太极拳松柔的表现
太极拳实战中松与静的变化特点
太极拳实战中松与静的变化特点习练太极拳要求放松，但不是全身松懈，而是全身关节节节松开，让肌肉做到最大限度的放松，这样才能达到养生作用。
如预备式，并脚站立，两臂自然下垂，头顶正直，两眼平视，重心在两脚之间，好似天空有一根线吊在百会穴上，意感周身肌肉像老墙皮脱落一样与骨骼片片松开。
练拳时保持这种状态，收式后，只有两脚支撑身体，周身感觉舒松透空。
任何运动都是松紧、张弛交替进行，人体运动主要靠肌肉的张与弛牵动骨骼来实现，太极拳符合运动规律，也是如此。
练太极拳并不是一味的放松而不用力，而是不用蛮力，它所用的力是维持姿势正确与稳定的自然力，太极拳的每个动作，从始至终，都是由松到紧，再由紧到松，松紧自然协调。
如起式的两腕前绷到两掌下采过程，意想十指肚向手心靠拢，两手腕将两臂引向前上方平举至高与肩平，似停非停之际，神气凝聚，内劲渐足，这是一个由松逐渐到紧的过程。
此刻下势之机生出，微微放松，两腕舒伸，两臂自然下落，至拇指尖贴近两股骨外侧，掌根向后收敛时，又是一个由松到紧过程。
当然，紧是相对于松而言，松是总的要求。
为什么要特别强调松呢?平时身体活动虽然是一张一驰、一松一紧，但总是紧多松少，平时工作和劳动中已经养成了用力的习惯，所以练紧容易练松难，虽然时时提醒“不要用力”，但往往要经反复练习才能使僵力消除。
尤其是在太极拳推手时，很难克服僵力，僵力总是不然而然的出来，所以，全身关节和肌肉在练拳中不断克服僵力，使全身松紧协调，在健身和技击的时候，才能取得良好的效果。
太极拳运动中所指的静，是指全身一动无处不动，同时又有相对静止存在，古代先哲曾说“静者静动，非不动也”、“静即含动，动不舍静”。
太极拳动作缓慢，似在动，又似在静，“视动犹静，视静犹动”，“静中触动动犹静”。
但静主要指精神状态而言，“心者，君主之官也，神明出焉”，即平心静气，思想集中，专心于练习的动作中，而不是思想空无一物，更不是迷迷糊糊闭眼欲睡。
无论动作简单还是复杂、姿势高还是低，都要始终保持安静，才能保持意识集中，精神贯注到每个细小的动作中去，使每一个动作都做到始而意动，继而内动，然后外动，逐渐做到一动内外俱动，神形合一。
太极拳松柔的特点及好处是什么
太极拳松柔的特点及好处是什么太极拳的特点是松柔，练习中要求练习者身心放松。
下面是店铺为大家整理的关于：太极拳松柔的特点。
欢迎阅读!简述太极拳松柔的特点第一，要思想人静心静才能体松，体松也才便于心静。
两者互为其根，互相作用，相辅相成，是辩证关系。
如果练拳时边练边说话，不仅会使动作紊乱，内气外散(“内练一口气”)，而且身体也很难放松，既达不到养生目的，也不利于技击。
<<<常做这运动具保养养五脏功效因此，练拳前一定要做好各项准备，从预备式开始，就要屏弃一切杂念，物我两忘，将思想全部集中到所练的套路上，镇定、沉着，专心致志，静心演练。
第二，要用意识引导行动，这是太极拳的运行法则拳论说:“意气君来骨肉臣”、“用意不用力”。
意是一身的统纲。
前辈讲:“没有意，只有形，就是体操。
”因此，行拳中一切动作都应由意念支配，以意领先，以意行气，以气运身，这样，全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韧带才可得到彻底放松和舒展。
第三，要顺应阴阳，顺应自然规律，阴阳相和一切动作都应是自身本能的“天然自动”，而非故意做作。
动静相兼，虚实结合，曲直互用，蓄发互孕，刚柔相济。
每个动作都应在规律的架构内活动，既不能不到位，也不能超越其界限。
要掌握好分寸，适可而止，不能随心所欲或反序乱序，务使动作平常自然，轻松愉快，圆润和谐。
第四，要动作轻灵“听之至细，动之至微”，轻起轻落，慢起慢落，点起点落。
真正做到迈步如猫行，运劲如抽丝。
身体不能“硬邦邦的”。
落脚不“扑腾扑腾”的响。
第五，要“慢中求功”，这是太极拳与其他拳种的一个重要区别演练时一定要以缓慢的速度进行，不急不躁，没有对快速、猛烈的追求，不仅不以"速度取胜"，而且还应"以慢制快"，只有这样，才容易便身心放松，没有紧张的心理和情绪;才能不用僵力、拙劲、犟劲，使肢体像春风杨柳一样，绵绵不断地向前行进。
第六，要适量运动，做到科学合理，安全实效，不要负重锻炼如果运动过量，身体不仅不会感到轻松，反而容易造成不应有的损伤。
太极拳运动的动态形象
太极拳运动的动态形象1、轻松柔和，圆活自然圆活就是在以腰为轴带动肢体做从容不迫的画圈运动，圆运动在太极拳中是非常多见的，连绵不断的画圈运动体现了圆活自然的动态形象。
画圈运动要求自然而然，不要紧张，不用拙力要求轻而不漂，松而不散，柔而不软，和而不乱，因而出现了轻松柔和的运动形象。
2、上下相随，连绵不断上下相随是以腰为轴带动肢体，按照招式动作的顺序做动作而产生的。
由于动作有先后次序必然反映到肢体运动的上下关系上，这就会出现上下相随的动态形象。
由于太极拳运动是以腰为轴带动肢体做一个接一个的画圈运动就会出现连绵不断的动态形象。
在前一个动作到位时在似停非停之际，接做下一个动作，每个动作都能如此做到，就能表现出连绵不断的运动动态。
3、虚实分明，刚柔相济太极拳的动作都有虚实，一般来说，攻防动作为实，过渡动作为虚：重心在脚上的脚为实，重心不在脚上的脚为虚。
怎么能虚实分明呢?实的动作做得刚劲沉稳，虚的动作做得轻柔缓匀如此就能在太极拳运动中看出动作的虚实。
在动作虚实分明的运动中产生了刚柔相济的动态形象。
陈鑫说：“虚实是拳经，不知虚实就不懂拳。
”所以说，练拳先明虚实，做到虚实分明，才能达到刚柔相济。
4、螺旋缠绕，运劲抽丝由于太极拳动作运动在起止有旋转运行中也有旋转就产生了螺旋缠绕，运劲抽丝的动态形象。
螺旋缠绕是在动作往返运动中产生的运劲抽丝是由于运动的速度是快慢匀速的缘故。
这种螺旋缠绕的动作形象，再加上缓慢匀柔的匀速运动形象，就产生了螺旋缠绕、运劲抽丝的动态形象。
练习太极拳的要领虚领顶劲头颈似向上提升，并保持正直，要松而不僵可转动，劲正直了，身体的重心就能保持稳定。
含胸拔背，沉肩垂肘指胸、背、肩、肘的姿势，胸要含不能挺，肩不能耸而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。
太极拳中有很多对称统一关系，例如，虚实转换、刚柔相济等，在实践中，都是要分清才能掌握太极拳的要领的。
手眼相应，以腰为轴，移步似猫行，虚实分清指打拳时必须上下呼应，融为一体，要求动作出于意，发于腰，动于手，眼随手转，两下肢弓步和虚步分清而交替，练到腿上有劲，轻移慢放没有声音。
太极拳的“松与柔”
切 ，都是在一 个放松 的状态下进 行 的。如若是 在搬重 肉纤维 的拉 抻 ，附在 肌 肉上 的血管也 同时得 到 了抻拉 物， 你 的肌 肉也只不 过是局部 的紧张 。在 当今社 会 ， 我 而做弹性运 动 ， 使心 血管得 到 了真正 的锻炼 ， 这就是 太 们 坐汽车 ， 我们走路 、 吃饭 ， 或坐 在办公 室工作 ， 都是处 极 拳奉献 给人类健 康 的至宝 ，也是其 他拳种 不可 与其 在放 松状态 的 。你 ２ ４ 小 时都处 在放松状 态 ， 你 还要再 比拟 的。总之 ， 不论你 练太极 拳 的 目的是为 了健 身 ， 或 乔 汉） 松， 你 想干 嘛？是不是想 松瘫在 床上 ， 臆 想着 飞天 ？所 是为 了武 术 ， 你都必 须这 么练 。 （ 责任 编辑 ２ ８ 武 当・ ２ ０ １ ４ ． １ １
太极拳松的真实感觉
太极拳松的真实感觉
太极拳者说拳必言松，那么松的真实感觉是怎样的。
还是从太极拳的身法要求说起吧。
1、虚灵顶劲的感觉就像自己的脖子像鸵鸟的脖子，很长，觉得自己的脊柱都是脖子，就像一串珠子一样。
2、含胸拔背的感觉就像背部背着一口锅，老怀疑自己罗锅了，胸部没了，就剩那口锅了。
3、沉肩坠肘的感觉就像肩关节脱臼一样，挂在身上,肩和肘都没了，就剩下硕大的掌了。
4、松腰落胯的感觉就像自己的裤子没有系腰带一样，有裤子老要滑落的感觉。
5、迈步猫行的感觉有点象天鹅的腿一样的行走，两条腿好像没连在一起，裆部分开的很宽。
平时走路就像两条踩高跷的两条腿一样，好像自己的腿没有了。
感觉怪怪的。
需要说明的是，这都是练出来的，不是臆想出来的，至于怎样练出来，那就发挥你的悟性吧！。
“松柔”——太极之本
“松柔”——太极之本一、拳练松柔，坤厚载物太极拳的松柔，是太极拳的基础，凡初练拳者莫不求松柔为先。
太极拳的松柔，又是太极拳的灵魂，凡习拳者终极莫不为此而求之并深藏于拳术招招式式之中。
我们说拳练松柔，练的是太极拳的宽、厚、凝。
这种宽、厚是太极拳的容纳、沉静、和顺，体现的是一种吞吐万物的气概，是胸有成竹的把握，是不被外界所扰而独有的沉静与定力，又是拳、人和谐，大自然和顺的一部分，它尽显松柔的淡定从容，并体现出太极人文的一种状态。
这种“凝”，则是太极拳形神的聚敛，是精神内守而不外泄，是人体元精、元气、元神“三元”之合的体现，是强身健体长寿必求之法，深藏得机得势之玄妙，是体用两得、阴阳相合之道。
我们用“松柔”比做坤厚载物，是寓“松柔”具有坤卦大地之象。
大地宽厚博大的气势，能承载万物，又能滋生涵养万物。
它使万物不感到是强有力和被动的，而是自然生长演化而成。
拳练松柔，是拳机拳势的充分储备，它蕴含着追随而不超越，用之而不过及，容纳而不排斥，虽极柔软然又极坚刚。
拳练松柔，坤厚载物，既是松柔之理外化于自然，又是海纳百川有容乃大之气魄的真实体现。
二、松柔似水，至静而德方前面所讲松柔如宽厚之大地，而大地除松柔之厚土外，还有一种东西是最柔、最软、最顺的，那就是水。
水有两种德性，静止时最柔、最弱、最顺；而动之时则最坚硬、最刚强。
柔静之水一旦动怒，犹如大海之惊涛，翻江倒海势不可挡，尽显其水的狂怒，穿岩凿石，无坚不摧，是至静而德方。
我们说松柔似水，是喻太极拳具有柔弱之水的德性。
它柔静时为养，如汩汩清泉，泌人心肺，松柔舒缓，气定而神闲；动之时则为用，其势如“长江大河滔滔不绝”，（《太极拳论》），荡涤一切污泥浊水。
如杨澄甫所论：“太极拳乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术。
”一语道破太极拳乃绵里藏针之拳的天机——虽极柔软然而动之则极坚刚。
这就是太极拳松柔的水性，是外柔内刚，以柔克刚。
它能够变通，又能随势而化。
故，要想取得太极拳“松柔”之道，就要在拳中化僵，拳中化坚，拳中化刚。
太极拳练习时如何做到“柔”和“缓”
太极拳练习时如何做到“柔”和“缓”
展现太极文化的价值与力量
“柔”指走架时肢体保持松柔状态，如沉肩垂肘，舒指展掌，动作柔和，不带佩劲，内涵柔韧绵长的劲力，不刚不躁。
“缓”是指走架时动作保持不疾不随的一定的缓慢速度，如轻轻飘动的浮云，如涓涓流动的溪水。
“柔和缓”是太极拳走架在运动速度上的特殊要求，无论初学者或功夫已深的人都应该缓慢。
对初学的人尤其应该强调慢一些。
为什么呢?因为初学时动作不易协调，也不易记忆;动作慢时可有一个思索的时间，边做边想，有利于把动作做得认真、准确，一丝不苟。
太极拳练习时要想做到柔和缓慢，首先必须在意念上要放松，肢体运动上力求柔软。
最好在教员的带领下练习，这样也利于模仿动作。
同时，经过缓慢的练习，进退时下肢虚实分明，也能提高动作的协调性。
在初练阶段，也可选择一些速度适中的带口令的太极拳音乐带，以便掌握柔和缓慢的速度节奏。
太极拳的“松”究竟是什么样的感觉？最高境界为什么是“骨肉分离”？
太极拳的“松”究竟是什么样的感觉？最高境界为什么是“骨肉分离”？第一，太极拳所讲的“松”，不是软弱无力，不是松懈无神，更不能没精打采。
而是松中有紧，紧中有松，松紧适度一是身体间架要打开、骨架要拉开、意念有放大的感觉，这是紧；精神上要心平气和、平心静气，意识放松而专注，这是松。
二是全身肌肉自然均匀不紧张，身体各主要关节自然松开不僵硬，这是松；相应地，附着在人体骨架、关节之间的筋肉、韧带要适度拉开，并有收回的感觉。
就臂膀而言，似乎是用一条弹簧吊着手臂，能感受到手臂的重量，这是紧。
三是胸、腹要空，这是松；丹田有“气”，要实，这是紧。
四是以人体重心（腰隙）为中心，上下适度对拉，这是紧；背部椎骨至尾闾关节自然松开，这是松。
第二，“松”是打通全身经络获取太极拳内劲的必要条件。
太极拳理上的“松”是中国传统文化独有的智慧，体现传统文化特有的魅力。
通过符合规矩的拳招及辅助功法的训练，因为松，所以能支配和调动身体内的太极之气；因为松，所以能将体内太极之气转化为可传输的能量；因为松，所以松脚松踩坚硬的地板，就能获取并传输大地的反弹之力而形与手指。
一言以蔽之，就是以静、松、空、虚、柔方式，获取动、紧、有、实、刚效果，成就“极柔软然后极坚刚”。
第三，正确的、符合太极理论的松练太极拳，习练者的身心方面必然会有一系列的变化，同时这些变化又是可以被习练者所感受、所体认。
其一，在抬高手臂时，能感受到手臂的重量。
这是检验肩膀、手臂放松的标志；其二，在脚踩地面时，能感受到地面的反弹力，腰隙部位受到轻微的撞击。
这是检验胯部、膝盖、脚踝及脚板放松的标志；其三，在重心虚实转换，拳招开合变化时，能感受到手臂既松沉又飘逸，明显感受到空气的阻力。
这是由脚到手全身筋脉畅通、能够传输大地反作用力的标志；其四，体态轻灵步伐稳重，身心上有充实的愉悦感，整个身体似乎被弹簧或者橡皮筋联结起来的有机整体，这是体内太极之气被调动起来的标志。
其五，自我感觉手臂充实，手掌、手指热、麻、涨，这是能够支配、传输和运用体内太极之气的标志。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
太极拳松柔的表现
太极拳松柔的表现
首先，从意念上来讲，思想要放松，只有大脑中枢神经充分放松了，肢体、内脏等，全身处处才有松柔的可能，这是松柔的最主要的前提。
第二，从动作的静态来讲，太极拳要求是要稳，要虚领顶劲，沉肩坠肘、含胸塌腰、屈膝圆裆和泛臀等等。
以上动作，经常被提及，需要大家熟练的掌握它们的练法。
这些要领，实质上反映了身体各处自然放松、自然松沉，从而形成了上下一条线，上虚下实的姿势。
这个姿势，贯穿于动作的全过程，无时无处都不能被破坏。
正是在这个意义上讲，它是动作动态中的静态，在动作中要自始至终，保持这个静态。
这就运用了物理学中的重心稳定原理。
这一原理是说，在动作步法转换的过程中，人体重心始终要落在底盘之中，人体才能稳定。
因此，当提腿迈步或退步的时候，重心仍要控制在支撑腿上，当迈步或后退的脚跟或脚尖着地时，重心才能缓缓移动，这样迈出或后退的腿，就能放松、轻灵，体现出“迈步如猫行”。
同时，由于身体稳定，整个身体才能自然松沉。
所以重心稳定原理，是保证静态，达到放松的重要条件。
第三，从动作的形态来讲，要求要圆，就是在腰脊的带动下，
螺旋运转，决无直来直去。
很多人都有这样体会，沿着一条直线跑步到时候，要是突然改变了跑步的方向，就需要较大的力。
要是沿圆弧改变跑步的方向，就感到很容易，省力的多。
也就是说，在圆弧运动中改变方向惯性力容易克服重力，省力，放松和柔和。
第四，从动作的速度上来讲要缓慢便于放松。
第五，从动作的用力程度上来讲，要求要轻。
太极拳不可能不用一点肌肉的收缩力，要是不用一点力的话，动作就无法维持。
但是，动作中要用的力，只是用来克服各肢体的重力，而保证动作的运行，不至于用多余的力，这样用力轻，从而达到松柔。
太极拳的基本功松柔
松柔是太极拳的基本功，初学太极拳要求做到松柔，到了高级阶段仍是松柔，离开松柔，便失去了练拳的意义。
于外是在意念的虚领下节节松开;于内是五脏六腑之安舒、经络气血之通畅，毫无死硬僵固之意。
松而不散，松而不乱，松中有意气穿领。
太极拳所有的基本功法和圆活、轻灵、浑厚的状态，以及知觉功夫和内劲功夫，都离不开“松”和“柔”。
有些人认为不用力就是松，这是不准确的。
松是指精神上和形体上全面、彻底的放松，达到“松净”状态，不存半点拙力笨劲。
松的境界是自然的，而不是刻意的，否则适得其反。
放松是一个无限升华的过程，可见松是无止境的，人在练功前，关节僵硬，拙力恒生，很难放松，即使有了一定的功夫，也没有真正的做到松的要领。
如对敌之时，或因急于求胜，心浮气躁，在动作上强压于人;或因怕处于被动，强拔硬挺，就会出现“顶牛”现象。
松柔功夫高深者对敌时能随屈就伸，做到“舍己从人”。
有些人教拳或学拳，一开始就从“用”入手，实属不当。
正确的练法应当从“松”入手，自始至终，在每招每式中悉心体会“松”的感觉。
这种练法虽然在某一阶段看起来进步很慢，但这才是真正太极功夫的开始。
相反，不正确的练法会把人引向歧途，以致于“学拳容易改拳难”。
松则灵，松得越好，灵敏度越高，才能达到“一羽不能加，蝇虫不能落”的境界。
同时，只有“松”得好，才能“沉”得好。
现代人练习松柔的好处非常多，当今，人们的死亡率为什么那么高，就是因为长期的压抑自己，练太极拳松柔可缓解精神疲劳。
若有邪横硬力未除，则会出现凹凸、断续之病，消减太极内力的发挥。
有些人认为，“松”只有“化”的功能，这是不全面的。
“松”不仅是“化”的前提，同时也是“发”的必备要素。
旧时用人力打夯，几人同时用力将夯高高举起，然后用全身之力带动手臂往下松抖，类似拳法上的松肩坠肘，以丹田之气发生催力，贯于夯体，其冲击效果远远大于用手机械地将夯体硬压下去。
在“松”的基础上，通过内在意识统领，使整体协调一致，便可产生“柔”劲，犹如竹条，根根纤维将其他组织均匀地串联起来，使其整体富有良好的弹性。
所以说，真正太极功夫上的“松”和“柔”，是在内意引领和
内力灌充下的“松”和“柔”，无丝毫滞重，无刹那间断，外观如行云流水，内察却柔韧刚强。