易经履卦内容及解析(附参考文献)
《直方周易》履卦本经履虎尾，不咥人，亨
《直方周易》履卦本经履虎尾，不咥人，亨
【本经】履⑴履虎尾⑵，不⑶咥⑷人，亨⑸。
【译】履是行走。
跟在猛虎后边行走，虎没有咬伤人，通达顺利。
注释：⑴“履”步履、行走。
《国语·晋语一》：“上二代举，下二代履。
”（上；指手。
代；更替。
下；指脚。
）【序卦·原文】物畜然后有礼，故受之以《履》。
【译文】人们积聚了知识然后更加遵守社会生活中的行为准则，所以承接《小畜》的用《履》卦。
履卦说的是为了维护公共安全人们都加入到驱赶猛虎的队伍之中。
⑵“尾”跟在后边。
范晔《后汉书·岑彭传》：“嚣出兵尾击诸营，彭殿为后拒。
”
⑶“不”无，没有。
《诗经·邶风·终风》：“终风且曀，不日有曀。
”
⑷“咥”咬。
马中锡《中山狼传》：“今反欲咥我。
”
⑸“亨”通达，顺利。
《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。
”。
易经第十卦天泽履（二）
易经第十卦天泽履（二）易经第十卦天泽履（二）图文整理：王明光【台湾Yahoo!奇摩之吉祥如意：易经六十四卦】第10卦、履、天泽履、乾上兑下。
上九：视履考祥，其旋元吉。
〖释〗上九是履行的顶点，象征实行完毕，视察结果，因为上九能与六三相应，所以结果都很圆满大吉。
九五：夬履，贞厉。
〖释〗九五中正刚强得位，所以行事果决，但在老虎后面应该慎戒才好，所以德行有考验。
九四：履虎尾，愬愬终吉。
〖释〗愬音塑，恐惧。
九四已经走到一半了，四有慎戒恐惧的意思，所以虽然跟在虎尾后面，但终能化险为夷。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。
武人为于大君。
〖释〗六三是履卦唯一的阴爻，但却阴柔好进，虽与上九相应，却受到九四、九五的纠缠，就像用一眼斜看，用一脚跛行，跟在老虎尾巴后面终于被咬，凶。
又像武人没有美德，却想要作君王，心怀不轨终究凶险。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
〖释〗九二阳刚中正，所以行径正大光明，虽与九五不相应且不得位，但坦荡的人，德行吉祥。
初九：素履，往无咎。
〖释〗初九虽与九四不相应，但履的本意就是要前进，因为初九阳刚得位，所以秉着平素向来的德行前进，不会有过错。
履卦辞总结论：履虎尾，不咥人，亨。
〖释〗咥，音跌，咬也。
履行；虽然跟在老虎尾巴后面走，但老虎没有咬人，就像行中有险，但终能顺遂。
【台湾Yahoo!奇摩之JANDER真的潜意识心灵部落格：卜卦解卦】10天泽履履字作践履的意义解，是踏、力行、实践的意思，也就是比喻踩到老虎尾巴的危险。
世界上纵然遇到来势凶猛的人，只要你用柔和谦逊的态度应付他也绝无加害你的道理。
所以虽然像处于采到老虎尾巴的危险中，只要以柔克刚，仍能不为老虎咬到而得平安。
〖判断吉凶〗运气：处于困难的环境中，只要以柔顺的态度应付，便能得到平安。
要谦虚耐心等待有利时机的到来。
前进不利，退守则吉。
愿望：难成功，要耐心等待。
婚姻：虽然不错，只怕障碍多。
恋爱：虽有挫折，只要爱情长跑持久下去，也能成功。
旅行：有困难与危险，最好在三考虑。
【读《易经》心得】履卦：如履薄冰,如临深渊
【读《易经》心得】履卦：如履薄冰，如临深渊[ ★wqnsihs ] 于:2011-02-25 00:04:45 主题帖一、原文简介（主要参考黄寿祺《周易译注》）履，履虎尾，不咥人，亨。
大意：履就是蹑足而行。
《尔雅》说：履，礼也，是履而不可违礼之义。
所以履卦象征循礼（遵守游戏规则）而慎行。
履卦是指人应循礼而慎行，就像跟在老虎尾巴后面行走，必须小心谨慎，这样虽有危险，也可亨通。
传统解释：从卦象看，履卦下卦是兑，是悦、上卦是乾，是健，六三在兑卦，兑为和悦，是六三爻以柔悦之姿，而行于乾健之下，是小心谨慎履虎尾之象，由于六三是兑，所以是小心谨慎不见害，获亨通之象。
“履虎尾，不咥人”，是说立身处事，不可大意，要有如履虎尾的危机感。
紧跟着老虎尾巴走路，是危险的事情，但是如果小心，老虎也不会咬你。
人如能做到这一点，那么小心谨慎的功夫就算是到家了，干什么事都不会出乱子，虽危而无害。
履卦与小畜卦的卦象是互为颠倒的。
把小畜卦颠倒过来，就是履卦。
这两卦是一组。
两者卦名的含义也正好相反。
“畜”是畜止、停止。
“履”是履行、行走。
不过都强调要小心谨慎，止是小心谨慎的止，行是小心谨慎地行。
“履”为行走，引申为立身行事。
履卦要求按照游戏规律来规范行为，循规蹈矩而慎行。
关键是小心谨慎，要像“履虎尾”那样地战战兢兢。
《彖》曰：履，柔履刚也。
说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。
刚中正，履帝位而不疚，光明也。
大意：履卦以六三为卦主，六三行于乾刚之后，是以柔履刚后之象，亦即卦辞的履虎尾之意。
六三居兑卦之上，以应上卦的乾健，有以和悦应合刚健之象。
乾德刚正，六三柔悦以应，因此是卦辞履虎尾，不咥人，亨之意。
而九五爻阳刚中正，高居君位，能够践履帝位而避免弊病，是因为其正大光明。
传统解释：履卦的履是指“柔履刚”而言，这是由履卦上下二卦推演出来的。
履卦是上卦乾下卦兑，乾在前行，兑跟其后。
兑为柔、乾为刚，形成柔履刚之象，象征阴柔者蹑行于阳刚者之后，又犹如人蹑行于猛虎之后。
易经白话版第十卦《履卦》
易经白话版第十卦《履卦》易经白话版第十卦《履卦》易经是中华传统文化的精髓和源泉，为中国历代有识之士所所推崇。
以下是小编J.L分享的易经白话版第十卦《履卦》，更多佛学经文请关注。
第十卦：《履卦》履：履虎尾，不咥人，亨。
【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。
《象》曰：上天下泽，"履";君子以辩上下，定民志。
【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上，为天下有泽之表象。
上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去;君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
初九，素履，往无咎。
【白话】初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。
《象》曰："素履之往"，独行愿也。
【白话】《象辞》说："心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。
九二，履道坦坦，幽人贞吉。
【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。
《象》曰："幽人贞吉"，中不自乱也。
【白话】《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。
六三，眇能视，跛能履。
履虎尾咥人，凶;武人为于大君。
【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点;腿跛了，但勉强能走几步。
不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。
《象》曰："眇能视"，不足以有明也;"跛能履"，不足以与行也;"咥人之凶"，位不当也;"武人为于大君"，志刚也。
【白话】《象辞》说："眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物;"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行;"老虎咬人是凶险的'"，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。
10易经详解-履卦
天泽履【原文】履。
履虎尾，不咥人，亨。
【译文】履卦。
踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。
【解读】1、履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”。
《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。
履者，礼也。
”2、“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路，行事合乎礼仪。
本卦的通达，在于遭遇最危险的事，也不会受害。
3、本卦下兑上乾，兑为口，为悦，乾为人；有口而不咬人，反而以悦待人，自然通达了。
【原文】《彖》曰：履，柔履刚也。
说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。
刚中正，履帝位而不疚，光明也。
【译文】《彖传》说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者。
以和悦去响应强健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。
刚强者居中守正，踏上帝位而没有愧疚，是因为光明坦荡。
【解读】1、本卦的用意在于肯定“柔履刚”。
不过，下兑上乾，是下柔上刚，为何说是“柔履刚”？理由是：柔在下，原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚，亦即依礼行事，则可以走遍天下。
2、九五刚爻，既中且正，又居君位，因为履卦，所以说是“履帝位”，没有愧疚可言。
又因为主爻是六三（唯一的阴爻），六三在互离（九二、六三、九四）中，离为火，为光明，所以称之为“光明”。
【原文】《象》曰：上天下泽，履。
君子以辨上下，安民志。
【译文】《象传》说：天在上，泽在下，这就是履卦。
君子由此领悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。
【解读】1、履卦下兑上乾，兑为泽，乾为天，所以是上天下泽，这是自然界原本的位序。
2、君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位，相互以礼来往，进而安定百姓的心意。
【原文】初九：素履往，无咎。
《象》曰：素履之往，独行愿也。
【译文】初九：按平常的践履方式前往，没有灾难。
《象传》说：按平时的践履方式前往，是因为只想实现自己的愿望。
【解读】1、“履”卦意在向前走去，而初九阳爻有动力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去践履（实践、履行），就可以“无咎”。
2、“独行愿”是独行其志，而不是为了任何利益。
【原文】九二：履道坦坦，幽人贞吉。
周易管理学：易经64卦?第十卦履（兑下干上）天泽履
周易管理学：易经64卦第十卦履（兑下干上）天泽履第十卦履（兑下干上）天泽履履虎尾，不咥（音系）人，亨。
履卦反应创业者能实现理想。
咥，咬。
卦意指人跟在老虎的尾巴后面，不会被咬，可以亨通。
本卦说明在经营事业上，要像小心翼翼地跟在老虎后面一般，时时设想危险境遇，戒慎小心，不要让老虎咬到人，只有如此慎重，才会有坦途。
履行责任是任何企业人要遵守的基本原则，但创业初期，年纪尚轻，难免血气方刚，缺乏经验，所以必须以诚恳朴实的态度，精心学习，遇有困难要知克服，遇事要戒慎，凡事小心翼翼，量力而为，不可逞强，并学人之长，不可一意孤行，要一本初衷贯彻到底。
这也说明创业者必须有战胜困难的决心和勇气，以及有效的方法才能成功。
第一爻◎ 初九，素履往，无咎。
初九阳刚，用朴素之心去做事，不会得咎。
此爻表示你初入企业，要用平素自然的态度，既不惰怠，也不受外在影响，努力学习，并以质朴的态度去处事，就不会得咎的。
第二爻◎ 九二，履道坦坦，幽人贞吉。
九二阳爻失位，要走平坦大道，连幽居的人也注意到正确的行为和思想，当然一定大吉。
此爻表示你虽有自己的意志，但时机不对，此时要能知本份，严守分寸，知道要使企业的生产和经营出现平坦大道，必须有正确的指导方针，方能成功。
第叁爻◎ 六叁，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶，武人为于大君。
六叁为本卦唯一阴爻，却处阳位，不正，就好像一眼失明了，虽然能看得见，但看不完整；也如同一足瘸了，虽还能走路，但走不顺当；又象是踩到了虎尾，使老虎咬人，这些都是大凶之事。
此爻表示你遇到不顺之事，此时要和同事们精诚团结，同心同德，才能同享胜利。
若是志向不明，没有决心，固执己见，时冷时热的创业者，永远不会成功的，照此下去，只是凶险交加。
因此，当前要用刚强手段及专权态度，使员工照自己意思去做才对。
第四爻◎ 九四，履虎尾，愬（音素）愬，终吉。
愬，谨慎小心。
九四刚健，是九五的助手，处在上卦最下爻，必须时时戒慎，如怕踩到虎尾般小心翼翼，最后就会吉祥。
《周易》履卦第十(原文+译文+图文)
以和悦去响应强健，依其情而动，顺其势而为，
，
， 。
，
， 。
《 》 ： ，
； ，
。
： ， , 。
因此，之所以跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，原因是虎虽凶，顺其性而动未尝不可进；道虽艰，合于其理而行未尝不可通。是故君子为人做事若能顺应形势，合于天道，悦乐于民，则虽危而安、虽弱而强。如此行进哪怕履虎尾老虎也不会回头咬人，结果自然亨通。九五刚爻，既中且正，即刚强者居中守正，九五君位，踏上帝位自然没有愧疚，前途光明灿烂，道路坦荡。
外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。
婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。
决策：诸事必须小心慎重，不利的情况经常会出现，但若能处理得好，总会是有惊无险，化险为夷。为此，办事必须认认真真，遵循正道，虚心听取别人的建议，量力而行，切莫自负逞强，一定会有好的结果。
《象传》说：最上位的领导人带头行使礼义，下位的普通百姓自然效法之，这正是吉祥的开始，也最为吉祥，这是大好之事，大有喜庆之事，值得庆祝之事。
《履》卦第十天泽履脚踏实地中上卦
卦意：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
卦象：这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
《 》： ，
， 。
《 》 ： ，
。
，
本卦为上经第十卦：履卦
本卦是异卦相叠：兑下乾上
本卦上卦乾为天 下卦兑为泽 故曰：天泽履
《序卦传》说：物畜然后有礼，故受之以《履》。
易经中履卦的领导力解析与启示
易经中履卦的领导力解析与启示易经是中国古代的经典著作之一，被誉为“中国智慧的瑰宝”。
其中的六十四卦象代表了世间万象与事物的变化，其中一卦——履卦，是一个关于领导力的重要象征。
本文将以易经中的履卦为基础，对领导力进行解析，并探讨其中的启示与应用。
一、履卦概述履卦的卦象为一上一下的形式，上卦为兑卦，下卦为乾卦。
乾卦代表着创造、进取和努力，而兑卦则象征着悦动、波动和激情。
兑卦代表的是水，而乾卦则代表的是天。
在整个易经系统中，履卦被视为一种行动，一种克服困难并迈向成功的卦象。
二、履卦的领导力特点1. 灵敏洞察：履卦象征着敏锐的洞察力，领导者需要像鱼一样有敏锐的嗅觉，能够洞察到外部环境的变化和内部成员的需求，及时做出正确的决策。
2. 激情而坚定：履卦中兑卦的特点代表着激情与冲劲，领导者需要保持激情的推动力，同时也需要坚定自己的目标和信念，引导团队朝着正确的方向努力。
3. 进取与创造：乾卦的特点代表着创造力和进取心，领导者需要具备创新思维和冒险精神，勇于开拓新的领域，带领团队不断进取，实现突破与成功。
4. 悦动与包容：兑卦的特点象征着相互包容和合作，领导者应该倾听团队成员的意见和建议，以开放的心态对待不同的观点和意见，营造一个积极和谐的工作氛围。
三、履卦的领导力启示1. 敏锐洞察：领导者要时刻保持对外部环境的敏锐洞察，了解市场趋势和竞争对手的动态，及时调整自身策略，抓住机遇，化危机为机遇。
2. 坚定目标：领导者要具备坚定的目标和信念，引领团队朝着这个目标努力。
同时，也要有灵活性和变通性，根据实际情况及时调整目标，并灵活安排资源。
3. 激发激情：领导者要激发团队成员的激情和工作动力，为员工营造良好的工作氛围，增强团队凝聚力和战斗力，共同实现组织目标。
4. 鼓励创新：领导者要鼓励团队成员的创新思维，并营造良好的创新氛围。
给予员工足够的自由度和安全感，鼓励他们提出新的想法和建议，推动组织不断创新与发展。
5. 倾听与包容：领导者应该倾听员工的心声，关注他们的需求和困难，做到以人为本，真诚关怀。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
履（十）天泽履
《履》：履虎尾，不咥人，亨
【译文】
“履”：践履、履行。
踩到了老虎尾巴，也不被咬，安然通行，象征小心谨慎可以亨通。
《彖》曰：《履》，柔履刚也。
说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人。
”“亨”。
刚中正，履帝位而不疚，光明也。
【译文】
《彖传》说：履，是下兑踩上乾，以阴爻的柔踩在阳爻的刚上，和悦地与上乾呼应着，因此“履虎尾，不咥人”是通顺的，阳爻居上乾中间的阳位，是阳刚之爻得中得正，践在帝位而不内疚，是光明的。
象曰：上天下泽，履。
君子以辩上下，定民志。
【译文】
象辞说：上面是天，下面是泽，这是履卦的现象。
君子（效法它的精神）用
以辩证上下履践的本分，并且安定民心。
履卦的外卦是纯阳的乾卦，赫赫刚强，便比拟它如虎头一样。
内卦兑卦的上爻是阴卦。
内外两个卦象相合，构成本卦上下的一幅卦象，便犹如一个小心谨慎的人，追随在老虎尾后踩其尾的一幅图案了。
据说老虎行走，习惯低头而向后看。
所以随虎尾行走随时都有危险，如果随虎尾行走而不遭遇杀身的危险，必须要严于上下的辨别，安于臣道的本位去履践。
而且要欣然地与君道的乾刚互相感应，才能做到上悦下行，安定民志的德业，这是完全从臣道的精神而立言。
推而衍之，从一个人的一生立身处事的履践来讲，也同样有此情形。
初九：素履，往，无咎。
【译文】
穿着朴素的鞋子出门，没有害处，意为不被富贵诱惑，我行我素，所以不会有过失。
《象》曰：“素履”之“德”，独行愿也。
【译文】
“素履”之“德”，象征着以纯洁的行为办事，能独立实现自己的愿望。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
【译文】
行走在平坦的大道上，隐居的人占卜是吉的。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
【译文】
《象传》说：“幽人贞吉”，是因为他们心中不自乱。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。
武人为于大君。
【译文】
“六三”阴爻阳位不正，就像只有一只眼睛，能看但看不清楚，跛了一只脚，能走却走不安稳，终于踩到老虎尾巴，以致被咬伤。
又像“武人”对于“大君”企图叛乱，终于失败，当然凶。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人”之“凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。
【译文】
《象传》说：“眇能视”，不能够称为明察，“跛能履”，不能够称为能走；“咥人”之“凶”，是因为六三的位置不当，也就是地位与能力不相称。
“武人为于大君”，是他太过于自信了。
本卦六三爻以独一无二的阴爻处在上下都是阳刚的局面之中，只要贞正自守它的行履，上合九五，下和初九，乃至与上下任何一爻和合，都是和顺的现象，有如象辞所说“君子以辩上下，定民志”的功效。
然而本爻的爻辞却相反的以“武人为于大君”来作比，反成大凶的象征，这是什么道理呢？
本卦的六三爻本来以阴柔顺适而处在乾阳以下，便有大臣追随君上，通顺上下、安定民志的现象。
如果他不守本分，忽视自身安全的重要，想要一变而成为阳刚之气，便有自动想要履践乾卦之位的现象。
所以《周易》的爻辞就把它比拟为“武人为于大君”的象征，就像一个拥兵自重的权臣，有篡位的迹象。
这就告诫身处权要者必须笃守臣道的名训。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
【译文】
“愬愬”：恐惧的样子。
“九四”阳爻阴位不正。
但柔顺，就像踩到老虎尾巴，却戒慎恐惧，能够避免伤害。
所以最终吉祥。
《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。
【译文】
《象传》说：“愬愬终吉”，是因为志愿能够实现。
九五：夬履，贞厉。
【译文】
“夬”：果决。
“九五”阳爻阳位，至尊，刚强果决；下卦“兑”为和，象征“九五”以下，惟命是从，所以造成“九五”独断专行，肆无忌惮。
这样，即或动机纯正，仍然危险。
《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。
【译文】
《象传》说：“夬履，贞厉”，是因为位子正，才能相称，而所用者不当造成的。
上九：视履考祥，其旋元吉。
【译文】
行为审慎，考虑周到，践履圆满，大吉大利。
《象》曰：“元吉”在上，大有庆也。
【译文】
《象传》说：“元吉”在上，大有吉庆。
评点：
《履》卦指践履，亦即行动。
告诫人们行为纯洁，胸怀坦荡，践危地而恐惧，虽危无害，行动谨慎，考虑周详，则大吉。
初六爻辞说，采取行动的时候，按照自己的初衷，不受干扰的向前走，一心一意地按照自己的志向去做，就能把想做的事情做好，九二爻辞强调在顺利的情况下做事情，依然要头脑冷静，不可虚浮、不可张扬，显露，否则如六三爻所说逞能不行，光凭勇气也不行，即“眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶”；只能如九四爻辞：“履虎尾，愬愬，终吉”，面临危险而恐惧，知道危险的所在和危险的严重性，这样，就能想方设法，避免伤害，安全逃脱。
在危险中感到恐惧的人不是胆小不勇敢，而是智慧的表现。
同时又如九五告诫的那样，做事情不能不考虑条件一意孤行，应该随时调整，不断审视，考虑周到，才能大吉大利。
参考文献：
【1】南怀瑾、徐芹庭注译：《周易》；重庆出版社；2009年1月
【2】汪致正：《易学津梁》；人民出版社；2006年5月。