季羡林的作品
季羡林散文集有哪些
季羡林散文集有哪些季羡林散文集有哪些季羡林在中国是一位很受尊敬，学问很高的学者，季羡林在文学方面的成就可以算得数一数二的。
下面是小编整理的季羡林散文集，一起来看看吧。
季羡林散文集有哪些1季羡林的散文作品有：《清塘荷韵》，《赋得永久的悔》，《留德十年》，《万泉集》，《清华园日记》，《牛棚杂忆》，《朗润园随笔》，《季羡林散文选集》，《泰戈尔名作欣赏》，《人生絮语》，《天竺心影》；《季羡林谈读书治学》，《季羡林谈师友》；《季羡林谈人生》，《病榻杂记》，《忆往述怀》，《新纪元文存》，《母与子》，《三个小女孩》，《垂钓》。
扩展资料：内容简介季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。
他襟怀坦荡、学贯中西，读他的散文是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。
无论记人、状物或摹事，笔下流淌的是炙热的人文情怀，充满着趣味和韵味。
作者简介季羡林(1911.8.6-2009.7.11)山东清平人。
1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。
1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。
1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。
1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。
1956年4月加入中国共产党。
1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。
现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。
他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。
此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。
季羡林散文集有哪些21、《清塘荷韵》：前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。
季羡林散文《二月兰》原文赏析
季羡林散文《二月兰》原文赏析导语：季羡林，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。
国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
以下是小编整理的季羡林散文《二月兰》原文赏析，一起来看看吧。
赏析：与季羡林先生比邻而居，交往甚深的乐黛云教授说：“先生在90年代的作品中，《二月兰》是我最喜欢的一篇。
”二月兰是一种常见的野花。
花朵不大，紫白相间，花形和颜色都没有什么特异之处。
但它的不平凡之处是以多取胜，随着春风的召唤，一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千夺万朵，大有凌驾百花之势。
季老观察到从他的楼旁小土山开始，走遍整个燕园，眼光所到之处，无不有二月兰在。
宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
特别是遇到大年，二月兰仿佛发了狂的怒放。
二月兰一“怒”仿佛从大地深处吸来一股原始的力量。
一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
在这里，季老著一“怒”字，二月兰也境界全出了。
一切景物皆情语。
季老赌物思人，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头，他将对亲人的浓浓依恋之情化在飘渺的二月兰花雾中，显得自然而优美，缠绵。
季老回忆道：当年老祖还活着的时候，每到春天二月兰开花的时候，她往往拿着一把小铲，带一个黑色书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。
只要看到她的身影在二月里紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香。
当婉如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰还在开花，她离开时，她总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐角处。
......我的小猫虎子和咪咪还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到她们：一黑一白，在紫色中格外显眼。
季羡林作品《黄昏》赏析
季羡林作品《黄昏》赏析【一、季羡林《黄昏》原文】黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。
但是，年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。
我要问：有几个人感觉到这黄昏的存在呢?早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。
他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。
仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。
他们知道：夜来了。
他们渴望着静息，渴望着梦的来临。
不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。
他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外，倘若有人问：你看到黄昏了没有?黄昏真美啊，他们却茫然了。
他们怎能不茫然呢?当他们再从屋里探出头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消失，树上金色的消失，鸦背上日色的消失而消失了。
只剩下朦胧的夜。
这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候去了。
黄昏走了。
走到哪里去了呢?——不，我先问：黄昏从哪里来的呢?这我说不清。
又有谁说得清呢?我不能够抓住一把黄昏，问它到底。
从东方吗?东方是太阳出的地方。
从西方吗?西方不正亮着红吗?从南方吗?南方只充满了光和热，看来只有说从北方来的最适宜了。
倘若我们想了开去，想到北方的极端，是北冰洋，我们可以在想像里描画出：白茫茫的天地，白茫茫的雪原和白茫茫的冰山。
再往北，在白茫茫的天边上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是朦胧的一片灰白。
朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕化出来吗?然而，蜕化出来了，却又扩散开去。
漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影;漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色融入的水声里，水面在静里透着微明;漫过了山顶，留给它们星的光和月的光;漫过了小村，留下了苍茫的暮烟……给每个墙角扯下了一片，给每个蜘蛛网网住了一把。
季羡林的作品大全
季羡林的作品⼤全季羡林的作品⼤全 季羡林先⽣学贯中西、享誉中外、德⾼望重，是名副其实的学术巨擘、国学⼤师，被誉为“国宝”。
季羡林的作品 学术 《〈⼤事〉偈颂中限定动词的变位》《中世印度语⾔中语尾-am向-o和-u的转化》《原始佛教的语⾔问题》《〈福⼒太⼦因缘经〉的吐⽕罗语本的诸异本》《印度古代语⾔论集》 译作 《沙恭达罗》《五卷书》《优哩婆湿》《罗摩衍那》《安娜·西格斯短篇⼩说集》 散⽂及传记等 《朗润集》《季羡林散⽂集》《⽜棚杂忆》《留德⼗年》《阅世⼼语》 编纂 《东⽅⽂化集成》《四库全书存⽬丛书》 最喜欢的中国⽂学作品 《史记》、《世说新语》、陶渊明的诗、李⽩的诗、杜甫的诗、李煜的词、苏轼的诗⽂词、纳兰性德的词、《儒林外史》、《红楼梦》 季羡林简介 季羡林(1911.8.2~2009.7.11)，⼭东聊城市临清⼈，字希逋，⼜字齐奘。
国际著名东⽅学⼤师、语⾔学家、⽂学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京⼤学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京⼤学唯⼀的终⾝教授。
通英、德、梵、巴利⽂，能阅俄、法⽂，尤其精于吐⽕罗⽂，是世界上仅有的精于此语⾔的⼏位学者之⼀。
“梵学、佛学、吐⽕罗⽂研究并举，中国⽂学、⽐较⽂学、⽂艺理论研究齐飞”，其着作汇编成《季羡林⽂集》，共24卷。
⽣前曾撰⽂三辞桂冠：国学⼤师、学界泰⽃、国宝。
季羡林精通9国语⾔，即汉语、南斯拉夫语、印度语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐⽕罗语。
曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京⼤学副校长、中国社科院南亚研究所所长。
1911年8⽉2⽇出⽣于⼭东省清平县(现临清市)康庄镇，祖⽗季⽼苔，⽗季嗣廉，母赵⽒，农民，叔季嗣诚。
幼时随马景恭识字，在⾼中开始学德⽂，并对外国⽂学产⽣兴趣，1929年，⼊⼭东省⽴济南⾼中，其国⽂⽼师董秋芳是鲁迅的朋友，还是著名翻译家。
“我之所以五六⼗年来舞笔弄墨不辍，⾄今将过耄耋之年，仍旧不能放下笔，全出于董⽼师之赐，我毕⽣难忘”。
季羡林散文《二月兰》原文赏析
季羡林散文《二月兰》原文赏析导语：季羡林，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。
国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
以下是整理的季羡林散文《二月兰》原文赏析，一起来看看吧。
赏析：与季羡林先生比邻而居，交往甚深的乐黛云教授说：“先生在90年代的作品中，《二月兰》是我最喜欢的一篇。
”二月兰是一种常见的野花。
花朵不大，紫白相间，花形和颜色都没有什么特异之处。
但它的不平凡之处是以多取胜，随着春风的召唤，一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千夺万朵，大有凌驾百花之势。
季老观察到从他的楼旁小土山开始，走遍整个燕园，眼光所到之处，无不有二月兰在。
宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
特别是遇到大年，二月兰仿佛发了狂的怒放。
二月兰一“怒”仿佛从大地深处吸来一股原始的力量。
一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
在这里，季老著一“怒”字，二月兰也境界全出了。
世事是善变的'，某某某开始，在季老倒霉的日子里。
是非不分，人妖颠倒，在很长一段时间内，季老成了“不可接触者”，几年没有接到过一封信，很少有人敢同他打招呼，虽处人世，实为异类。
在这艰难时世，季老回忆道：然而我一回到家里，老祖、德华她们，在每人每月只能得到恩赐十几元钱生活费的情况下，殚思竭虑，弄一点好吃的东西，希望能给我增添点生趣。
婉如和延宗也尽可能地多回家来。
我的小猫憨态可掬，偎依在我的身旁。
她们不懂哲学，分不清两类不同性质的矛盾。
人视我为异类，她们视我为好友，从来没有表态，要同我划清界限。
所有这一些极其平常的琐事，都给我带来了无量的安慰。
窗外尽管千里冰封，室内却是暖气融融。
季羡林作品_季羡林散文集
季羡林作品_季羡林散文集
•季羡林：人生
•季羡林：再谈人生
•季羡林：三论人生
•季羡林：马缨花
•季羡林：二月兰
•季羡林：夹竹桃
•季羡林：幽径悲剧
•季羡林：清塘荷韵
•季羡林：听雨
•季羡林：八十述怀
•季羡林：我的老师们
•季羡林：在饥饿地狱中
•季羡林：我记忆中的老舍先生
•季羡林：赋得永久的悔
•季羡林：新年抒怀
•季羡林：漫谈散文
•季羡林：为胡适说几句话
•季羡林：谈成功
•季羡林：假若我再上一次大学
•季羡林：迈耶一家
•季羡林：虎年抒怀
•季羡林：一个老知识分子的心声
•季羡林：黄昏
•季羡林：年
•季羡林：学习吐火罗文
•季羡林：别哥廷根
•季羡林：赴瑞士
•季羡林：重返哥廷根
•季羡林：记张岱年先生
•季羡林：神奇的丝瓜
•季羡林：山中逸趣
•季羡林：有为有不为
•季羡林：开卷有益
•季羡林：温馨，家庭不可或缺的气氛
•季羡林：人间自有真情在
•季羡林：走运与倒霉
•季羡林：毁誉
•朗读者赵文瑄季羡林《老猫》
•朗读者余秋雨《莫高窟》、季羡林《在敦煌》•季羡林读后感
•季羡林选集读后感
•季羡林散文读后感
•季羡林寻梦读后感
•季羡林散文集读后感
•季羡林听雨读后感
•季羡林二月兰读后感
•季羡林讲真话读后感
•寻梦季羡林读后感
•季羡林：我的童年
•季羡林：成功
•季羡林：月是故乡明
•季羡林我的人生感悟读后感•季羡林随想录读后感
•季羡林谈人生读后感
•季羡林人生格言
•季羡林名言
•季羡林语录。
季羡林作品《清塘荷韵》赏析
季羡林作品《清塘荷韵》赏析季羡林作品《清塘荷韵》赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编帮大家整理的季羡林作品《清塘荷韵》赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
季羡林作品《清塘荷韵》原文楼前有清塘数亩。
记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。
后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。
这不符合我的审美观念。
有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。
最好的最理想的当然是荷花。
中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。
周敦颐的《爱莲说》，读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。
他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。
几乎可以说，中国人没有不爱荷花的。
可我们楼前池塘中独独缺少荷花。
每次看到或想到，总觉得是一块心病。
有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。
据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。
因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。
这都是一些主观的`愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。
反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。
这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。
心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。
可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。
经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。
可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。
此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。
季羡林的作品有哪些
季羡林的作品有哪些1、季羡林的作品有《天竺心影》、《忆往述怀》、《病榻杂记》等。
2、《天竺心影》:这本书主要回忆了作者在印度旅游的整个旅程：从第一次到达德里，到德里大学和尼赫鲁大学，到普通的印度家庭，印度佛教和印度历史，最后离开印度。
记录详实，语言通俗生动，图文并茂，知识性、趣味性、文化性、可读性强，适合读者阅读。
3、《忆往述怀》:这本书是作者近几年发表的散文集，里面包含了作者一生的追求、理想和人生观。
虽然没有华丽的语言，但却从平淡朴实的叙事中透露出许多深刻的人生哲理，让人读了之后神清气爽。
4、《病榻杂记》:本书收录了季羡林先生2001年以来，特别是2003年住院以来的90多篇文章，占20多万字。
这本书包含了他一生各个阶段的记忆，以及回忆他父母、老师和亲戚朋友的文章。
季羡林平时很注重人与自然的和谐共处、社会公德、爱国奉献，他的书中有很多关于这些内容的文章。
延伸阅读飘读后感1.《飘》是美国女作家玛格丽特q米切尔完成的一部具有深刻思想内涵和艺术价值的作品。
小说以美国内战为背景，刻画了一批个性鲜明的人物形象，如充满青春活力、口若悬河、善于交际、任性甚至略带自私的斯佳丽，聪明幽默、眼光独到、圆滑浪漫的瑞德，诚实勇敢、忠诚勇敢的阿什利，善良干练的梅勒妮。
每个角色都给人留下了深刻的印象。
2.其中，小说主角斯佳丽给我的印象最深。
她有很多优点，也有明显的缺点。
最让我印象深刻的是，她在经历了母亲去世、父亲精神失常、家里陷入绝境等一系列打击后，作为一个从小娇生惯养的大小姐，在内心激发出一股强大的力量。
她说：“上帝作证，我不会屈服，我会度过这个难关。
我再也不会挨饿了。
不，我的家人也不知道。
即使你让我撒谎、偷窃、欺骗和杀人，上帝作证，我也不会再挨饿了。
”3.在小说的后半部分，她为了家庭牺牲了自己，坚强地肩负起了维护家庭的责任，展现出了女性性格中的坚韧和勇气，让我十分佩服。
再困难的情况，也要勇敢面对，一切都会过去的。
这是《飘》年斯佳丽给我最有意义的启示。
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季羡林的作品
季羡林的作品
引导语：季羡林是国际上有名的语言学家、文学家、国学家、史学家等，是当之无愧的国家大师，他有哪些作品呢?下面是小编整理的关于季羡林的作品。
季羡林的作品
《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾 -am向-o和-u的转化》(1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一)、《原始佛教的语言问题》 (1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等)、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)、《印度古代语言论集》(1982年)、《吐火罗文A中的三十二相》《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》《东方文学史》《东方文化研究》《禅与东方文化》《东西文化议论集》《世界文化史知识》等。
《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《留德十年》《万泉集》《清华园日记》《牛棚杂忆》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》《泰戈尔名作欣赏》《人生絮语》《天竺心影》《季羡林谈读书治学》《季羡林谈师友》《季羡林谈人生》《病榻杂记》《忆往述怀》《留德十年》《新纪元文存》等。
学术成就
季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。
综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：
1、印度古代语言研究：博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定
过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献。
2、佛教史研究：他是国内外为数很少的'真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。
3、吐火罗语研究：早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就70年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了“吐火罗文发现在中国，而研究在国外”的欺人之谈，并且吐火罗文在世界上仅有不到30人会翻译
的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义。
6、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过10年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。
7、比较文学研究：80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献。
8、东方文化研究：从80年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约500余，800余册，预计15年完成。
9、保存和抢救祖国古代典籍：90年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂。
10、散文创作：从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。
他朴素，是因为他真
诚。
”“我爱先生文品好，如同野老话家常。
”
【知识扩展】
永久的悔
季羡林
我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。
母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。
可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。
所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只像是昙花一现，我到现在也不完全明白。
这谜恐怕要成为永恒的谜了。
不管怎样，我们家又恢复到从前那种穷困的情况。
后来听人说，我们家那时只有半亩多地。
这半亩多地是怎么来的，我也不清楚。
一家三口人就靠这半亩多地生活。
城里的九叔当然还会给点接济，然而像中湖北水灾奖那样的事儿，一辈子有一次也不算少了。
九叔没有多少钱接济他的哥哥了。
家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。
反正吃得极坏，这个我是懂得的。
按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。
“白的”与我们家无缘。
“黄的”(小米面或棒子面饼子颜色都是黄的)与我们缘分也不大。
终日为伍者只有“红的”。
这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。
但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。
我在母亲身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。
现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。
特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。
家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。
到上了高中
的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。
但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。
古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。
我不忍想像母亲临终思念爱子的情况;一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。
当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。
我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。
世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。
这就是我的“永久的悔”。