夏建中治理理论的特点与社区治理研究
夏建中《社区工作》笔记及课后习题详解(社区工作概述)【圣才出品】

第一章社区工作概述1.1 复习笔记一、社区的概念与功能1.社区的概念(1)社区的概念社区这个概念源于德国社会学家滕尼斯的贡献,他因此而被誉为社区理论的创建者。
费孝通指出:社会是人际关系的综合,每一个社区都是一个社会,而社会却不是社区;社区是指在一个地方共同生活的人,是指一群聚集在一个地方分工合作的人,它是具体的,这群人之间的关系,即人际关系,构成社会。
(2)社区的社会学定义包括三个共同要素①地域性;②社会互动;③共同的联系纽带。
(3)社区概念的主要特征①共同性,主要指共同利益、共同文化、共同意识或价值观等;②非正式组织性;③社区内居民之间互动较多,对社区内的日常生活较为熟悉;④具有一些基本社会功能和一定规模;⑤地域性。
2.社区的功能社区也是一种社会系统,其各个部分相互联系、相互影响,为社区成员履行着各种社会功能。
社区具有五大功能:(1)生产—分配—消费①生产—分配—消费是组织个人和其他资源进行商品和服务的生产、分配与消费的系统,这是社区的经济功能,也是社区最基本的功能。
②随着全球化的发展,生产—分配—消费功能的决策已经越来越远离社区和个人,但是,我们还是应当记住以下几点:a.经济是社会的创造物,而不是天然地产生的;b.比起其他系统来,经济系统是最不具有内在道德的,其道德水平是由其服务社区好坏所决定的;c.经济服务于社区,不应当是社区为经济而存在;d.生产—分配—消费功能或者经济系统的结构是社区存在所必需的,但是,只有经济系统并不够,其他的功能必须同样发挥作用。
(2)社会化社会化是个人学习和获得其社会的知识、共享的价值观和行为模式,学习适合于社会提供的多种社会角色的行为的过程。
社区是在社会行为特定的结构和评判方面指导人们的最初地点,在社会化方面起着重要的作用。
(3)社会控制①社会控制是社区获得其成员对规定和禁止的社会角色、规范和行为的遵守的过程。
社会控制内在于社会或者社区中,这些规范和行为模式进入到组织成员活动的每一个方面。
国内外城市社区治理相关研究综述

一
、
国外社 区治理 研 究综述
( 一) 有 关社 区概 念 的研 究
德 国社 会学 家 滕尼 斯在 1 8 8 7年 出版 的 《 } 土 区和 社会》 ( C o mm u n i t y a n d S o c i e t y ) 中 ,通过 对 “ 社 区 ”与 “ 社 会 ” 的 比较 分 析首 次 提 出社 区 的概 念 。 即社 区是基 于 亲族 血 缘关 系 而结 成 的社 会
治理主要 由不隶属于任何政府部 门的社 区 自治组 织 进 行 ,有 较 大 的 自主 权 决 定 发 展 路 径 ,只需 在 法律上保证不影响 国家整体发展 。美 国这种 “ 小 政府 ,大社会 ”的治理模式所提供 的社 区服务体 系是多层次 、全方位 的,其重要作用发挥体 现在 缓 解 社 会 矛 盾 、提 供 充 分 就 业 、维 持 社 会 稳 定 、 保障居民生活等方面_ 1 。 2 . 以新 加 坡 为 代 表 的政 府 主 导 型社 区治 理 模 式 。政 府 主 导 型 社 区治 理 模 式 主要 应 用 于一 些新 型工业化 国家 ,如新加坡 。主要特点体 现在政府
治理 的相 关研 究进行 立体 扫描 ,以期 为 完善现 阶段 我 国的城 市社 区 治理 提供 借 鉴 意义 。
[ 关键词] 国外 ;国 内;社 区治理 ;综述
[ 中图分 类号]D 6 3 8 [ 文献标 识码 ]A [ 文章编号] 1 0 0 9 — 6 5 6 6 ( 2 0 1 5 ) 0 2 — 0 0 3 5 - 0 5
益为 目标 ,政府公共管理的多元主体 、多元参与 ,
社会 协 调 运 作 的综 合 治 理 模 式 。这 对 于 社 区治 理
则提 出了要将社 区建设 整合 于 “ 公 民社 会 问题 ”
实现城市社区良好治理的制度建设及其意义

一
部分权力归 回社 区, 实现政府、 市场和社会三方
共 同管理社会公共事务。第三 , 治理要求政府于市 场、 社会力量在合作、 沟通、 协商中进行社会公共事
、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
城市社 区的 良好 治理 的内涵
务的管理。第四, 治理要求政府 自上而下 的政府行
政权力和 自下而上 的社会力量相结合对社会公共
须改变传统的行政全能主义管理模式。 借鉴治理理论的分析框架, 结合各城市社区的实际, 构建城市社区的普治结构, 让城
市社 区的 良 好治理成 为常态。 使我国城 市社 区走上 良好治 理的轨道 , 要 首先就需要加强城市社 区 良 好治 理的制度建设 。 本 文从强 化基层政府公共 服务 于社会 管理 职能 、 引导与规范市场力量参与社 区治理、 培育和发展社会组织 以及创新城 市社 区
付 兵
( 四川建筑职业技术学院, 四川 德 阳 6 80 ) 100
摘 要: 当前 。 国城市社 区得 以不断 的发展与完善 , 面临了一些新 的矛 盾和问题 。 我 但也 要使 我国城 市社区得以顺利地
从计 划经济时代 的“ 社区 ” 亚 形态 向结构 、 功能完备 的社会生 活共 同体转型 , 并且实现城市社区建设 的民主价 值追求 , 就必
市场的失效 , 也存 在着治理失 效 的可 能。【 ] ( ) 二 城市社 区 良好治 理的 内涵
个科 学 、 理 的治理 结构 , 合 从制 度 上 界定 各 社 区治 理 主体 的权 利与责 任 ,以及理顺 相互 之 间 的关 系 ,
避免 出现社 区治 理 中的缺位 、 位 、 错 越位 的情况 。 也 只有进行 制度建设 , 国城市社 区治 理 的体制 机制 我 才 能得 以优化 , 深层次 的矛盾 和问题 才 能得 以 一些 从根本 上解决 , 这是实现 我 国城市 社 区 良好 治理 的
社会工作在社区治理创新中的作用研究

社会工作在社区治理创新中的作用研究李文静【摘要】社会工作是当前我国推动社区治理创新的重要手段.按照治理主体多元、治理内容拓展与治理方式多样的社区治理标准,社会工作可以从任务目标与过程目标两个视角同时着手促进社区治理发展,其中,任务目标是社区功能的完善,过程目标是治理方式的改善.一方面,社会工作通过提供社区服务、化解社区矛盾纠纷与解决社区问题,助力社区功能的完善;另一方面,社会工作致力提高社区居民自助、互助、团结与协调的能力,使其理念和方法嵌入既有的社区治理体系,促进社区治理方式的改善.两种视角相辅相成,互为条件.【期刊名称】《华东理工大学学报(社会科学版)》【年(卷),期】2014(029)004【总页数】7页(P21-27)【关键词】社会工作;社区治理;任务目标;过程目标【作者】李文静【作者单位】北京科技大学社会学系,北京100083【正文语种】中文【中图分类】C916一、导言众所周知,社会工作在当前我国的社区治理领域已经承担着不可或缺的作用。
其原因在于,随着我国城市化的高速发展,城市人口大量增加,城市社会结构发生深刻变革,微观领域的社区环境也日益复杂,社区居民的需求更加多元,社区的人员构成日趋多样,社区矛盾与纠纷频发,各种社会问题常常在社区这一微观领域呈现。
可以说,构建良性的社区治理体系已经成为当前我国社会治理的重要一环。
其中关键在于,如何从政府主导的社区管理格局走向政府、市场、非政府组织、民众多元参与、多种治理方式并存的社区治理格局。
的确,作为国家公共领域与私人领域的中间环节,社区是实现社会治理体制创新的突破口,而国际经验也表明,社会工作作为一门专业的助人方法的学科,则是其中的润滑剂与推动力,它在改善弱势群体生存状态、提升弱势群体能力、促进社会民主方面具有重要意义。
① Spergel,Irving A.“Community development”,in E ncyclopedia of Social Work,18th E dition,V olume 1 (Silver Springs M D:N ational Association of SocialWorkers),1987,P.301.国内学者对社会工作介入社区治理的必要性、社会工作在社区治理不同领域的具体作用以及介入方法进行了较为全面的讨论。
夏建中《社区工作》笔记及课后习题详解(我国社区社会工作的发展历程)【圣才出品】

第三章我国社区社会工作的发展历程3.1 复习笔记一、我国古代社会救济思想和社会救助实践1.古代社会救济思想(1)《周礼·司徒篇》和《礼记·礼运大同篇》是早期反映古代社会救济思想的代表作品。
①《礼记·礼运大同篇》主要记述了孔子的社会福利主张大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不能独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己。
力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闲而不兴也,盗窃乱贼而不作。
故外户而不闭,是谓大同。
②大同思想蕴涵的社会保障和社会救济思想涉及儿童福利(幼有所长)、老人照顾(老有所终)、残疾人福利(鳏寡孤独废疾者皆有所养)等,代表了我国古代社会福利思想的主要内容。
(2)孟子的“仁政”的政治主张,强调以德服人。
“仁政”,实际上就是强调政府要对社会贫困阶层给予充分的关照,使他们也能享受到社会进步的成果。
(3)墨子通过对现实的批判勾勒出自己心目中理想社会的蓝图:一个“和平、非攻”、“兼爱”的平和康乐的社会。
2.古代社会救助制度及其实践我国古代的社会救助制度属于一种官民结合的社会福利体制。
(1)民间社会救济和社会救助的特点民间社会救济和社会救助具有强烈的自发性特征,它主要有如下几种形式:①家族;②同乡;③行会;④宗教。
(2)政府的社会救助制度①保息六政;②九惠之教;③社仓乡约。
二、我国近现代社区社会工作的发展1.新中国成立前的社区社会工作20世纪二三十年代,我国社会事业发展史上影响最大的事件莫过于乡村建设运动。
乡村建设运动是在20世纪初中国农村经济日益走向衰落的时代背景下,以乡村教育为起点,以复兴乡村社会为宗旨,由知识精英推进的一场乡村社会改造运动。
(1)晏阳初的定县平民教育运动①四大教育同时进行,以文艺教育治愚;以生计教育治穷;以卫生教育治弱;以公民教育治私。
采用校式、社会式、家庭式三种方式全面推动平民教育。
作为理论的治理五个论点

作为理论的治理五个论点一、概述治理理论,作为社会科学领域的一个重要分支,旨在探讨如何有效地管理和引导社会、政治和经济系统的运行。
随着全球化的深入发展和复杂性的不断增加,治理理论在现实世界中的应用变得越来越广泛。
本文旨在阐述作为理论的治理的五个核心论点,以深化对治理理论的理解,并为实践中的治理活动提供理论支持。
这五个论点分别是:治理的多元性、治理的网络性、治理的层级性、治理的动态性和治理的制度性。
通过对这些论点的深入探讨,我们将更好地理解治理理论的内涵和价值,以及它在现代社会治理中的重要性和应用前景。
1. 治理理论的概念及其重要性a. 权力分散与合作:治理理论背离了传统行政管理中单一权威中心的观念,主张权力应当在多个社会主体间分散并共享。
这些主体包括但不限于国家政府、地方政府、非政府组织(NGOs)、公民社会组织、企业、专业团体、社区以及个体公民。
它们通过协商、合作、伙伴关系等方式共同参与决策过程,解决公共问题。
b. 网络化与互动性:治理理论强调决策过程的网络化特征,即各个主体之间形成复杂的互动关系网络。
这些网络跨越边界,超越等级,通过对话、协商、谈判、联盟等形式,促进信息交流、资源分配与行动协调。
这种互动性有助于增进共识,提高决策效率与执行效果。
c. 规则与制度基础:治理并非无序的权力分散,而是基于一套明确或隐含的规则、规范、标准和程序进行。
这些规则可以是正式法律、国际条约,也可以是非正式的社会规范、行业标准或道德准则。
它们为多元主体间的合作提供了稳定性和可预见性,确保治理过程的公正性和合法性。
d. 公共目标与价值导向:尽管治理主体多元且权力分散,但所有参与者共同致力于实现某些公共目标,如经济增长、社会公平、环境保护、人类福祉等。
这些目标体现了普遍认同的价值观,如民主、人权、法治、可持续发展等,构成了治理活动的导向和评判标准。
a. 应对复杂社会挑战:在全球化、信息化背景下,许多社会问题如气候变化、公共卫生、网络安全、跨国犯罪等呈现出跨界、多维度的复杂特性,单靠政府力量难以有效应对。
夏建中《社区工作》笔记及课后习题详解(西方国家社区工作理论与实践的历史回顾)【圣才出品】

第二章西方国家社区工作理论与实践的历史回顾2.1 复习笔记一、社区社会工作实践理论1.西方社会工作理论的发展阶段(1)大卫·豪的《社会工作理论》将社会工作理论的发展划分为七个阶段。
①“调查”阶段在这个阶段,社会工作的主要内容就是从事社会救济和社会救助事业。
社会工作者们关注的是一些具体而实际的社会问题,社会工作者们的实践活动为社会工作理论的进一步发展提供了丰富的实践经验和鲜活材料。
②“精神分析学”阶段由于社会工作本身尚未形成有价值的理论,所以只好从其他领域借用一些理论。
当时比较流行的弗洛伊德开创的精神分析理论广泛运用于社会工作实践中。
③“精神分析学”与“功能主义学派”并列的阶段20世纪三四十年代,由于受功能主义的影响,社会工作领域形成了不同于精神分析的功能主义学派。
社会工作的任务不是对服务对象加以治疗,而是要和服务对象建立一种有助于服务对象潜能得以发展的积极的、开放的相互关系,使其行为由内而外地逐步发生变化。
④“获得”阶段从20世纪60年代起,许多相关学科的理论被相继引入社会工作中,如心理学、社会学等,推动了社会工作实践的健康发展。
⑤“盘点阶段”社会工作者经历了不加区别的理论吸纳阶段后,需要对这些理论进行清点、评估和理性吸收。
⑥“理论统一阶段”自20世纪70年代起,在前述对理论总结清理的基础上,社会工作者们试图把各种理论观点统一起来,发展出一种适应社会工作自身规律、能够满足社会工作实践需要、整合各种社会工作方法的“一元化”理论框架。
⑦“理论归类”阶段在这一阶段,社会工作者承认了多元理论并存的现实,通过对各种理论的整理、归类,使之井然有序,进而发挥不同的理论功能。
(2)迈克姆·佩恩曾经提出社会工作理论的三大传统:即注重实效的传统、社会主义的传统、治疗学的传统,也是影响比较大的理论概况指标。
2.社区社会工作的实践理论指导社区社会工作者进行实践活动的理论是“实践理论”,实践理论有时也被称之为“场景理论”,是社区工作基础理论的重要内容。
(夏建中)现代西方城市社区研究的主要理论与方法

现代西方城市社区研究的主要理论与方法夏建中一、社区的概念社区是社会学家使用最多的术语,同时,也是概念上最复杂、歧义最多的术语之一,这可以从该概念的产生与发展看出来。
社会学家普遍承认,社区这个概念渊源于滕尼斯的贡献,1887年,他出版社会学名著“Gemeinschaft und Gesellschaft ”。
此书被译成英文时,名为Community and Society”,中文将其译为“社区与社会”。
费孝通先生在谈到“社区”这个概念的翻译时说:因为帕克讲社会是人际关系的综合,每一个社区都是一个社会,而社会却不是社区,“这就需要找个名称来表达Community的意思,这个词实际是指在一个地方共同生活的人,这样就想起了用‘社区’这个词表达社会与社区的不同。
……社区是指一群聚集在一个地方分工合作的人,它是具体的,这群人之间的关系,即人际关系,构成社会。
”(费孝通,1997,36)滕尼斯首先使用的“gemeinschaft”和“gesellschaft”这两个概念,通常也被中文译为“礼俗社会”和“法理社会”,他强调的是这两种理想类型的对立。
礼俗社会的特征是“亲密无间的、与世隔绝的、排外的共同生活”,其成员由共同的价值观和传统维系在一起,他们有共同的善恶观念、有共同的朋友和敌人,在他们中间存在着“我们”或“我们的”意识。
而法理社会的特征是更多的理智与工于心计,人们首先关心的是自己的私利、契约和个人主义至上(康少邦,1986,5)。
这应当讲是腾尼斯的原意,类似的论述在韦伯、杜尔克姆的著述中也有。
例如韦伯认为,基于成员主观的共同感建立起来的关系,包括家、近邻、种族、宗教等都属于礼俗社会;杜尔克姆则提出了“机械团结”和“有机团结”的概念。
但是,当用Community来表示“礼俗社会”这个概念时,特别是对Community进行实证的社会学研究后,就出现了混乱与麻烦。
一方面,英文Community的语义很复杂,包括社会学、经济史、社会史甚至政治学的各种用法;另一方面,更主要的是在社会学研究的操作上,这个概念很难把握,因而出现了无数个关于社区的定义,而每个定义都是研究者根据自己的需要,进行的不同解说。
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治理理论的特点与社区治理研究夏建中(中国人民大学a.社会学系.b.社会学理论与方法研究中心,北京100872) 来源:《黑龙江社会科学》2010.2摘要:虽然治理理论已经遍布全球、国家和地方的不同层次,正在形成一个蔚为壮观的治理理论体系和实践系统,但是,社区治理在整个治理理论中所得到的关注还很小,相应的论述也极少。
当前治理理论主要有全球治理、民族国家治理和地方治理三种。
实际上社区治理与它们一样,也是十分重要的。
在概括三种治理理论共同特点的基础上,第一次提出了社区治理的主要内容和特点,为初步建立社区治理理论进行了尝试和作出了贡献。
关键词:治理理论;社区:社区治理中图分类号:CA- 文献标志码:A 文章编号:1007—4937(2010)02—0125—06治理理论可以分为三种主要的理论,即全球治理、民族国家治理和地方治理理论(此外,还有企业治理,但不在本文关注的范围)。
概括起来,这三种理论的各自特点有如下几个方面。
(一)全球治理的特点1.全球治理的界定。
即正式的制度和组织——国家机构、政府间合作等——制定(或不制定)和维持管理世界秩序的规则和规范,而且所有其他组织和压力团体——从多国公司、跨国社会运动到众多的非政府组织——都追求对跨国规则和权威体系产生影响的目标和对象。
其中,联合国体系、世界贸易组织以及各国政府的活动是全球治理的核心因素,而社会运动、非政府组织、区域性的政治组织等也都参与全球治理。
2.全球治理的主体。
主要有三类:(1)各国政府、政府部门及亚国家的政府当局。
(2)正式的国际组织,如联合国、世界银行、世界贸易组织、国际货币基金组织等。
(3)非正式的全球公民社会组织。
3.全球治理的对象。
包括已经影响或者将要影响全人类的国际安全、国际经济、基本人权、跨国犯罪和生态环境等跨国性问题。
4.全球治理的目的。
从总体上更大地推进人类事务的改善,并力主通过更为积极的行动实现全球治理的价值诉求与设计,这些价值诉求就是共同信守全人类都接受的核心价值,包括对生命、自由、正义和公平的尊重,相互的尊重、爱心和正直。
这些普世价值分为如下权利与责任观念:权利包括安全的生活;公平的对待;谋生和为自己谋福利的机会;通过和平的手段界定、维持人们之间的争端;为摆脱非正义而自由、公平申诉的权利;平等的知情权;平等地分享人类共同利益的权利。
义务包括推动共同利益;考虑自己的行为对他人安全和福利的影响;促进平等,包括性别平等;追求可持续发展,保护人类共同资源,以此保证未来世代的利益;保护人类的文化和知识遗产;努力消除腐败。
5.治理方式。
不同于传统的统治,全球治理从形式和内容上极大地改变了治理所依靠的方式。
全球治理主要通过全球规制来进行,全球规制是维护国际社会正常的秩序,实现人类普世价值的规则体系,包括用以调节国际关系和规范国际秩序的所有跨国性的原则、规范、标准、政策、协议、程序。
(二)国家治理的特点主张用治理替代传统的统治。
这是因为人们在社会资源的配置中既看到了市场的失效,又看到了国家的失效。
1.治理的界定。
一种新公共管理,包括如下特征:强调效率、结果和服务质量;分权式管理环境取代了高度集中的等级组织结构;可以更为灵活地探索代替直接供应公共产品的方法,从而提供成本节约的政策结果;关注权力与责任的对应;在公共部门之间和内部创造一个竞争性的环境;加强中央战略决策能力,使其能够迅速、灵活和低成本地驾驭政府对外部变化和多元利益做出反应;通过要求提供有关结果和全面成本的报告来提高责任度和透明度等。
2.治理的主体。
国家与公民社会、非政府组织、私人机构等多种主体的互动与合作。
3.治理的原因。
市场与国家的失效,市场在限制垄断、提供公共品、约束个人的极端自私行为、克服生产的无政府状态、降低统计成本等方面存在着内在的局限,单纯的市场手段不可能实现社会资源的最佳配置。
同样,仅仅依靠国家的计划和命令等手段,也无法达到资源配置的最优化,最终不能促进和保障公民的政治利益和经济利益。
正是鉴于国家的失效和市场的失效,愈来愈多的人倡导治理机制。
4.治理的目的。
更好地向公民提供公共服务。
政府演变成为服务提供者的角色,公民成为公共服务的对象。
5.治理的方式。
国家放弃单一的统治角色,成为与公民社会、非政府组织、私人机构等多种主体合作的合作伙伴关系。
(三)地方治理的特点1.地方治理的界定。
地方治理被认为是这样一种体系:“在一定的接近公民生活的多层次复合的地理空间内,依托于政府组织、民营组织、社会组织和民间公民组织等各种组织化的网络体系,应对地方的公共问题,共同完成和实现公共服务和社会事务管理的改革与发展过程。
”2.治理主体。
除了占主导地位的政府之外,还包括公民社会、NGO、私人机构、公司、区域性治理机构、个人等。
3.治理目的。
要求地方政府更多地代表公共利益、承担公共责任;为居民提供公共服务。
建立多种机制来表达和汇集地方居民的愿望和要求,做他们利益的代表者;在此基础上决定应该提供哪些服务、服务数量和质量标准的类型;根据财政公平的原则,决定政府的公共收支;制定规则,用以约束公共产品和服务消费中的个人行为;选择公共产品和公共服务的产品类型并对生产者加以监督;建立监督机制,使政府官员能够在公共事务的处理中向地方居民利益共同体负责。
4.治理方式。
现代意义上的治理所要创造的结构或秩序不能由外部强加,它发挥作用是要依靠多种进行统治的以及互相影响的行为者的互动。
在这样一种互动中,参与治理的行为主体在此不再形成一种等级隶属关系,而是结成一种平等的合作关系或伙伴关系,它们通过多元互动,找到共同的利益和目标。
从以上各种治理理论的特点来看,三种理论之间既有相同之处,也有不同之处。
不同的地方是,全球治理因为面对全球性的问题,所以治理对象更多的是安全、资源和价值观一类各国共同感兴趣、且比较抽象的问题;而且,全球性机构相比各国政府来讲,其权力和约束力都较弱。
而国家和地方政府的治理,因为在一个中央政府的权威内,所以,关注的是比较具体的问题,最主要的是公共物品的提供。
(一)治理理论的共同点1.小政府。
伯温·沃桑在“新民主治理范式”中指出,在21世纪,由于社会经济、政治和技术的迅速变化,已经使得现代政府的管理模式过时。
因为,这种政府管理模式过于庞大,花费巨额的财政费用,占用过多资源,从而剩不下多少资源用于满足社会其他的活动,而且也不能有效地提供公共需求。
所以,必须向小政府模式改革。
2.合作性治理。
即政府已经不是治理的唯一主体,治理主体呈现多元化趋势,政府与各种非政府组织、企业以及个人结成伙伴关系共同进行合作性治理。
3.善治。
善治也有多种定义,如联合国在1997年所作的题为《分权的治理:强化以人民为中心的发展能力》的报告中,概括了善治的五条原则:合法性、方向、能力、责任心、公正⋯。
不少学者认为,善治的重要评价标准是参与、公开、透明、回应、公平、责任、合法性等重要原则。
俞可平将善治的基本要素概括为合法性、透明性、责任性、法治、回应、有效和稳定。
国际行动援助则认为善治的基本要素包括:法治、公信力、透明性、参与和民众制约,并且指出,“透明性和公信力是政府必须接受的要求”,而“最脆弱的群体在决策中占主导地位是参与的基石”,“参与是善治的基础”。
由此可见,善治非常强调民众参与的作用。
4.自组织网络。
罗伯特·罗兹认为,治理就是自组织网络的合作,这种自组织网络就是公共、私人和自愿者组织的复杂混合。
由于统治向治理的变化,以上三种组织之间的界限正在消失。
出于对资源的需要,自组织网络因此产生,通过资源的交换,这些网络因而得以继续存在和发展。
也由于资源在网络中的交换,参与者能够实现自己的目标,最大化自己的影响,并且避免对其他主体的依赖。
这样,它们也可以对国家有一定程度的自主权。
这种网络是市场和等级制政府机构的一种替代。
罗兹甚至认为,自组织网络最重要的是其自治性质和自我管理。
(二)治理理论包含的宝贵思想和理念1.自下而上的公民参与。
治理鼓励公民以个体或集体的形式广泛地参与公共行政,从而使公共行政更能响应公众的呼声。
巴伯指出,政府的无能表现在三方面,即行政机构的瘫痪、公共事务的私有化及民众对政府的疏离和冷漠。
如欲解决政府无能和自由民主主义所产生的危机,宜将“强民主”建立在公民参与和公民义务上,而非只是建立在个人良好品德和利他主义之上。
公民与基层行政组织互动就是在公民自愿组织的原则下,通过公民的参与和监督使公共行政的服务和效率达到最佳。
汉(Ham)指出:“官员在面临行政资源有限的情况下,总是比较习惯采用‘控制’手段来解决问题,而非坚持公共服务理念的落实,也很少采取鼓励公民参与的形式,长期看来,反孕生许多行政问题。
因此,应当尽量加强公民个人与行政人员之问的直接接触和互动的机会,使基层行政人员了解公民的意愿倾向,并引导和鼓励公民参与基层公共决策的制定和对决策执行的监督。
”彼得斯提出的政府治理的四种模式中,参与式政府模式相比其他政府治理模式来说,更注意到国家与社会问的关系以及广大公众参与决策的机会。
参与式政府致力于寻求一个政治性更强、更民主、更集体性的机制来向政府传达信号。
政府在制定政策时,必须就怎样才能从社团和个人那里寻求和接受意见做出决定。
政府要强调发展第三部门,即有别于公共部门的非营利组织,来解决当代社会的许多问题。
同时,也要指导这些组织使之符合公民社会的价值要求,并且有能力去解决社会问题。
参与模式的出现强化了公民的作用,并试图以投票以外的方法来诱导民主参与。
2.公民社会是治理的基础。
从理论上,治理实际上是国家的权力向社会的回归,治理的过程就是一个还政于民的过程。
在今天,以公民积极参与和公民自治能力为主导的治理模式越来越成为主流,冲击着国家与社会的关系。
这使得传统国家或政府组织的作用逐渐缩小,而公民社会正在不断强大起来,发挥着越来越大的作用。
治理表示国家与社会或者说政府与公民之间的良好合作,从全社会的范围看,治理离不开政府,但更离不开公民。
从某个小范围的社群来看,可以没有政府统治,但不能没有公共管理。
没有公民的积极参与和合作,至多只有善政,而不会有善治。
所以,治理的基础与其说是在政府或国家,还不如说是在公民或公民社会。
从这个意义上说,公民社会是治理的基础,没有一个健全和发达的公民社会,就不可能有真正的治理。
因此,调整国家与社会的关系,建立一个繁荣、活跃的公民社会,是治理的本质要求。
因而,在实践中,政府放松对社会的过度管制,向社会分权,赋权于社区和居民,允许公民组织自主发展和自我管理,鼓励公民积极参与地方和社区的公共事务,倡导培育和提升公民自主管理的能力,就成了治道变革的中心任务。
3.自组织的多中心治理。
“治理是政府与社会力量通过面对面合作方式组成的网状管理系统”。