27、是退亦忧,进亦忧？
《岳阳楼记》原文阅读及翻译
《岳阳楼记》原文阅读及翻译岳阳楼记原文及译文《岳阳楼记》被收入进多种古代散文选本和中学语文教材。
下面是小编整理的岳阳楼记,以供大家阅读。
《岳阳楼记》原文阅读及翻译篇1岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日9.本文作者是（朝代）的政治家、文学家（人名）。
（1分）10.解释下列加点词语在文中的意思。
（2分）（1）滕子京谪守巴陵郡（）（2）前人之述备矣（）（3）薄暮冥冥（）（4）至若春和景明（）11.本文第二段从空间和时间两方面描写了“岳阳楼之大观”，请找出相应语句并准确地抄录下来。
（2分）12.文章三、四两段文字都是先写景，后写迁客骚人触景而生的情。
作者写迁客骚人悲喜之情的目的是什么？（2分）13.《岳阳楼记》千古传唱，主要源于文中闪耀的思想光芒。
请结合文章内容，谈谈你对文中作者思想感情的理解。
（3分）参考答案9.宋或北宋范仲淹10.（1）特指官吏降职，外调（2）完全（3）迫近（4）日光11.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
岳阳楼记中考题及答案
岳阳楼记练习嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？1．解释词语。
⑴予尝求古仁人之心?尝：?????? ⑵届庙堂之高则忧其民? 庙堂：??????⑶先天下之忧而忧?先：??????2．翻译。
⑴不以物喜，不以己悲⑵微斯人，吾谁与归？3．下面对课文内容理解、分析有误的一项是（????? ）（3分）A．课文《岳阳搂记》选自范仲淹的《范文正公集》。
B．文段“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的是“处江湖之远”。
C．作者在文段中虽未谈及自己，但隐含着他与滕子京都不属于“不以物喜，不以已悲”一类的人。
D．范仲淹在友人重修岳阳楼之际，作此文借以表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
?4．解释词语薄：?????????求：??????????5．翻译。
⑴沙鸥翔集，锦鳞游泳。
⑵微斯人，吾谁与归？6．“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”指什么内容？?7．朗读节奏划分正确的一项是（?）A．予/尝求/古仁人之心 B．若/夫/淫雨霏霏 C．处/江湖之远/则忧/其君???? D．然/则/何时而/乐耶8．加线词语意思相同的一项是（?）A．前人之述备矣/众妙毕备? B．南极潇湘/初极狭 C．薄暮冥冥/不宜妄自菲薄?D．则有去国怀乡/游人去而禽鸟乐也 9．同“不以物喜”中的“以”用法相同的一项是（?? ??）A．以大易小，甚善??B．可以一战 C．全石以为底 D．扶苏以数谏帮，上使外将兵10．翻译⑴此则岳阳楼之大观也。
⑵春和景明，波澜不惊。
11．下列对选文相关内容理解分析不正确的一项是（????? ）A．第②③两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出两种人的览物之情。
B．第④段是修全篇的中心，在这段中，作者拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇主旨。
登岳阳楼记--范仲淹
登岳阳楼记--范仲淹登岳阳楼记--范仲淹《岳阳楼记》是范仲淹所作，文章分叙事、写景、议论三部分。
作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，别有一番美景，下面是小编整理的《岳阳楼记》原文及分析，供大家参考。
岳阳楼记原文：朝代：宋代作者：范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
(具通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
(隐曜一作：隐耀;霪雨通：淫雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。
”噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
岳阳楼记分析中心思想这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
主题“洞庭天下水，岳阳天下楼。
”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。
可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。
《岳阳楼记》最全精化拼音注释版(全文注音+注释+翻译+原文+词句)
岳yu è阳y áng 楼l óu 记j ì宋s òng 范f àn 仲zh òng 淹y ān庆qìn g 历lì四sì年nián 春chūn ，滕téng 子zǐ京jīng 谪zhé（zh é）守shǒu 巴bā陵líng 郡jùn 。
越yuè明míng 年nián ，政zhèng 通tōng 人rén 和hé，百bǎi 废fèi 具jù兴xìn g 。
乃nǎi 重chóng 修xiū岳yuè阳yáng 楼lóu ，增zēng 其qí旧jiù制zhì，刻kè唐táng 贤xián 今jīn 人rén 诗shī赋fù于yú其qí上shàng ，属shǔ予yǔ作zuò文wén 以yǐ记jì之zhī。
予yǔ观guān 夫fū巴bā陵líng 胜shèng 状zhuàng ，在zài 洞dòng 庭tín g 一yī湖hú。
衔xián 远yuǎn 山shān ，吞tūn 长cháng 江jiāng ，浩hào 浩hào 汤shāng 汤shāng （sh āng ），横héng 无wú际jì涯yá；朝zhāo 晖huī夕xī阴yīn ，气qì象xiàng 万wàn 千qiān 。
此cǐ则zé岳yuè阳yáng 楼lóu 之zhī大dà观guān 也yě，前qián 人rén 之zhī述shù备bèi 矣yǐ。
《岳阳楼记》“皇佑二年,吴中大饥,殍殣枕路”阅读答案及翻译
【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
嘻！微斯人，吾谁与归？【丙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。
希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。
又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。
”于是诸寺工作鼎兴。
又新敖仓③吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。
贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。
荒政之施，莫此为大。
是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。
岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。
既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。
（选自《梦溪笔谈》，有删改）【注释】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。
②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。
③敖仓：粮仓。
④晏然：安宁的样子。
1.下面句子中划横线的词意思和用法相同的一组是（▲）（2分）A．或异二者之为而或长烟一空（《岳阳楼记》）B．然则何时而乐也而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）C．以惠贫者不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）D．好为佛事知之者不如好之者（《论语》）2.请用现代汉语翻译下面句子。
（4分）①不以物喜，不以己悲。
②两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。
3.请用“/”给下面的句子断句。
（断两处）（2分）既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也4.依据选文，回答问题。
(4分)古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。
措施，后来这两项措施被著录于令典。
（A处请用【乙】文语句回答，B、C两处请用【丙】文语句回答。
）阅读答案：1.（2分）D2.（2分）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。
《岳阳楼记》精编拼音注释版(全文注音+注释+翻译+原文+词句)
岳yu è阳y áng 楼l óu 记j ì宋s òng 范f àn 仲zh òng 淹y ān庆qìn g 历lì四sì年nián 春chūn ，滕téng 子zǐ京jīng 谪zhé（zh é）守shǒu 巴bā陵líng 郡jùn 。
越yuè明míng 年nián ，政zhèng 通tōng 人rén 和hé，百bǎi 废fèi 具jù兴xìn g 。
乃nǎi 重chóng 修xiū岳yuè阳yáng 楼lóu ，增zēng 其qí旧jiù制zhì，刻kè唐táng 贤xián 今jīn 人rén 诗shī赋fù于yú其qí上shàng ，属shǔ予yǔ作zuò文wén 以yǐ记jì之zhī。
予yǔ观guān 夫fū巴bā陵líng 胜shèng 状zhuàng ，在zài 洞dòng 庭tín g 一yī湖hú。
衔xián 远yuǎn 山shān ，吞tūn 长cháng 江jiāng ，浩hào 浩hào 汤shāng 汤shāng （sh āng ），横héng 无wú际jì涯yá；朝zhāo 晖huī夕xī阴yīn ，气qì象xiàng 万wàn 千qiān 。
此cǐ则zé岳yuè阳yáng 楼lóu 之zhī大dà观guān 也yě，前qián 人rén 之zhī述shù备bèi 矣yǐ。
(完整版)人教版岳阳楼记原文注释翻译
55.岳阳楼记【北宋】范仲淹一、原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重建岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，古人之述备矣。
然而北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不可以，樯倾楫摧；黄昏冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波涛不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则居神清气爽，宠辱偕忘，把酒临风，其乐融融者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然而何时而乐耶？其必曰“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
二、小译1.岳阳楼记（记：一种文体。
）．2.谪守（谪守：因罪贬谪流放，出任外官。
谪：．．贬官。
守：名词作动词，指做州郡的太守。
）3.越明年（越：到。
明年：第二年。
）．4.政通人和（政事顺利，百姓和乐。
和：形容词，．和乐。
）5.百废具兴（废：形容词作名词，荒弃的事业。
．．具：同“俱” ，全、皆。
）6.乃重建岳阳楼（乃：于是。
）．7.增其旧制（扩大它原有的规模。
制：规模。
）．8.属予作文以记之（属：同“嘱” ，叮嘱。
以：连．．．．词，来。
记：记述。
之：代词，指重建岳阳楼一事。
）9.予观夫巴陵胜状（予：我。
观：动词，看。
夫：．．．．代词，那。
胜状：名胜，美景。
胜：美好。
）10.衔远山（衔：连结。
）．11.吞长江（吞：吞吐。
）．12.浩浩汤汤（水势浩荡的样子。
）13.横无际涯（广阔无边。
际涯：边沿。
是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶翻译
“是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶”的意思：在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。
那么，什么时候才快乐呢？出处：《岳阳楼记》宋代·范仲淹。
这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
原文《岳阳楼记》译文对照庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
译文注释庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。
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2016年高考新课标卷Ⅰ作文范文
是退亦忧，进亦忧？
“是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？”范仲淹笔下抒发的是以天下为己任忧国忧民的博大胸怀，然而，漫画里读出的却是悲悯自身不由己的无奈喟叹。
此进退非彼进退，进与退的境界天差地别，既可叹更可悲！
从考100分到考98分，姑且看做是退步，100分赏之以热吻，98分责之以掌掴，退之忧显而易见。
但或许会有人说，从55分到61分，变掌掴为热吻，分明是对进步的奖励与激励，忧从何来呢？殊不知，进退看分数的考核无止境，热吻与掌掴的循环就无绝期。
一个基础不好的分数不可能持续地进步，这一次的唇印就是下一次掌掴的预演，此可谓进亦忧。
这就是这个号称大时代中小时代的人们的“退亦忧，进亦忧也！”
是什么导致我们走入了这样一个“进退皆忧”的死胡同？那还得来理解那个施之以热吻与掌掴那个幕后主角的良苦用心吧。
漫画中刺眼的吻印与掌印，夸张的手法再现了中国人的功利主义。
吻印表示的是激动与激励，一者表示目前合乎心意的欢心，二者暗含对对方继续保持并更加优秀的期待。
掌印表示愤怒与责罚，生活中还经常流传着这样一句话：打是亲，骂是爱，最爱就是用脚踹。
热吻与掌掴好比胡萝卜与大棒，目的就是一个，让你“忧”着点，幸福时也要带着烦恼。
这样简单以结果为目标功利性的热吻和掌掴，欣喜期望换来的可能是
无望与无奈，粗暴指责换来的可能是无情与无措，以爱之名，行功利之实，进退皆忧就不足为奇了。
再者，一个人的进步与退步，怎能只靠一个数字来衡量？数字的背后包含了诸多复杂因素，个中滋味只有自己能体会。
如果你的努力，别人不一定放在眼里，但你的分数，别人一定放在心里，难怪100分到98分也算是退步，一个从不不及格的55分考到勉强及格的61分算得上进步，都不可否定了。
漫画家朱德庸说：“大部分的人对于所谓成功，只有两个标准：小时候的分数和长大了之后的钱数。
”岂不悲哀？
试想，“三无”科学家屠呦呦，如果也给她一个个数字考核，她还有资格在中国做研究吗？更遑论获得诺贝尔医学奖了；无独有偶，河北科技大学一个副教授，连续十年没有发过文章，那应该斥之为学术界的“学渣”，却一跃成为“诺贝尔奖级别的科学家”，何解？河南大学常萍老师从不出书、不写论文、不申报职称，只醉心于课堂的她为何也能成为“传奇”？可见数字不足以考量一个人的进退，而且真正有大学问大胸怀的人是不屑于数字一时之得失，争一时之进退。
如果还不调整以分数论进退的思维，那么我们将重复“唇印与掌印”的漫画人生，整个社会还将会是退亦忧，进亦忧。
呜呼，然则何时而乐耶？。