2013必修三专题一中国传统文化主流思想的演变复习课件

思 ①用“道”来说明万物的起源和演变： 想 哲学思想 ②朴素辨证法思想： 学 政治主张 ③“无为而治”、“小国寡民” 说 思想评价
哲学思想：探索宇宙起源和演变; 对中国文化产生深远影响。 政治主张：消极悲观的态度
(2010年高考浙江文综13题）儒道思想犹如中国 古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因 循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其 身。”这一主张属于 A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱” 思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻” 思想
B
解析：这是墨子的话。大体意思是“看待别人国家就 象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待 别人之身就象自己之身。”属于墨子的“兼爱”思想。 这道题注意不要联系到孟子“老吾老以及人之老，幼吾 幼以及人之幼”，从而错选A项。注意儒家所宣扬的 “仁爱”思想是有等级差别的爱，不可能做到“视人之 国,若视其国”。 题中意思是说，要视他国为自己的国家；视其他人家为 自己的家；对待他人像对待自己一样。反映的本质是要
改革观：“不期修古,不法常可”，……
（四）墨家：
墨翟
1、核心思想： “兼相爱、交相利” 2、思想主张：非攻
非乐
尚贤 非命
尚同 节葬
节用
①学术团体以纪律严明著称；
3、墨家风气：
②提倡刻苦简朴的精神；
③具有苦干和自我牺牲的精神； ④讲求实际功利(实用)的精神。
4、墨家在认识论和逻辑学方面的贡献（课外阅读！）
5、“墨辩”学派及墨家学派的湮灭
三、百家争鸣的意义
1、奠定了中国整个封建时代文化的基础。 2、促进了中国传统文化体系的形成，使中国思 想文化具有兼容并包和宽容开放的特点。 3、“百家争鸣”是中国古代历史上第一次思想 解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起 到了巨大的推动作用。
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2、孟子：
孟子,战国时期儒家的著名思想家，是儒家学派的 奠基人，被尊为“亚圣”，有《孟子》为经典著 作。
2、孟子：
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。…… ” 材料反映了孟子的什么思想？ ★ ①把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想 ★ ②发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻” 这一原则成为中国早期民本主义的思想基础。 另外孟子还提出了什么主张？
（2）教育方面：选修《人物》
①教育对象：——有教无类
②教学目的：——使学生“成人”，言行合乎“忠”、 “信”，终成“君子”。
③教学方法：——因材施教
④教学内容：——孔子整理过的“六经”
（3）整理文献：
《诗》《书》 《礼》《乐》 《易》《春秋》，是为“六 经”，即儒家的经典。
Ⅲ孔子思想对后世的影响： （1）对中国： ①政治上，成为封建政治的理论基础（维护统一）；
诸子百家的主要主张
学派 人物 时代 主要思想
提倡“仁”和“礼” ；“因材施教” ，学 思结合 “仁政”；“民贵君轻”；性善说 “制天命而用之”；“性恶论”
“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭 事物包含对立的两方面；“无为而治” 乐天安命；顺从自然 主张法、术、势相结合；变法革新
孔子 春秋 儒家 孟子 荀子
ⅱ孔子的思想成就和文化贡献
（1）思想： 提出“仁”和“礼”和中庸思想： A、“仁”的思想——核心 ①含义：“仁者爱人。”
三层内容：a、爱自己的亲人；b、爱他人；c、统治者实行仁政
②方法： “忠恕 ”
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” （有没有一句话可以终身奉行呢？ ） 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （先生说：‚大概就是‘恕’了，自己不想要的东西，不要强加 给别人。‛ ） “己欲立而立人，己欲达而达人。”（“忠”）
（二）道家——老庄之学
1、道家学派的整体特点：
这一学派以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循 自然的“无为”、“逍遥”为处世的方法。
2、老子：
①“道生一，一生二，二生三，三生万物。” —《老子》 “有物混成，先天地生。…… 吾不知其名，字之曰道。 ……人法地，地法天，天法道，道法自然。”—《老子》
孟子提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智。他认为 大丈夫应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈。伦理观上主张“人性本善”
3、荀子：
（1）生平：
（2）主张：
你是如何理解 这两句话的？
★ “天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 荀子认为自然界的发展是有其规律的，不以人的 ★ “制天命而用之” 意志为转移；但人在自然面前不是无能为力的， 可以利用自然为人类服务。 ★ 重“礼” “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。” 这是唯物主义的思想倾向。 ---《荀子· 王制》 反映了战国时期社会生产力的进步，人类对自然 后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。 认识、利用和改造能力的增强。 （3）评价： ①荀子广泛吸收各家思想（法家和道家）的精华， 丰富了早期儒家的思想内容。 ②朴素的唯物主义思想对后人的认知产生一定影响。
“争鸣”，指当时代表各阶层，各派政治力 量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要 求，对宇宙、社会、对万事万物作出解释，于是 他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
二、代表学派、代表人物及其主张： （一）儒家学派： 1、孔子： ⅰ孔子生平：
姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，出生于没落的 贵族家庭。是我国古代伟大的思想家、政治家、教育 家，儒家学派创始人，尊为“至圣”。 自小勤奋好学，受到良好的教育。 曾先后担任过下级官吏和地方官；五十多岁担任司 寇（最高司法长官）。 后仕途失意，周游列国达十四年； 晚年，从事文化教育活动：相传孔子有弟子三千， 贤者七十二人。 孔子晚年整理《诗》《书》 《礼》《乐》 《易》 《春秋》，是为“六经”，即儒家的经典。
②文化上，成为中国古代传统文化的核心内容，有利于 修身社建； ③教育方面，奠定了中国古代的教育传统，保持文化连 续性。
（3）对世界：
汉后，对亚洲，传播先进文化；
明清后，对西方，为欧洲思想家所启发、借鉴；
当今，世界不少学者依然推崇儒学。
Ⅳ我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派 的创始人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会人 际关系具有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益， 具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进 古代教育事业的发展。 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡 献。
②有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和， 前后相随。 ……祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ③使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ④“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富， 我无欲而民自朴 。” —《老子》
2、老子 老子的哲学思想和政治主张 领域 主要内容
主题升华
从诸子百家思想中，你认为哪些思想 对我们今天治理国家有借鉴意义？ “依法治国”和“以德治国”
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税） 维护国家统一：大一统思想(统一祖国) 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等
1、理论来源
①法、术、势三派
韩非子
②道家思想 2、观点主张： 集权观：加强君主集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战
改革观：“不期修古,不法常可”，“事异则 备变”的主张。
（三）法家：
1、理论来源
韩非子
①法、术、势三派 ②道家思想
集权观：加强君主集权
2、观点主张 法治观：厉行赏罚,奖励耕战
韩非子
3、作用： 法家的理论对中国专制主义中央集权政治体制的建立 和秦始皇统一全国，都起到了重大作用。 4、发展趋势： 汉代以来,独立的法家学派逐渐消失,其法治思想被 吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。
（三）法家： 韩非子：战国后期思想家， 法家思想的集大成者。
韩非子
将法、术、势相结合，而法律是处理 政事的基本，权术是君主控制群臣的工具， 势力是君主的权威，从而建立起一个君主 专制的中央集权国家。
反对儒家“以古非今”的历史观，认 为社会是不断发展变化的，主张变法革新。
（三）法家： 韩非子
韩非子：战国后期思想家， 法家思想的集大成者。
A
解析：本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是 荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是 “不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然， 不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了 因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道 德经》，“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对 它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所 谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物 自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁” 的精神，养成这样的胸襟。
③ “仁”的表现：
“为政以德” ——民本思想 对于统治阶级：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长 子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”
孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！”
B、“礼”的思想： ①含义：
狭义：周礼
（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）
专题一：
一、专题概析
[ 总体认识] 春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成。
汉代经董仲舒改造后成为正统思想。
宋明时期融合儒释道而形成理学（新儒学）。 明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。