的要求， 第一次没有谴责人民使用暴力
印度的独立：二战结束后，英国被迫同意印度独 立。1947年英国提出《蒙巴顿方案》，印度分 为印、巴两个独立国家。
（补充）甘地主义:包括 ①哲学思想:和平 印度教 ②政治主张:非暴力革命实现印度的 自治或独立 ③经济思想:提倡手工纺织,抵制西方 物质文明 ④社会思想:建立平等和谐的社会
身穿土布服装的甘地 在纺车旁阅读的甘地
二、甘地“非暴力不合作运动”
1、运动爆发的背景： 2、甘地领导的三次非暴力不合作运动：
《甘地传》Gandhi
本片荣获1982年第55届 奥斯卡最佳影片、最佳 导演、最佳男主角、最 佳原创剧本、最佳摄影、 最佳服装设计等8项大奖。
导演兼制片阿顿伯罗为 这部影片筹划二十年， 最后用三年的时间，雇 佣八十名英国演员和一 百名印度演员并完成了 这部巨片。
第2课 圣雄甘地
甘地简介：出生于1869年，是 印度民族独立运动的领袖、印 度国大党的领导人。他三次领 导了“非暴力不合作运动”， 以争取民族独立。为争取祖国 独立和人间公正，他一生中曾 17次绝食，18次进监狱，5次遇 刺。1948年1月30日，甘地被极 右分子刺杀身亡，时年79岁。
4、甘地是印度现代民族解放运动的著名领袖， 甘地主义的创始人，下列对其的评价正确的是 A、甘地是印度资产阶级政党国民大会党的领 袖 B、甘地主义是印度民族解放运动的指导思想 C、甘地对英国殖民统治者从不抱有任何幻想
选择题
5.甘地领导的非暴力不合作运动对印度民族解 放运动的主要贡献是： A揭开印度民族独立运动的序幕 B给英国经济造成一定的损失 C发动广大群众参加民族独立运动 D基本上完成印度独立大业
2、促进甘地“非暴力”理论形成的原因：
①家庭影响和性格; ②受《圣经》中关于不要与恶人作对的教训; ③尝到种族歧视之后，投身争取印侨权益的斗 争。赞同托尔斯泰的书中所提到的以宗教之爱 改革社会，实现人人平等;
3、在实践中总结出“非暴力抵抗运动” 的斗争形式。
二、甘地“非暴力不合作运动”
1、运动爆发的背景：
三、甘地的人生结局
在为祖国独立解放的同 时，晚年还为消除种姓制度、消灭印度 教和伊斯兰教之间的纷争而斗争，致力 于调解印度各个教派的矛盾，主张各派 合作。1948年1月30日，甘地被印度教的 狂热分子刺杀，时年79岁。
印度总督由保镖护卫着前往参加甘地葬礼
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
印度总统阿卜杜勒·卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘 地纪念坛敬礼。
第2课 圣雄甘地
课标、教学要求
课标内容 讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运
动”的主要事迹，认识其在印度民族解放运动中的历史 作用。 教学要求 基本要求：简述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力 不合作运动”的主要事迹；感受甘地为印度民族独立事 业而贡献一生的坚定信念和斗争精神。 发展要求：认识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。 说明：以“非暴力抵抗基地”、“文明不服从”运动、 “阿姆利则惨案”、“食盐进军”等史实来把握和理解 非暴力不合作运动的内容。
一、甘地“非暴力思想”
1、甘地“非暴力”思想内容:
①认为任何政治斗争都要以“仁爱”精 神为主旨。在南非，他亲自创建名为 “凤凰新村”的非暴力训练基地（消极 抵抗）
②在坚持“真理”的同时，宁愿牺牲自 己也南非移民的 法案和条例。（坚持真理）
一、甘地“非暴力思想”