辛弃疾——《水龙吟》
《水龙吟·过南剑双溪楼》翻译及赏析
《⽔龙吟·过南剑双溪楼》翻译及赏析《⽔龙吟·过南剑双溪楼》翻译及赏析 《⽔龙吟·过南剑双溪楼》作者为宋朝⽂学家⾟弃疾。
其全⽂如下： 举头西北浮云，倚天万⾥须长剑。
⼈⾔此地，夜深长见，⽃⽜光焰。
我觉⼭⾼，潭空⽔冷，⽉明星淡。
待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。
元龙⽼矣！不妨⾼卧，冰壶凉簟。
千古兴亡，百年悲笑，⼀时登览。
问何⼈⼜卸，⽚帆沙岸，系斜阳缆。
【前⾔】 《⽔龙吟·过南剑双溪楼》南宋词⼈⾟弃疾所作，祖国的壮丽河⼭，到处呈现着不同的⾯貌。
吴越的柔青软黛，⾃然是西⼦的化⾝；闽粤的万峰刺天，⼜仿佛象森罗的武库。
古来多少诗⼈词客，分别为它们作了⽣动的写照。
⾟弃疾这⾸词，就属于后⼀类的杰作。
【注释】 ⑴⽔龙吟：词牌名。
⑵南剑：即南剑州，宋代州名。
双溪楼：在南剑州府城东。
⑶西北浮云：西北的天空被浮云遮蔽，这⾥隐喻中原河⼭沦陷于⾦⼈之⼿。
⑷⽃⽜：星名，⼆⼗⼋宿的⽃宿与⽜宿。
⑸待：打算，想要。
⑹鱼龙：指⽔中怪物，暗喻朝中阻遏抗战的⼩⼈。
惨：狠毒。
⑺束：夹峙。
⑻欲飞还敛：形容⽔流奔涌直前，因受⾼⼭的阻挡⽽回旋激荡，渐趋平缓。
⑼冰壶凉簟：喝冷⽔，睡凉席，形容隐居⾃适的⽣活。
⑽百年悲笑：指⼈⽣百年中的遭遇。
⑾卸：解落，卸下。
⑿缆：系船⽤的绳⼦。
【翻译】 抬头观看西北⽅向的浮云，驾驭万⾥长空需要长剑，⼈们说这个地⽅，深夜的时候，常常能看见⽃⽜的⽕焰。
我觉得⼭⾼，⽔潭的⽔冰冷，⽉亮明亮星光惨淡，待点燃灯⽕，倚在栏杆处却怕，风雷怒，鱼龙惨。
⼭峡夹江对应⽽起，过⾼楼，想飞去但还是收敛作罢，⾝体精神都已感到疲惫，不妨舒服的躺下来，凉爽的酒，凉爽的席⼦，千古兴亡的事情，百年的悲欢离合，嬉笑怒骂，⼀时登⾼楼观赏风景，问什么⼈能够放下尘世的琐事呢，⽚⽚⽩⾊的船帆的影⼦印在⽩沙河岸，如同系斜阳的`缆绳。
【鉴赏】 这是⾟弃疾爱国思想表现⼗分强烈的名作之⼀。
辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》原文及赏析
辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》原文及赏析全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。
下面是小编给大家带来的辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》原文及赏析，欢迎大家阅读!水龙吟·登建康赏心亭宋代：辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
(栏杆一作：阑干)休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪!译文一空荡的秋空虽火红似火，可是我心中却千里冷落凄凉，冷清的江水只能伴随着天空流去，何处会是尽头，这秋天无边无际。
无奈的眺望远处的山岭，为何，报国又比登天难，为何，国家又如此腐败，只能怪人间正道是沧桑。
那群山像女人头上的玉簪和螺髻，难道说，这王朝只剩下花天酒地了吗?斜下的太阳照着这亭子，在长空远飞离群。
孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过，或许是映照着我这流落江南思乡游子。
我看着这宝刀，却不曾沾染着敌人的鲜血，我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意，天下知我者，还能有谁呢?。
我可不会像张翰那样，为家乡之景而归。
那刘备天下为怀，斥责许氾，辞气激扬，令人佩服。
只可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，时间如白驹过隙!连一拭英雄泪的红巾翠袖也无人唤取了。
译文二辽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水随天空流去，秋天更无边无际。
极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，那群山就像女人头上的玉簪和螺髻。
夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑。
我看着这宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意。
别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，西风吹遍了，不知张季鹰已经回来了没?像只为自己购置田地房产的许汜，应羞见才气双全的刘备。
水龙吟原文及翻译赏析
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《水龙吟》原文及翻译赏析
《水龙吟》原文及翻译赏析《水龙吟》原文及翻译赏析1原文放船千里凌波去，略为吴山留顾。
云屯水府，涛随神女，九江东注。
北客翩然，壮心偏感，年华将暮。
念伊、嵩旧隐，巢、由故友，南柯梦，遽如许！回首妖氛未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。
铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。
但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
翻译/译文放船千里凌波去，略为诸山留顾。
云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。
北客翩然，壮心偏感，年华将暮。
念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。
铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。
但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
注释伊嵩：伊阕与嵩山。
伊阕，今龙门石窟所在地，伊水西流，香山与龙门山两岸对峙，宛如门阕，故名伊阕。
巢由：巢父与许由，皆尧时隐士也。
铁锁横江：三国后期，司马炎篡魏灭蜀，惟东吴未平。
吴主孙皓守将吾彦以铁索横江，欲以天险阻敌，然终为王濬所破。
梁父：梁父吟，又名梁甫吟，原汉乐府的曲名，传乃诸葛亮所作。
喻功业未成而怀匡时之志也。
吴山：江苏南部古为吴地，吴山即泛指是处诸山。
水府：水神所居府邸。
神女：指湘妃、洛神一类水中仙子。
九江：长江至浔阳分为九派东流，毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”。
南柯梦：李公佐《南柯记》载淳于棼梦为南柯太守、享尽荣华，醒后方知为一梦之事。
后常以之喻已逝去的往日情状。
妖氛：指金兵南侵气焰。
白羽：白羽箭。
尘昏白羽指战局不利。
孙郎良苦：三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯，遂以铁索横江拒敌，惜为晋人所破。
此处暗喻宋为金所迫局面。
赏析/鉴赏词一开始就以雄健之笔描绘了一个开阔的水面境界：放船千里，凌波破浪，烟波浩淼。
“略为吴山留顾”，从侧面点明他此次离开汴洛一带南来，不是为了“山水寻吴越，风尘厌洛京”（孟浩然《自洛之越》）。
对明媚的吴中山水，他只是略为留顾而已。
潜台词是说，他此次离乡背井，实在是因强敌入侵，迫不得已。
辛弃疾《水龙吟》鉴赏
辛弃疾《水龙吟》鉴赏辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。
其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。
水龙吟爱李延年歌、淳于髡语，合为词，庶几高唐、神女、洛神赋之意云宋代：辛弃疾昔时曾有佳人，翩然绝世而独立。
未论一顾倾城，再顾又倾人国。
宁不知其，倾城倾国，佳人难得。
看行云行雨，朝朝暮暮，阳台下、襄王侧。
堂上更阑烛灭。
记主人、留髡送客。
合尊促坐，罗襦襟解，微闻芗泽。
当此之时，止乎礼义，不淫其色。
但□□□□，啜其泣矣，又何嗟及。
辛弃疾辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。
出生时，中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
壮志未酬嘉泰三年(1203年)，主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为知绍兴府兼浙东安抚使，年迈的辛弃疾精神为之一振。
他先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。
次年，他晋见宋宁宗，认为金国“必乱必亡”(《建炎以来朝野杂记》乙集)，被加为宝谟阁待制、提举佑神观，并奉朝请。
不久后，被任命为知镇江府，获赐金带。
辛弃疾知镇江府时，曾登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。
不久后，在一些谏官的攻击下，辛弃疾被降为朝散大夫、提举冲佑观，又被差知绍兴府、两浙东路安抚使，但他推辞不就职。
之后，他还被进拜为宝文阁待制，又进为龙图阁待制、知江陵府。
朝廷令辛弃疾赶赴行在奏事，试任兵部侍郎，但辛弃疾再次辞免。
辛弃疾《水龙吟 过南剑双溪楼》原文、注释、译文及赏析
辛弃疾《水龙吟过南剑双溪楼》原文、注释、译文及赏析【原文】《水龙吟过南剑双溪楼》举头西北浮云，倚天万里须长剑。
②人言此地，夜深长见，斗牛光焰。
③我觉山高，潭空水冷，月明星淡。
待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
④峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。
⑤元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。
⑥千古兴亡，百年悲笑，一时登览。
问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆。
【注释】①南剑：宋州名，治今福建南平市。
双溪楼：在南平，剑溪和樵川二水在这里汇合而成深潭。
②“倚天”句：语本宋玉《大言赋》：“长剑耿耿倚天外”。
③“人言”三句：据《晋书·张华传》：“西晋张华夜间常见紫气上冲到斗牛(二十八宿中的斗宿和牛宿两个星座)之间，便问雷焕，雷焕断定是斗牛所相应的丰城(今属江西)埋有宝剑，紫气是宝剑的精光上彻于天。
张华就让雷焕去当丰城令，果然在该县狱基下挖出两把宝剑。
张、雷各分一把。
张华的一把在他被杀后失踪。
雷焕死后，他儿子雷华佩其剑过延平津(即剑溪)，宝剑忽从腰间发出响声，飞入水中。
雷华急令人入水取剑，但见两条龙光彩照水，在波浪中翻腾。
这里概述这个传说。
④“待燃犀”句：典出《晋书·温峤传》：“(温峤)至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。
”⑤“峡束”句：化用杜甫《秋日夔府咏怀》诗：“峡束苍江起”句以描述双溪楼所见山水之势。
危楼：指双溪楼。
敛：收束住。
⑥元龙：指三国陈登，见前《贺新郎》(老大那堪说)注②。
【译文】我抬头遥望失陷的中原，西北的天空正被浮云遮掩。
需要一把长达万里的倚天之剑，才能扫荡云雾重现美丽的河山。
人们传说，就在这里，更深人静，常常看见直冲云霄的宝剑光焰。
我却只看见高峻的山峰与沉寂的深潭，冷清清的潭水映着明月与疏星几点。
想要学温峤点燃犀角，扶住栏干向水底探看，又怕惹起风雷震怒，水妖凶残。
这里两道高峡对峙，紧紧地夹住江岸;江水在这里受阻，不得畅快向前。
辛弃疾《水龙吟 登建康赏心亭》原文、注释及解析
辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》原文、注释及解析〔原文〕水龙吟登建康赏心亭[宋] 辛弃疾楚天千里清秋②,水随天去秋无际。
遥岑远目③,献愁供恨,玉簪螺髻④。
落日楼头,断鸿声里⑤,江南游子⑥,把吴钩看了⑦,栏杆拍遍,无人会⑧,登临意。
休说鲈鱼堪鲙,尽西风,季鹰归未⑨?求田问舍, 怕应羞见,刘郎才气⑩。
可惜流年(11),忧愁风雨(12),树犹如此(13)! 倩何人、唤取红巾翠袖(14),揾英雄泪(15)!〔注释〕①本篇选自《稼轩词》。
大约作于宋淳熙元年(公元1174年)在建康任江东安抚司参议官时。
一说作于宋孝宗乾道五年(公元1169年)作者任建康府通判时,抒写诗人展望失地报国无门、壮志难酬的抑郁和虚度年华的悲愤心情。
建康,今南京市。
赏心亭,据《景定建康志》载,在下水门之城上,下临秦淮,为丁谓所建。
今废。
②楚天,古代长江中下游一带地区为楚国,故楚天指南方的天空。
③岑(cen),小而高的山。
目,望。
韩愈《城南联句》:“遥岑出寸碧,远目增双明。
”④玉簪螺髻,妇女头上的碧玉簪和螺形发髻。
玉簪比喻尖形的山,螺髻比喻圆形的山。
韩愈《送桂州严大夫》:“山如碧玉簪。
”皮日休《缥缈峰》:“似将碧玉簪,撒入明月中。
”⑤断鸿,失群孤雁。
⑥江南游子,作者离开故乡山东流寓南方,故自称江南游子。
⑦吴钩,古代吴地制造的一种弯形的刀。
李贺《南园》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
”⑧会,领会,理解。
⑨鲙(kuai快),通“脍”,把鱼肉切细。
尽,尽管。
季鹰,张翰字,吴郡(今苏州)人。
《晋书·张翰传》说,他在洛阳做官,因见秋风起,联想到家乡的菰菜(即茭白)、蒪(chun纯)羹和鲈鱼脍,便说:“人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎?”于是弃官回乡。
⑩求田问舍,访求、置买田地房舍。
刘郎,刘备。
《三国志·魏志·陈登传》载:刘备曾对许氾无救世之志,只为个人置田买房作富翁的行为表示鄙视。
这里用以嘲讽当前平庸的生活,实际是对自己长期闲散表示不满。
辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》全词原文翻译赏析
辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》全词原文翻译赏析导读：这首词，是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。
水龙吟登建康赏心亭①辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目②，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里③，江南游子。
把吴钩看了④，阑干拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍⑤，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气⑥。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此⑦。
倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪⑧？[注释]①建康赏心亭：为秦淮河边一名胜。
②“遥岑”三句：远望遥山，像美人头上的碧玉簪、青螺发髻一样，似都在发愁，像有无限怨恨。
③断鸿：失群孤雁。
④吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。
⑤“休说”句：表示自己不愿放弃大业，只图个人安逸。
⑥“求田”句：表示自己羞于置田买屋安居乐业。
刘郎：即刘备。
⑦“可惜流年”三句：自惜年华在无所作为中逝去，为国运感到忧愁，人比树老得还快。
⑧揾（wèn）：擦试。
③玉簪：碧玉簪。
④螺髻：螺旋盘结的发髻。
皆形容远山秀美。
⑤断鸿：离群失侣的孤雁。
⑥吴钩：指吴国制造的弯形宝刀，此指剑。
一种兵器。
⑦休说：表示自己不愿放弃大业，只图个人安逸。
⑧求田：表示自己羞于置田买屋安居乐业。
刘郎：即刘备。
⑨“可惜流年”三句：流逝的时光。
自惜年华在无所作为中逝去，为国运感到忧愁，人比树老得还快。
⑩倩：请托。
红巾翠袖：代指美人。
⑿揾（wèn）：擦试。
别一文“揾”为“垧”意思都是为擦拭。
【译文】楚地一片清秋，水光连接天边，秋色无边无际。
我向远山望去，山都皱着眉，仿佛在向我倾述着无限怨恨。
面对着落日，我一个人独立楼头，听着南飞鸿雁来来往往的声音。
我这位江南的游子啊，把吴钩看了又看，将楼上的栏杆都拍了数遍，可又有谁能理解我心中的情意？不要说鲈鱼脍的鲜美，西风吹，我却不能像张季鹰那样归去。
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辛弃疾——《水龙吟》
【年代】：宋【作者】：辛弃疾——《水龙吟》【内容】老来曾识渊明，梦中一见参差是。
觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。
白发西风，折腰五斗，不应堪此。
问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来意。
须信此翁未死，到如今凛然生气。
吾侪心事，古今长在，高山流水。
富贵他年，直饶未免，也应无味。
甚东山何事，当时也道，为苍生起。
【鉴赏】:我们知道，辛弃疾自青少年时代起，就饱经战乱之苦，立志抗金，恢复中原，他的词也以激越豪放而著称。
但是在这首《水龙吟》中所反映出来的思想，却引归耕隐居的陶渊明为知己，未免有点消极。
之所以如此，与他的遭际有着密切的关系。
据学者考证，此词约作于光宗绍熙五年（1194），那年辛弃疾已经五十五岁，秋天又被罢官，于是感伤世事人生，免慨叹。
此词上片开头就说：老来曾识渊明，梦中一见参差是。
句法就有点特别。
陶渊明与作者，本来志趣不同，性格各异，而作者却说他们已有了神交，并在梦中见过面了。
这对一般读者来说，不能不感到突兀、惊诧，从而也就有可能构成一个强烈的印象，令人玩味。
老来二字是特指，说明作者驱驰战马、奔波疆场或是筹划抗金、收复故土的年轻时代，与脱离尘嚣、回归自然的陶渊明是无缘的，而只有在他受到压抑与排斥，壮志难酬的老年时代，才有机会相识渊明。
这个开头，对读者来说既有些突然，又让人感到十分自然。
而作者也以平静的语气叙述，益发显得深沉。
接下去的觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止三句，直接抒写作者心中的沉痛心情。
心头之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不饮，歌也不唱。
这是为什么？作者作了回答：一个白发老翁怎能在西风萧瑟中为五斗米折腰！但是，也不仅仅是因为这个。
词的下片紧随前文，并作了更深入的回答：悔恨东山再起！先讲陶渊明的精神、人格和事业都是永在的，而且仍凛然有生气，和现实是相通的。
懔然生气一句，这里暗用《世说新语。
品藻》廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气的语言以赞渊明。
正是因为如此，所以作者紧跟着又用了高山流水的典故，来说明他同渊明之间是千古知音。
这知音就在于对富贵他年所持的态度。
接下去富贵他年，直饶未免，也应无味三句，引用了东晋谢安的故事。
据《世说新语。
排调篇》记载：谢安在东山居布衣时，兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。
刘夫人戏谓安曰：大丈夫不当如此乎？‘谢乃捉鼻曰：但恐不免耳。
’说明即使他年不免于富贵显达，也是没有意思的。
结语甚东山何事三句用的仍然是谢安的事，同书又记载：谢公在东山，朝命屡降而不动。
后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。
高灵时为中丞，亦往相祖。
先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何？今亦苍生将如卿何？‘谢笑而不答。
很显然，从作者到陶渊明，又从陶渊明到谢安，或富贵显达，或归田隐居，或空怀壮志，虽处境各不相同，但其实一样，都没有什么意义。
这是英雄的悲叹！与辛弃疾其他一些诗词中所反映出来的豪情壮志不同，在这首词中，作者已没有要挽银河仙浪，西北洗胡沙（《水
调歌头》），道男儿到死心如铁，看试手，补天裂（《虞美人》）那种壮志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此闲淡无谓，如此的不屑一顾，这难道是作者的本意吗？不，这是作者对现实政治的失望与哀叹，是时代的悲剧！。