中医养生学 第五章 精神养生(情志养生)
精神情志养生总结范文
随着现代社会生活节奏的加快，人们面临的压力越来越大，由此引发的心身疾病也日益增多。
精神情志养生作为一种古老的养生方法，在《内经》等中医经典中有着丰富的论述，对于现代人而言，具有重要的现实意义。
以下是对精神情志养生的总结。
首先，《内经》认为精神情志是生命活动的基本体现，由五脏所产生，同时又能反作用于五脏，影响人体脏腑功能活动。
因此，养生保健必须重视精神情志的调养。
具体而言，精神情志养生主要包括以下几个方面：1. 精神调节：《素问·上古天真论》提出“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
这强调了保持心态的安闲清静，控制意志，减少嗜欲，情志适度的重要性。
在日常生活中，我们要学会调整自己的心态，面对压力和困难时，保持乐观、平和的心态，避免过度焦虑和紧张。
2. 情志调节：中医认为，情志活动属于人类正常生理现象，但过度的、异常的情志活动则是重要的致病因素。
《内经》中提到“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾”，说明了情志失调对五脏的影响。
因此，我们要学会调节自己的情绪，保持七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）的平衡，避免过激的情绪波动。
3. 移精变气法：这是一种中医祝由疗法，通过语言、行为、舞蹈等祝由形式，调动病人的积极因素，转移其对局部痛苦的注意，改变其恶性循环，从而形成良好的精神内守状态。
4. 静坐澄心法：通过改变环境，用静坐澄心的方法，坚持不懈地达到另一境界，以使疾病自然痊愈。
5. 清心养生：古代不少诗人深得其旨，如陆游的“人安病自除”，白居易的“心是自医生”，都告诉我们，养心为要，要防止产生心病。
朱熹的“心平气自和”，王静庄的“心宽出少年”都强调了养心的重要性。
总之，精神情志养生是一种全面调养身心健康的养生方法。
在日常生活中，我们要重视精神情志的调养，保持心态的平和，调节情绪，遵循《内经》等中医经典中的养生智慧，从而提高生活质量，预防疾病，达到健康长寿的目的。
中医养生学-精神养生
（一）升华超脱
人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛。
升华：用意志战胜不良情绪干扰，用理智 战胜生活的不幸，用理智和情感作为行为的 动力，投身于事业中去，以工作和事业的成 绩来冲淡感情上的痛苦，寄托自己的情思。 超脱：思想上淡然，行动上绝然
（二）移情易性
移情：排遣情思，改变内心情绪指向性 易性：改易心志，改变不良的情绪和习惯， 排除内心杂念和抑郁
讲道德的人， 待人宽厚大度， 心旷神怡，体 态安详舒泰得 以高寿
孙思邈《千金方》：“性既自善，内外百病 皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大 经也”
2、哲理养性 明末清初一个著名的思想家叫王夫之提 出了一些哲理方面养生的说法，叫做 “六然四看” 。
“六然”是指什么呢?
第一，自处超然。自处就是自己对待自己，自己怎么样来 看待自己呢?要超然。态度要超然，也就是说，要达观、豁达。 第二，处人蔼然。处人是对待别人，就是说对人要非常的 和气，与人为善。 第三，无事澄然。没有事情的时候要“澄然”，“澄”是 非常清澈、非常宁静的意思。就是说没有事的时候要非常宁静。 如果说自处超然有点淡泊的意思，无事澄然就是宁静，宁静就 可以致远。 第四，处事断然。就是处事要有决断，不能优柔寡断、犹 犹豫豫。 第五，得意淡然。就是说得意的时候要淡然，不居功自傲， 忘乎所以。 第六，失意泰然。失意的时候要泰然处之，别把它看那么 重。
（肝木克脾土）
3.喜胜悲
适用于因神伤而表现的抑郁低沉的种种病症。
悲—伤肺---林黛玉
喜—气机和缓散达 （心火克肺金）
4.思胜恐
适用于因惊恐而坐卧不宁、多疑易惊等。 恐则气下，惊则气乱，神气惮散而不能敛藏 思则气结—收敛涣散的神气，使病人主动地排 除某些不良情绪，达到康复之目的。 （脾土克肾水）
中医养生学精神养生
第三节 调节情绪法
一、节制法 二、疏泄法 三、转移法 四、情志制约法
一、节制法
❖ 节制自己的感情， 维护心理平衡。
(一)遇事戒怒 (二)“宠辱不惊”
二、疏泄法
❖ 把心中的不良情 绪，发泄出去， 恢复心理平衡。
三、转移法
❖ 改变人的思想焦 点，或改变其周 围环境。
❖ 运动能改善 不良情绪， 使人精神愉 快。
“喜则气和志达，营卫调利”。
知足常乐
“笑一笑，十年少， 愁一愁，白了头” 。
4.保持心理平衡
(1)培养竞争的意识和心理素质
❖ 竞争意识，就是要有进取心 和高度的责任感。
❖ 要有良好的心理承受力。
(2)克服自卑感 消除嫉妒心
❖ 发现自己的优势， 增强自信心；心胸 宽阔，多交朋友。
如何克服自卑感？
无论做什么事都要认为我行，我能做的更好 。 1．突出自己，挑前面的位子坐 2．睁大眼睛，正视别人 3. 昂首挺胸，快步行走 4．练习当众发言 5. 学会微笑 正如一首诗所说：“微笑是疲倦者的休息，沮丧者的白天，悲
伤者的阳光，大自然的最佳营养。”
.消除嫉妒心理的 基本方法
❖ 培养正确的拼搏精神， 即树立欢迎别人超过 自己，更有勇气超过 别人的正确观念。
谢谢
恐
❖ 是指心中害怕、 精神过分紧张。 例如临深渊、履 薄冰、人将捕之 等。严重者亦可 导致神昏、二便 失禁。
惊与恐
❖ 惊多自外来，恐常由内 生。
第二节 精神养生法
❖ 方法：清静养神、立志养德、 开朗乐观、调畅情志、心理 平衡等方面。
养生贵在养心，养心首重 养德。
1.清静养神
❖ 清静，是指保持淡泊宁静的状态。
“得神者昌，失神者亡”。 “药疗不如食疗，食疗不如心 疗”。
中医养生学精神养生（调摄情绪法）
中医养生学精神养生（调摄情绪法）【节制法】所调节制法就是调和、节制情感，防止七情过极，达到心理平衡。
《吕氏春秋》说：“欲有情，情有节，圣人修节以止欲，故不过行其情也”。
重视精神修养，首先要节制自己的感情才能维护心理的协调平衡。
1、遇事戒怒“怒”是历代养生家最忌讳的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害极大。
怒不仅伤肝脏，怒气还伤心、伤胃、伤脑等，导致各种疾病。
《千金要方》指出：“卫生切要知三戒，大怒、大欲、并大醉，三者若还有一焉，须防损失真元气”。
制怒之法，首先是以理制怒。
即以理性克服感情上的冲动，在日常工作和生活中，虽遇可怒之事，但想一想其不良后果，可理智地控制自己过极情绪，使情绪反映“发之于情”，“止之于理”；其次，可用提醒法制怒。
在自己的床头或案头写上“制怒”、“息怒”、“遇事戒怒”等警言，以此作为自己的生活信条，随时提醒自己可收到良好效果；再次，怒后反省，每次发怒之后，吸取教训，逐渐养成遇事不怒的习惯。
2、“宠辱不惊”人世沧桑，诸事纷繁；喜怒哀乐，此起彼伏。
老庄提出“宠辱不惊”之处世态度，视荣辱若一，后世遂称得失不动心为宠辱不惊。
对于任何重大变故，都要保持稳定的心理状态，不要超过正常的生理限度。
现代医学研究证明，情志刺激与免疫功能之间的联系息息相关。
任何过激的刺激都可削弱白细胞的战斗力，减弱人体免疫能力，使人体内防御系统的功能低下而致病。
为了健康长寿，任何情绪的过分激动都是不可取的。
总之所以要善于自我调节情感，以便养神治身。
对外界的事物刺激，既要有所感受，又要思想安定，七情平和，保持安和的处世态度和稳定的心理状态。
【疏泄法】把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达、发泄出会，以尽快恢复心理平衡，称之为疏泄法。
1、直接发泄用直接的方法把心中的不良情绪发泄出去，例如当遇到不幸，悲痛万分时，不防大哭一场；遭逢挫折，心情压抑时，可以通过急促、强烈、粗犷、无拘无束的喊叫，将内心的郁积发泄出来，从而使精神状态和心理状态恢复平衡。
中医养生学—精神养生（调神养生法）
中医养生学—精神养生（调神养生法）【清静养神】清静，是指精神情志保持淡泊宁静的状态。
因神气清净而无杂念，可达真气内存，心神平安的目的。
此处之“清静”是指思想清静，即心神之静。
心神不用不动固然属静，但动而不妄动，用之不过，专而不乱，同样属于“静”。
我们提倡的思想清静主要是思想专一，排除杂念，不见异思迁，想入非非，而是要思想安定，专心致志地从事各项工作、学习。
一、调养心神是养生之本调神摄生，首在静养。
养生家认为静养之要在于养心，道、儒、佛、医都有此主张。
“儒曰正心，佛曰明心，道曰炼心，要皆参修心学一事”，“万法唯心，万道唯心。
心为人之主宰，亦为精气神之主宰。
炼精炼气炼神，均须先自炼心始”。
心静则神清，心定则神凝，《道家养生学概要》曰“养心之大法有六：心广、心正、心平、心安、心静、心定，心广所以容万类也，心正所以诚意念也，心平所以得中和也，心安所以寡怨尤也，心静所以绝攀缘也，心定所以除外累、同大化也’”。
《内经素问·上古天真论》云：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这里从内外两个方面揭示了调摄的重要原则。
对外，顺应自然变化和避免邪气的侵袭；对内，谨守虚无，心神宁静，这样外御内守，真气从之，邪不能害。
可见，“恬淡虚无”之要旨是保持静养，思想清静、畅达情志，使精气神内守而不散失，保持人体形神合一的生理状态，有利于防病去疾，促进健康。
二、清静养神的方法1、少私寡欲少私是指减少私心杂念；寡欲是降低对名利和物质的嗜欲。
因为私心太重，嗜欲不止，欲望太高太多，达不到目的，就会产生忧郁、幻想、失望、悲伤、苦闷等不良情绪，从而扰乱清静之神。
使心神处于无休止的混乱之中，导致气机紊乱而发病。
2、养心敛思养心，即保养心神；敛思，即专心致志，志向专一，排除杂念，驱逐烦恼。
凝神敛思是保持思想清静，保持神经系统不受外界精神因素干扰，使人体生理功能处于极佳状态的良方。
【立志养德】一、立志修养养生，首先要立志，所谓立志，就是要有为全人类服务的伟大志向，树立起生活的信念，对生活充满希望和乐趣。
中医养生学 第五章 精神养生(情志养生)讲课讲稿
中医养生学－－－胡润淮
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怒
❖ 怒，指暴怒或怒气太盛。
它是由于某种目的和愿望
不能达到，逐渐加深紧张
状态，终于发怒。
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❖ “思虑伤脾”
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《吕氏春秋》
❖ 齐闵王因为思虑过度， 损伤了脾胃功能，以 致积食内停，久治不 愈，后经文挚用激怒 的方法，令其吐出胃 中积食而告愈。
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忧
❖ 忧，是指忧愁、苦闷、 担心。
❖ 轻者，愁眉苦脸，闷闷 不乐，少言少语；
❖ 重者，难以入眠、咳喘、 呕吐、失眠、便秘等症， 甚至诱发癌症。
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忧
❖ 东周伍子胥，因无 计闯过昭关，一夜 之间愁白满头青发
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❖ 内外刺激引起的七情太过， 则能导致人发生多种疾病。
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❖ 情绪变化的利弊
❖ 《养性延命录》说： “喜怒无常，过之 为害” 。
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《东医宝鉴·内景篇》
“七情伤人，惟怒为甚，盖怒则肝木克 脾土，脾伤则四脏俱伤矣”。
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4.保持心理平衡
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第五章 精神养生
第五章精神养生精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。
所调“健康”，不仅仅是没有疾病和虚弱现象，而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。
由精神因素引起的心身疾患已是当代社会中人类普遍存在的多发病和流行病。
长期以来，对精神心理卫生重视不够。
因此，要想从根本上提高人口素质，必须重视精神心理卫生的研究和运用。
第一节情志变化情志又称情感，它是人在接触和认识客观事物时，精神心理活动的综合反映。
一、情志变化的保健七情六欲，人皆有之，在一般情况下，属于正常的精神生理现象。
因为感情的表露乃人之常情，是本能的表现，而且各种情志活动都有抒发自己感情起着协调生理活动的作用。
因为愤怒、悲伤、忧思、焦虑、恐惧等不良情绪压抑在心中而不能充分疏泄，便对健康有害，甚至会引起疾病。
若能恰当而有目的、合理地使用感情，则有益于健康。
但是，如果情志波动过于持久，过于剧烈，超越了常度，则将引起机体多种功能紊乱而导致疾病。
此时，七情便成了致病因子。
因此情感对人体的损益效果，不单取决于情志本身，而同时取决于人们对感情的态度和使用感情的方式。
精神心理保健是人体健康的一个重要环节，现代医学研究发现，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。
人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力会增强，从而起到防病作用，患病之后，精神状态良好可加速康复，还可以利用心理活动规律治病。
总之，精神、心理保健不仅直接涉及到健康、寿命，还影响到人们的生活。
因此，在人的一生中重视精神养生是非常重要的。
二、影响情志变化的因素人的情志变化是由内外刺激引起的，即外源性因素、内源性因素。
社会因素、环境因素、病理因素，都是导致情志变动的内外因素。
（一）社会因素社会因素可以影响人的心理，而人的心理变化又能影响健康。
人们的社会地位和生活条件的变迁，可引起情志变化而生病。
中医养生保健—情志养生
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情志养生的方法
一、修身养性
古人认为，仁者和智者一般都会身心健康，享尽天年。孔子《论语·雍也》有“仁者寿”之语， 《孔子家语》有“智者寿”之说，这种观点几乎为历代思想家所继承。
所谓修身养性，主要指培养高尚品行，形成良好的性格。我国古代不少思想家都很重视修身养性。
从生理上来讲，道德高尚，光明磊落，性格豁达，心理宁静，有利于神志安定，气血调和，则人 体生理功能正常而有规律，精神饱满，形体健壮。
中医养生康复学基础
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《中医护理学》
情志养生—方法
情志养生的方法
学习目标
01 掌握情志与五脏的关系。 熟悉情志致病的机理和情志养生的意义
02 和方法。
03 了解交际和娱乐养生。
中医养生康复学基础
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情志养生的方法
情志养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方
《中医护理学》
情志养生—情绪调理
情志变化对健康的影响
学习目标
01 掌握情志与五脏的关系。 熟悉情志致病的机理和情志养生的意义
02 和方法。
03 了解交际和娱乐养生。
中医养生康复学基础
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情志变化对健康的影响
情志养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等
方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一和提高健康水平的目的。所调“健康”，不仅 仅是没有疾病和虚弱现象，而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。由情志因素引起的心 身疾患已是当代社会中人类普遍存在的多发病和流行病。因此，要想从根本上提高健康水平，必 须重视情志对机体各方面产生影响。
03 了解交际和娱乐养生。
中医养生康复学基础
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.消除嫉妒心理的 基本方法
❖ 培养正确的拼搏精神， 即树立欢迎别人超过 自己，更有勇气超过 别人的正确观念。
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第三节 调节情绪法
一、节制法 二、疏泄法 三、转移法 四、情志制约法
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(1)培养竞争的意识和心理素质
❖ 竞争意识，就是要有进取心 和高度的责任感。
❖ 要有良好的心理承受力。
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怒
❖ 怒，指暴怒或怒气太盛。
它是由于某种目的和愿望
不能达到，逐渐加深紧张
状态，终于发怒。
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❖ “思虑伤脾”
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《吕氏春秋》
❖ 齐闵王因为思虑过度， 损伤了脾胃功能，以 致积食内停，久治不 愈，后经文挚用激怒 的方法，令其吐出胃 中积食而告愈。
❖ 改变人的思想焦 点，或改变其周 围环境。
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❖ 运动能改善 不良情绪， 使人精神愉 快。
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谢谢
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恐
❖ 是指心中害怕、 精神过分紧张。 例如临深渊、履 薄冰、人将捕之 等。严重者亦可 导致神昏、二便 失禁。
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惊与恐
❖ 惊多自外来，恐常由内 生。
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第二节 精神养生法
❖ 方法：清静养神、立志养德、 开朗乐观、调畅情志、心理 平衡等方面。
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调养心神是养生之本
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精神养生最重要
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养生当中，最重要的是养心。
“淡泊养心” “静以养神”
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第一节 情志变化
❖ 情志是指喜、怒、忧、思、悲、 惊、恐等人的七种情绪（七 情）。
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忧
❖ 忧，是指忧愁、苦闷、 担心。
❖ 轻者，愁眉苦脸，闷闷 不乐，少言少语；
❖ 重者，难以入眠、咳喘、 呕吐、失眠、便秘等症， 甚至诱发癌症。
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忧
❖ 东周伍子胥，因无 计闯过昭关，一夜 之间愁白满头青发
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情志不过
❖ 高兴或悲伤，在正常 范围内，对健康影响 不大，也不会引起什 么病变。
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情志不过
❖ 《黄帝内经》里说： “有喜有怒，有忧有 丧，有泽有燥，此象 之常也。”
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情志致病（精神因素致病 ）
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悲
❖ 悲，是指悲伤、悲痛、悲哀。 ❖ 如幼年丧母、中年丧偶、老年丧子；或者
是失恋。
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“悲则气消”
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惊
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惊
表现为目瞪口呆、冷汗 渗出，手中持物失落， 重则惊叫，二便失禁，
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(2)克服自卑感 消除嫉妒心
❖ 发现自己的优势， 增强自信心；心胸 宽阔，多交朋友。
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如何克服自卑感？
无论做什么事都要认为我行，我能做的更好 。 1．突出自己，挑前面的位子坐 2．睁大眼睛，正视别人 3. 昂首挺胸，快步行走 4．练习当众发言 5. 学会微笑 正如一首诗所说：“微笑是疲倦者的休息，沮丧者的白天，悲
养生贵在养心，养心首重 养德。
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1.清静养神
❖ 清静，是指保持淡泊宁静的状态。
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《黄帝内经》强调
“恬淡虚无”
《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从 之；精神内守，病安从来”。
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3.开朗乐观
❖ 性格开朗、精神乐 观是长寿的法宝。
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《素问·举痛论》
“喜则气和志达，营卫调利”。
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知足常乐
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“笑一笑，十年少， 愁一愁，白了头” 。
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2.立志养德
(1)坚定信念 所谓立志，就是要树立起生活的信念，
对生活充满希望和乐趣。
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(2)道德修养
❖ 孔子提出 “仁者寿” 的理论。
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仁者寿
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过喜对人体健康不利
❖ 清代医学家喻昌写的《寓意草》 里记载了这样一个案例：“昔有 新贵人，马上扬扬得意，未及回 寓，一笑而逝。”
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过喜对人体健康不利
❖ 《岳书传》中
牛皋因打败了
完颜兀术，兴
奋过度，大笑
三声，气不得
续，当即倒地
身亡。
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情志保健的重要性
❖ 心脑血管疾病和恶性肿瘤等疾病的产生与社 会心理因素有着密切关系。因此，情志保健 必须重视，不可等闲视之。
“得神者昌，失神者亡”。 “药疗不如食疗，食疗不如心 疗”。
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喜
❖ 指狂喜
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❖ 内外刺激引起的七情太过， 则能导致人发生多种疾病。
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❖ 情绪变化的利弊
❖ 《养性延命录》说： “喜怒无常，过之 为害” 。
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《东医宝鉴·内景篇》
“七情伤人，惟怒为甚，盖怒则肝木克 脾土，脾伤则四脏俱伤矣”。
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中医养生学－－－胡润淮
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一、节制法
❖ 节制自己的感情， 维护心理平衡。
2020/5/5
中医养生学－－－胡润淮
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(一)遇事戒怒 (二)“宠辱不惊”
2020/5/5
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二、疏泄法
❖ 把心中的不良情 绪，发泄出去， 恢复心理平衡。
2020/5/5
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三、转移法