唐传奇中女侠形象浅析_曲敏佳

三、刺客型
刺客，所以在尼姑“乞取此女”时，疼爱女儿的父亲当然是大怒。 盛怒未消，隐娘还是被神尼偷走了。可见，隐娘的消失是有必然 性的，是不以她自己和她父母的意志为转移的。
年龄小、单纯、聪慧、离开亲人是她能练习武艺最终成为刺 客的先决条件。其次，五年与世隔绝的苦练是她成为一个武艺高 强的刺客的必要条件。在神尼的训练和帮助下，聂隐娘的功力疾 速增长，手持“宝剑一口”一年内飞檐走壁，两年中可刺猿猱虎 豹，三年鹰隼无不中，第四年便可取人首级而无人察觉，第五年 为民除害的行刺一大官后，术成还家。拥有一身好的武艺是行侠 仗义又不受伤害的保障，最能见出聂隐娘武功高强的地方应该 是她保护刘昌裔战胜精精儿和妙手空空儿的自如。作者是从描 写“空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫能蹑其踪。能从空虚入冥 莫，无形而灭影”[2]898 这样的侧面来描写聂隐娘的，具有神力的妙 手空空儿非但没有伤到刘昌裔还羞愧地逃跑了。聂隐娘是个性 最鲜明的刺客的代表，她不但具备一般刺客所具有的侠肝义胆、 有勇有谋，而且有远见。她深明大义地投靠了神明仁义的刘昌 裔；在刘死后又不远千里至起灵柩前，恸哭而去，体现她知恩图 报的情义；她还怜爱儿童不乱杀无辜，是一个德才兼备的女刺 客。
复仇型的典型人物是李公佐《谢小娥传》中的女主人公谢 小娥和薛用弱《贾人妻》中的贾人妻。谢小娥的形象十分鲜明， 作者从不同侧面把她的刚烈与机智表现得淋漓尽致。作为“估 客女”和“商人妻”，她是极为普通的；作为十几岁的女子，她是 弱小的。但她的信念、意志和行为却投射出一种强大的人格力 量，这都源于她心中刻骨铭心的仇恨。谢小娥一家以水上经商 为生。婚后一年，在一次经商中，遇见水盗，丈夫和父亲都被杀 害，谢小娥当时只有十四岁，她也身受重伤，落入江中。脱险后， 沿途讨饭来到父亲与丈夫的遇难之地，要为父亲和丈夫复仇。 她女扮男装往返于江上，查访仇人，后来终于找到仇人，并伪装 成佣工受雇仇家而伺机报了仇。文中谢小娥的坚强是一种富于 女性特色的坚强，是有别于男性阳刚的柔性的勇敢。如作者初 遇小娥，寻访其遭遇的时候，“小娥呜咽良久”[2]95；当作者揭开谜 底，她是“恸哭再拜”；忍辱负重在申兰家帮佣，见到被掠夺的自 家财物，小娥“未尝不暗泣移时”。小娥的“呜咽”、“恸哭”、“暗 泣”都是一个背负深仇大恨女子的正常表现。一边是女性的悲 哀，一边是坚毅的复仇。巨大的反差集于一身，彰显了一个弱女 子身上铿锵的刚性之美。《贾人妻》也同样是借男人作掩护从而 达到真正为亲人报仇的目的。复仇的任务一旦完成，就远走高 飞了，临走时杀死亲生之子“以绝其念”。这类女侠，已完全不同 于传统意义上的受制于三纲五常的闺阁女子，她们凭借自身的 才智与能力跃身于男性之上。
术学院学报，2006（12）. [6]贡桂勇《. 春秋公羊传》中的训诂用语[J].邢台学院学报，2006
（9）. [7]潘洪 利.论《论 衡》的 训 诂特 色 [J].临沂 师范 学 院学 报 ，2003
（4）. [8]李平《. 试集传》训诂研究[D].兰州大学硕士学位论文，2007.
（上接第１０４ 页） 不盗清官，不盗孤寒；盗的多是贪官污吏，是视财如命的权贵将 相。她们以劫财作案的方式表示对统治者的反抗，其行为执行 着合于正义的惩罚，虽然“以盗犯禁”，却成为人世间公道的化 身。“盗侠”对那些贪官污吏不顾百姓死活而一味横征暴敛以自 肥的行为极为愤恨，视若为仇，因此常常劫夺他们的不义之财， 其目的不在“敛财”，而在“惩治”。
二、盗侠型
盗侠型的女侠，是以偷盗行为来行侠仗义济人危难，或者 凭借超群武艺获取财物聊以自慰的侠女。盗侠与其他类别的侠 的不同之处是，常常用武力劫财，并遵循一个原则：不盗百姓，
（下转第 １２６ 页）
2009.10
104 ［作者简介］曲敏佳，内蒙古师范大学文学院研究生，研究方向：古代文学。
语 文 学 刊
皇甫氏《原化记·车中女子》中的女侠乃是一位女盗侠。她 的出场，所有动作干脆利落。而且小说写她的出场先声夺人、气 势 非 凡 ，一 扫“ 卑 弱 ”之 态 ，可 见 具 有 对 男 权 社 会 的 些 许 批 判 。 《潘 将 军》中 的“ 三 环 女 子 ”，也 是 与 那 位“ 年 可 十 七 八 ，容 色 甚 佳”的“车中女子”一样，混迹于江湖，出没于豪门，以行贼窃物 为业，潘将军视为珍宝的念珠被窃，在长达一年多的时间里一 筹莫展，而隐于民间的女侠竟在一天之内就从慈恩寺塔顶的相 轮上取回念珠，原物奉还，且不要任何酬谢。窃取潘将军念珠者 是女侠，在一天之内原物奉还者还是该女侠，权贵潘将军视为 珍宝的念珠被侠女视为囊中之物，玩弄于股掌之上，权贵的威 风扫地，男尊女卑的封建意识受到严重挑战，而侠女的直爽，艺 高胆大给人们留下深刻的印象。“盗侠”勇于犯禁，救人急难，劫 富济贫，具有“荡人间不平事”的志向，他们敢做敢为的精神，济 贫救困的行为赢得了下层百姓的敬重。
【参考文献】 [1]彭定求.全唐诗[M].中华书局，1960. [2]李剑国.唐宋传奇品读辞典[M].新世界出版社，2007. [3]程毅中.燕丹子[M].中华书局，1985. [4（] 明）胡应麟.少室山房笔丛[M].中华书局，1958. [5]张友鹤.唐宋传奇选[M].人民文学出版社，1998. [6]郑春元.侠客史[M].上海文艺出版社，1999.
126
2009.10
语 文 学 刊
中国古代像隐娘这类刺客之侠是很多的，当他们发现了行 刺对象的美好行为、良善品质等，就判定行刺对象不是坏人，从 而激于正义，背叛主人，终止行刺。为天下伸张正义为民除害的 刺客，是最上乘的刺客，是侠节高尚的刺客之侠。
以上就是唐传奇中典型的女侠形象，从中我们不难看出唐 代侠女所彰显出的女性意识以及鲜明的时代特色。其具体体现 为：张扬个性、敢爱敢恨，体现出一种新的自由婚姻观和健康人 生观。总之，唐代侠女形象闪烁着独立的人格精神以及肯定自 我价值的自由意识，这种精神意识中蕴含着深厚的文化审美内 涵，在中国文学史上前所未有，对后世侠女形象的塑造产生了 深远的影响。
唐代是中国历史上社会经济和文化发展的鼎盛时期，同时 也是中国少有的“开放性”社会。特别是在盛唐时期，经济发展 昌盛，思想领域解放，所创造的高度物质文明和精神文明，使它 成为当时世界上最文明、最开放的国度之一。所以，在此背景下 的唐代女性大都具有鲜明的女性意识，她们追求的爱情在一定 程度上排斥了非情感的功利要素，坚持婚姻中的自我意识，并 以实际行动对坚不可摧的封建礼教制度进行猛烈的控诉和攻 击。正是从这个意义而言，唐代小说中女性形象在女性意识的 发展方面，迈出了坚实的、可喜的一大步。也正是基于此，才有 了形形色色的敢作敢为、巾帼不让须眉的女侠形象。
【参考文献】 [1]郭在贻.训诂学[M].中华书局，2003. [2]赵振铎.训诂学纲要[M].巴蜀出版社，2003.
[3]白兆麟.新著训诂学引论[M].上海辞书出版社，2005. [4]李建国.汉语训诂学史[M].安徽教育出版社，1986. [5]胡进.试论朱熹《论语集注》中的训诂[J].安徽水利水电职业技
【关键词】唐传奇；女侠；形象
中国的“侠”文化由来已久,它的渊源可以追溯到春秋战国 时期。侠客是中国封建社会中的一部分特殊人群，一种具有传 奇色彩的英雄人物。李白《侠客行》有这样的描写：“十步杀一 人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”[1]718 用简洁的笔墨 画出了豪侠的气概：身怀绝技，扶危济困，慷慨潇洒，傲然不羁。 侠客屡见于古代文学作品中。一般来说，侠的世界是男性的世 界，侠是男性阳刚风格与气势的张扬，女性则多是人类温存、柔 情、宁静和慈爱的象征。但是，在中国历史上，行侠并非男性的 专利，在文学作品中也出现了众多光彩熠熠的女侠形象。其间， 唐传奇中的女侠更以其特立独行的品格和快意恩仇的方式，为 唐代文学的女性人物画廊增添了浓浓色彩。
我们知道，唐代虽然出现了“贞观之治”和“开元盛世”空前 繁荣的大好局面，而且统治者也采取了一系列措施减轻农民的 负担，但苛捐杂税依然极为繁重，平民百姓的生活依然很贫苦。 他们辛辛苦苦所得的劳动果实绝大部分是“收入官仓化为土”。 杜甫的千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”正是当时社会现实 的真实写照。“盗侠”因此应时而生。他们敢于向官府挑战，劫夺 贪官的不义之财，并有力量挟制贪官，是富于斗争精神和反抗 性的侠，也是与封建统治集团最为尖锐对立的侠。
语言文字修辞
《大 学》为 经 一 章 、传 十 章 ，郭 在 贻 称 许 朱 熹 是“ 在 训 诂 学 方 面 能 够 加 以 变 革 的 代 表 人 物 ”，朱 熹 将 训 诂 学 和 金 石 学 相 结 合 ， 打 破 盛 行 千 年 的 训 诂 模 式 ，在 训 诂 上 表 现 出 来 的 实 事 求 是 的 科学态度和敢于疑古的创新精神对后世研究具有重要的指 导意义。
文学史与文艺理论
唐传奇中女侠形象浅析
○ 曲敏佳
（内蒙古师范大学 文学院， 内蒙古 呼和浩特 010010）
【摘 要】唐传奇中有很多女侠形象。这些女侠形象表现出特立独行、与众不同的精神风貌：个性张扬、敢 爱敢恨；性格刚烈、机智果断；武艺高强、功成身退，呈现出生气勃勃、洒脱豪迈的气质。这些女侠形象在中国文 学史上意义非凡，对后世的短篇小说产生了深远的影响。
一般来说，刺客并非是侠，他们一般没有是非之感，只是秉 承雇主的意志行事，但如果其刺杀的对象是巨奸大恶，这种刺客型的典型人物是裴鉶《聂隐娘》中的女主人公，她是一 个纯粹的刺客。首先，命中注定她就应该是一个刺客，身为“唐 贞元中魏博大将聂锋之女也”，十岁时正值衣食无忧、天真烂漫 的年代，无论是父母亲友还是她自己都不会选择去进修为一个
在这些女侠中，她们有着一样嫉恶如仇、我行我素的品质， 但是却有着不一样的风格与个性。在唐传奇的女侠形象中，有 矢志复仇的谢小娥、贾人妻、崔慎思妾；有知恩图报的聂隐娘、 红线；有仗义行侠的车中女子；也有不甘寂寞、追求幸福的红拂 女。下面我们就来看一下，这些有血有肉、栩栩如生的女侠是如 何填充我国古代女性人物画廊的。
一、复仇型
复仇，是中国古代民间十分流行的行为，是法外自寻解决 个人恩怨的一种方式。在中国古代封建社会中，没有健全公正 的法律，仅有的法律又常被践踏，吏治又极端腐败，在执法者不