《劝学》《师说》同步练习
《劝学》《师说》综合练习
一、基础知识1．下列加点字注音全都正确的一项是 （ ）A ．蓼．蓝（li áo ） 祈．（q ǐ）祷 金石可镂．（l òu ） 蟠．（p án ）桃 B ．跬．（gu ǐ）步 炽．（zh ì）热 休戚．（q ì）相关 锲．（qi è）而不舍 C ．靛．（d ìng ）蓝 脊．（j ǐ）梁 铩．（sh ā）羽而归 泽被．（b èi ）后世 D ．参省．（x ǐng ） 惩．罚（ch éng ） 亘．（g èn ）古不变 熠熠．．（y ì）闪光 2．下列各组词语中，有两个错别字的一组是（ ）A ．寥廓 急燥 按部就班 贻笑大方B ．须叟 宣嚣 良晨美景 沧海桑田C ．诙谐 再接再励 一如既往 举其不定D ．狭隘 骐蹐 怨天犹人 真知卓见3．下列各句中，加点的成语使用不恰当．．．的一项是（ ） A ．我看到自己孤独的身影，在海边寂寞地拉长缩短，百无聊赖．．．．，看日出日落，听潮涨潮消。
B ．安土重迁．．．．是中华民族的传统，我们的祖先有个根深蒂固的观念，以为一切生灵，都有返本归元的倾向。
C ．青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙．．．．的含蓄在那里的生气。
D ．尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可厚非．．．．、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。
4．下列文学常识解说有误的一项是（ ）A ．唐代的古文运动实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者，他们坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
B.“唐宋八大家”是指唐代的韩愈、柳宗元、曾巩，以及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏彻、王安石。
C ．韩愈，是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。
“说”是一种议论文的文体，“师说”就是说说关于从师的事情。
高中语文部编版必修上册第10课理解性默写练习(《劝学》+《师说》)(附参考答案)
高中语文必修上册第10课理解性默写练习班级考号姓名总分《劝学》1.孔子日“学而时习之”,又说:“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“____________________________”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2.《劝学》中写青色“____________________________”却胜于蓝;冰，是水变成的,却“___________________________” ,设置悬念,吸引人读下去。
3.《劝学>中写直木“_______________________”后,即使“__________________________”，也不可能恢复到挺直的状态,以此论证学习可以让人的本性得到根本的改变,进而论证学习不可以停下来。
4.《劝学》中,荀子说即使“____________________________”，但通过火烤把它加工成车轮,也能做到“____________________________”，以此来阐述学习可以修身养性。
5.《劝学》中“___________________________，____________________________”两句通过描写“木”与“金”的变化说明客观事物经过人工改造可以改变原来的状况，引出君子无过,在于博学。
6.《劝学》中写直木为轮,不能再变直，是因为“____________________________”;君子能智明无过，是因为“____________________________”。
7.《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造而获得的。
“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“___________________________”的君子,就要___________________________”。
可见,学习及反思的意义是十分重大的。
8.《劝学》中“___________________________，____________________________”两句论述了“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达,行为无错”。
《师说》《劝学》同步练习
高一语文《师说》测试练习一、基础选择题(85分，每小题5分)1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是( )A.作《师说》以贻之贻:赠送B.不耻相师师:老师C.师道之不传也久矣道:风尚D.其闻道也亦先乎吾闻:懂得2.下列句子中不含通假字的一项是( )A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也,善假于物也C.师者，所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人，君子不齿3.与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是( )A.圣人无常师B.余嘉其能行古道C.道之所存，师之所存也D.欲人之无惑也难矣4.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是( )例句:古之圣人，其．出人也远矣A.愚人之所以为愚，其．皆出于此乎B.今其智乃反不能及，其．可怪也欤C.小学而大遗，吾未见其．明也D.其．如土石何5.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )A.古之学者．．也，道相似也．．必有师 B.彼与彼年相若C.吾从而．．贤于弟子．．师之 D.师不必6.在下列句中与例句句式相同的句子是( )例句:句读之不知A.道之所存，师之所存也B.蚓无爪牙之利C.李氏子蟠…不拘于时D.古之人不余欺也7.下列句中加点的字解释不正确的一项是( )A.孰．能无惑(谁，哪一个) 其闻道也固．先乎吾(本来)B.彼．童子之师(那些) 夫庸．知其年之先后生于吾乎(岂,哪)C.余嘉．其能行古道(赞赏) 士大夫之族．(类、辈)D.作《师说》以贻．之(赠送) 是故无．贵无．贱(没有)8.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是( )A.师者，所以传道受业解惑也B.此先汉所以兴隆也C.圣人之所以为圣D.此所以学者不可以不深思而慎取之9.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项( )①而耻学于师向②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子比⑤不拘于时⑥学于余A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同10.下列加点字的用法不同于其他三项的是( )A.师．道不传也久矣B.巫医乐师百工之人，君子不齿．C.是故圣．益圣，愚益愚D.假舟楫者，非能水．也11.下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是( )A.于其身也，则．耻师焉则．群聚而笑之B.师道之．不传也久矣古之．学者必有师C.乃．不知有汉，无论魏晋今其智乃．反不能及D.小学而．大遗人非生而．知之者12.下列句子中的加点的“师”字的意思与例句相同的一项是( )例句:古之学者必有师．A.吾从而师．之B.巫医乐师百工之人，不耻相师．C.吾师．道也D.犹且从师．而问焉13.对下列各句中加点的“之”的用法判断正确的一项是( )①师道之．不传也久矣取②彼童子之．师的③句读之．不知,惑之不解标④巫医乐师百工之．人⑤士大夫之．族⑧师道之．不复,可知矣A.①和③相同B.②和⑤相同C.①和⑥相同D.②和④相同14.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（）A．句读，古人指文辞的休止和停顿处。
2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册《师说》同步练习(含答案)
2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册《师说》同步练习一、选择类二、情景默写三、判断题4．成语积累：判断下列句子中加点成语使用的正误。
（1）每个老师打心底里都希望自己的学生能够青出于蓝．．．．。
()（2）积善成德．．．．、忠孝节义等道德观念传承了数千年，至今仍有现实意义。
()”（3）“深远”构图法，把近景，中景，远景结合在一起，结构严谨，布局巧妙，给人以“跬步千里．．．．江山寥廓的感觉，开辟了山水画艺术的新天地。
()（4）我对他那种锲而不舍．．．．的精神和集思广益的民主作风，一直是非常钦佩的，正是有了他的这种精神和作风，我们这个团队才能立于不败之地。
()四、选择简答五、文言文阅读C．今之众人．．一跃，不能十步．．，其下圣人也亦远矣。
D．骐骥11．下列各句中加点字词没有词类活用的一项是（）A．积善．成德B．耻．学于师C．圣益圣，愚．益愚D．愈发言真．率12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务B．愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务C．愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务D．愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务13．下列对上面三则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．第一段文字先从学习态度再从学习方法的角度，共用十个比喻来论述中心“学不可以已”。
B．第一段文字蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。
C．第二段，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的态度。
尤其是第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下相反的奇怪现象，发人深思。
D．第三段文字，韩愈为人正直，德宗晚年政事混乱，韩愈上奏章批判，被贬连州，又量情转江陵做掾曹。
《劝学》《师说》同步练习
《劝学》《师说》同步检测（100分）班级姓名得分1.下列加点字注音正确的一组是A.槁暴．(pù) 輮．使之然(róu) 靛．青（dìng）舆．马(yú)B.蛟．龙(jiāo) 跬．步(kuǐ) 骐骥．(jì) 爪．牙(zhǎo)C.镂．金(lóu) 弩．马(nú) 生．非异(shēng) 洞．穴(xué)D.跂．而望(qì) 锲．而不舍(qì) 二螯． (áo) 参省．乎己(xǐng)2.下列句中加点的词语解释正确的一项是A.輮．使之然也(弯曲) 其曲中．规(合乎) 砺．(磨刀石)B.假．舟楫(借助、利用) 声非加疾．(疾病) 劝．学(勉励，鼓励)C.绝．江河(渡) 驽马．．十驾(劣马) 生．非异也(通“性”，资质、禀赋)D.金石可镂．(雕刻) 圣心备．焉(准备) 风雨兴．焉(兴起)3.选出词类活用分类正确的一项是①而耻．学于师②非能水．也③吾师．道也④填然鼓．之⑤积善．成德⑥假舆马者，非利．足也⑦君子博学而日．参省乎已⑧位卑则足羞．⑨远人不服而不能来．也A.①⑧/②③④/⑤/⑦/⑥⑨B.①⑤/②③④/⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①⑧/②④/⑤/⑦/⑥⑧⑨D.①⑧/②③④/⑤/⑥⑧/⑦/⑨4.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是A.君子博学．．，无以至千里．．而日参省乎己 B.故不积跬步C.非蛇鳝之穴无可寄托．．之利，筋骨之强．．者，用心躁也 D.蚯无爪牙5.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：A.不拘于时B.青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟一石D.句读之不知6.下列句中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：①青取于．蓝，而青于蓝②善假于．物也③于．其身也④不拘于时，学于．余⑤师不必贤于．弟子⑥冉有、季路见于．孔子A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥7.下列不含通假字的一句是A.金就砺则利B.虽有槁暴，不复挺者C.輮以为轮D.君子生非异也，善假于物也8.选出没有词类活用的一项A.假舟楫者，非能水．也，而绝江河。
《劝学》《师说》同步练习-统编版高中语文必修上册
周末限时训练一1.对下列各句中加点字的解释,不正确的一项是A.师者,所以传道受．业解惑也“受”通“授”，传授B.或师焉，或不．焉“不”通“否”C.君子生．非异也“生”通“性”，性格D.虽有．槁暴“有”通“又”，表示重复或继续C “生”同“性”，天性2.下列句子中加点词解释不正确的一项是A. 声非加疾．也疾:劲疾B.作《师说》以贻．之贻:赠送C.君子博学．．而日参省乎己博学：学识渊博D.非能水也，而绝．江河绝：横渡C博学：广泛地学习3.下列各组中,加点虚词的意思相同的一项是A. 蚓无爪牙之．利（定后标志）六艺经传皆通习之．（代六艺经传）B. 顺风而．呼则群聚而．笑之C.水为之,而寒于．水（比）不拘于．时（表被动）D.积土成山，风雨兴焉．（兼词，于此）犹且从师而问焉．（代词，之）B. 都表修饰4.下列句子中加点词的活用现象与其他句不同的一项是A. 登高．而招B.积善．成德，而神明自得C. 是故圣．益圣,愚益愚D.吾从而师．之D 意动用法，其它为形作名。
5.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是A.今之众人．．之所学也．．，其下圣人也亦远矣 B.不如须臾C.非蛇鳝之穴无可寄托．．之利,筋骨之强．．者,用心躁也 D.蚓无爪牙B6.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是A.青，取之于蓝，而青于蓝B.不拘于时C.而耻学于师D.师不必贤于弟子B7.对下列的句子翻译最恰当的一句是句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
A.文句的不理解,疑难问题的不能解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习,大的方面却放弃了，我没看出这是明智的。
B.不理解文句,不能解决疑难问题,或者向老师学习,或者不向老师求教,小的方面学习,大的方面却放弃了，我没看出这是明智的。
C.文句的不理解,疑难问题的不能解决,或者向老师学习,或者不向老师求教,小的方面学习,大的方面却遗漏了，我没看出那种人明智的的地方。
10.《劝学》《师说》同步练习
《劝学》《师说》基础梳理1．通假字请指出下列句中的通假字，并解释意思。
①以为轮“________”同“________”，____________________________________________②虽有槁暴“________”同“________”，____________________________________________③则知明而行无过矣“________”同“________”，___________________________________________④君子生非异也“________”同“________”，____________________________________________⑤师者，所以传道受业解惑也“________”同“________”，____________________________________________⑥或师焉，或不焉“________”同“________”，___________________________________________答案①煣用火烘烤木材使之弯曲②有又再③知智见识④生性天性⑤受授传授⑥不否不向老师学习2．古今异义请写出下列加点词语的古义。
①劝．学古义：________________________________________________________________________今义：拿道理说服人，使人听从②金．就砺则利古义：________________________________________________________________________今义：黄金③君子博学．．而日参省乎己古义：________________________________________________________________________今义：学问广博精深④蚓无爪牙．．之利古义：________________________________________________________________________今义：比喻坏人的党羽⑤非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义：________________________________________________________________________今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)⑥古之学者．．必有师古义：________________________________________________________________________今义：在学术上有一定成就的人⑦a.师者，所以．．传道受业解惑也古义：________________________________________________________________________b．圣人之所以．．为圣古义：________________________________________________________________________今义：表示因果关系的连词⑧吾从而．．师之古义：________________________________________________________________________今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就⑨今之众人．．，其下圣人也亦远矣古义：________________________________________________________________________今义：大家；许多人⑩小学．．而大遗，吾未见其明也古义：________________________________________________________________________今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育⑪师不必．．贤于弟子古义：________________________________________________________________________今义：表示事理上或情理上不需要答案①鼓励②金属制的刀斧等③广泛地学习④爪子和牙齿⑤托身，藏身⑥求学的人⑦a.用来……的，凭它(他)来……的b．……的原因⑧跟随并且⑨一般人⑩小的方面学习⑪不一定3．多义实词请解释下列加点词的意思。
高中文言文 《劝学》《师说》练习题含答案
高中文言文《劝学》《师说》练习题含答案1．下列各组句子中，不含通假字的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 君子生非异也，善假于物也闻道有先后，术业有专攻 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 虽有槁暴，不复挺者夫庸知其年之先后生于吾乎 C.⎩⎪⎨⎪⎧君子博学而日参省乎己锲而不舍，金石可镂 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 师者，所以传道受业解惑也或师焉，或不焉 答案 C解析 A 项“生”同“性”。
B 项“有”同“又”，“暴”同“曝”。
D 项“受”同“授”，“不”同“否”。
2．下列各项中，加点的词语都是古今异义词的一项是( )①学不可以．．已 ②师者，所以．．传道受业解惑也 ③今之众人．．，其下圣人也亦远矣 ④锲而舍之，朽木．．不折 ⑤弟子不必．．不如师 ⑥年十七，好古文．．A ．①②③B ．①④⑤C ．②⑤⑥D ．③④⑥ 答案 C解析 ②所以：古义，表凭借，用来……的、凭它(他)来……的；今义，表示因果关系的连词。
③众人：古义，一般人；今义，大家，许多人。
⑤不必：古义，不一定；今义，表示事理上或情理上不需要。
⑥古文：古义，先秦两汉时期的散文，与骈文相对；今义，五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文)。
3．下列各组句子中，加点字的解释全都正确的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 吾尝跂．而望矣(抬起脚尖)金就．砺则利(接近，靠近) B.⎩⎪⎨⎪⎧而闻者彰．(清楚)而绝．江河(断绝)C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其闻．道也固先乎吾(知道，懂得)官盛则近谀．(谄媚奉承) D.⎩⎪⎨⎪⎧师不必贤．于弟子(贤能)六艺经传皆通．习之(全面) 答案 C解析 A 项跂：踮起脚后跟。
B 项绝：横渡。
D 项贤：超过。
4．下列各组句子中，加点字的意思相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 古之圣人，其出．人也远矣其皆出．于此乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 人非生而知之者，孰能无惑．于其身也，则耻师焉，惑．矣 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 彼童子之师，授之书而习．其句读者六艺经传皆通习．之 D.⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前，其闻道．也固先乎吾策之不以其道． 答案 C解析 C 项均为“学习”。
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《劝学》《师说》同步检测班级____________ 姓名_______________ 得分 ______________ 1. 下列加点字注音正确的一组是（）A.槁暴（p M 輮使之然（r d）靛青（d ing）舆马（y⑪B.蛟龙(ji ao)跬步(ku i)骐骥(j i)爪牙(zh ao)C.镂金(1 du)弩马（n⑪生非异(sh aig)洞穴(xu e)D.跂而望（q i）锲而不舍（q 1）二螯（do）参省乎己（x ing）2.下列句中加点的词语解释正确的一项是( )A.輮使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）B.假舟楫（借助、利用）声非加疾（疾病）劝学（勉励，鼓励）C.绝江河（渡）驽马十驾（劣马）生非异也（通“性”，资质、禀赋）D.金石可镂（雕刻）圣心备焉（准备）风雨兴焉（兴起）3.选出词类活用分类正确的一项是( )①吾妻之美我者②非能水也③晋军函陵④填然鼓之⑤树之以桑⑥既来之，则安.之⑦君子博学而日参省乎已⑧登泰山而小天下⑨远人不服而不能来也A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨4.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( )A.君子博学而日参省乎己B.故不积跬步.，无以至千里C.非蛇鳝之穴无可寄托.者, 用心躁也D.蚯无爪牙之利，筋骨之强5.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相冋的一项是：( )A.不拘于时B.青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟•石D.句读之不知6.下列句子中加点介词于的意义，用法相同的一组是：( )①青取于.蓝，而青于蓝②善假于物也③于其身也④不拘于时，学于.余⑤师不必贤于.弟子⑥冉有、季路见于.孔子A.①④⑤B. ①②③C. ③⑤⑥D.②④⑥7.下列不含通假字的一句是( )A.金就砺则利B.虽有槁暴，不复挺者C.輮以为轮D.君子生非异也，善假于物也8.选出没有词类活用的一项( )A.假舟楫者，非能水.也，而绝江河。
B.君子博学而日参省乎己。
C.积水成渊，蛟龙生焉。
D.上食埃土，下.饮黄泉。
9.卜列词语中加点字读音全正确的组疋( )A.炎E子(t d n) 六艺经传(chu d n) 贻(y i)B. 句读(d du) 苌弘(ch a g) 老聃(d an)10. 下列句子停顿不正确的一组是11. 下列句子中不含通假字的一项是13. 下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是14. 下列加点词语含义相同的一组是15. 下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是一类文体。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。
说》意思是解说关于“从师”的道理。
阅读选段一，回答问题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长 也，而见者远；顺风而C.阿谀(y ⑪ 授之书(sh cu) 蟠(P m)D. 或不 焉(f (3u)谄媚(ch d n)嗟乎(jiA.师道之不传也/久矣B.其闻道也/固先乎吾C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D. 吾从而/师之A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也，善假于物也 C •师者，所以传道受业解惑也 D.巫医乐师百工之人，君子不齿12.与“师者，所以传道受业解惑也” 句式相同的一项是A.圣人无常师B.余嘉其能行古道 C.道之所在，师之所在也D.欲人之无惑也难矣①古之学者 必有师。
②师者，所以传道授业解惑也 ③今之众人 ，其下圣人也亦远矣。
④小学而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文A.全不相同B. ②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同A.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之B. 道之所存，师之所存也 圣人无常师C.吾从而师之乃大惊，问所从来 D.其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道A. 欲人之无惑也难矣 道之所存，师之所存也B.于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师 C.不拘于时，学于余 不拘于时，学于余D.其皆出于此乎庸知其年之先后生于吾乎？16. F 列各句文学常识的表述，不正确的一项是A. 韩愈，字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
B. 韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
C. 韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。
D. “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
像《捕蛇者说》《马说》都属“说”《师呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
17.对下列句中加点的词的解释错误的一项是A•假舆马者，非利足也B.不积小流，无以.成江海。
禾对……有利无以：没有用来••…•的（办法）C.假舟楫者，非能水也水：游水，游泳D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一18.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是A.君子生非异也，善假于.物也青，取之于监，而青于- 监B.假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者. ，輮使之然也C.知明而行无过矣积善成德，而.神明自得，圣心备焉D.积土成山，风雨兴焉. 积水成渊，蛟龙生焉.19.下列叙述不符合文意的一项是A. 在第二段中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
B. 人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展的过程。
C. 木与金石相比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。
D. 蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志、用心专阅读选段二，回答问题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
_____________________ ，惑之不解，或师焉，或不焉， ______________________ ，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，________________________ 。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！20. 下列各句中加点字词与“不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）A.且庸人尚羞之，况于将相乎B. 授之书而习其句读者C.卒廷见相如，毕礼而归之D. 既来之，则安之21. 在下列句中与例句“句读之不知，惑之不解”句式相同的句子是A.道之所存，师之所存也B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强C.李氏子蟠……不拘于时D. 古之人不余欺也22. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（12分）①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
③师者，所以传道受业解惑也。
④闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
23. 课文默写。
（12分）①故木受绳则直，__________________ , _______________________ ，则知明而行无过矣。
②吾尝终日而思矣，____________________________ ; ___________________ ，不如登高之博见也。
③故不积跬步，____________________ ;不积小流，无以成江海。
④_________________ ，善假于物也。
⑤孔子曰：“三人行，___________________________ 。
”⑥位卑则足羞，______________________ 。
⑦是故无贵无贱，__________________ ，道之所存，____________________ 。
⑧_______________ ，惑之不解，或师焉，或否焉， _____________________________ ，吾未见其明也。
参考答案：1. B（A项中“靛”读“ di m”；C项中“镂”应读作I ou, “生”应读作xing；D项中“锲”应读作qi2. C（A项中“揉”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。
）3.A4. B （A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。
C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。
D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。
）5. C （与例句为定语后置句。
A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为固定句式。
）6. D （①于，介词，用在形容词后，表比较，并介绍出比较的对象；②④⑤⑥介绍动作行为发出的时间、处所时，可译为“在”“到”“从”等。
③介绍动作行为涉及的对象，对、对于。
）7. A （B项中“有”通“又” ，C项中“輮”通“煣” ,D项中“生”通“性”。
）8. C （A项中“水”名词动用；B项中“日’名词作状语；D项“上” “下”名词作状语。
）9.D （A.传zhu m B.苌ch dig C.蟠p 岔）10. D （吾从/而师之）11. D （A.有一又，暴一曝B.生一性C.受一授）12. C （判断句）13. A14. B15. A16. C17. A （“利”应该解释为“使……走的快”）18. D （两个“焉”都是兼词，相当于“于此” ，可译为“从这里” “在这里”。
A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“…… 的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。
）19. C20. D21. A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起22. （1）积累善行养成高尚的道德，圣人的心境由此具备。