魔鬼与天使在每一个人身上共存
天使与魔鬼
所以，我体会，父母要多自我反省，但反省要反省到点儿上，要向孩子学习，学习他们遇事爱问为什么的习惯。遇事一问为什么会这样呀，立马就理性了，情绪就不激动了。了解一切，便理解一切，便接受一切，便宽容一切。我们所有的负面情绪，那些魔鬼的成份，都是因为我们认知太浅薄，不了解真相。佛洛依德的两本书，《精神分析引论》和《日常生活的精神病理学》对我影响很大，我觉得全中国的父母老师都应该好好读读这两本书，推荐一下。好好读过这两本书，也许我们不一定会接受佛洛依德的全部理论，但当我们再看到孩子出现笔误、语误、记性差、丢三落四等等让我们曾经很不满意的现象时，我们的心情也许就会比较平和了，就会比较理解他们了，就不魔鬼了，或少魔鬼了。也许还会帮我们养成一种遇事不是仅仅在那儿纠缠表面现象，而是探究背后深层次的动因的思维习惯。
天使与魔鬼
好像在我们每个人身上，都交织着时常相互对立、相互剧烈冲突的性格。
我们对我们的亲人，尤其是我们的孩子，是那样真心实意地爱着。我们真心实意希望他们好，我们整天为他们操心着急，只要他们好，只要他们开心，即使是牺牲掉我们的一切，我们也在所不辞。可是呢，我们又时常搂不住我们的坏脾气，一丁点儿小事，我们就火冒三丈，暴跳如雷，脸都气变形了，面目狰狞，冲他们发火，大吼大叫，歇斯底里，无形中伤害了他们。事后，当我们冷静下来时，我们又后悔得不行，恨不得赶紧找他们忏悔，请他们原谅，安慰安慰他们那颗受伤的心灵。我们一会儿是天使，一会儿又变成魔鬼。或者说，我们本性是天使，我们有一颗天使般的心，可我们表现出来的，却是可怕的魔鬼，就跟《猫和老鼠》里那只猫似的。这大概就是大家通常讲的双重人格、人格分裂什么的吧。我们这样还不是最厉害的，有一部电影，《致命ID》，心理悬念片，那里面那主人公，多重人格，一个人身上，竟然能分裂出10来种人格，善与恶、美与丑相互交织着，相互变换着，相互冲突着，真的很让人捉摸不透，很是悬着心，总担心他说不定什么时候就做出什么很吓人的事来。
恶魔与天使共存作文
恶魔与天使共存作文恶魔与天使共存作文天使是纯洁善良的代名词，恶魔是黑暗邪恶的象征。
他们仿佛是生死仇人，不能共存，但他们却在同一个人身上完美融合。
她是谁呢？她就是我的四妹——浠。
娇小的个子，白暂的皮肤，瀑布似的长发被橡皮筋扎起来。
有的人一见她，就把她定为可爱的天使；可又有谁知道，她什么时候会散发她的恶魔因子呢？这一天的体育课，苏老让我们女生去打篮球。
“第一排谁是班干部？”苏老看着没有一点儿动静的一排，问道。
于是，小四——浠很不幸的被她的两位姐妹推进了‘火坑’。
篮球拿来了，浠极不情愿地走上前去，小声地抱怨道：“文艺委员管篮球，这算个什么事儿嘛！”我极为同情的拍了拍她的肩，可心中也有点儿幸灾乐祸。
“小四儿，来打一下嘛！”大姐在那边的篮球架旁招呼道。
一投。
哦！没进！没事儿，我们继续聊天。
“啊！”小四还没反应过来，就“砰！”的一声，被球砸到了。
她的`三姐‘幽’在一旁落井下石；“文艺委员管篮球，文艺委员打篮球，文艺委员被球打。
”我们听了，也笑得弯下了腰。
此时的浠，就像一个受委屈的善良天使，无辜得很呢！再可爱的天使，也有化身为恶魔的时候。
现在，带上照相机，我们一起去‘偷拍’吧！“‘打不死的小强’，你给我站住！”在教室中，响起了一阵惊天地、泣鬼神的尖叫。
我不以为然地掏掏耳朵，神定自若得走进去。
果不其然，教室中正上演着一场“猫抓老鼠”的闹剧。
哦？你想知道谁是猫？谁是老鼠？那好吧，让我来告诉你吧！猫的扮演者，正是我的四妹——浠；老鼠嘛，不用说也知道是倪强喽！“倪强，把书给我捡起来！”浠，这时就像一个发怒的恶魔。
“不捡，你能把我怎么办？”倪强此时的处境，让我十分同情。
下一秒，浠就化身为终极恶魔了，一连串的‘武功’使了出来。
“九阴白骨掌”、“分经错骨手”。
现在，我们的耳边只能听见倪强的鬼哭狼嚎了。
“啊！不好！被浠看见了！我得逃命啊！”我抓起本子就开溜。
“你才是恶魔呢！快点改掉！”浠在后面穷追不舍。
“救命啊！浠，我可是你二姐呢！我惹不起，我躲还不行吗？各位，再见啦！”我极其不雅的逃命去了。
恶魔天使唯美句子
恶魔天使唯美句子恶魔天使唯美句子11、天堂再美，也没有你红色的眼睛美，洁白的翅膀虽然神圣，可是没有你，我宁愿不要！2、行走、跳跃，躲过灯光的捕捉，任黑暗掩住眼角眉梢。
3、天使与恶魔并存，不要只爱天使的美丽，恶魔也需要去疼。
4、每个人的身体里都住着一个天使和一个恶魔。
这不是童话，这是人性。
5、可否，在你生命最后的时光中与我跳一场华尔兹。
牵住我冰凉的手，跟随我的脚步与节奏。
能够听见那凄婉的歌声吗？用我永恒的生命去吟唱。
6、就算不惜一切代价，变成恶魔，我也落子无悔。
7、天使没有了翅膀会怎样？8、其实天使就在身边，可你却听了恶魔的话。
9、如果可以成为天使，有谁愿意变成恶魔？10、恶魔已悄然归来，天使又在何处。
11、我不是恶魔也不是天使，但也会落泪，因为我有一颗脆弱的心，一颗会被伤害的心。
12、最黑暗的时刻也是最接近光明的时刻纵然是深沉的黑夜，也遮不住一丝光亮。
任何黑暗要比光明更容易使人产生崇高的理想。
13、即使背负着黑色的翅膀，也要飞向天堂，然后在你身边降落！14、安静的睡吧。
睡在那个肮脏世界以外的坟墓中。
15、听到了吗，在我没有心跳的体内血液依然流动的声音。
你的鲜血正缓缓流经那颗沉睡已久的心脏，非常浅薄的温暖。
16、身上穿着漂亮的华丽衣服。
一层一层的蕾丝花边，可爱的泡泡袖，把她衬托得高贵可爱，让人陶醉。
裙子上还镶着些珍珠，还有着粉红的水晶。
17、你就是我的天使，保护着我的天使，从此我再没有忧伤。
18、闭上眼，不要害怕。
再没有死亡比此更甜蜜、更浪漫。
19、每个女孩都是天使。
20、我们都是折翼的天使。
21、真正的天使未必是天使、真正的恶魔未必是恶魔。
因为有的天使是会戴上恶魔的面具。
22、恶魔挺好，天使让你憧憬未来，而恶魔拉你直面现实。
23、闭上眼，不要害怕。
再没有死亡比此更甜蜜、更浪漫。
24、可否，在你生命最后的时光中与我跳一场华尔兹，跟随我的脚步与节奏。
恶魔天使唯美句子21、即使背负着黑色的翅膀，也要飞向天堂，然后在你身边降落！2、闭上眼，不要害怕。
人一半是天使，一半是魔鬼
人一半是天使，一半是魔鬼人一半是天使，一半是魔鬼——普罗提诺【智海踏浪】在西方哲学史上，很多哲学家对人的两面性都有深刻的认识。
“人一半是天使，一半是魔鬼”只不过是其中典型的说法。
我们下面就看一下普罗提诺、亚里士多德、赫拉克里特三个哲学家的说法：我们肯定被要求把人类作为宇宙的精选成员，最智慧的存在！但是事实上人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。
人一半是天使，一半是魔鬼。
意思是说：“天使”在人心中，“魔鬼”也在人心中。
“天使”能生出理想、诚实、爱心、正直、廉洁、无私、欢乐……“魔鬼”能生出邪恶、残暴、冷酷、奸诈、贪婪、嫉妒、狂傲……“天使”会变为“魔鬼”，“魔鬼”也会变为“天使”，这虽然算不上什么规律，但却是一种不可否认的存在。
——普罗提诺人的理性和智慧决定了他本身是危险的动物。
人类在其完满时，是最优良的动物，但是如果违背法律和正义，他就是一切动物中最恶劣的；因为武装起不正义是比较危险的，人天生具有武装，这就是运用智慧和德性。
他可以把它们用于最坏的目的。
所以，如果他无德，就会淫凶纵肆、贪婪无度，成为最肮脏、最残暴的动物。
——亚里士多德没有那些非正义的事情，人们就不认识正义的名字。
”正义和非正义是相比较而存在，相斗争而发展的。
正因为有“魔鬼”的存在，人们才愈加感受到“天使”的善良和可爱，从而激发人们积极向上，勇往直前地去追求真、善、美；同样，没有那些正义的名字，人们就难以辨别非正义的事情。
也正因为有“天使”的存在，人们才愈加感受到“魔鬼”兽行的可憎，从而激发人们毫不留情地去同假、丑、恶作斗争。
——赫拉克里特【知心小语】曾经有这样一个故事，说在一场辩论会上，人终于败给了猪，这虽是天方夜谭，但仔细一想，猪的辩词还满有道理。
猪说：“你们监狱里押的是人，刑场上枪毙的是人，挑起侵略战争的还是人，可无论在监狱、刑场、还是侵略战场上，却连我们一个影子都没有，世界上最最愚蠢的事是不是人干的？”人辩不过猪，既不是人嘴头子笨，也不是猪能言善辩，实在是坏在那些比猪还蠢的人身上。
灵魂与肉身的经典句子
灵魂与肉身的经典句子伴随着社会的不断发展，人们对灵魂和肉体的理解也在不断深入，尤其是提到灵魂与肉身之间的关系，无论是古书还是新文，都可以找到有代表性的句子。
以下是一些经典的灵魂与肉身的句子：1.“天使和恶魔，他们都活在我们的心里。
”——特瑞芙·芙莱曼这句话本质上强调了灵魂的力量，表达了内心会激发出正义或者邪恶的想法，这些想法会影响我们的肉身行为。
2.“我们可以改变肉体，但灵魂需要内在的改变。
”——马克思这句话指出，灵魂是不可被外在力量改变的，要靠我们内心自己去改变。
3.“灵魂之所以永存，是因为它接受肉身只是一段短暂的过程。
”——克莱尔·克莱恩灵魂是持久不变的，而肉身只是它短暂的逗留之地，我们在肉身中扩展灵魂的过程，同时也让灵魂得到升华。
4.“灵魂是无限的，而肉身是有限的。
”——阿尔塔·布兰登这句话说明了灵魂无垠，而肉体只是它临时的窗口，灵魂便是我们最核心的存在。
5.“灵魂受肉身的约束，而肉身受灵魂的支配。
”——马克思这句话指出，灵魂受肉身限制，但灵魂也可以支配肉身，人们可以通过灵魂去驱使肉身。
6.“灵魂以光的形式存在，而肉体是影子的形式存在。
”——列夫·托尔斯泰这句话强调，灵魂是光明的，它是推动我们装着了影子的肉体去行动的发动机，所以灵魂才是我们做出行为的特质。
7.“当"肉身"消亡，灵魂将会把身体离开。
”——古波里尼这句话说明，肉身就像一种保护外壳，是灵魂在此范围内的发挥，当肉身消亡，灵魂只不过是在此范围内度过一段时光，得以自由重新把肉体离开。
以上就是关于灵魂与肉身的经典句子，文中充满了深刻传达，我们可以从中学习到：灵魂受肉身限制，但灵魂也可以支配肉身；灵魂是无限的，而肉身是有限的；灵魂需要内在的改变，我们可以改变肉体；当肉身消亡，灵魂会重新把肉体离开，得到自由，亦得以继续完成未尽的使命。
人的一半是“天使”一半是“魔鬼”
人的一半是“天使”一半是“魔鬼”
很久以前，有位著名的画家很想画耶稣，但苦于找不到一位纯真的人来做模特。
后来在朋友的建议下他来到了教堂，在这里他找到了一位布道的牧师，终于得以如愿。
耶稣像完成后，这位画家一举成名，财源广进，那位牧师也被酬以重金。
有一天，有个人对这位名画家说：“你既然画出了圣人耶稣，那就该再画出魔鬼撒旦才对。
世界上怎会只有圣人而不见魔鬼呢？”
闻听此言，画家连连称妙。
他认为监狱里罪恶滔天的犯人和魔鬼撒旦最相似，于是就去监狱寻找，并在那里寻到了原型。
就在他说明情况后准备画时，那位即将被画成魔鬼撒旦的犯人突然面对他失声痛哭道：“你以前画的耶稣就是我，想不到现在画魔鬼撒旦你找的还是我！”
画家大惊失色：“这怎么可能？”
那人悲从中来：“你知道吗？我得到了你那笔丰厚的酬金后就再也无心悟道布道了，从此就一味的寻欢作乐。
钱用光了，欲望却已遏制不住，于是只好去骗，去偷，去抢……最后终于案发入狱。
”
画家弃笔长叹，良久无言，默然而去。
哲人说：“人的一半是天使，一半是魔鬼。
”意思是说：“天使”在人心中，“魔鬼”也在人心中。
“天使”是指一个人身上具备的好品质，比如诚实、爱心、正直、廉洁、无私、欢乐……“魔鬼”指的是一个人身上存在人性的劣根性，比如邪恶、残暴、冷酷、奸诈、贪婪、嫉妒、狂傲……如果一个人身上的“佛性”占了上风，人自然成了高尚的天使，而“魔性”占了上风，人就会变成可怕的魔鬼。
人的一半是“天使”,一半是“魔鬼”_人生故事
人的一半是“天使”，一半是“魔鬼”在一场辩论会上，人终于败给了猪，这虽是天方夜谭，但仔细一想，猪的辩词还满有道理。
猪说：“你们监狱里押的是人，刑场上枪毙的是人，挑起侵略战争的还是人，可无论在监狱、刑场，还是侵略战场上，却连我们一个影子都没有，世界上最最愚蠢的事是不是人干的？”人辩不过猪，既不是人嘴头子苯，也不是猪能盐善辩，实在是坏在他们身上魔鬼占了主导地位。
听友人说，一个姓吕和一个姓赵的，是多年的酒肉朋友。
为了争得海南的一块地皮，互不相让，最后决定采取徒手肉搏的方式，胜者得，败者舍。
他们都了两个回合，姓吕的伤了一只眼睛，姓吕的伤了一只胳膊，搏到最后，两人以口互咬，血肉模糊，不辨人形。
人脑在不断进化中，爬虫类脑并未完全混灭，在有些人身上有时还回时而出现。
即使那些出身高贵的人也不例外。
埃及最后一任国王发鲁克，他拥有的财产无法计算，可他就喜欢在王族宠戚、达官显贵口袋里扒窃，虚心向他讨教扒窃技术。
每当王宫举办宴会时，他便穿梭与各国贵宾与他们的夫人女伴之间，看中目标，便下手行窃。
有一次，他相中丘吉尔首相的一块怀表，结果，这块怀表在深不知鬼不觉之中落进发鲁克的口袋。
这块怀表是求吉尔的心爱之物，就让手下人去找法鲁克讨还，法鲁克死活也不肯交出来。
后来丘吉尔对法鲁克这种夺人之爱的做法很恼火，让英国政府向埃及提出强烈的抗议和威胁，法鲁克才无可奈何地将这快怀表交换给它的主人。
法鲁克在王宫里专门有一处仓库，储藏他偷来的手表、皮夹、打火机、口红、粉饼盒、手绢等物。
在他偷窃的赃物中还有伊朗国王送葬队伍经过埃及时，他从国王尸体上偷来的宝剑、宝带和勋章。
一个国王当小偷实在让人感到不可思议。
其实仔细一想并不奇怪。
因为人是由众多动物进化而成的，常常会本能地回到它的原始状态。
这话绝非耸人听闻，是有科学依据的。
美国的鲍尔。
麦克林博士认为：“人脑随着进化分三个层次：最深的部分是（R一复合提），即&lsquo:爬虫类脑&rsquo:；其次中间的部分为&lsquo:哺乳类脑&rsquo:，大约是一亿五千万年前，进化为哺乳类所形成的脑；最上层部分，则是进化为人类后，形成的大脑皮层，即&lsquo:灵长类脑&rsquo:。
关于人性的随笔：人的一半是天使，一半是野兽
关于人性的随笔：人的一半是天使，一半是野兽店铺：我们每个人在红尘中好好修行，展现自己天使的一面，这个世界会美好许多。
下面我们一起看看这篇《人的一半是天使，一半是野兽》。
对于人性的剖析，古今中外的名家可谓是仁者见仁、智者见智。
最喜欢英国哲学家霍布斯的名言：“人是什么?一半是天使，一半是野兽。
”人在漫长地进化中，经过千年的文明教化，成为有思想的万物之灵长，但终究摆脱不了动物的属性。
在满足欲望的过程中，必然会发生弱肉强食的情况，这是自然界发展的规律。
人的兽性始终潜伏在暗处，一有机会就会咆哮出来。
人性的呈现状态就是天使性与兽性两股力量不断博弈的过程。
在人出生时，天使性是以压倒性的力量克制住兽性的，这种优势在人开始踏入社会丛林时开始渐渐消减，人在社会中获得种种生存经验时，兽性的力量也在一点点加强。
人在社会中所呈现的人性状态受各自的文化、教育、环境、修养等种种因素影响，表现各有千秋，大致有三种形式。
如果以白色代表天使，黑色代表兽性，那么极少数人是白色，极少数人是黑色，而大部分人在白与黑的中间地带——灰色。
蒋勋在品读《红楼梦》时认为：《红楼梦》的特点在于它就像一面镜子，呈现出人生的纷罗万象，展露出真实的人性，人性的灰色在书里淋漓尽致地表现出来。
人的天使性与兽性博弈的过程穿插于人性的各个维度，因博弈结果的不同而表现出不同的状态。
所以人性复杂难测，但同时也丰满生动。
项羽英勇却又残暴，火烧阿房宫，坑杀士卒。
然而在四面楚歌时，一句“虞兮虞兮其奈何”的吟唱又让我们看到英雄的温存与柔情。
中西教育专家蒋佩蓉女士回忆起母亲对她的教育时，有件事让她印象深刻。
在她十几岁时，对于舞厅的舞女感到很厌恶，她觉得这些舞女真是堕落。
母亲却说，世上很少有非黑即白的事。
母亲带她去了舞厅，花钱请了三个舞女和她跳舞，聊天。
通过聊天得知各有各的苦衷，有的供弟弟读大学;有的是母亲遇到工伤事故，急需手术，计划债务还清重返校园;有的来自一个充满暴力的家庭，宁可在城市里明亮的灯光下跳舞，也不要在家里那种紧张和悲伤的气氛下生活。
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魔鬼是人们所诅咒的，天使是人们都盼望的，魔鬼和天使有着天壤之别，其实在我们每一个人的身上，魔鬼和天使二者兼而有之。
人有的时候是魔鬼，有的时候又可能会是天使，每一个人的可塑性都非常大。
一个人如果受到制约，身上的魔性会被压制住，天使的本性会抬头，如果一个人不受到制约，那么，魔性就会大发，天使的本性就会被淹没。
天生的好人是没有的，天生的坏人也是没有的，如同三字经中所说，人之初，性本善。
上帝让每一个不同的人来到这个世界，并没有注定要让誰当好人，要让誰当坏人。
在每一个人的成长过程中，都会遇到不同机遇，机遇把握得好，可能会让一个人受益匪浅，机遇把握得不好，也可能会让一个人抱憾终身。
随着婴儿的哇哇哭声，人们来到了这个世界，出生的差别，也让每一个人出现不同的生活状况，出生于穷乡偏壤的孩子注定要比出生于繁华都市的孩子见识少，出生于富裕家庭的孩子天生要享很多的福，出生在穷人家庭的孩子，天生要多受一些苦。
这就是人们所说的，天生的穷命和天生的富命。
出生不可选择，但是出生以后，通过各人的努力奋斗，每一个人的状况又会发生变化。
有些出生于穷乡偏壤的孩子也有可能在繁华都市中有一席立足之地，有些出生于繁华都市的人也可能沦落为罪犯押到穷乡偏壤处劳改。
长大成人后，人们的身份也各不相同，有些人成为高官，有些人成为学者，有些人成为企业家，绝大多数人成为一个普普通通的工人或者农民，也有些人可能沦落为街头乞丐。
美国前总统克林顿出生于一个父母离异的家庭，他小的时候家庭生活状况并不佳，通过他自己的努力，当上了美国的总统，而且连任了一届。
誰也不否认克林顿的执政能力，在他当政期间，美国的经济得到了强有力的发展。
因为美国的宪法所限定，总统只能连任一届，否则，克林顿还有可能继续连任。
因此克林顿的功绩还是可以值得颂扬的，他有着天使的一面，为美国人民谋利益的一面。
但是克林顿也爆过丑闻，其中最著名的就是他和莱温斯基的暧昧关系，这个时候他又露出了身上的魔性。
我看过李真访谈录，对李真这个人也有着一定的认识，虽然他是一个贪官，死有余辜，但是通过李真访谈录，我也发现，在李真的身上同样也有着天使的一面，他也曾想当一个焦裕录式的干部，在他的身上魔鬼和天使二种本性始终互相纠缠着，最后，魔性占了上风，他蜕化变成了一个罪犯。
说到这里，我又要说到一个环境问题，一个好的环境可以让很多人成为对公众有益的人，一个不好的环境可以让很多人成为腐败的典型，环境必须对人有所制约才行，尽管是人们都愿意自由自在，都不愿意受到束缚，但是，自由自在的结果是人身上的魔性有了充分的发挥，无论是誰都必须受到制约，特别是高官厚爵，更要受到制约。
只有受到制约才会让人身上的魔性得到抑制，李真如果能够早点受到强有力的制约和抑制，也不会沦落为阶上囚，狱中鬼。