_儒墨道法兵_管理思想在企业管理中的应用
儒家思想在现代企业管理中的应用
儒家思想在现代企业管理中的应用儒家思想在现代企业管理中的应用【摘要】随着21世纪新经济时代的到来，随着中国成为wto的正式成员，中国企业在面临更大发展空间的同时也面临更为严峻的考验。
在经济全球化的过程中，国家与国家，企业与企业之间的合作与链接都存在一个文化差异的接轨与人力资源管理协调的问题，企业在考虑向国际接轨的过程中不可忽视这种文化意识形态上的差异。
【关键词】儒家思想;现代企业管理1.儒家管理思想在现代企业管理中的积极意义1.1儒家管理思想的基本原则具有一定的普遍性“仁学”管理思想的基本管理原则具有一定的普遍性，对于现代管理文化的建设具有借鉴意义。
“仁学”管理思想始于远古尧、舜、禹、汤的先人们齐家治国平天下的文化传统。
孔子只不过是中国远古以来就已经产生了的道德统治和礼乐文化的继承者和传播者。
换言之，道德管理文化产生于中国有文字记录以来的远古文明时代，经孔子加以弘扬和发展成为系统的“仁学”管理思想，并成为中国传统社会中占据主导地位的管理原则而延续到现代。
“仁者爱人”、“为政以德”、“修己以安人”这样一些范畴和管理原则，反映了中国社会传统文化基本的管理制度和管理方式，其发挥作用的根本机制在于协调人与人的关系和行为，其管理驱动力就在于管理者以“仁爱”之心去对待他人。
从狭义讲，“仁学”管理思想是处理管理者与被管理者的关系的管理原则。
1.2儒家管理思想弥补了科学管理以来的缺陷“仁学”管理思想对于缓解现代西方个人中心主义价值观念所带来的精神危机，弥补西方管理文化的根本缺陷，促进人类新型管理文化的形成，具有重要的作用。
“仁学”的管理思想，对于长期浸染于理性化、制度化和物欲化的西方管理人群来说，无疑是极为向往的精神需求。
因此，以孔子“仁学”管理思想为特质的东方伦理管理文化，对于变革西方文化为背景的现代西方管理理论的基本构造，缓解个人中心主义价值观念带来的精神危机，弥补西方管理制度的根本缺陷，改善西方社会的人际关系，促进物质文明和精神文明的协调发展，都具有重要的参照作用。
儒法道墨看中国企业管理思想之儒家
儒法道墨看中国企业管理思想—儒家思想众达朴信人力资源管理专家杨少杰前几年笔者及其研究团队对中国企业中的一些管理现象感到迷茫，这种迷茫来自于实践和理论的一种矛盾，后来随着接触企业逐渐增多慢慢开始理解，因为本土企业发展就处在对立与协调环境中，主要表现在三方面：一是在传统管理思想中本身就有儒法思想的对立与协调，二是西方管理理念和中国企业环境也存在对立与协调。
三是我们正好处于一个从封闭走向开放的环境，这三点方面决定了中国的管理必然会出现明显的矛盾。
由此笔者想重点阐述传统管理思想体系，便于理解传统管理思想对目前中国式企业管理的产生的影响。
下面推出的系列将详细介绍儒、法、道、墨四种管理思想，由于其逻辑严谨有助于理解传统管理思想的核心理念，同时也能够看出这些思想在如今的管理中留下的痕迹。
这一篇，我们重点介绍儒家思想。
安份守己的儒家思想这是对中华民族影响最深刻的管理思想。
管理思想一：组织愿景——“大同世界”自孔子开始，儒家管理思想一直都努力为人们描述一个理想组织——大同世界。
在《礼记·礼运》篇，有对大同世界的理想的描述：“大道之行也，天下为公……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”儒家认为未来的组织是人们所共同拥有的，能够把品德高尚的人、能干的人选拔出来为大家服务，人人讲求诚信，和睦相处，这是一个充满公平与正义，人人敬老，人人爱幼，无处不和谐的理想社会。
大同世界可以用“安居乐业”这四个字来形容，这是儒家管理思想对组织愿景的描绘。
同时，儒家思想还提出了仅次于“大同”的理想社会模式——“小康”。
“今大道既隐，天下为家……如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
”大同是以道德为基础自觉形成的秩序社会，小康是以利益分配和礼仪为基础而形成的秩序社会。
在儒家管理思想中，对未来的的愿景描绘的最为生动、具体，让每个时代的仁人志士为之奋斗，不断的谱写着壮丽的诗篇。
有了组织愿景之后，儒家思想开始提出了如何实现大同世界的一些管理设想。
道儒法兵家与企业管理
道儒法兵家与企业管理第一篇：道儒法兵家与企业管理儒家、道家、法家、兵家管理思想及现实意义儒家管理思想有着鲜明的人本主义色彩，建立起了系统的人性管理模式，注重管理的道德性，把“道之以德”作为管理的主要手段，建立了一整套的人才管理理论体系，提出了“和为贵”的社会生态平衡的和“刚柔相济”、“宽严结合”的领导原则指导原则，以“阴阳互补”的方法论为指导，确立了以人为本的“富民”“安民”的管理目标。
所以，在现如今的许多企业中，都运用了儒家的管理思想。
除了儒家的管理思想之外，主要还有法家、道家、墨家、兵家等的管理思想，仍然可为我们现代的企业管理兼容并包，借鉴运用的。
如道家的管理思想是以“道法自然”，“无为而不为”的柔性管理为特征。
所谓“柔性”管理，就是按照事物自身的法则来进行管理，不把人的主观意志强加给事物及其过程，这就是“无为而无不为”；强调“柔弱胜刚强”，认为只柔弱的东西才是有生命力的东西，刚性的事物很快要走向反面。
人们在认识问题时，不要只看到眼前的状况，要看它的发展和将来；管理还要像水一样，水普利万物而不争利，它虽然柔弱，可是其力量却强大无比。
法家的管理思想强调法治，强调他律，强调法律的强制作用，强调集权的权威，强调管理手段的运用，强调尚贤。
法家的管理思想追求效益，充满着强力、竞争、严密控制的倾向。
墨家的管理思想强调“兼爱”、“尚同”、“尚贤”，同时还赞成劳动过程分工的合理性，提出“各从事其所能”的原则。
强调“利”和“力”是墨子管理思想的又一显著特征，墨子强调“交相利”，“义者，利也”，“万民被其大利”；“凡五谷者，民之所仰也”，“民无食，不可为事”。
还强调“非命”，认定人生在世要竞力而争，“赖其力者生，不赖其力者不生”，要与命运、自然进行抗争。
人只要能发挥自己的力量，与自然争战就能求得生存兵家十分重视管理中谋略的运用，管理的战略和策略的正确运用，是获得管理是否成功的关键，还强调管理的环境，即天时、地利、人和的运用等。
儒家思想在现代企业管理中的应用研究
儒家思想在现代企业管理中的应用研究随着社会的发展和进步，管理也不再是简单的管理，而是需要有一定的文化底蕴和哲学思考。
儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分之一，强调人的思想道德素质的培养，注重和谐的人际关系，对于现代企业管理的理念和方法有很多借鉴和参考之处。
一、儒家思想在企业文化建设中的应用企业文化是现代企业管理中不可或缺的一部分，整合企业资源，确立企业共同价值观，调动员工的积极性和创造力。
儒家思想将社会道德作为最高准则，强调个人道德修养，注重以仁为中心的人际关系，这与企业文化建设中强调的以人为本、重视团队合作、提高企业形象和信誉等理念相契合。
在企业文化建设中，可以借鉴儒家思想，注重企业的社会责任感，发扬中华文化精神，强调团队精神、道德规范和道德操守。
例如，建立企业文化理念，制定企业行为准则，加强对企业社会责任的落实和宣传，强调文化理念的内化和外化。
二、儒家思想在企业员工管理中的应用企业员工是企业最宝贵的资源之一，如何管理好员工、调动员工的积极性和创造力是现代企业管理中极为重要的问题。
儒家思想强调人的道德修养和人性的尊重，注重人际关系的和谐与融洽，这与现代企业管理的人性化管理思想基本相同。
在企业员工管理中，可以借鉴儒家思想，营造温馨、和谐、稳定的企业环境，真诚关心员工的生活和工作，提高员工的工作满意度和归属感。
例如，建立完善的员工激励机制，提高员工的福利待遇和培训机会，加强员工的职业道德教育和职业道德的约束等。
三、儒家思想在企业管理决策中的应用企业管理决策是企业管理中最为核心的环节，直接关系到企业经营和发展的全局。
儒家思想强调人的思想道德素质的培养和修养，注重客观、公正、诚实的道德规范和道德操守，这与现代企业管理决策所需要的正确、公正、清晰的思路和方法相符。
在企业管理决策中，可以借鉴儒家思想，注重思想道德素质的提高，树立正确的价值观和人生观，强化企业责任意识和社会责任观念，提高决策的可靠性和精准度。
儒家思想在现代企业管理中的应用方式
儒家思想在现代企业管理中的应用方式儒家思想在现代企业管理中的应用方式1儒家思想强调“以人为本”儒学所建立的以人为本的管理理论，是对管理学的重要贡献。
在管理学发展的历史上，从把人当作会说话的工具，把人当作被动的物来看待，到认识到人的价值和尊严，并进而重视人、尊重人，发挥人的能动性，确立以人为本的管理新理念，经历了一个漫长的历史过程。
儒学的人本思想，不仅与现代社会的精神并行不悖，而且对于企业管理水平的提高具有重要的积极意义。
现代管理中，人是管理活动的主体，也是管理活动的客体，是一切管理活动的中心。
任何管理活动的开展，最核心的都是管理好人。
正因为如此，人本思想成为中西方管理思想发展的趋势所在，以人为本，尊重个人也成为一种优秀的企业文化。
儒家思想中诸如“民惟邦本”，“仁者爱人”，“富民养民”的闪光思想，和现代人本管理形成一种契合，对现代管理有着深远的启迪意义。
有人预言：21世纪将是中国儒家人本思想占主导地位的世纪。
现代社会，对任何一个组织而言，要获得成功，取得长期的生存和发展，就必须得到组织成员的认同和支持，从这一意义上说，人才是组织生存和发展的根本。
在当代经济条件下，企业所掌握和运用的诸生产资料中，土地和资本的作用在日益下降，而掌握着现代科学技术的人这一要素的作用和重要性日益突出。
2儒家思想强调员工忠诚和优化企业目标的行为企业目标与个人目标相结合公司，最高层应清楚的向知识型员工传达公司的使命和远景目标，战略以及价值观。
在中国许多公司因担心员工可能将信息传给竞争对手，不愿向员工传达公司的目标和战略，或只是将战略目标含糊的由经理层进行层层下达。
如果员工不能准确的了解公司的经营目标，又如何能够让他们为实现这些目标做出贡献呢。
特别是对于知识型员工，他们大都既是被管理者也是管理者，理解公司的经营目标，容易让他们将自我目标与公司远景发展规划协调一致，在一年的工作中有很强的方向感。
在把目标分解到知识型员工上时，员工也必须将自己的个人目标与之相联结，这要求知识型员工参与公司的目标分解过程。
儒家思想在现代企业管理中的应用（完整版）
儒家思想在现代企业管理中的应用儒家思想在现代企业管理中的应用【摘要】随着21世纪新企业在面临更大企业人才素质重视教育是儒家思想的另一重要特征。
儒家思想既重视教育的社会作用，也重视教育在个人发展中的作用，《礼记》中《大学》篇“格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”的著名论述说明了儒家进行教育的过程和步骤，也表明了儒家对教育作用的看法:通过对事物、人心的了解做到树立正确的伦理观念，不为各种私欲邪念所动摇，从而形成完善的人格这是教育对个人发展起的作用；在此基础上每个人都积极促进各自家庭的和谐美满为国家的安定繁荣作出贡献这是教育对社会发展的作用。
孔子“因材施教”“有教无类”“循序渐进”“举一反三”“性相近，习相远”等诸多教育理念从古至今对人类的影响、教育都有着重大意义和作用。
“小公司做事，大公司做人”这是联想集团总裁柳传志常常挂在嘴边的一句话。
该企业创造了完善的人力资源教育培训制度，遵循着循序渐进、不断更新岗位的原则让每个担任不同职务从事不同工作的员工都受到相应的阶梯式的教育培训。
“十年树木，百年树人”重视对人力资源的培训教育，重视“资本知识化”，把培养人才比做“缝鞋垫”与“做西装”，首先从最基础的工作做起，一步一个台阶，培养出很多复合型高层管理人才，不仅使企业的整体素质不断提高，观念不断更新，而且对整个社会素质的提高都具有重要的影响。
在人力资源管理的全过程中，教育培训是基础的、根本的环节，培训如何做事、教育如何做人对企业的影响虽然不是一朝一夕可见到的，但却为企业的发展壮大打下了深厚坚实的基础。
LOCaLhoSt世界上没有一个企业能够不依靠各领域的人才而跻身与尖端企业中，也没有一个企业能够不通过学习—探索—创新就长久不衰的，并且企业中每个个体素质的提高还具有重要的社会意义，因此教育培训人才应成为企业人力资源管理的重要使命。
2.3儒家“以德为先”的思想可以引导企业文化倾向注重个人道德修养和自我完善是儒家思想的一贯主张。
儒家管理思想在现代企业管理中的运用
儒家管理思想在现代企业管理中的运用
摘要
宋明理学是中国儒家伦理学的主要流派和思想体系，它包含了“万物一登，德尚义
为底”的核心观念。
千百年来，宋明理学在中国常常被用来指导君臣、长辈子弟之
间的社会关系。
现今，它已逐渐进入现代企业管理领域，作为一种“温和、常在而
有行动”的管理思想，可以有效改善现有的管理模式，帮助现代企业更好地发展。
一、宋明理学管理的核心思想
（一）万物一登
在宋明理学中，“万物一登”是最基本的思想，即有序统一的世界观，一切存在均有天地、上下、道德、诚实等大智慧的规律，从而形成一套完整的思维体系。
二、宋明理学管理在现代企业管理中的应用
（一）以诚佐现代管理之道
以诚应用于现代管理，致力于营造一种和谐、共容、忠诚的企业文化氛围。
管理者可以让企业文化中的管理理念、价值观以及行为模式等等都以“诚实”为基础，并做出积极行动，从而帮助企业立足社会，可持续发展。
三、宋明理学管理的未来发展
宋明理学管理在企业可持续性发展中可以占据一席之地，具有良好的发展潜力。
宋明理学将带动现代管理的完全发展，是最好的选择，其理念是以“诚信”为重器，以“德行义”为底藴，兼有谦逊、包容、慈爱、忠诚这些德性，在未来的发展中会越来越受人们的欢迎和理解。
结论
宋明理学在现代企业管理中起着重要作用，将有效改善现有管理模式，促进企业可持续发展。
它以“以德尚义为底，以诚信为重”为核心思想，以“诚信”作为管理观念，以“德行义”作为行动准则，将赋予企业更强大的社会活力，使企业与其他企业、社会之间形成和谐、共容的关系，展现出包容、慈悲等礼仪的美好气质，引领现代企业迈向新的发展高峰。
现代企业管理的儒家思想作用
现代企业管理的儒家思想作用现代企业管理的儒家思想作用儒家思想经历了数千年的历史沉淀，成为中国传统文化的重要组成部分。
而在现代企业管理方面，儒家思想也具有非常重要的作用。
本文将从三个方面探讨现代企业管理的儒家思想作用。
一、儒家思想对企业文化的影响企业文化是企业的灵魂，是企业长期存在和发展的重要基础。
儒家思想强调“仁义礼智信”的道德观念，这与企业文化中的“诚信、敬业、创新、团队合作”等价值观念高度契合。
儒家思想提倡“诚信”原则，企业文化中的“信用第一”也是这一原则的体现。
儒家思想中的“仁爱”理念，也可以用来加强企业内部的凝聚力和协作力，促进员工之间的和谐共处。
二、儒家思想对领导者的影响作为一家企业的领导者，既要承担着领导企业的责任，也要对员工负责。
儒家思想中提倡“仁人君子”的理念，领导者要成为一个有道德、有品德、有胸怀、有智慧的人，做出符合社会公义和人们情感需要的决策。
此外，儒家思想中还提倡“精勤”的态度，领导者应该保持不断学习和钻研的态度，提高自己的管理能力和专业水平，这将极大地提高企业的行政效率和生产效率。
三、儒家思想对员工素质的提高员工是企业的重要组成部分，企业是否能够走向成功，也取决于员工是否具备较高的素质。
儒家思想中强调修身、齐家、治国、平天下，这是一个全面的培养过程。
对企业来说，员工的职业道德素质、人格素质、文化素质以及社会责任感等是非常重要的。
通过儒家思想对员工进行培养和教育，可以提高员工的整体素质，从而更好地适应企业发展的需要。
综上所述，儒家思想在现代企业管理中具有非常重要的作用，它可以提高企业文化的价值观，引领领导者的决策，提高员工的整体素质，这些都是现代企业管理中必不可少的一部分，为企业的长期发展打下了坚实的基础。
儒为本：儒家思想在现代企业管理中的应用
儒为本：儒家思想在现代企业管理中的应用大约从公元前七世纪起，周朝的封建统治开始没落，皇族子弟的教师以及部分皇族成员散落民间，以教书为生，有的因谙习祭祀礼仪而成为襄礼（即司仪），这些人就被称为“儒”。
所谓儒生，就是推行礼乐、讲授经书、传播思想的人。
孔子是儒生，但非通常意义之儒生。
他“游文于六经之中，留意于仁义之际”，以经书知识教诲学生，并在传授时注入自己的思想见解。
这是孔子与其他儒生的不同，也使他成为这一学派的创始人，而这派学者均谙习六经，因此被称为“儒家”。
儒家，以孔子、孟子和荀子为代表人物，以《四书五经》为代表作，主张以人为本、王道仁政，其核心思想可概括为四个方面：仁治、礼治、德治和人治。
现代企业要在管理上有效应用儒家思想，就应以“儒”为本，以仁治、礼治、德治、人治为纲，立足人性，重视道德教化手段，真正把人作为管理的核心，推崇人岗匹配，做到位当其人、人尽其才、才尽其用。
就管理实践来说，就是以人为本，建立规范，强化教育，塑造文化，正视人的特殊意义。
具体如下：一、仁治。
所谓仁治，以“仁”为核，讲究“仁者爱人，推己及人，克己复礼。
”。
给管理的启示是管理应以人为本，立足人性，真正尊重和关心客户与员工，注重换位思考。
“仁”，原意是二人相处，儒家本义是人与人交往之道。
儒家以为，“仁者爱人”，就是要“以人为本”，所谓以人为本，就是把人当人看，正视人性。
孟子说“人性本善”，荀子说“人性本恶”，都对又都不对。
辩证看，人性本善亦本恶，既有善端，又有恶端。
“推己及人”就是要有爱人之心，不仅爱自己，也爱他人，而要做到“仁者爱人、推己及人”，就必须做到“克己复礼”，努力克制自己的行为以符合礼仪规范，亦即交往之道。
这里，我们可以了解，“仁”之根源是人性善恶两端；“仁”之逻辑，是仁者爱人，推己及人，通过爱自己以至爱别人；“仁”之要求，是克己复礼，通过自身约束达到社会和谐。
在现代企业管理中，客观看待人性至关重要，看到人性善端，就能信任、授权和奖励，激发人们的主动性、积极性和创造性；看到人性恶端，就能约束、监督和处罚，让人们自我约束、克服怠惰、避免堕落。
企业管理中儒家理念的运用分析论文
企业管理中儒家理念的运用分析论文企业管理中儒家理念的运用分析论文一、儒家思想对企业管理的影响1.对人力资源积极性的影响。
对于一个企业来说，人力资源是第一资源。
人力资源是指能够为社会创造物质文化财富，为社会提供劳务和服务的人，具体包括人的体质、智力和道德素养等内容。
人是生产力要素中最基本、最活跃的因素，但在不同的管理方式下，人的因素发挥的作用是不同的。
举个例子，有些企业扩大了规模、增加了劳动力之后，生产率没有上升反而下降了，这就涉及到了人力资源管理的问题。
儒家思想在这里起到的作用便是调动人力资源的积极性，提高人的主观能动性，发挥人力资源的潜能，提高员工的工作效率，使得每个人都能发挥自己最大的效能。
儒家思想非常重视个人意志和道德行为的亲自实践，认为理想的人格志向以及意志品质都来自于亲力亲为和不断实践的历练，理论如此，实际行动也是如此。
儒家思想以弘、毅、勇等概念来强调人应该有独立的人格志向，并且要怀揣远大的目标，坚毅的意志，勇敢的内心。
因此，儒家思想能够让企业的员工保持执着的精神，自发地调动起主观能动性，发挥出人力资源的积极性。
2.对企业文化的影响。
企业文化是企业在长期生产和经营的过程中所形成的价值观念、经营思想、群体意识和行为规范的总和。
简而言之，企业文化是一家企业和企业员工的思维和行为的习惯。
企业文化具有对企业经营的思维方式和处理问题的导向功能，同时企业文化可以从伦理关系的角度来约束领导者和员工的行为，有约束功能。
企业文化还可以使企业内的员工形成共同的价值观和相同的理想和目标，这能够在企业内形成巨大的凝聚力。
再来，企业文化可以协调部门之间、员工之间的矛盾，对企业发展有着调适的作用。
儒家思想的仁学在企业文化中体现为“以人为本”.对于企业领导层来说，应当具有仁爱之心。
这也就意味着，现代社会中企业文化强调管理人员要以仁爱之心对待下属，关爱下属，想方设法为企业员工谋求利益。
另一方面，员工也需要以仁爱之心对待领导，对待企业，从而在企业内部形成凝聚力。
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韶关学院学报·社会科学Journal of Shaoguan University ·Social Science2009年7月第30卷第7期Jul.2009Vol.30No.7收稿日期：2009-05-10作者简介：肖祥伟（1976-），男，广东普宁人，松山职业技术学院工商管理系讲师，管理学硕士，主要从事企业管理学研究。
“儒墨道法兵”管理思想在企业管理中的应用肖祥伟（松山职业技术学院工商管理系，广东韶关512126）摘要：“儒墨道法兵”管理思想在管理哲学、管理文化层面存在着差异，企业不同层次管理者应根据管理需求和实际对不同层次的管理思想进行应用。
关键词：“儒墨道法兵”；管理思想；企业管理；应用中图分类号：C936文献标识码：A 文章编号：1007-5348（2009）07-0164-03现代企业管理实践与中国传统管理文化相结合，这一观点在管理学界已经成为一种共识。
乾泉先生认为，从管理哲学上讲，百家之中主要是五家，即以老、庄为代表的道家，以孔、孟为代表的儒家，以孙武、孙膑为代表的兵家，以墨翟为代表的墨家，以韩非为代表的法家。
“儒墨道法兵”的管理哲学是中华民族智慧的结晶，是中华传统管理文化的重要组成部分。
我们拟归纳分析以儒、墨、道、法、兵为代表的中国传统管理思想，为中国传统管理思想在当代企业管理中的应用提供实践依据。
一、“儒墨道法兵”管理思想精要儒家是在中国古代最有影响的学派，其创立者是伟大的思想家、教育家孔子（春秋后期鲁国人），后来由思想家、文学家孟子、荀子继承与发展。
以“仁”为思想精粹，他主张以爱人之心调解社会与人际关系。
儒家管理思想主要体现在《论语》、《孟子》、《荀子》等著作中。
道家是春秋战国时期形成的一个以“道”为核心的学派。
其创立者是著名思想家老子（李耳），主要代表人物是著名思想家庄子（庄周）。
道家管理思想主要体现在《老子》（又名《道德经》）、《庄子》、《列子》等著作中。
墨家是春秋战国时期的一个重要学派，其创始人为著名思想家墨子（墨翟）。
墨家管理思想主要体现在《墨子》、《胡非子》、《随巢子》、《我子》、《田俅子》、《尹佚》中。
法家是先秦诸子中对法律、对制度建设最为重视的一派。
中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家韩非，是法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。
法家管理思想主要体现在《韩非子》中。
韩非子之前，法家分三派。
一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中强调“势”，“势”，即权力与威势最为重要。
一派以申不害为首，强调“术”，即政治权术。
一派以商鞅为首，强调“法”，即法律与规章制度。
兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等；汉初有张良、韩信等。
兵家管理思想主要体现在《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等中。
二、“儒墨道法兵”管理哲学与管理文化的对比（一）“儒墨道法兵”哲学思维的差异管理哲学，就是人们从管理活动中总结出来的世界观、方法论。
哲学管理就是用一种已经系统化的世界观、方法论去指导管理实践。
道家管理思想以“道”为核心，崇尚“道法自然”（《老子》第二十五章），它要求管理者要遵循事物发展的客观规律,正确决策与领导,减少对决策执行活动的干预,反对瞎指挥及强作妄为。
儒家管理思想以“人”为中心、以164“仁”为核心、以“礼”为准则、以“和”为目标，其中心思想即是中庸之道，凡事追求合理，主张“过犹不及”、“和而不同”（《论语》）。
墨家管理思想以“兼爱”为核心，提倡“兼以易别“，反对儒家所强调的社会等级观念。
它提出“兼相爱，交相利”（《墨子》卷七），以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。
墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。
但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成了自己的墨家学派。
法家管理思想主张通过“法”、“利”而不是“仁”、“义”、“礼”等来管理民众。
法家管理以“法”即管理制度为核心，注重“法”、“势”、“术”即管理制度、管理权威与管理技巧的完美结合。
兵家管理思想以“谋”为核心，主张知变、通变、应变、制变。
《孙子兵法·三十六计》的四步战略目标：一是永立于不败之地；二是知己知彼、百战百胜、战无不胜；三是决战于千里之外；四是善战者不战（虚张声势），不战而屈人之兵。
其以中国古代诸子百家的优秀哲学思想作为理论依据，强调学习道家的决策哲学，法家的领导哲学，兵家的权变哲学，墨家的创造哲学和儒家的协调哲学［1］。
（二）“儒墨道法兵”管理文化的差异道家文化强调“有所为有所不为”。
老子的“无为”不是不为，而是不妄为、不乱为，而是顺应客观态势、尊重自然规律。
对企业而言，提倡“无为”就是要摆正企业与社会的关系。
企业发展生产的目的归根到底是为社会造福，为人类服务。
首先应是“舍”然后才是“得”。
因为“无为”思想的核心是尊重和顺应客观规律，也包括市场经济的规律，肆意“有为”则是违背市场经济规律的，我们称之为无为文化。
儒家文化以中庸观为理论基础,以“中”、“和”为基本范畴,以“礼”为判断标准,以“自然和谐、天人和谐、人际和谐、身心和谐”为主要内容,以“道并行而不悖”为最高境界,形成了既有坚实的思想基础、又有丰富实际内容的文化体系，是当今构建和谐社会的理论基础，人们称之为和谐文化。
兼爱精神、非攻精神、节俭精神、救世精神等是墨家的核心价值、精神理念和道德规范,体现了墨家之道之德的强大精神力量,强调执行到位，我们称之为执行文化［2］。
法家文化主要体现在“赏罚分明的制度观（法）、运用得当的艺术观（术）、审时度势、因势利导的权势观（势）”。
韩非子的“法”思想为我们提供了制度建设之道；“术”思想,为我们提供了制度执行之道;“势”思想,为我们形成卓越的领导风格提供了借鉴，我们称为领导文化；兵家文化则是“因变制胜、以不变应万变”，我们称为辩证文化。
在管理策略方面，兵家提出要“因变制胜”，强调“变”的因素，要求管理者对各种变化及时作出反应，并能积极创新求变，时时处处占据主动，不受制于人。
在战略思想体系上，首先强调始终“立于不败之地”（《孙子·军形》），从而要求做到“知己知彼、百战不殆、战无不胜”（《孙子·谋攻篇》），尽可能做到“决胜于千里之外”（《史记·留侯世家》），最高的境界是“善战者不战、不战而屈人之兵”（《孙子·谋攻篇》）。
三、不同层次管理者对“儒道墨法兵”管理思想的应用“儒道墨法兵”管理思想各有千秋、各有差异。
如何借鉴中国传统管理思想进行现代企业管理？我们认为，其大体思路为：（一）高层管理者要顺“天道”，主要向道家学习无为而治、学习如何决策、学习如何做事；向兵家学习如何战略思考、运筹帷幄、学习顺应形势、善于因变制胜，实现全局性的计划、组织、人员配备、指导与领导；在管理战略方面，兵家讲究运筹谋划，强调管理者审时度势，对外界环境和组织内部有清醒正确的认识，并据此作出判断和决定。
在管理方略方面，兵家提出分级管理的原则：要想管理很多人像管理很少人一样轻松，就须依靠组织和编制的作用；要想形成富有效率的组织，就须以严格的纪律、法令进行层层控制，辅以思想教育，对下属晓之以理，动之以情，并形成特定的层级制度，以做到首尾一致，令行禁止。
（二）中层管理层要顺“人”道，主要向儒家学习如何上下左右平衡协调、如何营造和谐管理氛围、如何沟通，同时要兼顾向兵家和法家学习；“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”为先秦儒家提出并发展成为具有普遍意义的道德范畴和价值取向标准。
管理途经上强调“修己以安人”（《论语·宪问》）、“为政以德”（《论语·为政》）、“正己正人”（《论语·颜渊》），主张“修身齐家治国平天下”（《礼记·大学》），强调“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。
修己安人是管理的历程，修己又是安人的起点，所以修己是整个管理历程的出发点。
现代管理理论中的“计划、组织、领导、控165制”，可体现在“制定安人的方法、聚合安人的力量、安人以发挥潜力、保证安人的质量”上。
（三）基层管理者要顺“地道”，向韩非子学习如何指挥与控制，向墨家、法家学习如何执行，一切要按照制度规范、流程开展工作，做到奖罚分明、令行禁止，通过制度、规范、流程等管理行为来约束与引导员工行为，从而实现强劲的执行力。
值得注意的是制度、流程的建立出台并不是局限、压制员工开展工作，而是界定团队每个成员分工的工作方法、工作标准等，彼此合作的方式，引导团队成员彼此协作，更高效地做好公司各个环节的工作。
无论什么层次的管理者都需要以人为本，进行人性化管理，这是管理的趋势，不可违背。
这些不只是停留在口号或者对外宣传上，真正应该体现到管理行为之中。
综上所述，“儒墨道法兵”管理哲学、管理文化各有差异，企业管理者根据管理的侧重点也有所不同。
高层管理者主要顺天道，学会运用道家的决策哲学和兵家的权变哲学，运用无为文化、辩证文化作为管理的指导思想，有所为有所不为，重在顺应环境、做好战略决策，把握企业长远发展的大政方针。
中层管理者主要起到上传下达、执行高层战略决策的作用，因此最关键的是顺人道，应该主要运用儒家的协调哲学、营造和谐文化氛围，深入学习儒家思想中的为人之道、平衡之道、沟通之道、协调之道。
基层管理者面对的是一线基层员工，主要是贯彻落实执行上级交代的任务，顺地道是基层管理者的主要任务。
主要体现在向墨家学习其创造思想、创新思维，弘扬执行文化；另一方面需要运用法家的领导哲学指导自己的行动，学会控制和指挥下属不折不扣地完成任务。
需要说明的是不同层次管理者在应用中的侧重点有所不同。
参考文献：［1］魏冬.21世纪易经管理哲学之兴起［J］.西藏民族学院学报，2001（1）：46-52.［2］梅霖.中国式管理三大基本元素［J］.中国石化，2007（1）：41-42.Application to Management Thought of“Confucianism, Mohism,Taoism,Legalists,Military Strategists”in Enterprise ManagementXIAO Xiang蛳wei（(Industrial and Commercial Department,Guangdong Songshan Polytechnic College,Shaoguan512126,Guangdong,China）Abstract:This paper analyzes some differences among the management thoughts of“Confucianism,Mohist, Taoism,Legalists,Military Strategists”between management philosophy and management culture,the different levels of enterprise managers should apply their management thoughts according to management requirement.Key words:Confucianism;Mohism;Taoism;Legalists;Military Strategists;management thoughts;enterprise management;application（责任编辑：王焰安）166。