四川省2020届高三语文上学期期末考试试题
四川省2020版高三上学期语文期末考试试卷D卷
四川省2020版高三上学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018高一上·黔南期末) 下列划线词语的使用，全都错误的一项是（）①自导演们不再仰望西方，而开始聚焦民族文化宝藏和中国土壤之后，原创剧目首当其冲，显示了继承与创作并举的魅力。
②低龄留学值与不值、好与不好，也因人而异。
既不能投鼠忌器，甘心做了井底之蛙；也不能盲目跟风，把留学当出路。
③美国有线新闻网在线博客“安全检查”的分析文章称，朝鲜领导人金正日的突然去世给外界带来未知的震动。
④高校加强创业教育不能本末倒置，过于强调创业之“术”，而忽视创业之“道”，简单地以创业成败论英雄。
否则，是违背立德树人这一培养原则的。
⑤中国彩电产业的发展，基本上已经形成了显示技术派、低价格派、用户派三大阵营分庭抗礼的局面。
短期来看，这种竞争格局将会保持稳定。
⑥针对校车事故频繁发生的情况，日前教育部发出通知，要求通过召开家长会和家访等多种形式，加强同学生家长的沟通。
A . ①③⑤B . ①②⑤C . ②③⑥D . ④⑤⑥2. （2分） (2017高二上·岳阳期末) 下列各句中，没有语病句意明确的一句是（）A . 搜集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，过去中国大部分历史学家主要精力就用在这方面。
B . 学习任务虽然很重，但是它对于想进一步到大学深造的高三学生还是有信心完成的。
C . 职业教育的意义不仅在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。
D . 最近相关部门对两个小区新装修的住房进行空气质量检测，结果有一半住房甲醛超标，而引发甲醛超标最主要的原因是居民不合适的装修造成的。
3. （2分） (2017高二上·益阳期末) 将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文衔接最恰当的一项是（）阅读早己跳出了单指读纸质书的狭隘概念。
2020届四川省泸县第二中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案
2020届四川省泸县第二中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
未遂赖海石一辆破破烂烂、没有车牌的小中巴，缓缓启动，晃晃悠悠跟在老太太后面。
文化广场，一群大妈随着音乐起舞。
老太太远远站在她们后面，跟着做动作：甩手、抬腿、扭头、弯腰……突然，老太太身体一歪，瘫软在地。
从停在广场边的破中巴上，跑下来两个中年汉子，抱起老太太，手忙脚乱地按、压、掐了一阵后，急急慌慌地抬上破中巴。
破中巴突突突喘着粗气向医院驶去。
医院，急救室。
医生们正在有条不紊地抢救。
一个护士高声喊：“家属家属，去收费处缴费！”中年汉子迟迟疑疑地向收费处走去。
在收费窗口，中年汉子对护士说：“护士，我是送老太太过来的，我不是家属。
我有他儿子电话。
我的手机打不了，我报号码你打一下她儿子电话好吗？”护士打完电话，往窗外一瞧，中年汉子早跑没影儿了。
三天后。
小酒馆。
彭老板举杯：“任大成，来，我先敬你一杯。
谢谢你把我妈送医院，救了她一条命。
”又说：“我有一事不解，你为什么不用手机直接打我电话？为什么叫医院打？护士打电话的时候你为什么要跑掉？如果不查医院监控，我都不知道是你送我妈来的医院。
”任大成说：“我的手机那时刚好出问题了，打不了。
我跑掉是因为我有事要办，怕医院误会，以为我是肇事者，抓住我不放。
”彭老板说：“哦，原来是这样。
你是我的恩人，我会永远记住你的。
另外，欠你那八十多万工程款，我一定想办法结清给你。
你等我的好消息。
来，我再敬你一杯。
”这回彭老板没有食言，半个月后，他把八十多万元转到了任大成账上。
任大成手下的二十多个工人师傅终于可以安安心心过个年了。
虽然拖欠了两年多，但事情总算有了圆满结果。
把钱款分发给工人后，任大成打算请彭老板喝一次酒表示感谢。
按响别墅门铃后，出来开门的是一个陌生的老爷子。
任大成疑惑地问：“请问彭老板在家吗？”“你是说这别墅原来的主人吗？”老爷子说，“他把别墅卖给我们了，他搬走了。
【语文】四川省泸县第四中学2020届高三上学期期末考试试题
四川省泸县第四中学2020届高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。
但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。
《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。
经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。
真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。
中外经典，概莫能外。
柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。
在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。
承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。
在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。
因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。
不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。
承认经典具有普遍意义，还要再反思。
再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。
如“以中释中”，即以所谓纯粹传统中国概念去理解中国的问题，这种思路明显忽视了经典的普遍意义。
外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这也不可避免地带来外来思想和观念内容。
当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性。
四川省凉山州2020届高三上学期期末模拟(一)语文试卷(Word版,含答案)
语文试题一、现代文阅读（本大题共 3 小题，共 36.0 分）论述类文本阅读阅读下面的文字，达成以下各题。
书院是中国历史上一种独具特点的文化教育组织，其内涵能够从精神、物质、制度和行为四个层面进行解读。
吸取其合理成分，可为今世教育改革与发展供给借鉴和启迪。
古代书院在长久的办学过程中，形成“明道传道”“弘扬学术”的办学主旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，忠勇报国”的教育理念。
书院大儒朱熹曾言：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，难道使之讲明义理，以修其身，而后推以及人。
”（朱熹《朱子全书》）简言之，书院的精神文化是知识追求与价值关心的完满一致。
所以，目前大学或可借鉴传统书院的精神文化，固守德育为先的理念，从思想大将德育放在重要的地点，着重知识的同时追修业生人品的完美。
书院选址表现着体验感悟的治学精神，书院建筑布局表现着传道授业的理想追求，书院景观表现着修身济世的远大理想。
而传统书院物质文化可填补目前大学校园建设的不足：如，大学的选址要兼备自然景观与人文精神，努力创建浓烈的建筑文化气氛；借鉴书院“中轴线”的设计原则，突显图书室和教课楼的中心地位，进而使学买卖识到自己的主要任务和学校的主要功能；校园景观设计中，多栽种梅兰竹菊等拥有象征意义的植物，尽量给学生创建环境幽雅和人文情怀兼具的场景等。
书院由品德“足为多士典范”的“山长”主持教课、引领学术。
参加管理者多从生徒中选择品德正直。
学业优异者。
依据学生主体需要和内在潜能拟订了师生共同恪守的学规，其有益于激发学生的自觉性和主动性，一般包含揭露、学则、学约等。
在中国书院发展史上最拥有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭露》，内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面。
针对今世高校的制度文化窘境，我们应着重学生的自我教育、自我管理和自我服务，采纳踊跃地“劝谕式”话语，制度设计应以师生发展为本，达成刚柔并济的管理。
书院主要有三种活动形式。
讲会指大家集中共同商讨，同等睁开学术沟通和争鸣，有问题可当面讨教老师。
四川省2020届高三语文上学期期末考试试题
高三期末考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国人的吉祥文化在绵延数千年的中国传统文化长河中,吉祥文化是一条重要的支流。
它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀,源远流长,博大精深。
它的核心在于帮助人们更好地生活,凡是人们认为好的东西,都会表现在吉祥文化之中,构成吉祥文化永恒的主题。
一进腊月,中国各地春节市场上民间的剪纸生意就异常地红火起来。
在铺天盖地的剪纸作品中,吉祥和祝福图案的最多,四个柿子寓意“事事如意”,花瓶里插枝牡丹意味“平安富贵”,莲花上的两条鱼是祝福“年年有余”。
除了剪纸,还有窗花、年画、红春联、红灯笼、红鞭炮等,到处一片红火,把年烘托得热热闹闹。
有人粗略地统计过,我国有201个吉祥用字、吉祥符号,图案有几百种,还不包含那些从一种符号中衍生出来的。
吉祥,按照字面的解释,就是“吉利”与“祥和”。
所谓“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征”。
《说文》中说,“吉,善也”;“祥,福也”。
吉祥就是好兆头,就是凡事顺心、如意、美满。
中国最早的吉祥物典型代表是“四灵”。
“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。
”这四者千百年来成为中国人生活中恒定认同的吉祥物。
麟指麒麟,称为仁兽。
龙是中华民族的象征。
凤指凤凰,为百鸟之王。
麟、凤、龙,都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。
如龙,《尔雅·翼》中讲其“角似鹿,头似驼,眼似兔,颈似蛇,腹似蚕,麟似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”。
而象征尊贵、安闲、长寿的龟也是备受人们推崇的灵异之物。
被人们赋予吉祥意义的动物还有很多。
四川省宜宾市第四中学校2020届高三上学期期末考试试题语文
（一)论述类文本阅读（本题共３小题，9分）阅读下面的文字,完成1—3题。
左传的“闲笔”“闲笔”不是游离于叙事主题之外对无关紧要情节的描述,而是叙事结构的有机组成部分，是《左传》开启的一种独特的文学笔法。
从《左传》中大量的细笔、趣笔、奇笔、偶笔的运用上看，“闲笔”已经是春秋时期历史文学的历史转向，标志着一种自然轻松充满趣味的文学笔法的成熟.《左传》叙事往往愈是紧张处，愈使用“闲笔”,以缓解惊心动魄的历史故事带来的某些精神压力，从而制造一种紧张与悠闲参差错落的美学效果。
《左传》叙事常常在宏大处用“闲笔"，由细琐的世俗生活，显现恢宏的政治主题,从而组成巨细映衬、大小对比的叙事单元，表达一种小事件推动大历史的历史观念。
春秋人对优游闲暇从容不迫的审美精神有特别的喜爱。
襄公二十四年晋楚棘泽之役，晋人张骼、辅跞向楚军挑战，二人毫无畏惧,坐在战车上一面弹琴，一面冲入楚军阵营。
这种从容镇定的悠闲，不仅表现在战场上的从容不迫，也转化为春秋文学的精神品格。
“闲笔”写出了春秋人的精神世界，也表现了春秋文学的艺术品格。
“闲笔”往往描写的是看似无关紧要的小事件，却具有叙事结构与主题的双重意义。
从结构上说，历史的发展过程总是起伏跌宕的，“闲笔”的加入更能揭示历史的真实,“闲笔”往往是“正笔”的有机构成,没有了“闲笔”,“正笔"也显得呆板僵滞，失去了生命的活力。
而从主题上说，“闲笔”常常通过小事件、小情趣显示历史的大主题、大格局.彻底说来，“闲笔”比“正笔"更突显了《左传》在文学史上的思想跨越和艺术进步。
《左传》常常在风云激荡处宕开笔墨,写出一两件小事件、小情节,以小事件显示大历史发生的具体情景,以细微处展示大人物真实的心理动态。
《左传》定公十年，宋景公宠爱向魋，将公子地的四匹白马转送给向魋,引起公子地的不满，向魋准备逃亡，宋景公伤心欲绝,竟然“目尽肿”,一个细节写出了景公内心的无限悲伤，这是中国叙事文学第一次写出一个人双泪长流两目红肿的动人细节。
2020届成都双流中学高三语文上学期期末试卷及答案解析
2020届成都双流中学高三语文上学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
文学作品给读者的印象，若以客观与主观为两极，理念与情感为对立，则没有知性与感性之分。
所谓知性，应该包括知识与见解。
知识是静态的，被动的，见解却高一层。
见解动于内，是思考，形于外，是议论。
议论要有层次，有波澜，有文采，才能纵横生风。
不过散文的知性仍然不同于论文的知性，毕竟不宜长篇大论，尤其是刻板而露骨的推理。
散文的知性该是智慧的自然洋溢，而非博学的刻意炫夸。
说也奇怪，知性在散文里往往要跟感性交融，才能称为“理趣”。
至于感性，则是指作品中处理的感官经验，如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其境，如历其事，这作品就称得上“感性十足”，也就是富于“临场感”。
一位作家若写景出色，叙事生动，则抒情之功已经半在其中，只要再因景生情，随事起感，抒情便能奏功。
不过这件事并非所有的散文家都做得到，因为写景若要出色，得有点诗人的本领；叙事若要生动，得有点小说家的才能；而若要进一步抒情，则更须诗人之笔。
生活中的感性要变成笔端的感性，还得善于捕捉意象，安排声调。
另一方面，知性的散文，不论是议论文或杂文，只要能做到声调铿锵，形象生动，加上文字整洁，条理分明，尽管所言无关柔情美景或是慷慨悲歌，仍然有其感性，能够感人，甚至成为美文。
且以王安石的《读孟尝君传》为例：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。
嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
”短短九十个字，回旋的空间虽然有限，却一波三折，层层推进，气势流畅，议论纵横，更善用五个“士”和三个“鸡鸣狗盗”形成对照，再以鸡犬之弱反比虎豹之强，所以虽然是知性的史论，却富于动人的感性。
在美感的满足上，这篇知性的随笔竟然不亚于杜牧或王安石自己咏史的翻案诗篇，足见一篇文章，只要逻辑的张力饱满，再佐以恰到好处的声调和比喻，仍然可以成为散文极品，不让美文的名作“专美”。
双流区棠湖中学2020届高三语文上学期期末考试试题含解析
（考试时间150分钟满分150分）
注意事项：
1。答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上.
2。答客观题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。
3.答主观题时，必须使用0。5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
C. 当诗人跃过陆地的边界，投身大海之中，那些震撼的瞬间总会使他找到一种全新的生存经验。
D。 当诗人将海洋当成一个立足点而不是观光对象时,诗歌语言就不再是以前的“风花雪月”了。
2。 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A。 文章采用总分总的论证结构,开篇就提出了“朝向海洋的诗歌创作”的背景与意义.
4。所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效.
5。考试结束后,只将答题卡交回.
一、现代文阅读（36分)
（一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成各题。
①呼应着“一带一路”倡议，随着海上丝绸之路在新时代的延伸，诗歌创作也开辟出了一条朝向海洋的航线。越来越多的诗人将笔触伸向大海的神秘与无垠,抒写海洋意象与海洋经验，从而拓宽了新诗的题材，形成了诗歌创作中审美方式的嬗变与生存经验的更新。
B。 诗人如果恐惧大海，拒绝直面其幽深辽阔,就容易造成审美经验与生存经验的双重自闭。
C. 想要很好地应对商业化、全球化、海洋化的生存新秩序，就要摒弃传统的诗意经验模式。
D。 “一带一路”的倡议为海洋诗歌创作带来了机遇与挑战,可见时代呼唤诗人也造就诗人.
【答案】1. C 2。 B 3。 C
【解析】
【1题详解】
C项，“想要很好地应对商业化、全球化、海洋化的生存新秩序，就要摒弃传统的诗意经验模式”错误，“就要”的说法过于绝对,第六段说的是“如果再用以前的‘风、花、雪、月’的诗意经验模式，显然不能够很好地应对商业化、全球化和海洋化的新的生存秩序”,文中说的是不摒弃的话就不能很好地应多，并非是不能应对。
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高三上学期期末语文试题考试时间150分钟满分：150分注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷（阅读题70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
我国历史上究竟有没有法治思想,有没有法治传统?今天我们回望历史,研究中国自己的法治道路,很多人会想到这个问题。
如果按照我们现代人对法治的理解,我国古代立法、司法实践算不算法治文明,与我们当代的法治实践有何关系,能否为全面依法治国提供有益借鉴?对此,学术界有不同看法。
一些人认为,法治是舶来的概念,我国历史上没有现代意义上的法治。
虽然我国历史上曾出现过法家思想家,他们的学说理论对社会发展、国家统一产生过巨大推动作用,但不少人还是认为,法家的法是刑法,法家只有刑法之治。
这样的看法有其道理,不过也有过于简单之嫌。
我们可以结合当时的社会历史条件,认真听听法家的话语。
“法者,天下之程式也,万事之仪表也”“故吏不敢以非法遇民”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也”等等,这些都是法家对其基本“法治”思想的表达。
在中华优秀传统法律文化中,法家思想占据重要位置,具有重要的思想价值。
法家以主张“以法治国”的“法治”著称,提出了一整套推行“法治”的理论与方法,为建立统一的中央集权国家提供了理论根据。
法家的“法治”思想产生于我国古代发生社会巨变的历史时期,代表新兴地主阶级的利益,适应了当时社会发展的需要。
在法家的“法治”思想影响下,各诸侯国相继进行了轰轰烈烈的变法。
概括而言,法家的“法治”思想试图改变之前以血缘和宗法关系为根基的社会结构,并着手在自然人和自然人之间、自然人和国家之间尽可能建立起某种权利义务关系,并以此为联结、以地缘范围为依据建立起国家。
国家不再是诸侯贵族的血缘联合,法律使得国家的统一有了新的整合基础。
法家的法是国家制定的成文法。
这有别于以往古老社会的习惯或者不公开、不外传、只在统治者内部代代相承的治国典则。
这种法律是用老百姓容易明白的文字写成的,写成以后是公布的,以普遍规则的形式明确告诉大家哪些行为是违法犯罪,这些行为会产生什么样的法律结果。
这些法律公布以后,一方面使民众对自己的行为有所预期,能够约束自己的行为;另一方面也约束官吏,使其不能轻易违背法律而任意侵害老百姓,否则统治者就会丧失威信。
在法家看来,法律如果没有信誉就无法得到执行。
“君臣上下贵贱皆从法”,才能更好发挥法作为有效治理工具的作用。
可以看出,法家的“法治”思想是一种治国理论,强调国家治乱兴衰的关键不在于君主是否仁德,而在于法律制度。
可以说,将法律视为一种调整社会关系的重要工具,将“法治”视为一种治国的基本方法,是法家“法治”理论的实质内涵。
不过,法家的“法治”思想,在我们今天来看,仍然属于古典的法治,所以不能直接移植过来为我们所用。
今天我们借鉴传统法律文化,必须加以改造,使其与现代社会相适应。
同时也要看到,社会主义法治建设是一个前所未有的系统工程,没有现成的经验可以照搬,但也不能闭门造车,而是要汲取一切有益的法治文明成果,包括科学借鉴我国传统法律文化中的有益成分,从而更好推动社会主义法治国家建设。
(摘编自武树臣《听法家如是说》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A.对我国古代是否有法治思想和法治传统,学术界存在着一边倒的否定声音。
B.法家提倡奖惩分明,不论身份高低贵贱或者情感亲疏远近都要按照法律行事。
C.法家以地缘范围为依据建立起了国家,改变了以血缘和宗法关系为根基的社会结构。
D.在法家看来,国家治乱兴衰的关键既取决于君主的品德,又取决于法律制度。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A.文章引用法家的相关言论否定了学术界对法家及法治思想的简单而偏颇的认识。
B.文章以事实依据和理论依据证明了中国古代有法治思想,也有先进的法治文明。
C.文章借用法家治国的法治思想,采用归谬法阐释了法家“法治”理论的实质内涵。
D.文章采用层进式结构论述了法家的“法治”思想在治国方面的重要意义和借鉴作用。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A.法家的法治理论丰富了中华传统法律文化,在中国思想史上占有首屈一指的地位。
B.要让法律更好地发挥治理工具的作用,就要君臣官民遵纪守法,让统治者树立威信。
C.法家的法律对官吏和百姓均有约束力,为建立统一的中央集权国家提供了理论支撑。
D.建设社会主义法治要吸收借鉴一切有益的法治文明成果,古为今用,洋为中用。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文章，完成4~6题。
我的“自白书”快夜里十点钟了。
终于印完了最后一页。
这期《挺近报》,消息很重要,收复延安的战报,有五页,一共是两千五百份,他还得赶快工作,才清理得完。
他相信,收复延安的胜利,一定会给群众带来最大的鼓舞,给还在妄想扩大军火生产的敌人以最沉重的打击。
隔壁,从寝室里传来了杂沓的脚步声。
接着,就听到妈妈慌张的声音:“成岗不在家,钥匙他带走了!”妈妈的声音很大。
她从来没有这样大声讲过话。
大概是希望让儿子听到。
成岗一惊,突然站起来。
他明白这是出现了敌人!在这时候,要想保全印刷机关和印刷品,是不可能的,如果自己逃命,也许可能,但他不能这样,也根本不想这样。
此刻他需要作的,是宁肯牺牲自己,也不能让来找自己的同志和党的组织受到任何损失!他立刻拉开夜里用来遮灯光的窗帘,然后轻轻推开了窗户,把一把经常放在储藏室里备用的扫帚,小心地挂到窗口外面的那颗钉子上去——有了这个暗号,来找他的同志,远远地就可以发现危险的警号,不会再进厂里来。
挂好扫帚以后,他放心了一些,危险再不能威胁党和同志们了。
他回头看看,决定在敌人破门以前离开。
可是,不能把党的文件留给敌人,他转回身来,又把《挺进报》全部捆成一捆,挟着报纸,纵身跳上窗台,想从楼口跳下去。
只要跳下去了,两分钟以后,就可以躲进工人宿舍,敌人再也找不到他了。
“站住!”“不许动!”喝叫声从四面传来。
晚了。
工厂已经被包围,楼底下布满了特务。
成岗只好退下窗台。
这时,小门已被猛力击破。
成岗转过身来,几支手枪对准他的胸膛。
“哈哈,你是成岗,许云峰的交通员‘同志’?”成岗咬着牙,没有讲话。
一个特务冲过来,死力夺下成岗挟着的《挺进报》。
“这是什么?啊,《挺进报》!”特务根据叛徒甫志高讲的材料,只知道成岗是许云峰过去的交通员,却没有想到,在这里竟侥幸地找到了《挺进报》。
“啊,《挺进报》找到了!”几个疯狂的匪徒,不约而同地叫嚣起来。
“许云峰,成岗,只要有一个开口就好。
”徐鹏飞暗自说着。
审讯就要开始,和共产党的重要人物立刻要见面,他希望侥幸,却又感到怯惧,怀着可恼的担心。
徐鹏飞斜靠着转椅,侧对审讯台,沉默着,一言不发。
他护制着脑海里翻腾着的成功与失败、兴奋与绝望的种种幻觉,尽力集中思路,准备应付即将出现的决战。
一个步履从容的人,出现在侦讯室里,正直的目光,沉毅地扫过全室。
徐鹏飞侧坐在转椅上,一动也不动,只斜眼望了望来人的镇定神情:高高的前额上,深刻着几道皱纹,象征着性格的顽强。
清癯的脸膛上,除了一副旁若无人的,钢铁似的眼神而外,看不出丝毫动静。
厚厚的嘴唇微闭着,大的嘴角上,带着一丝冷淡的嘲笑。
“我们知道你的一切!”徐鹏飞猛然旋动转椅,挺直身体正对着对方。
“你是重庆地下党的重要负责人—一许云峰。
”许云峰知道,面对着的就是西南地区的特务头子。
从他那貌似骄横却又目光不定的神情里,从他面似从容却又紧握两拳的动作里,许云峰看出对方内心的空虚和渺茫…徐鹏飞霍然站起,在强光中走向前去。
对面墙壁上一道沉重的铁门,吱吱地向两边敞开,更强烈的灯光,从铁门外面的刑讯室猛射出来。
浓烈的血腥味,一阵阵弥漫过来,扑进许云峰的鼻孔。
敞开的刑讯室里寂静无声,寒光四射,冷气袭人。
冰冷的水泥磨石地面上,横躺着一具血肉模糊的躯体,脚上还钉着一副沉重的铁镣。
鲜红的血水,正从那一动也不动的肉体上往水泥地面滴落几个胸前露出黑毛的人影,提着带血的皮鞭,把一件黄皮茄克掷向那毫无知觉的躯体,突然发出一阵令人心悸的狞笑。
惨白的灯光下,徐鹏飞用烟头指了指地上的肉体:“这个人,你也许认识?看吧!你过去的交通员,厂长成岗!”啊,成岗?成岗被捕了?这么说,卑劣的叛徒竞抢在前面了!许云峰扑上前去,从血泊中,把血肉模糊的成岗,紧紧抱在怀里。
他轻轻扶起成岗低垂的头,凝视着那失去知觉的面孔,拨开那绺盖住眼睛的头发,擦掉苍白面颊上的鲜血。
一阵心如刀割的绞痛,顿时使许云热泪盈眶…徐鹏飞声调一变,厉声说道:“你们应该明白,现在能掌握你们命运的人,不是你们,而是我!为了自己,你们应当想想……我不需要你们履行任何手续,不需要任何代价,只要一纸自白书,就可以立即改变你们的处境!成岗忘却了周身的创痛,滴着鲜血,拖着脚上的铁,一步步迎着敌人的通视,走向准备好纸笔的桌前。
他的日光象利剑一样扫过全室,统缓伸出流血的手,提起笔来,毫不犹豫地写下了几个大字:我的自白书。
他沉思了一下,很不喜欢“自白书”这样的字,立刻蘸饱了墨,把笔一挥,在已经写下的几个字的前后,添上引号,变成:我的“自白书几个墨迹饱满的字,布满了一整张纸。
成岗的胸脯起伏着,再也无法抑制那烈火一样的感情,他率性扔开了笔,冲着敌人高声朗诵起来:任脚下响着沉重的铁撩,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口对着带血的刺刀!(节选自罗广城杨益言《红岩》第七、八、九章) 【相关链接】①成岗人物原型陈然。
陈然烈士1923年12月出生。
1939年加入中国共产党。
1947年7月参加重庆市委地下刊物《挺进报)的编样、印刷和发行工作。
1948年4月在工作间被捕,先后关押重庆军统集中营渣滓洞、白公馆监狱,在狱中受尽酷刑,坚贞不屈。
1949年12月28日在重庆大刑场被公开枪杀,壮烈牺牲。
牺牲时年仅26岁。
②罗广诚(1924-1967),四川成都人。
1948年加入中国共产党,从事学运工作和统战工作,1948年9月因叛徒出卖在成都被捕,先后囚于重庆渣滓洞、白公馆监狱。
狱中坚持斗争,拒绝其兄罗广(将介石嫡系,国民党第15兵团司令)的保释,宁愿坐牢,也不写悔过书。
1949年11月27日大屠杀之夜,策反看守杨钦典,带领难友集体越狱成功。
③杨益言(925-2017),四川武胜人。
1940年在同济大学读书,参加学生运动。
1948年8月被捕因禁于重庆渣滓洞,重庆解放前夕被营救出狱。
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.妈妈慌张的声音,表明她在敌人突然出现时有些紧张,又巧妙机智地告诉儿子敌人来了。