认识的本质及其发展规律
认识的本质及其发展规律
第二章、认识的本质及其发展规律
认识和实践的辩证关系表现于实践在认识中的决定作用和认识对实践具有能动作用。
表现为实践产生了认识的需要，实践为认识提供了可能，实践使认识得以产生和发展，实践是检验真理的唯一标准。
在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。
唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客观的反应。
唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反应，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。
其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。
最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，两者的区分是相对的，人们不应当也不可能把他们截然分开。
感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。
实践是检验真理的唯一标准，首先，从真理的本质来看，真理是人们对客观事实及其发展规律的正确反映。
它的本性在于主观和客观相符合。
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
从认识的本质及其发展规律的视角,分析创业与创新
从认识的本质及其发展规律的视角,分析创业与创新
①认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映。
在认识过程中，需要经历两次飞跃，从感性认识发展到理性认识是认识过程中的第一次飞跃。
从理性认识到实践的飞跃是认识过程中的第二次飞跃。
②认识过程具有反复性和无限性。
认识的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。
认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的统一。
“四个全面”的战略布局是在中国特色社会主义建设的实践中形成的，从人民群众的热切期待中得出来的，也是为推动解决我们面临的突出矛盾和问题提出来的。
说明认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
认识随着实践的发展而发展，认识过程是反复的、无限的，认识和实践做到了具体的历史的统一。
“四个全面”是一个过程，不仅是因为它的提出和形成是一个过程，而且是因为它的协调推进也将是一个过程。
认识的本质及其发展规律
揭示了：物质世界和精神世界相互转化的过程及意义
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律
5
一、实践是认识的基础
（一）实践和认识的主体与客体 （二）实践在认识中的决定作用
（一）实践和认识的主体与客体
1、认识主体 认识主体是指具有思维能力、从事社 会实践和认识活动的人。
第 二 章 认识的本质及其发展规律
第一节 认识与实践 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
1
教学目的和要求
1、学习和把握马克思主义认识论的 基本观点 2、了解认识的本质及其发展规律 3、真理的客观性、绝对性和相对性 4、真理与价值的关系 5、坚持理论创新和实践创新，不断 提高在实践中自觉认识世界和改造 世界的能力
物
感觉 思想
唯心主义先验论
两条根本对立的认识路线
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答
唯物主义反映论
物
感觉 思想
唯心主义先验论
两条根本对立的认识路线
唯物主义反映论：认识是人脑对客观世界的反映
马克思指出︰ 观念 的东西不外是移入人的头 脑并在人的头脑中改造过 的物质的东西而已。
没有被反映者， 就不能有反映。
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“人的思维是否具有客 观的真理性，这不是一个理 论的问题，而是一个实践的 问题。人应该在实践中证明 自己思维的真理性…”
“只有通过实践的 检验，才能辨别认识的 真假，从而推动认识向 前发展。”
——邓小平
认识对实践的能动作用
指导
决定
实践
认识
阻碍
改革开放论
无产阶级专政下继续革命论
• 一、单选题 • 1.中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重
认识的本质及发展规律
认识
实践观
唯 物 论 / 认 识 论
认识到实践
认识运动的 不断反复和 无限发展
认识 运动 规律
原因（1、2、3）
第五小组
Thank you for listening
主体 客体 中介
直接现实性 自觉能动性 社会历史性 物质生产 社会政治实践 科学文化实践 来源 发展动力 目的 检验真理标准
实践活动 基本结构
实践基本 特征
科学实践观
实践形式
实践是认 识的基础
实践
实践在认识中的 决定作用
唯物主义和唯心主义不同回答
基本规定性 创造性 辩证关系
辩证唯物主义和旧唯物主义不同回答 能动反映基本特点 感性认识到理性认识 中介环节、质的飞跃 实践到认识
3
实践的基本特征
实践的基本特征
直接现实性：实践活动要素的客观实在性；客观规律的支配；人 脑存在转变成现实。 自觉能动性：人的活动是有意识，有目的的。 社会历史性：实践的社会性、历史性，主体活动处在一定社会关 心中，并受历史条件所制约。
4
实践的基本样式
人类实践的具体形式
物质生产实践：最基本的实践活动；生活资料和生产劳动资料； 基本经济关系；决定社会基本性质和面貌。 社会政治实践：改造社会关系的实践活动，表现为社会交往王和 政治活动；基于物质生产，并与其变化相适应；方式也是历史地 变化的（阶级社会—阶级斗争）。 科学文化实践：形式多样不同（科学、艺术、教育）；非纯粹意 识活动。 相互关系——相互作用，相互联系：物质生产活动是基础，产生 发生了社会政治实践和科学文化实践。两者受物质生产实践的制 约并对其发生能动的反作用。 新形势——虚拟实践：伴随信息化和网络化发展而产生，实质是 主体和客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行的双向对象 化的活动。（特点：交互性、开放性、间接性） 只具有相对独立性，要高度关注，加强引导。
马克思主义 认识的本质及发展规律
（3）实践主体的基本形态 个体主体、群体主体和人类主体
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越的自觉性和能动性，只把实践理解为单纯的
生物活动，一种趋利避害、自爱自保的行为，
如费尔巴哈。
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二、中国传统的知行观
1、知行观的由来
在中国哲学中，认识和实践的关系总是被 表述为知与行的关系，知行是中国古代哲学中 的重要范畴，所谓“知行观”一直贯穿于中国 哲学史的始终。在《左传》和《尚书》里就已 经讨论过,“非知之艰,将在行之”(《左传·昭 公十年》),“知之非艰,行之惟艰。”(《尚 书·说命中》)都是从知行的难易来分析二者的 关系。
马克思在《关于费尔巴哈 的提纲》中阐明了科学的 实践观。 （Theses On Feuerbach ）
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1、马克思认为，人的活动本身应该理解为对象性活动。 即实践是把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象 化为客观现实的活动，实践创造出属人的客观对象世界， 这是实践区别于自然物质形态和动物本能活动的特殊本质。
认识的本质及发展规律
人们对滴滴涕的认识和使用
工业发展及其对自然的影响
认识运动总过程
实践，认识，再实践，再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 ——毛泽东Βιβλιοθήκη 认识 实践 认识运动的基本规律
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实践
认识运动的不断反复和无限发展
第一次飞跃
从实践到认识
第二次飞跃
从认识到实践
造成认识过程反复性和无限性的原因
人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。
物质世界及其发展是无限的，所以对于认识过程的推移而言，人们的认识运动永远不会最终完成。
添加标题
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感性认识
理性认识
辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。
从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件
完成第一次飞跃的基本条件
必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。 要勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。
他找到什么了？ 人们也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识。 阿基米德 我找到了！ 直接经验与间接经验的关系
认识的本质及其发展规律
认识的本质及其发展规律一、认识的本质认识是人类对客观世界及其规律的反映，是人类对对象的理解和把握过程。
它是人类思维活动和意识活动的核心内容，是人类认识和改造世界的基础。
认识的特点1.主观性：认识是人类主体对客观世界的主动思维和意识活动，是人类从自己的立场和角度去理解和把握外部事物的过程。
2.社会性：认识是在社会实践中形成和发展起来的，无论是语言、符号、概念还是科学理论，都是在社会交往和实践中产生和演变的。
3.目的性：人类的认识活动是有目的的，通过认识来掌握客观事物的本质和规律，以实现人类对世界的认识和改造。
4.过程性：认识是一个不断发展、不断深化的过程，是人类在实践中通过感性认识和理性认识的相互作用不断推进的。
认识的要素认识的要素主要包括感性认识和理性认识。
感性认识是指人们通过感官对事物进行直接感知、观察和描述。
感性认识具有直观性、特殊性和个别性的特点。
它是人类认识活动的起点和基础，是理性认识的源泉和依据。
理性认识是在感性基础上进行的思维和推理活动。
它通过概括、分析、综合等思维过程，形成抽象概念、法则和理论。
理性认识具有普遍性和一般性的特点，能够揭示事物的本质和规律。
二、认识的发展规律实践是认识的基础实践是认识的起点和落脚点，是人类认识活动的前提和基础。
只有通过实践，人们才能获得由具体到抽象、由感性到理性的真实认识。
实践有助于人们主动积累和更新认识内容，不断推动认识的深化和发展。
在实践中，人们通过感性认识和理性认识的相互作用，不断修正和完善自己的认识体系。
从感性认识到理性认识感性认识和理性认识是认识活动的两个阶段，前者是后者的基础和起点，后者是前者的深化和升华。
感性认识通过感官对事物进行直接感知、观察和描述，在经验基础上形成对事物的直观印象和具体认识。
但感性认识的局限在于只能揭示事物的现象和特殊情况，无法达到对事物本质和规律的深入理解。
理性认识通过概括、分析、归纳、演绎等思维活动，将感性认识所获得的具体材料进行加工和组织，形成抽象概念、规律和理论。
第2章 认识的本质及其发展规律
真理的相对性：人们在一定条 件下对具体客观过程及其发展 规律的正确认识总是有限度的
A、承认世界上尚有未被认识的事 物， 就必须承认真理的相对性 B、承认我们的认识尚有待于深化， 就必须承认真理的相对性
真理的绝对性和相对性的关系
（1）相互渗透、相互包含
A、相对包含绝对，绝对寓于相对之中， 任何相对真理之中都包含绝对真理的 颗粒 B、相对是绝对的一个成分，绝对真理通 过相对真理表现出来，无数相对真理 的总和构成绝对真理
其次，人们的价值选择又不完全是 主观任意的，它要受到多种因素的影响 和制约，主要包括功利、情感、道德、 审美等主观性因素和社会历史条件等客 观性因素，所以人的价值选择既是多样 的，又是统一的，是多样性与统一性的 内在统一。
价值实现——价值是在主客体的 相互作用中生存的，是作为过程 而存在的，它要通过价值的实现 才得以完成，使潜在的价值变为 现实的价值。
辩析： 1、真理就是客观规律本身。 2、真理具有阶级性。 3、真理面前人人平等。 4、真理是有用的，有用即是真理。
真理的绝对性和相对性:真理观的辩证法
真理的绝对性
A、任何真理都是包含在认识中的客观内 容，不能被推翻，这一点是无条件的， 承认真理的客观性就必须承认真理的 绝对性
B、人类按认识的本性是可认识无限发展 的世界的，认识每前进一步都是对无 限世界的接近，这一点也是无条件的， 承认世界的可知性就必须承认真理的 绝对性
主体
认识者，即社会的人。具有不断发展的 思维能力和实践能力，包括个人、集体 和社会
客体 认识对象，即进入主体活动范围并与主
体发生作用的事物，包括自然、社会、 精神客体
主体和客体： 对象性的相互规定的关系
（1）改造和被改造的关系
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认识的本质及其发展规律
认识的本质及其发展规律
在我们的日常生活中，我们经常接触到各种各样的事物，而我们对这些事物的认知也是非常重要的。
认识是指我们对事物的了解和理解，它是人类思维的基础，决定了我们对世界的解读和行为的选择。
那么认识的本质是什么？它是如何发展的呢？
一、认识的本质
认识的本质可以理解为人类对世界的认知过程。
它可以分为感性认识和理性认识两个层面。
感性认识是指我们通过感官来感知事物的现象和特性，它是对事物表象的直接把握和认识。
而理性认识则是基于感性认识的基础上，通过思维和推理对事物进行抽象、概括和思考，从而形成更深层次的认识。
认识的本质还包括主观性和客观性的矛盾统一。
主观性是指认识是一个主体的活动，是从主体的角度对客体进行认识，反映主体的思维和意识活动。
客观性则是指认识的对象是客观存在的事物，是独立于主体的存在。
认识的本质就是通过主观的认识去反映客观世界的规律性和本质。
二、认识的发展规律
认识的发展是一个逐步深化的过程，它经历了从简单到复杂、由浅入深的阶段。
认识的发展规律有以下几个方面：
1. 实践是认识的基础。
实践是认识的源泉，只有通过实践才能与客观世界接触和相互作用，从而形成对客观世界的认识。
实践是认识发展的基础，没有实践就没有认识。
2. 从感性认识到理性认识。
感性认识是通过感官对事物进行直接感知和把握，它是对事物的表面现象进行认识。
而理性认识则是在感性认识的基础上，通过思维和推理对事物进行深入分析和抽象概括，进一步认识事物的本质和规律。
3. 从具体到一般的认识。
认识的过程是从对具体事物的认识逐渐上升到对一般规律性的认识。
通过对具体事物的认识，我们可以发现其中的一般规律，并能够将这些规律应用到其他具体事物中去。
4. 从表面现象到本质规律的认识。
认识的过程是由感性认识到理性认识，由表面现象到本质规律的深化过程。
通过对事物的感性认识，我们可以初步认识事物的现象和特性，而通过理性认识，我们可以进一步把握事物的本质和规律，从而对事物有更深刻的理解。
5. 矛盾推动认识的发展。
在认识的过程中，我们往往会面临各种矛盾
和困惑，这些矛盾和困惑推动着认识的发展。
通过不断地思考和解决
矛盾，我们可以深化对事物的认识，从而推动认识的不断发展。
总结起来，认识的本质是人类对世界的认知过程，它包括感性认识和
理性认识两个层面，同时具有主观性和客观性的矛盾统一。
认识的发
展是一个由简单到复杂、由浅入深的过程，实践是认识的基础，感性
认识逐渐转化为理性认识，具体认识上升到一般认识，从表面现象认
识过渡到本质规律认识，矛盾推动认识的发展。
对于我个人而言，我认为认识是人类与世界相互作用的过程，它是人
类思维的基础，决定了我们的行动和选择。
通过不断地认识和思考，
我们可以更好地理解世界，提高自己的认知水平。
我们应该注重实践，不断地积累经验，通过思维和推理来深化对事物的认识。
只有不断地
探索和发展我们的认识，我们才能更好地适应社会变化，提高自己的
素质和能力。
以上就是对认识的本质及其发展规律的探讨。
通过深入的理解认识的
本质和发展规律，我们可以更好地认识世界，提高自己的认知水平。
希望这篇文章对你有所帮助！认识的本质及其发展规律经过了长期的
思考和研究，人们对认识的理解也在不断深化。
下面将进一步探讨认
识的本质和发展规律，并对认识的重要性进行更深入的思考。
一、认识的本质
1. 人类对世界的认知过程：认识是人类与外部世界相互作用的过程，
通过感知、感觉、思维、推理等心理过程，将外部信息转化为我们能
够理解和思考的形式。
认识是主体与客体之间的相互作用与交流过程。
2. 感性认识和理性认识的矛盾统一：认识过程中，感性认识起到了直
观与具体认识的作用，理性认识则强调抽象和思维能力。
感性认识是
认识发展的基础，而理性认识则提供了对复杂问题的深入思考和分析
能力。
感性认识和理性认识相互依存、辩证统一，共同推动认识的发展。
二、认识的发展规律
1. 由简单到复杂：认识从对事物表象的感性认识开始，经过实践和思考，逐渐深化为对事物本质和规律的理性认识。
从最初的感知到逐渐
形成概念、判断、推理的思维能力，认识的发展呈现出由简单到复杂
的趋势。
2. 由浅入深：认识的发展是一个逐步深化的过程。
通过不断积累经验
和思考，感性认识逐渐转化为理性认识，具体认识上升到一般认识。
我们不仅能够了解事物的现象和特征，更能够洞察其背后的本质和规律。
3. 实践是认识的基础：实践是认识的源泉和动力。
只有通过实践，我们才能与外界交流和接触，积累经验，并基于经验进行思考和推理。
实践不仅是认识发展的基础，更是验证认识准确性的最终标准。
4. 从表面现象到本质规律：认识的发展是从对事物表面现象的认知到对事物本质规律的认知的转变。
通过实践和思考，我们能够逐渐超越事物的表面现象，发现其中蕴含的本质规律。
这种本质规律的认识不仅能够解释现象，更能够指导实践。
5. 矛盾推动认识的发展：矛盾是认识发展的动力。
从感性认识到理性认识，从表面现象到本质规律，都是基于对矛盾的认识和解决。
矛盾推动了我们对事物的思考和探索，促使认识不断向前发展。
三、认识的重要性
1. 提高个体的认知水平：通过认识，我们可以更好地理解世界，提高个体的认知水平。
只有了解事物的本质和规律，我们才能更好地预测和解决问题，获得更好的生活和工作效果。
2. 适应社会变化：随着社会的不断发展，新事物、新问题不断涌现。
通过不断地认识和思考，我们可以更好地适应社会变化，把握机遇，应对挑战。
3. 增强自身素质和能力：认识的不断发展可以帮助我们提高思维能力
和解决问题的能力，增强自身的素质和能力。
不仅可以在工作和学习中表现更出色，还能够提高创新能力和适应能力。
认识是人类对世界的认知过程，包括感性认识和理性认识。
认识的发展是一个由简单到复杂、由浅入深的过程，实践是认识的基础。
通过不断地探索和发展我们的认识，我们才能更好地适应社会变化，提高自己的素质和能力。
我们应该注重实践，不断地积累经验，通过思维和推理来深化对事物的认识。
只有不断地探索和发展我们的认识，我们才能更好地适应社会变化，提高自己的素质和能力。