简评郭敬明的《幻城》

简评郭敬明的《幻城》
卡索始终追求理想，表面上以当国王为理想，在潜意识上追求与弟弟共享无忧无虑的生活，真正的理想似乎还有更重要的。

把美好的理想寄托为对人的淳美挚爱，是中国文学史上的重要创作传统。

如同屈原在《离骚》中把鲜花芳草比喻为正义与忠直，把美女仙人比作苦思追随的明君一样，与其说卡索追求与英俊、纯正的弟弟相爱，倒不如说暗示着卡索追求一种自由个性。

站到卡索的个人角度来看，卡索的追求似乎最终失败了；但从一代又一代的卡索们的角度来看，但这种失败并非一般意义上的失败，其伟大意义在于，这种失败是战胜一个又一个挑战与艰险，取得一个又一个胜利之后的失败。

这种失败是卡索人生进步到最高潮的一种失败，最高峰的一种失败，极其可贵的为后来者的开始起步，筑起一座高大的起步平台，得以让后人避免前人曾经有过的失败，从而开始更高意义上的进步。

然后再有一代人进取到最高峰时的失败，为更后边的人们又筑起更为高大的起步平台，以帮助更后边的人们在更高层次上，开始更新的更长的进步。

反过来讲，大丈夫若非战死在沙场之上为国捐躯,即使曾经创造过辉煌但寿终正寝却也并非崇高的英雄，因为他们并没有像卡索一样，战斗到生命的最后一刻，尽其全力用人生最高峰时的失败为后人留下失败的教训或成功的经验.唯有前人辉煌时的失败，才有后来人走向更加辉煌的经验，前赴后继，这才组成了人类历史上持续进化的提升链条。

失败是成功之
母，有前人初级层次的失败就会有后来人更高层次的成功。

幻城中的人物一批一批的失败倒下，但却让一批又一批的胜者叠增强大的力量。

这使得人间的正道、历史的必然、崇高的精神，在幻术和占星术为主宰力量的幻城中，表达得天衣无缝、淋漓尽致。

不管人们是否直接感受得到，正所谓的润物细无声，凡读者，在潜意识中，总会受到领悟和感化！
幻城似乎由幻觉而来，似乎表达的全是幻觉，但这幻觉的一切来源于生活，于是这幻觉便不能以绝对的虚幻来评判了。

书中幻觉反映在字面上是幻象中的东西，但实质上反映的却是现实中存在的物质精神。

书中幻想之物，无一不在现实中存在，如神、王、宫殿、地下室、柳、芝、长发、雪花、火等等。

其中人与人、物与物、人与物之间的关系，无一不在现实中可以找到影子或原型。

这表明幻城并非魔幻，这使得作品与现今一切不切实际、胡编滥造、无根无据的所谓玄幻魔怪作品有了本质的区别。

作品成功地用幻术和占星术，用虚空与实地，用血与火，用人和仙编织成一幅幅凄美的场景来表述，让人物在一种美仑美奂的景色变幻中饱经风霜，饱受磨难，又饱尝痛苦，饱享幸福与欢乐。

悲喜剧在幻想作品中完美结合，高度统一，于是让人留连往返，深记不忘。

谁愿意与醉心的美景说再见呢？用美景来打动读者之心，便是作品的过人之处。

书中不断描绘一个个美景，但同时又密示一个个问号，
串起全部的忧思。

我抬头凝望着窗外微风轻动的竹影，却似乎听见卡索隔着窗的玻璃决然地呐喊：
“雪花可以落化，樱花可以风逝，刀琴毒针可以暗藏杀机，但争取自由永是我不二的生命，将正义的生命之光向远方迸射，死生无惧……
我爱弟弟的清纯、勇敢和正直，为误杀他而悔恨，为了释的复生，求渊祭这至高无上的神给我万能的隐莲……”
风紧了，竹影乱晃，卡索绝望地把遗恨随着雨水摔打在窗的玻璃上：
“我爱梨落和岚裳。

为了救释，为了相爱又不能的爱，却把不想爱却能爱的他们毁掉了。

这也许是你们人世间的律例。

当真爱来到面前时，一切的爱都无情地毁灭了。

不想爱却能得到的爱毋宁说是肉体，相爱又不能的爱毋宁说是精神，因为冰与雪的我竟然爱的是火与热。

当火借助无比强大的风力的时候，我的雪国，雪的一切，全都化成了水，被火与热蒸散得荡然无存……”
窗外的风一阵紧似一阵，偶尔有车的鸣笛声传来，面对书中一个个问号，谁不想发现秘密呢，那就顺着这条线，跟着卡索走，一直到最后。

语言魅力不须多说，谁说这书开了当代唯美叙情的先河，我难置可否。

但书读过很长时间，绚丽雅洁的语言仍然不能忘记在我却是真的。

想到这里，便不禁自嘲。

我曾信一个名
人的话——“不谈性便不是艺术”，看来大错。

在儿童节的今日，不禁想起儿童和大人的不同来。

儿童虽然穿开裆裤，但天真无邪，惹人可爱，有些人早已过了天真无邪的年龄，却非要像小孩子一样，穿上开裆裤，露出点什么，以引人注意，证明艺术，徒可笑耳。

幻城没有故意显露什么，只是一身圣洁，却无暇得让人肃然久慕，难以忘怀。

一直在我心中挥之不去的是幻城中的主人卡索。

正如幻术大师星旧给卡索托梦，而卡索却不知所示一样。

我也在茫然地任思绪飞扬着，象极了一缕一缕的丝线，若有若无从心中向外拉，拉在这笔端，流注于这纸上。

卡索是你吗，卡索是我吗？或许卡索应该是大家，是所有追求自由的人。

可惜，卡索因为理想的破灭而破灭了自身，他苦苦追寻的偶像——樱空释，多么美丽的名字，像樱花一样四散飘开释放着香气，闪烁着洁白。

但是释来到眼前的时候，卡索却倒下了，自由也倒下了。

这是一种怎样令人心伤的情景啊。

为什么会是这样？祸首是谁呢？卡索由于过于自信而导致自身毁灭，导致家族国家兄弟们的一切烟消云散：雪国的城墙倒了，同胞与战友惨遭杀戮，一切都在火族的熊熊火焰进攻面前化为流水，于是他自刎而去。

然而令人想不到的是，摧毁他自信，导致他自刎的强敌，却是他一生最为痛护他的弟弟——樱空释。

无比俊美无比挚爱的人却成为他的强敌。

这强敌与他共生共长共难共爱着，却突然成为他的强敌。

可悲的是他却不知道。

幻城中，最爱变成最敌。

正所谓恨极成爱，爱极成仇，现实中往往这样，小说生动地再现了。

我不想看到但事实如此，卡索自己与自己，家人兄弟与自己，同志战友与自己，忽而是朋友，忽而又是敌人。

这是幻城中幻不出来的幻事。

除了兄弟释又友又敌以外，其他如养育自己的婆婆忽然变成拦路的东方护路使者，帮助自己屡闯难关的星轨忽然成为四路护法中最强大的障碍西方大圣，连姨娘莲姬也成为神山雪国的悍毒精灵。

最高之神渊祭挽救了一个个垂死的生命，使他们成为神灵。

但却不断地愚杀他们。

看吧，卡索杀死了深爱的弟弟，而弟弟复活后又无意中逼死了卡索。

所有人物几乎都在醉心于为了迷惑自己人，装扮迷人的伪装。

婆婆貌似很老，看上去头发不长，但当她的发衩掉落的时候，垂落一地的长发却暴露出她是一个真正可怕的占星大师和幻术使者。

在一个地方是弱者善者，换个地方，却又成为强者恶者。

工于多变，貌似善者，突然杀出，害死朋友，成为幻城人物的共同特点。

想到这里，我实在觉得累了，眼皮沉沉的，头上的灯光本来炽白，却变成怪怪蓝黄的光来，罩在头上，在光中，我恍惚看见卡索复活了，渊祭成为他的仆人。

高大的樱花树开满了洁白的樱花，花瓣在飘，雪花也在飘，纷纷落在卡索曳地的长发上，落在他星术大圣的神袍上，释在他的怀中闲适地睡着了。

卡索似乎饮醉纯美的酒一样，轻轻地长
叹一口气，轻吻过着释的脸颊……
忽然我看见，释变成了梨落，又变成了岚裳，再后来又变成了一个又一个数不清的美到极致的英俊男儿或绝美少女……忽然一阵狂风吹过，卡索和释都不见了。

然而卡索的声音却飘起来，“虎哥，你知道我的幸福吗，我将生命毁灭在我的最爱面前，而我一直追寻的最爱的释却复生了。

我的释弟复活醒来的一霎那，恍然明白自己是雪国主人最爱的弟弟，于是，为了我的复活，他像我寻找隐莲一样，历尽艰辛，打败强敌，终于找到隐莲，让我复生了……“虎哥，你还知道我的悲痛吗。

我复活成为最高的神，将原来最高的神——渊祭结束的瞬间，我看到，渊祭原来是释，是我最爱的释。

我必须重新踏上寻找隐莲之路，一定要再次救我的释弟复生。

但我困惑的是，难道我和弟弟就不能同生同死么，为什么总要一人死去才能换来另一人的生呢……”
窗外，雨后的夜空深深的不知尺寸，只有几颗稀星尚能抵得住人间灯火的冲击，依然顽强地闪烁着自由的光芒，其中也许有一颗星是卡索，或者释，也许是我和你。

人类是柔与刚，阴与阳的矛盾统一体，似乎都统一到美丽的幻城雪国神山了。

只是柔与刚、阴与阳亲近的如同中性笔一样，软硬适度，不偏不易。

个人与天地是相连的，又是分割的，连起来，个人的自由成为天地自由的一个局部和臣属；分出来，个人自由便成
为一个王国，便成为这个王国的王者。

于是在外为臣，在内是君，成为天地正道。