《路易.波拿巴的雾月十八》历史背景
路易波拿巴的雾月十八日
整个这个地区爆发了被称为“卡米扎尔”（“穿衬衫的人”）起义的农民起义。
由于对新教徒的迫害而爆发的起义具有鲜明的反封建性质，个别地方一直到1715年还有起义爆发。
万第是法国西部的一个省，十八世纪末法国资产阶级革命时期，万第省曾经发生贵族和僧侣领导的农民反革命暴动。
——第218页。
[89]在1852年的版本中没有本段最后两句，作为本段的结束的是：“打碎国家机器丝毫也不会危及中央集权制。
官僚政治不过是中央集权制还受其对立物即封建制度累赘时的低级和粗糙形态。
法国农民一旦对拿破仑帝制复辟感到失望时，就会把对于自己小块土地的信念抛弃；那时奠立在这种小块土地上面的全部国家建筑物，都将会倒塌下来，于是无产阶级革命就会得到一种合唱，若没有这种合唱，它在一切农民国度中的独唱是不免要变成孤鸿哀鸣的。
”——第223页。
[90]君士坦士宗教会议（1414—1418）是在宗教改革运动开始的情况下为巩固天主教会的已经动摇的地位而召开的。
会上谴责了宗教改革运动的首领约翰·威克利夫和杨·胡斯的教理。
会议消除了天主教会的分裂状态，选出了新的教会首脑以代替三个互相争夺教皇王位的人。
——第224页。
[91]见注15。
——第224页。
[92]是指1715—1723年法国奥尔良王室的菲力浦摄政时期，当时路易十五还处于童年。
——第227页。
[93]特利尔教堂中的圣衣是保存在特利尔教堂里的天主教圣物，据说是耶稣在受刑时脱下的圣衣。
特利尔教堂中的圣衣是朝圣者的崇拜物。
——第227页。
出处：马克思恩格斯全集第8卷。
路易·波拿巴的雾月十八日中的名言
一、引言路易·波拿巴是法国历史上的重要人物，他在法国大革命时期担任国王，并被推翻后被处决。
雾月十八日是指1799年11月9日，是法国大革命时期发生的一场政变，也是波拿巴重掌政权的日子。
在这一天，波拿巴做出了一系列重要的言论和决定，其中的名言对后世产生了深远的影响。
二、名言内容雾月十八日中的波拿巴名言主要涉及到政治、权力和历史观点等方面的内容。
他在这一天所说的名言，不仅在当时具有重要影响力，而且在后世也被广泛引用和研究。
以下是一些雾月十八日中波拿巴的名言：1. “我是法国的天选之子，我来到这个世界，就是要拯救法国人民。
”这句名言表达了波拿巴对自己在政治上的使命和责任感。
他认为自己是上天所选，要拯救法国人民，这体现了他作为国王的权威和自信。
2. “我宣布雾月十八日大革命结束，国家需要稳定和秩序。
”这句名言显示了波拿巴在恢复政治秩序方面的决心和决定力。
他认为革命已经结束，需要恢复国家的稳定和秩序，这体现了他作为国家领导者的责任感和执政能力。
3. “法兰西共和国是不稳定的，现在需要一个强有力的领导者来执掌国家。
”这句名言反映了波拿巴对法国政局的忧虑和对自己领导地位的渴望。
他认为共和国目前不稳定，需要一个强有力的领导者来领导国家，这体现了他对国家和权力的追求。
4. “雾月十八日改变了一切，这是法国历史上最重要的一天。
”这句名言表达了波拿巴对雾月十八日重要性的评价。
他认为此日改变了一切，是法国历史上最重要的一天，这体现了他对历史和政治事件的深刻洞察和理解。
三、名言影响雾月十八日中的波拿巴名言对法国历史和政治产生了深远的影响。
1. 影响政治波拿巴的名言反映了他作为领导者的决心和意志力，塑造了他在政治上的形象。
这些名言在当时的政治局势中具有重要影响力，激励了他的支持者，震慑了他的对手，帮助他重掌政权。
2. 影响历史波拿巴的名言成为了法国历史上重要的事件和人物的见证，被后人广泛引用和研究。
这些名言帮助我们了解当时的政治、社会和文化背景，对于研究法国大革命和波拿巴的历史地位具有重要价值。
马克思《路易-波拿巴的雾月十八日》理论研究综述
马克思《路易?波拿巴的雾月十八日》理论研究综述《路易·波拿巴的雾月十八日》是马克思为总结1848年法国革命经验于1851年12月到1852年3月完成的一部巨著。
近些年来，我国学术界对于马克思《雾月十八日》（以下简称雾月十八日）的理论研究主要集中于以下三个方面：“法国小农”思想和“拿破仑观念”，如何运用唯物史观和历史辩证法来分析历史事件，个人的历史作用问题研究以及《雾月十八日》在马克思主义发展史上的地位。
标签：马克思；小农思想；拿破仑观念1《雾月十八日》的写作背景和主要内容关于马克思撰写《路易·波拿巴的雾月十八日》这篇文章，主要是因为其好友约瑟夫·魏德迈请求他为一个政治周刊书写政变的历史，这在1869年第二版序言中有所有提及，“在形势的压迫下写成的，而且其中的历史材料只是截至（1852年）2月止。
现在把它再版发行，一方面是由于书籍市场上的需求，另一方面是由于我那些在德国的朋友们的催促。
”而此时，正是路易·波拿巴发动政变的第二天——共和八年雾月十八日，即1799年11月9日，拿破仑发动政变，实行军事独裁，后改行帝制。
无独有偶，1851年他的侄子步他的后尘，也发动了政变，废除“二月革命”后重新建立起来的共和政体，复辟帝制，称拿破仑第三。
马克思把这部著作定名为路易·波拿巴的雾月十八日，正是为了讽刺路易·波拿巴的政变“演出了雾月十八日的可笑的模仿剧。
”纵观整篇文章，共分为七章。
第一章基本是讲无产阶级与资产阶级之争（有概述性质），分析了二月革命的性质及其失败的原因；第二章讲了资产阶级共和派与“秩序党”之争；第三章讲联合保皇党与小资产阶级民主派之争；四至六章都是在讲“秩序党”与路易·波拿巴之争；而第七章则带有总结的意味，是全书的精华部分。
在这篇文章中，马克思深入研究了从法国二月革命到波拿巴政变之一历史时期内法国的社会局势和代表不同阶级利益的各个政治派别的基本状况和相互关系，揭示了路易·波拿巴政变成功背后深刻的政治、经济和社会原因。
路易波拿巴的雾月十八日读后感
路易波拿巴的雾月十八日读后感一、引言在法国大革命的历史中，路易波拿巴是一个备受争议的角色。
《雾月十八日》是对他一生的总结和审判。
本文将对该作品进行全面、详细、完整且深入的探讨。
二、作品概述《雾月十八日》是维克多·雨果创作的长篇小说，讲述了法国大革命时期路易波拿巴的故事。
作品揭示了路易波拿巴在历史洪流中的起伏命运和对法国的重大影响。
2.1 路易波拿巴的背景与性格2.1.1 贫困出身的少年路易波拿巴出生于贫困家庭，他从小就饱受苦难，因此对社会不公有着深刻的体会。
2.1.2 理想主义者的倾向路易波拿巴一直怀揣着改变世界的梦想，他相信自己能够通过自己的努力实现社会的公正与平等。
2.2 路易波拿巴的历史角色2.2.1 政治家的才能与影响力路易波拿巴是法国历史上最具影响力的政治家之一，他在法国大革命中起到了重要的作用，将法国引向了现代国家的方向。
2.2.2 父亲与独裁者的角色冲突尽管路易波拿巴具有很高的理想主义，但他也面临着权力的诱惑和独裁者的倾向，这使他在实践中陷入了复杂的困境。
三、作品分析3.1 雄辩与文学价值《雾月十八日》以雨果特有的雄辩风格，对法国大革命进行了深入的思考和评价。
该作品不仅具有强烈的审美价值，还具有深刻的文学内涵。
3.2 对历史的思考与启示通过对路易波拿巴的描写和评价，《雾月十八日》让读者反思了历史的教训和现实的问题。
作品表达了对社会不公正的批判，对人性的思考以及对理想与现实的冲突。
四、个人观点《雾月十八日》是一部充满思考和哲学意味的作品，其深入揭示了人性的复杂性和社会的丑陋面。
通过对路易波拿巴的故事的讲述，雨果传达了他对社会公正的追求，也警示了人们要时刻保持清醒的头脑和对权力的警惕。
五、结语《雾月十八日》是一部让人警醒的作品，它通过对路易波拿巴的描述和评价，引发读者对社会公正与个人价值的思考。
这部作品不仅在法国文学史上具有重要地位，也为我们思考现实社会带来了很多启示。
《路易·波拿巴的雾月十八日》方法论分析
《路易·波拿巴的雾月十八日》方法论分析路易波拿巴的雾月十八日是法国小说家路易波拿巴的经典作品，十八世纪欧洲文化界的著名人物之一。
这部作品讲述了一个被社会视为贵族的雾月夜晚的故事，被誉为路易波拿巴成名之作。
《雾月十八日》描绘了一个受社会规范影响的梦幻般的爱情世界，将爱情文学与传统文学相结合，耐人寻味地展示了在爱情之中当主角的安妮伊斯梅尔的苦恋故事。
《雾月十八日》可以用方法论来分析。
首先，安妮伊斯梅尔是小说中一位游荡在宗教、道德和自然之间的形象，有着深刻的社会意义和宗教象征。
安妮面对来自爱情和家庭的两个力量，考虑如何实现自己的理想，最终选择了把爱情放在家庭之前。
其次，作者利用写实主义的手法，把小说中的景象、对话以及复杂的人物关系形象化，把读者带入一个古老的时代，让读者置身于小说中的宁静与浪漫之中，以感受小说的深刻思想与实际情况之间的关系。
最后，小说中的人物刻画手法也有一定的特点，首先，作者对人物特征的描写充满感情色彩，比如安妮的可爱，让人们深深地记住她；其次，路易波拿巴将传统的文学形象和社会现实的哲学思想合拍在一起，使小说中的人物更加栩栩如生，同时也让小说更加深刻可贵。
总的来说，《雾月十八日》是一部充满深刻哲理思想的爱情文学杰作，在方法论分析上受到许多学者的关注。
路易波拿巴利用其写实主义的手法，丰富了小说的内容，为读者带来细腻的情节描写，刻画出充满感情色彩的人物形象，使小说充满生机，深刻而又精美。
同时，
作者还把宗教、文化、传统习俗和社会的不同面向都融入小说的故事情节中，在对爱情的展现中让学者了解法国小说家路易波拿巴的思想和观点。
《路易波拿巴的雾月十八日》读书心得
《路易·波拿巴的雾月十八日》读书心得首先这本书的写作背景是1848年2月，法国巴黎人民举行武装起义，推翻了代表金融贵族和大资产阶级利益的“七月王朝”，建立了资产阶级共和国，拉开了1848—1849年欧洲资产阶级民主革命的序幕。
在起义过程中，无产阶级发挥了重要作用，小资产阶级也参与了这场斗争，但革命果实却落到资产阶级手中。
在资产阶级各派别的权力斗争当中，1848年12月10日，路易·波拿巴当选法兰西第二共和国总统。
在秘密组织“十二月十日会”的帮助下，1851年12月2日，路易·波拿巴发动政变，解散议会，独揽大权。
次年12月2日，路易·波拿巴废除共和制，复辟了帝制，建立法兰西第二帝国。
其次，马克思在书中先阐述了意识形态的历史继承性理论，分析历史传统对现实斗争的作用，说明法国革命的历史进程。
在书中第二章至第六章构成第二大部分，分析六月事变以后制宪国民议会的历史，分析法国的阶级和阶级斗争状况，阐述社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑的历史唯物主义原理，说明阶级代表人物与其所属阶级的关系。
书的最后论述无产阶级革命对待资产阶级国家机器的态度，揭示波拿巴政变的社会基础和实质，强调无产阶级领导的工农联盟的重要意义，指出波拿巴反动统治覆灭的必然性。
在《路易·波拿巴的雾月十八日》这部著作中，马克思深入研究了从法国二月革命到波拿巴政变这一历史时期内法国的社会局势和代表不同阶级利益的各个政治派别的基本状况和相互关系，揭示了路易·波拿巴政变成功背后深刻的政治、经济和社会原因，并且精辟阐述了马克思主义的许多基本原理。
其中对唯物史观的具体运用以及对基本原理的阐发使得这部经典著作具有了长久的价值与意义。
我们，不仅要系统学习马克思主义的基本原理，而且要将之努力运用于对实际生活的观察与分析。
其中印象比较深的是：马克思认为，法国小块土地所有制下的农民像一个个分散的“马铃薯”一样缺乏组织性，因而难以成为自为自觉的阶级。
十七、马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》
⼗七、马克思《路易·波拿巴的雾⽉⼗⼋⽇》1869年第⼆版序⾔阶级⽃争怎样造成了⼀种局势和条件，使得⼀个平庸⽽可笑的⼈物有可能扮演了英雄的⾓⾊。
1.相反，我是证明，法国阶级⽃争（p4）恩格斯写的1885年第三版序⾔2.正是马克思最先发现了重⼤的历史运动规律。
根据这个规律，⼀切历史上的⽃争，⽆论是在政治、宗教、哲学的领域中进⾏的，还是在其他意识形态领域中进⾏的，实际上只是或多或少明显地表现了各社会阶级的⽃争，⽽这些阶级的存在以及它们之间的冲突，⼜为他们的经济状况的发展程度、它们的⽣产的性质和⽅式以及由⽣产所决定的交换的性质和⽅式所制约。
（p7）路易·波拿巴的雾⽉⼗⼋⽇⼀3.⿊格尔在某个地⽅说过，⼀切伟⼤的世界历史事变和⼈物，可以说都出现两次。
他忘记补充⼀点：第⼀次是作为悲剧出现，第⼆次是作为笑剧出现。
（p8）评述：我们如今所遭遇的故事，应该作为悲剧还是笑剧来看待呢？这看待的⽅式本⾝，⼜是多么悲哀啊！评述：4.⼈们⾃⼰创造⾃⼰的历史，但是他们并不是随⼼所欲地创造，并不是在他们⾃⼰选定的条件下创造，⽽是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
（p9）评述：伊格尔顿对于这⼀观念的继承，体现在他的诸多⽂章之中。
评述：5.弱者总是靠相信奇迹求得解救，以为只要他能在⾃⼰的想象中驱除敌⼈就算打败了敌⼈；他总是对⾃⼰的未来，对⾃⼰打算建树，但现在还⾔之过早的功绩信⼝吹嘘，因⽽失去对现实的⼀切感觉。
（p13）这样⼀种运动，既不成⽴交换银⾏和⼯⼈团体，换句话说，醉⼼于这样⼀种运动，既不教条的实验，醉⼼于成⽴交换银⾏和⼯⼈团体，换句话说6.⽆产阶级中有⼀部分⼈醉⼼于教条的实验去利⽤旧世界⾃⾝所具有的⼀切强⼤⼿段来推翻旧世界，却企图躲在社会背后，⽤私⼈的办法，在⾃⾝的有限的⽣存条件的范围内实现⾃⾝的解救，因此必然是要失败的。
条件的范围内实现⾃⾝的解救，因此必然是要失败的。
（p17）评述：此处是针对蒲鲁东的批判。
雾月十八写作背景
《路易波拿巴的雾月十八》写作历史背景路易·波拿巴，拿破仑的三弟，拿破仑征服欧洲，封他为荷兰国王，由于路易·波拿巴破坏了拿破仑一世的大陆封锁政策，被拿破仑一世废除了王位，被迫去佛罗伦萨闲住。
其子即为后来的拿破仑三世。
他的妻子是拿破仑的继女博阿尔内。
路易被拿破仑一世废除王位后，被迫去佛罗伦萨闲住，而他的儿子路易- 拿破仑·波拿巴则随母亲在巴黎的宫廷中生活，耳濡目染，受到了拿破仑一世的熏陶，自幼就具有远大的理想。
1848年12月10日，路易- 拿破仑·波拿主要依靠农民选票当选为共和国总统。
1851年12月2日他发动政变，解散议会，并通过公民投票使政变合法化。
1852年12月2日元老院宣布恢复帝国,路易·拿破仑·波拿巴为法兰西人的皇帝,称拿破仑三世。
马克思在1852年3月写有《路易.波拿巴的雾月十八日》。
拿破仑三世利用民众对拿破仑一世的迷信，依靠工商业与金融资产者的支持，大力促进法国工业革命，使他得以执掌第二帝国政权达19年之久。
路易·波拿巴的情况则完全不一样，他在政坛上崭露头角时正值法国资产阶级民主革命高涨的时候。
法国的资产阶级通过１７８９年的大革命和１８３０年的七月革命最终确立起自己的阶级统治，但在选择何种政体治理国家的问题上却一直犹豫不决。
在１８４８年的二月革命中，法国人民表达了建立共和体制的强烈愿望。
但打着伯父旗帜登上总统宝座的路易·波拿巴不久便镇压了这场民主革命，他不仅结束了刚建立起来的共和国，而且还断送了法国人民为之奋斗了多年的普选制。
一个本应朝着民主和自由前进的时代被路易·波拿巴拉着倒退了：反革命代替了革命、帝国代替了共和国、落后代替了进步。
第二帝国的建立则是在一场民主革命，也就是１８４８年革命结束之后。
还在复辟时期，尤其是七月王朝时期，随着工业革命的开展和工人阶级登上政治舞台，法国社会内部便开始酝酿着一场要求变革的运动，它的任务是把法国社会推上一个新的台阶。
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《路易.波拿巴的雾月十八》文本解读小组成员：张露翔、孙田、郭亚飞、程龙历史背景•1789——1848年法兰西革命史•一、法国大革命的爆发（1789-1792）•二、法兰西第一共和国（1792-1804）•三、法兰西第一帝国（拿破仑1804-1814）•四、波旁复辟王朝（路易十八1814-1815）•五、法兰西百日王朝（拿破仑1815）•六、波旁复辟王朝（路易十八1815-1824、查理十世1824-1830年）•七、奥尔良王朝（路易-菲利普1830-1848）•八、法兰西第二共和国（1848年11月4日—1852年12月2日，最后一个经暴力革命建立的政权，期间男性公民的普选权首次得到确认，奴隶制度也被正式完全废除）•九、法兰西第二帝国（路易.拿破仑.波拿巴1852-1870）•十、法兰西第三共和国（1870—1940，共和国在第二帝国因普法战争的失败而倒台、巴黎公社被成功镇压后而建立）1848年——1850年的法兰西阶级斗争•一1848年的六月失败•二1849年6月13日•三1849年六月十三日事件的后果•四1850年普选权的废除《路易·波拿巴的雾月十八日》写作和出版过程•马克思1851年12月至1852年3月撰写的一篇关于路易·波拿巴政变的文章，载于1852年在纽约出版的《革命》杂志第1期，收入《马克思恩格斯全集》第8卷。
•1848年法国革命後，路易·波拿巴在同年12月选举中以550万张选票的绝对多数当选为总统，并于1851年12月发动政变成立了军事独裁政权。
•为说明政变的真正原因，马克思发表了这篇文章，共分7部分。
文章高度评价了法国二月革命的意义，表明无产阶级与资产阶级的矛盾已上升为社会主要矛盾，法国革命将揭开新的篇章；文章揭示了路易·波拿巴政变成功的深刻的政治、经济和社会原因，阐述了个人在历史上的作用及评价历史人物的马克思主义观点，指出每个社会会按自己的时代要求创造出伟人来；分析了社会意识和社会存在的关系，指出不同的所有制形式和社会生存条件将产生不同的社会意识；探讨了政治与经济的关系，阐明经济有其自身的发展规律，经济对政治有决定性影响的唯物主义观点；总结出阶级斗争是历史发展动力的理论，并著重阐述了无产阶级革命与无产阶级专政的理论。
《路易·波拿巴的雾月十八日》的历史贡献•这篇文章通过对法国二月革命到路易·波拿巴政变的科学分析，阐述了马克思主义的一些极为重要的原理，第一次提出无产阶级革命必须打碎资产阶级国家机器的科学论断，文中关于无产阶级革命和国家学说的理论及工农联盟的思想为无产阶级提供了强有力的思想武器，具有深远影响，是马克思主义最重要的经典著作之一。
•《路易·波拿巴的雾月十八日》被恩格斯称为“一部天才的著作”。
马克思分析当时法国的“活”的历史，不仅入木三分，而且不同于以往的历史著作，即别人回忆和总结历史，而马克思则因为运用了唯物史观，因而在这部著作中，就像是在云层俯视一样，精准地分析了路易·波拿巴的独裁的图谋，马克思还分析了法国农民、工人、资产阶级民主派、共和派之间错综复杂的政治斗争乱象背后的玄机，从而为读者剖析了当时的法国缘何让一位野心家堂而皇之地实现了其逆历史而行的称帝企图。
•《易中天品三国》：我们必须有一种科学的历史观，这个科学的历史观在哪里，在马克思那里，马克思那篇著名的著作《路易·波拿巴的雾月十八日》，就是拿破仑的侄子路易·波拿巴仿效他的伯父又发动了一次政变，由于他伯父政变的日子是雾月十八日，所以马克思讥讽地把路易·波拿巴的政变称为路易·波拿巴的雾月十八，这个事情发生以后，整个欧洲轰动，说路易·波拿巴这么一个人怎么也成人物了，很多人表现出道义的愤怒，用恩格斯的话说，恩格斯在马克思这本著作的序言里面讲了当然欧洲很多人表现出道义的愤怒，进行道德的谴责，但是没有人理解这个事件，只有马克思理解，而且马克思对事件后来过程所做的预言都兑现了，那为什么会这样呢？按照恩格斯的说法就是马克思的着眼点不一样，马克思告诉我们是法国阶级斗争造成了一种条件和局势才使得路易·波拿巴这样一个平庸而可笑的人物成了时代英雄，也就是说当一个历史事件发生以后，当一个历史人物出现以后，做条件、局势的分析，比进行道德的批判、道义的谴责深刻得多，高明得多，重要得多。
•以上只是一部分而已，易中天教授在访谈中说他是读了《路·波拿巴的雾月十八日》后，才开始逐渐形成他的历史观的。
所以，他如此推崇这本书，也就不足为怪了。
本文的预见性•我们应该向马克思致以最高的敬意。
马克思准确地分析了波拿巴所代表的历史趋向，《雾月十八》基于1852年2月为止的材料预见了1852年12月的第二帝国的复辟，这足以说明恩格斯所称赞的马克思“对当前的活的历史的卓越的理解”[P601]。
路易.波拿巴是谁？•路易·波拿巴，拿破仑的三弟，拿破仑征服欧洲，封他为荷兰国王，由于路易·波拿巴破坏了拿破仑一世的大陆封锁政策，被拿破仑一世废除了王位，被迫去佛罗伦萨闲住。
其子即为后来的拿破仑三世。
他的妻子是拿破仑的继女博阿尔内。
路易被拿破仑一世废除王位后，被迫去佛罗伦萨闲住，而他的儿子路易-拿破仑·波拿巴则随母亲在巴黎的宫廷中生活，耳濡目染，受到了拿破仑一世的熏陶，自幼就具有远大的理想。
1848年12月10日，路易-拿破仑·波拿主要依靠农民选票当选为共和国总统。
1851年12月2日他发动政变，解散议会，并通过公民投票使政变合法化。
1852年12月2日元老院宣布恢复帝国,路易·拿破仑·波拿巴为法兰西人的皇帝,称拿破仑三世。
马克思在1852年3月写有《路易.波拿巴的雾月十八日》。
拿破仑三世利用民众对拿破仑一世的迷信，依靠工商业与金融资产者的支持，大力促进法国工业革命，使他得以执掌第二帝国政权达19年之久。
路易·波拿巴的情况则完全不一样，他在政坛上崭露头角时正值法国资产阶级民主革命高涨的时候。
法国的资产阶级通过１７８９年的大革命和１８３０年的七月革命最终确立起自己的阶级统治，但在选择何种政体治理国家的问题上却一直犹豫不决。
在１８４８年的二月革命中，法国人民表达了建立共和体制的强烈愿望。
但打着伯父旗帜登上总统宝座的路易·波拿巴不久便镇压了这场民主革命，他不仅结束了刚建立起来的共和国，而且还断送了法国人民为之奋斗了多年的普选制。
一个本应朝着民主和自由前进的时代被路易·波拿巴拉着倒退了：反革命代替了革命、帝国代替了共和国、落后代替了进步。
第二帝国•第二帝国的建立则是在一场民主革命，也就是１８４８年革命结束之后。
还在复辟时期，尤其是七月王朝时期，随着工业革命的开展和工人阶级登上政治舞台，法国社会内部便开始酝酿着一场要求变革的运动，它的任务是把法国社会推上一个新的台阶。
１８４８年的二月革命为法国社会的变革提供了一个成功的契机，然而路易·波拿巴称帝后，他所建立的第二帝国，无论是在“专制帝国”时期，还是在所谓“自由主义帝国”时期，都毫无例外地扼杀了当时在法国发生的改革和民主运动。
第二帝国也和第一帝国一样，同样依靠农民阶级，然而此时的农民已非大革命时期的农民，他们在雅各宾专政时所取得的土地几乎丧失殆尽，但仍报残守缺，死死地守在门前的一小块土地上苟延残喘。
他们对工人阶级的愿望和行为不仅不了解，还抱有敌意，有时甚至完全站到对立的一方去。
这样的农民十分保守，正是他们拥戴出了一个新的拿破仑皇帝，尽管他们根本弄不清伯父和侄子之间究竟有什么区别，但却帮助第二帝国长期维持下去，使这个帝国充满了保守的气息。
“流氓无产阶级的代表”•当波拿巴掌握独立的行政权力，他就把自己当做“中产阶级的代表人物”，又把自己当做“农民和一般人民的代表”，但他首先觉得自己是“流氓无产阶级的代表”。
其背负的充满矛盾的各种使命，使得他的政府制定出来的各项政策自相矛盾、甚至相互抵触，“时而设法拉拢这个阶级，时而又设法侮辱另一个阶级，结果使一切阶级一致起来和它作对”。
然而马克思灵活而熟练地运用阶级分析的方法，将波拿巴——流氓无产阶级的代表这一本质揭露出来。
•马克思在其著作《共产党宣言》中对“流氓无产阶级”一词，做过解释:“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。
”文本提要•《路易波拿巴的雾月十八》讲述的故事并不复杂，马克思也坦诚这本书“是根据对于事变的直接观感写成”[《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，P598，以下引用此书只标注页码]，但是1948年到1852年，这短短的三、四年中法国的变化太剧烈也太琐碎，以至于“所有的人对它都只是感到惊异而没有一个人理解它”（恩格斯语，见恩格斯写的第三版序言）[P601]，当然除了马克思。
《路易·波拿巴的雾月十八日》各章节标题•一、二月革命到1851年12月•二、共和党人的垮台•三、波拿巴的崛起•四、击败小资产阶级民主派•五、波拿巴和制宪议会的斗争•六、波拿巴的胜利•七、总结•法国自然有其特殊的属性，“法国是这样一个国家，在那里历史上的阶级斗争，比起其他各国来每一次都达到更加彻底的结局；因而阶级斗争借以进行、阶级斗争结果借以表现出来的变换不已的政治形式，在那里也表现得最为鲜明[P601]。
由此，马克思的阶级分析的“钥匙“更显得弥足珍贵：一切历史上的斗争，无论是在政治、宗教、哲学的领域中进行的，还是在任何其他意识形态领域中进行的，实际上只是各社会阶级的斗争或多或少的表现，而这些阶级的存在以及它们之间的冲突，又为它们的经济状况的发展程度、生产的性质以及由生产所决定的交换的性质和方式所制约[P602]。
在这样的理论视角下，明确而有效地解释了每个人、每个团体的活动，更重要的是揭示了历史行动背后的（经济的）动机，这是一种异常犀利的解释社会现象，尤其是社会巨变的分析方法。
马克思的辛辣的语言风格和深厚的古典素养更把这一段风起云涌的历史描绘的栩栩如生而又激情澎湃。
•但是，正如我开头所说的，这一段历史，特别是在马克思阶级分析的视角下，并不复杂。
马克思对这一时期的历史事变有着极为精准的概括：革命沿着下降的路线行进。
马克思认为，自从二月革命以来，资产阶级掌握了政权，而其统治是以对其他阶级的压迫为依托的，在其他阶级的利益诉求与其冲突时，资产阶级毫不犹豫地撕去了温情脉脉的立法的、人道的面纱，抛弃了曾经的共和的原则（同时也抛弃了固执于这些理想的共和派）以国家暴力的反革命的方式破坏了无产阶级和小资产阶级的两次起义。