《湘夫人》市级优质课上课
《湘夫人／屈原》教学设计(陕西省市级优课)语文教案
《湘夫人／屈原》教学设计（陕西省市级优课）语文教案一、教学目标1. 知识与技能：通过学习《湘夫人／屈原》，使学生了解作品的背景，掌握屈原的生平和创作风格，理解诗中的意象和象征手法。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，分析诗中的情感变化，提高学生文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：感受屈原的忧国忧民之情，传承和弘扬民族精神，培养学生的爱国主义情怀。
二、教学重点1. 掌握《湘夫人／屈原》的背景知识，理解诗中的意象和象征手法。
2. 分析诗中的情感变化，体会屈原的忧国忧民之情。
三、教学难点1. 诗中意象和象征手法的解读。
2. 情感变化的分析。
四、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究诗中的意象和情感。
2. 运用案例分析法，对比分析其他诗人的作品，提高学生的文学鉴赏能力。
3. 采用小组讨论法，培养学生的合作意识和团队精神。
五、教学过程1. 导入：简要介绍屈原的生平和创作背景，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读《湘夫人／屈原》，了解诗的大意。
3. 课堂讲解：讲解诗中的意象和象征手法，分析情感变化。
4. 案例分析：选取其他诗人的作品进行对比分析，帮助学生更好地理解《湘夫人／屈原》。
5. 小组讨论：让学生分组讨论，分享自己的学习心得和感悟。
6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调屈原的忧国忧民之情。
7. 作业布置：布置相关课后作业，巩固所学知识。
六、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
2. 课后作业评价：检查学生作业完成情况，评估学生对课堂所学知识的掌握程度。
3. 小组讨论评价：评价学生在小组讨论中的表现，包括合作意识、交流表达能力等。
七、教学资源1. 文本资源：《湘夫人／屈原》原文及相关注释。
2. 网络资源：屈原的生平和作品的相关资料。
3. 图像资源：与诗中意象相关的图片或插图。
八、教学进度安排1. 第1周：介绍屈原的生平和创作背景。
优质课一等奖高中语文选修《湘夫人》教案
《湘夫人》教案教学设想《湘夫人》瑰丽奇幻，幽深含蓄，婉转委曲，后代学者对其评价很高。
为了引导学生学会鉴赏，利用名人的评论提出问题，在第一课时初步理解的基础上，本课时准备由“《湘夫人》惊艳表现在哪些方面”这个问题引发学生在阅读中去发现，从不同层面感受诗歌的魅力，以期打开学生视野，加强阅读体验的交流，感悟诗歌的艺术魅力，在所有的教学活动中，“读”贯穿始终。
教学目标知识目标：通过诵读，涵咏诗句，体会《楚辞》语言的美。
能力目标：1、以意逆志，解读诗歌中的意象，感受此诗表现的凄美意境和传达出的情感。
2、分析诗中环境描写的作用和比兴手法的使用，鉴赏艺术特色。
情感价值感受屈原的人格魅力，培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。
体会中华民族深厚的文化底蕴,感受其思想和艺术魅力。
教学重点：1、诗歌情景关系上的特点。
2、熟读文章，理解诗句的含义，从而理解文章的思想感情，把握其主旨。
教学难点1、根据文中的感情线索，体会湘君情感变化，感受此诗表现的凄美意境。
2、理解屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。
教学过程预设第二课时一、导入《文心雕龙》的作者刘勰赞美屈原的文字“金相玉式，艳溢缁毫”。
意思是说——“如金似玉的好文章，它的艳丽文采至今还在纸上笔下蹦跳。
”（幻灯展示）那么，通过阅读我们交流以下阅读体会，说说你感受到本诗的“惊艳”，表现在那里呢？二、诵读涵咏1．教师配乐诵读，激发学生兴趣。
2．学生自由朗诵，感受诗歌丰富意蕴。
三、探究交流1、诗歌语言的摇曳婉转之美。
2、人物情感的伤情之美。
3、意境的凄清优美。
4、作品中人物的纯净高尚之美。
5、寓意的深厚含蓄之美。
教师归纳学生意见，总结诗歌鉴赏方法：以意逆志，知人论世。
四、拓展引申1、作品的耐人寻味之处在于，不仅感情，理想，而且人世间一切难以达到的追求，失意和惆怅的情感，都可以在这里找到，产生共鸣，故经典值得一辈子去读，去从中获得上下求索的执着力量。
2、幻灯补充钱锺书的观点：“作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。
《湘夫人》公开课教案
《湘夫人》公开课教案.doc教案内容：一、教学目标1. 让学生了解《湘夫人》的背景知识，理解其文学价值和历史地位。
2. 通过分析《湘夫人》的艺术特色，提高学生的文学鉴赏能力。
3. 引导学生深入理解作品中的人物形象，提升学生的文学素养。
4. 通过对作品的讨论和分析，培养学生的批判性思维和团队协作能力。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）了解《湘夫人》的背景知识。
（2）分析《湘夫人》的艺术特色。
（3）深入理解作品中的人物形象。
2. 教学难点：（1）对《湘夫人》的深层含义的理解。
（2）对作品中的象征手法和隐喻的理解。
三、教学方法1. 讲授法：讲解《湘夫人》的背景知识，分析作品的艺术特色和人物形象。
2. 讨论法：分组讨论作品中的主题和象征意义，分享各自的见解。
3. 案例分析法：分析具体的人物形象和情节，深入理解作品的意境和情感。
四、教学准备1. 教材：《湘夫人》原文及相关评论和研究文章。
2. 多媒体设备：投影仪、电脑、音响等。
3. 教学工具：黑板、粉笔、教学卡片等。
五、教学过程1. 导入：简要介绍《湘夫人》的背景知识，激发学生的兴趣。
2. 讲解：详细讲解《湘夫人》的艺术特色和人物形象，分析作品的主题和象征意义。
3. 分组讨论：将学生分成小组，讨论作品中的主题和象征意义，分享各自的见解。
4. 案例分析：分析具体的人物形象和情节，深入理解作品的意境和情感。
5. 总结与拓展：总结本节课的重点内容，布置相关的作业，鼓励学生进行深入的阅读和研究。
六、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在讨论和分析作品时的积极性，评估学生的参与程度。
2. 小组讨论：评估学生在分组讨论中的表现，包括观点的阐述、逻辑性和团队协作能力。
3. 作业完成情况：评估学生对作业的完成质量，包括对作品的理解深度和分析能力。
七、教学反思在课程结束后，对教学过程进行反思，包括教学内容的安排、教学方法的运用和学生的反应等方面。
根据反思结果，调整教学策略，以提高后续课程的教学效果。
湘夫人优秀课件完整版
湘夫人优秀课件完整版一、教学内容本节课我们将深入探讨《湘夫人》这部作品，教学内容主要围绕教材第四章第二节“古典诗词的鉴赏”展开。
具体内容包括：《湘夫人》的作者背景、诗词的意境分析、诗词中所运用的修辞手法以及诗词背后的历史文化内涵。
二、教学目标1. 让学生了解《湘夫人》的创作背景，体会作者的情感表达。
2. 培养学生分析诗词意境的能力，提高审美鉴赏水平。
3. 通过对修辞手法的分析，使学生更好地把握诗词的表现力。
三、教学难点与重点教学难点：诗词意境的分析、修辞手法的运用。
教学重点：《湘夫人》的背景知识、诗词的审美鉴赏。
四、教具与学具准备教师准备：多媒体课件、黑板、粉笔。
学生准备：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过展示一幅湘江山水画，引导学生进入湘夫人的故事情境。
2. 背景介绍：简要介绍作者和创作背景，为学生理解诗词内容做好铺垫。
3. 诗词朗诵：教师带领学生朗读《湘夫人》，感受诗词的韵律美。
4. 意境分析：引导学生从诗句中提炼出诗词的意境，如江水、月亮、仙子等。
5. 修辞手法讲解：分析诗词中所运用的比喻、拟人、对偶等修辞手法，加深学生对诗词表现力的理解。
6. 例题讲解：以诗词中的一句为例，详细讲解如何分析诗句的意境和修辞手法。
7. 随堂练习：让学生选取诗词中的一句，进行意境分析和修辞手法判断。
六、板书设计1. 《湘夫人》优秀课件2. 内容：作者背景诗词意境分析修辞手法历史文化内涵七、作业设计1. 作业题目：请从《湘夫人》中选取一句诗句，分析其意境和修辞手法。
请结合所学内容，谈谈你对《湘夫人》的审美感悟。
2. 答案：示例：诗句：“江水为竭，其犹可饮也；冰为解，其犹可走也。
”意境分析：描绘了江水干涸、冰封的景象，表现出湘夫人对爱情的执着。
修辞手法：对偶。
八、课后反思及拓展延伸本节课通过实践情景引入、例题讲解、随堂练习等环节，使学生较好地掌握了《湘夫人》的背景知识、意境分析和修辞手法。
课后，教师应关注学生的作业完成情况，及时发现问题并进行针对性指导。
《湘夫人》精品课件【带课文范读】.
《湘夫人》精品课件【带课文范读】.一、教学内容本节课我们将学习《湘夫人》这一章节。
详细内容包括：课文范读、生字词学习、课文解析、文学背景介绍、主题思想探讨等。
二、教学目标1. 能够熟练地朗读《湘夫人》，理解课文内容，掌握生字词；2. 分析《湘夫人》的文学特点，提高文学鉴赏能力；3. 感受并理解作者对美好爱情的向往和执着追求。
三、教学难点与重点教学难点：课文内容的深入理解，主题思想探讨。
教学重点：生字词学习，课文范读，文学特点分析。
四、教具与学具准备教师准备：PPT课件、黑板、粉笔、课文录音等。
学生准备：课本、笔记本、文具等。
五、教学过程1. 导入：通过播放课文范读录音，让学生初步感受《湘夫人》的语言美，激发学习兴趣。
2. 生字词学习：引导学生自主学习生字词，讲解重点词语，巩固词汇基础。
3. 课文解析：详细讲解课文内容，分析课文结构，理解作者情感。
4. 文学背景介绍：介绍《楚辞》的背景知识，帮助学生更好地理解课文。
5. 主题思想探讨：引导学生从课文内容中提炼出作者对美好爱情的向往和执着追求的主题思想。
6. 实践情景引入：设置情景，让学生分组讨论，用自己的话复述课文故事。
7. 例题讲解：结合课文内容，讲解相关习题，提高学生的解题能力。
8. 随堂练习：布置随堂练习，巩固所学知识。
六、板书设计1. 课文结构图：展示课文的主要结构，帮助学生梳理思路；2. 生字词列表：列出本节课学习的生字词，方便学生记忆；3. 主题思想：突出课文主题，强化学生对课文的理解。
七、作业设计1. 作业题目：根据《湘夫人》的内容，写一篇关于美好爱情的短文。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的反馈进行调整；2. 拓展延伸：引导学生课后阅读《楚辞》其他作品，深入了解古代文学的魅力。
重点和难点解析1. 教学内容的深入理解；2. 教学目标的具体实现；3. 教学难点与重点的区分；4. 教学过程的实践情景引入；5. 板书设计的逻辑性和直观性；6. 作业设计的针对性和拓展性；7. 课后反思及拓展延伸的实际操作。
《湘夫人／屈原》教学设计(安徽省市级优课)
《湘夫人》教学设计【教学目标】知识与能力：欣赏诗中的抒情主人公形象，理解诗歌哀怨坚贞的情感。
过程与方法：朗读诗歌，理解诗意，深入体悟文字背后的情感内涵。
想像联想，欣赏诗歌形象，感悟“香草”的文化内涵。
情感态度价值观：领悟屈原缠绵热烈的深情。
【教学重难点】引导学生通过朗读、想像感悟抒情主人公的形象，进而体味形象背后寄托的情感。
【教学方法】诵读讨论启发归纳【教学用具】投影黑板【课时安排】1课时一、湘水之神——导入新课。
神有男女吗？你心中的男神是什么样的？诗中湘水之神是谁？二、初涉湘水——整体感知。
1．试问：伫立水畔的人是谁？他在湘水之畔做什么？明确：湘君，赴约。
2．请一位男同学扮演湘君的角色，有感情地朗读。
登、骋望、远望、观驰、济、筑室捐、遗、搴、遗水畔遥望水中筑室遗兮远者三、香草美人——感悟形象。
1．学生细读1—2段，感悟湘君形象。
（1）望穿秋水——思念哀怨寻觅失落等待（2）结合诗句，想像诗境。
请学生结合诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”、“登白薠兮骋望”、“沅有芷兮澧有兰”、“观流水兮潺湲”，想象补写。
示例：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”你眼神飘渺，时而纵目远眺，时而低眉落泪。
你含愁的双目越过迷蒙江水，渴盼着帝子降临；你哀怨的眼睛穿过那萧瑟秋风去追寻那在水一方的伊人；你的眼睛；你的眼睛。
望穿秋水不见伊人，木叶飘飞，流水潺湲之中都是湘君的忧愁哀思；不见伊人却难忘怀，水边的芷与兰都寄托着湘君真挚的思念。
2．筑室水中——执着热烈痴迷（1）因为爱情，湘君有了担忧；因为爱情，湘君不停寻觅；因为爱的信念，湘君仿佛听到湘夫人的召唤；因为爱的信念，湘君仿佛看到了爱情美好的未来。
（2）请一名男同学朗读湘君筑室装饰的过程。
（3）请同学给这所房子起一个温暖的名字，概括屋室特点。
这所房子暗含着湘君怎样的感情？特点：从外到内，从大处到细节用各种香草精心地装饰。
（香草：纯洁美好的事物的象征。
《离骚》中抒情主人公“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
《湘夫人／屈原》教学设计(陕西省市级优课)语文教案
《湘夫人／屈原》教学设计（陕西省市级优课）语文教案第一章：湘夫人1.1 教学目标了解《湘夫人》的背景知识，理解湘夫人的形象特点。
分析诗歌中的意象和情感表达，感受屈原的爱国情怀。
培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
1.2 教学内容湘夫人的背景知识介绍，包括湘水流域的文化背景。
诗歌的结构分析，注意诗句的韵律和节奏。
分析湘夫人的形象特点，如温柔、贤淑、忠诚等。
探讨屈原通过湘夫人形象表达的爱国情怀。
1.3 教学步骤引入湘夫人的背景知识，引发学生对湘夫人形象的兴趣。
学生自读诗歌，注意诗句的韵律和节奏。
分组讨论，每组分析诗歌中的一个意象，探讨其与湘夫人的关系。
教师引导学生总结湘夫人的形象特点，并引导学生思考屈原的表达意图。
1.4 教学评价学生对湘夫人背景知识的了解程度。
学生对诗歌意象和情感表达的分析能力。
学生对屈原爱国情怀的理解和表达能力。
第二章：屈原2.1 教学目标了解屈原的生平背景和创作背景，理解屈原的形象特点。
分析诗歌中的意象和情感表达，感受屈原的忧国忧民之心。
培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
2.2 教学内容屈原的生平背景和创作背景介绍，包括战国时期的社会环境。
诗歌的结构分析，注意诗句的韵律和节奏。
分析屈原的形象特点，如忠诚、正直、忧国忧民等。
探讨屈原通过自我形象表达的忧国忧民之心。
2.3 教学步骤引入屈原的生平背景和创作背景，引发学生对屈原形象的兴趣。
学生自读诗歌，注意诗句的韵律和节奏。
分组讨论，每组分析诗歌中的一个意象，探讨其与屈原的关系。
教师引导学生总结屈原的形象特点，并引导学生思考屈原的表达意图。
2.4 教学评价学生对屈原生平背景和创作背景的了解程度。
学生对诗歌意象和情感表达的分析能力。
学生对屈原忧国忧民之心的理解和表达能力。
第六章：文学与文化背景6.1 教学目标了解《湘夫人》与《屈原》产生的文学与文化背景。
分析文学与文化背景对诗歌创作的影响。
培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
6.2 教学内容介绍战国时期至楚汉时期的文学特点及其演变。
《湘夫人》优质精美课件一等奖
”，因其中的作品《离骚》而得名，故“
后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称
为“风”的《诗经》相对，分别为中国现
实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以“ 风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人 。
基础知识：楚辞开启的创作母题
长 太 息 以 掩 涕 兮 哀 名 生 之 多 艰 香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进
《少司命》：少司命是掌管人的子嗣后代的天
神。
基础知识：《九歌》
长 太 息 以 掩 涕 兮 哀 名 生 之 多 艰
《东君》：本篇是祭祀日神的乐歌。 《河伯》：河伯为黄河之神。 《山鬼》：本篇为祭祀山神的乐歌，因非正神，故称鬼 。
《国殇》：国殇是指为国牺牲的将士，未成人夭折谓之
殇。 《礼魂》：本篇是礼成送神之辞。魂，也就是神，它包
司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《
国殇》、《礼魂》
基础知识：《九歌》
长 太 息 以 掩 涕 兮 哀 名 生 之 多 艰 《东皇太一》：《东皇太一》是《九歌》中的
首篇。是楚人祭祀天神中最尊贵的神即上帝的
乐歌。 《云中君》：祭祀云神的乐歌。 《大司命》：大司命是古人心目中掌管人类寿 夭、生死的天神。
屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵
的家园。
基础知识：《九歌》
长 太 息 以 掩 涕 兮 哀 名 生 之 多 艰 屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新
优美的抒情诗。
《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑 ，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌 乐鼓舞以乐诸神。 ——王逸《九歌序》
基础知识：《九歌》
当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚。
基础知识：屈原
长 太 息 以 掩 涕 兮 哀 名 生 之 多 艰
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怀人不得
《诗经· 蒹葭》
• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 • • 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 • • 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
身 世 悲 剧 的 曲 折 反 映
主题：爱情悲剧——屈原的身世悲剧
作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽 合而一，忽分为二，合为吾我，分相尔彼，而 隐约参乎神与巫之离坐离立者，又有屈子在， 如玉之烟，如剑之气……
（钱锺书《管锥编· 楚辞洪兴祖补注》
上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以讽谏。 ——王逸
通 读 文 辞 ， 感 知 内 容
熟知字音
渚(zhǔ)
眇（miǎo）薠(fán)
澧(lǐ)
罾(zēng) 澨(shì )潺湲
蘋（pí n）芷 (zhǐ)
(chányuán)
擗(pǐ)
葺(qì )
荪 (sūn) 楣薜荔（bìlì ）
嶷（yí ） 袂(mèi)
櫋(mián) 庑(wǔ)
遗(wèi) 褋(dié)
思考：他们最终为什么没有能够见面?
• 第一、创作取材于大舜和二妃的悲剧神话传说，所 以就情不自禁地采用这样的双方不能见面的悲剧情 节。 • 第二，受到了民间流行歌曲悲愁、惆怅、迷茫基调 的影响。两情相思，两情未通，表达一种思念的痛 苦是民间流行歌曲表达的主要内容。这种略带忧愁， 略带惆怅的歌唱之后是一种情绪的发泄和消解。 • 第三、在当时的交通条件之下，男女约会的痛苦， 不能相见的愁思实在是极其常见的。
• 冉冉─—《离骚》：“老冉冉其将至兮，恐 修名之不立。”冉冉，渐渐也。《陌上 桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”李 煜《谢新恩》：“冉冉秋光留不住，满阶 红叶暮。”冉冉也有了形象色彩。 • 其他，如《离骚》：“惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮”中的“迟暮”；“路曼曼 其修远兮，吾将上下而求索”中的 “曼 曼”。《湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭 波兮木叶下”中的“木叶”。
娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山， 竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪 白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。 竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子 上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的 血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成 的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘 妃竹。
可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段 凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神 话，在民间广为流传，屈原以此为题材， 写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。
★《九歌》
屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的
一组清新优美的抒情诗。 《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国 南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好 祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。
——王逸《九歌序》
★《九歌》
• 《九歌》共11篇，与题目所示“九”不同， 历代学者对此有多种解释。根据闻一多的 观点，《九歌》首尾两章（即《东皇太一》 和《礼魂》）分别为迎、送神曲。中间的 九章为娱神曲，《九歌》因中间九章而得 名。他又认为《九歌》所祭的神只有东皇 太一，中间九章所写的诸神、鬼皆是陪衬， 是“按照各自的身分，分班表演着程度不 同的哀艳的，或悲壮的小故事”，以取悦 东皇太一。”
1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义 色彩； 2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓 郁的地方色彩； 3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长； (突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵 活而富于变化)
4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中： 表停顿）。
Байду номын сангаас楚辞：
•
屈原并不因此而放弃政治主张 和伟大理想，在第二次被放逐的20 年间，他最终修订完成了长期以来 收集并整理的民间乐歌《九歌》。 当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所 望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五 月初五。
湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落 屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦 湘君在沅澧两岸徘徊、追寻 屈原“行吟江畔”、“上下求索” 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求 屈原对政治理想、复兴事业的九死不悔 湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与” 屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰
•闻佳人兮召予，
• 傍晚我渡过西面的水湾。
• 我听说夫人啊，在召唤我，
•将腾驾兮偕逝。
• 我将飞快的驾车啊，与她同 行远去
• 筑室兮水中， • 葺之兮荷盖。 • 荪壁兮紫坛，
• 播芳椒兮成堂。 • 桂栋兮兰橑, • 辛夷楣兮药房。
• 罔薜荔兮为帷, • 擗蕙櫋兮既张。
构筑宫室啊，在那水中， 修盖屋顶啊，用那荷叶。 用荪草装饰墙壁啊， 用紫贝铺砌庭院。 撒满香椒啊，用来装饰厅堂。 桂木作栋梁啊，兰木为房椽， 用辛夷装饰门楣啊， 用白芷装饰卧房。 编织薜荔啊，做成帷幕， 剖蕙草做的幔帐啊，已支张。
搴(qiān) 汀(tīng)
橑(lǎo)
阅读注释，了解内容 •帝子降兮北渚， /夫人啊，快快降临北洲吧！ •目眇眇兮愁予。 /极目远眺啊，使我惆怅。 •袅袅兮秋风， /秋风啊，徐徐吹拂， •洞庭波兮木叶下。 /洞庭扬起微波啊，一如我心
落叶飘零啊，化作我一地相思。 •登白薠兮骋望， /站在长满白薠的地方啊， 纵目远望， •与佳期兮夕张。 /我与夫人相约啊， 今晚张设罗帐。 •鸟何萃兮蘋中？ /鸟雀啊,为何聚集在水草处？ •罾何为兮木上？ /鱼网啊,为何挂结在树梢上？
上创立的一种新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之 音，记楚之物”，其特点是句式长短不一，多用 “兮” 字。它标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的 新纪元的开始。 《楚辞》：继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉 人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌17
篇，其中绝大多数是屈原的作品。
楚辞体的特点：
《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇， 《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》 各 1篇
★《九歌》：
《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、 《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、 《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。
★《九歌》
• • • • • • • • • 《东皇太一》为至尊之天神 《云中君》祭云神丰隆（又名屏翳） 《湘君》《湘夫人》皆祭湘水之神 《大司命》祭主寿命之神， 《少司命》祭主子嗣之神， 《东君》祭太阳神， 《河伯》祭河神， 《山鬼》祭山神， 《国殇》祭阵亡将士之魂，属于人鬼。
屈原的诗句一般说来，每句都等于《诗经》 的两句。即以较短的《九歌》说，例如： “沅有芷兮澧有兰。”岂不相当于“山有 扶苏，隰有荷华。” ——林庚《中国文学简史》
请大家将《湘夫人》一二段改为一篇四言诗 歌。
•帝子降兮北渚， •目眇眇兮愁予。 •袅袅兮秋风， •洞庭波兮木叶下。 •登白薠兮骋望， •与佳期兮夕张。 •鸟何萃兮蘋中？ •罾何为兮木上？
• 飒飒——《山鬼》：“风飒飒兮木萧萧，思 公子兮徒离忧。” • 飒飒，风声，是一个象声词。屈原把它和 另一个象声词“萧萧”组织在同一句诗里， 形容风声、树声，吟诵之际给人以身临其 境之感。“飒飒”这个词从此也有了浓郁 的诗意，常常被后来的诗人采用。 • 如杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》：“四 山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。”李商 隐《无题》：“飒飒东风细雨来，芙蓉塘 外有轻雷。”
拓展：屈原诗歌的绚丽璀璨之美
• “九歌九辩，绮靡以伤情。” ——刘勰在《文心雕龙· 辨骚篇》
一、形象塑造上：屈原笔下的形象总是那样富于色彩 和光泽，具有震摄人心的艺术美。这在《九歌》中最 明显，特别是其中几个女神的形象，极其绚丽璀璨， 宛如玉雕一般。 二、语言鲜明色彩。他的诗几乎没有哪一首是轻描淡 写的，总是以浓重的笔墨描绘出鲜明的形象。屈原创 造了许多新鲜的诗歌语言，有些词语一经他运用之后 就诗化了。如：
•白玉兮为镇，• 用白玉，做成镇席的宝器， • 散布石兰啊，到处芳香。 •疏石兰兮为芳。 • 再把白芷覆盖在荷叶屋顶， •芷葺兮荷屋，• 又把杜衡缠绕在屋顶四方。 •缭之兮杜衡。 •合百草兮实庭• , 汇集各种花草啊，布满庭院 • 建造芬芳馨香的门廊。 •建芳馨兮庑门。 • 九嶷山的众神啊， •九嶷缤兮并迎,
•聊逍遥兮容与。 •我姑且悠闲从容地散步。
复杂的心理变化
闻佳召予
骋望佳期
（满怀希望） （惊喜欢快）
逍遥容与
（自我宽慰）
荒忽远望
（孤独苦恼）
驰马江皋 爱而不见
（恼怒怨恨）
（懊丧恍惚）
两个痴情的人儿：坚贞、高洁、美好
袁行霈：“无论是巫还是神，他们都怀 有十分真挚的爱情。但是聚少离多的经 历又使他们变得很脆弱。所以，在希望 和失望的交织中，爱情表现地如此缠绵 哀婉，倾诉地如此哀怨又执着。”
（“横则秦帝，纵则楚王。”）
•
屈原出身贵族，又明 于治乱，娴于辞令，故而 早年深受楚怀王宠信： “入则与王图议国事，以 出号令；出则接遇宾客， 应对诸侯。”
为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王
变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现
了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
•
但由于在内政外交上与楚国腐 朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以 及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来 遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远， 并两次遭放逐。第一次在怀王时期， 被流放到汉北；第二次在顷襄王时 期，被流放到沅、湘一带。
逆：迎接、接纳、考证、探究、反求 志：作品之志 ，作者之志，
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好 坏，议论世事的得失。
屈原生平和时代背景
• 一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄 王三个时期，主要活动于楚怀王时 期——中国即将实现大一统的前夕 • 秦国和楚国（并吴越，版图最大， 人口最多）是左右当时局势的两个 重心，统一大业的完成，非秦即楚。
•沅有芷兮澧有兰 /沅水有白芷啊,澧水有幽兰，