赶圩归来阿里里
赶圩归来啊哩哩
赶圩归来啊哩哩“赶圩归来啊哩哩”，常被用来描述在中国农村的一个特殊的日子——“圩日”。
圩日是指农村集市日，每周或每两周举办一次，摊主们将自家的土特产、农产品带到集市上出售。
圩日对于农民们来说是一个极为重要的日子，他们可以在这里交流，兑换商品和遇见久未见的朋友。
而“赶圩归来啊哩哩”这句话则常常用来描述圩日的场景，它饱含着对家乡和乡亲的思念和怀念。
“赶圩归来啊哩哩”这个词语来源于藏语，字面意思是“来到这里、就在这里、如此的欢乐！”它向人们传达了一种欢乐、畅快的情感，也寓意着对家园、家乡的眷恋和热爱。
在农村，圩日是一个家家户户都会参加的盛大活动。
早上，许多农民早早地起床准备自己的物品，有的准备了砍柴搭建摊位，有的准备了秤、纸巾和计算器，准备与买家谈判价格。
所有人都期待着这一天的到来，希望能够有个好的收成。
在摆摊的过程中，农民们会用讲故事和唱歌来打发时间，还会和旧识们互相询问家庭近况，这样一来，这个小小的集市就变成了一个互动交流的平台。
然而，除了传统的确切含义，“赶圩归来啊哩哩”也表达了一种家乡情怀和思乡之情。
许多年轻人到外地打工、上学、谋生，每次回到家乡，都会感慨万千。
在这个家乡，他们得到了自然景色的奇观、乡间人民的淳朴、以及所有开心忧伤的记忆。
他们总是在心中默默地祈祷，希望能够更长久地保持这份珍贵的情感，这份与故乡的情感和谐统一。
我从小在一座小山村长大，每次圩日，我都很激动。
从小我喜欢去集市，因为可以看到很多各式各样的农产品，还可以品尝到那些新鲜的果蔬。
即使是在大城市，我也有点家乡思乡，更何况在村里呢？每次看到学走路的小孩子，我就会想起小时候，与乡亲们一同去上课的情形；每次看到大家齐聚在集市上，我又会想起一家人开心地喝茶、吃点心的情形。
我深深地爱着我的家，爱着我的家乡，每次回到家乡都会让我感到格外的惬意。
最近几年，虽然农村集市在中国的城市化进程中已经逐渐被淘汰，但圩日依旧是农民生活中重要的一部分。
而“赶圩归来啊哩哩”这句话，也仍然闪耀着那份家乡情怀的光芒。
《赶圩归来啊哩哩》教案
《赶圩归来啊哩哩》教案一、教学目标：1. 让学生了解并体验中国南方圩日的风情，感受歌曲《赶圩归来啊哩哩》的民族特色和喜悦气氛。
2. 通过学唱歌曲，培养学生音乐表现力和团队协作能力。
3. 引导学生理解歌曲背后的文化内涵，增强民族自豪感和文化认同感。
二、教学内容：1. 歌曲《赶圩归来啊哩哩》的背景介绍，包括圩日的由来、意义和南方地区的特点。
2. 歌曲的旋律、节奏和歌词分析，重点讲解歌曲中的民族特色元素。
3. 合唱部分的练习，培养学生团队协作能力和音乐表现力。
三、教学重点与难点：1. 教学重点：歌曲《赶圩归来啊哩哩》的学唱，理解歌曲背景和文化内涵。
2. 教学难点：歌曲中民族特色旋律和节奏的把握，合唱部分的协调。
四、教学方法：1. 讲授法：讲解圩日的背景和文化内涵，分析歌曲的旋律和歌词。
2. 示范法：教师示范演唱歌曲，学生跟随模仿。
3. 实践法：分组练习合唱，培养学生团队协作能力和音乐表现力。
五、教学准备：1. 教学课件：包括歌曲《赶圩归来啊哩哩》的曲谱、歌词和背景介绍。
2. 教学音响设备：播放歌曲和进行合唱练习。
3. 教学用具：指挥棒、节拍器等。
六、教学过程：1. 导入：通过展示南方圩日的图片和视频，引导学生了解圩日的风情，激发学生对歌曲《赶圩归来啊哩哩》的兴趣。
2. 新课教授：讲解歌曲的背景介绍，包括圩日的由来、意义和南方地区的特点。
分析歌曲的旋律、节奏和歌词，重点讲解歌曲中的民族特色元素。
3. 学唱歌曲：从单声部开始学唱，逐渐过渡到合唱部分。
在学唱过程中，引导学生注意歌曲中的民族特色旋律和节奏。
4. 合唱练习：将学生分成小组，进行合唱练习。
教师巡回指导，纠正学生的演唱错误，并指导学生如何协调合唱。
七、教学评价：1. 学生能够正确演唱歌曲《赶圩归来啊哩哩》，理解歌曲的背景和文化内涵。
3. 学生能够分析和欣赏歌曲中的民族特色元素，增强民族自豪感和文化认同感。
八、教学延伸：1. 组织学生进行圩日文化的调查和研究，深入了解圩日的传统习俗和民间艺术。
《赶圩归来啊哩哩》教案
《赶圩归来啊哩哩》教案第一章：课程简介1.1 课程背景《赶圩归来啊哩哩》是一首富有民族特色的歌曲，旨在让学生了解和感受我国少数民族的音乐风格，培养学生的音乐鉴赏能力。
1.2 教学目标通过学习本节课，学生能够了解瑶族的文化背景，学会歌曲《赶圩归来啊哩哩》，并能够用欢快的情绪演唱。
1.3 教学重点与难点重点：学会歌曲《赶圩归来啊哩哩》。
难点：瑶族语言的发音及节奏的把握。
第二章：教学内容2.1 歌曲解析介绍歌曲《赶圩归来啊哩哩》的背景、结构、节奏和旋律特点。
2.2 瑶族文化介绍讲解瑶族的历史、风俗习惯、音乐特点等，帮助学生更好地理解歌曲。
第三章：教学方法3.1 聆听法让学生多次聆听歌曲，感受歌曲的风格和情绪。
3.2 示范法教师用示范的方式教授歌曲，帮助学生掌握正确的发音和节奏。
3.3 互动法鼓励学生积极参与，分组练习，加强团队合作意识。
第四章：教学步骤4.1 导入通过图片和视频介绍瑶族文化和《赶圩归来啊哩哩》的背景。
4.2 学唱歌曲a. 教唱歌曲的第一段，让学生掌握基本的旋律和节奏。
b. 分组练习，加强团队合作。
c. 教授瑶族语言的发音，帮助学生更好地演唱歌曲。
4.3 歌曲解析讲解歌曲的结构、旋律特点和瑶族文化的内涵。
第五章：课堂巩固与拓展5.1 课堂巩固让学生分组演唱歌曲，检查学习效果。
5.2 拓展活动组织学生进行瑶族文化知识竞赛，增强对瑶族文化的了解。
第六章：教学评价6.1 评价目标评价学生对歌曲《赶圩归来啊哩哩》的掌握程度，以及对中国少数民族文化的理解和尊重。
6.2 评价方法通过小组表演、个体演唱和知识竞赛等方式进行评价。
6.3 评价内容a. 学生对歌曲的音准、节奏和瑶族语言发音的准确性。
b. 学生对瑶族文化知识的掌握程度。
c. 学生在团队合作中的参与度和表现。
第七章：教学资源7.1 教学材料准备歌曲《赶圩归来啊哩哩》的乐谱、音响设备、多媒体教学课件。
7.2 辅助材料收集瑶族文化的图片、视频、图书等资料。
赶圩归来啊哩哩 教案
《赶圩归来啊哩哩》教案托阳小学丁黎教材简析：本首歌曲选自义务教育人音版小学音乐教科书第十一册，本首歌曲具有浓郁的西南地区民族风格的歌曲。
4/4拍，羽调式，二段体结构。
曲调采用了彝族民歌的音调为素材，旋律流畅明快、活泼，歌曲生动地描绘了彝族农家姑娘在赶集归来的路上，嬉戏欢笑、愉快歌唱的欢乐场面。
歌曲以节奏贯穿全曲，衬词“啊哩哩”不仅增强了歌曲的民族风格特点，而且使歌曲的情绪表达更为热烈。
教学目标：1．通过本课的学习，使学生了解我们的民族文化，激发学生对民歌的兴趣，也使得学生更热爱少数民族，知道民族大团结。
2．学习歌曲《赶圩归来啊哩哩》，并有感情地进行演唱。
创编歌曲伴奏，培养学生的创编能力及相互合作的能力。
3．初步了解彝族的舞蹈文化，学习彝族的基本舞步。
教学重难点：歌曲的学唱和创编节奏，用打击乐器为歌曲伴奏。
彝族舞步的学习。
教学准备：钢琴、打击乐器、多媒体课件。
教学过程：一、导入新课：（课前分三组，设计比赛环节，贴笑脸比胜负。
）师：今天，老师出了几个抢答题想考考大家，想不想来挑战一下？第一题，我们国家有多少个少数民族？（55个）师：回答正确，加上我们汉族就是一个有着56个民族的大家庭，每个民族都有着不同的风俗。
每个民族的歌舞也都有着独特的魅力。
接下来是请同学们来欣赏三个歌舞片段，说一说他们是什么民族！（一是维吾尔族，二是藏族，三是彝族）师：你们的知识真丰富。
（简介彝族，播放课件，背景音乐《赶圩归来啊哩哩》伴奏）下面，老师就带大家一起走进彝家山寨，去感受彝族的风土人情。
彝族主要分布在云南、四川、贵州。
彝族人世世代代在高山河谷间辛勤的劳作，繁衍生息。
神奇秀美而广袤丰饶的土地养育了一代代的彝族人，也孕育出彝族人悠远的历史和朴素而多彩的民族文化。
彝族人民能歌善舞，每逢节日、庆丰收或办喜事，人们就穿上节日的盛装，聚在一起，唱啊，跳呀。
参加者从几十人到几百人不等，气氛非常热烈。
火是彝族追求光明的象征。
在彝族地区，最隆重的节日是火把节，火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，当夜幕降临，彝家村寨男女老少手持火把在山坡田野欢呼，祈求五谷丰登，生活幸福。
五年级《赶圩归来阿哩哩》教学设计(反思)
五年级音乐《赶圩归来啊哩哩》教学设计顾茜课标分析：根据新课标理念和大纲要求，注意培养学生的演唱技能和音乐鉴赏力，提高学生的音乐素养，使学生正确认识和了解我国民族音乐，落实德育教育。
教材简析：本首歌曲选自义务教育人音版小学音乐教科书五年级第九册，本首歌曲具有浓郁的西南地区民族风格的歌曲。
4/4拍，羽调式，二段体结构。
曲调采用了彝族民歌的音调为素材，旋律流畅明快、活泼，歌曲生动地描绘了彝族农家姑娘在赶集归来的路上，嬉戏欢笑、愉快歌唱的欢乐场面。
歌曲以节奏贯穿蜷曲，衬词“啊哩哩”不仅增强了歌曲的民族风格特点，而且使歌曲的情绪表达更为热烈。
学情分析：学情分析：五年级的学生活泼、好动，乐于思考、善于学习，学习音乐积极性挺高，学生对音乐的感悟能力、音乐技巧掌握和识谱等方面都会有一定的基础。
但是对于民歌，由于接触的少，学生可能会不大了解，所以我就想通过本节课的学习，让他们好好的感受彝族的音乐风格，体验彝族人们的幸福生活，彝族的民族文化。
同时也能提高了学生对音乐的表现和创造能力，最后再通过让学生感受和改编多种不同风格的《赶圩归来啊哩哩》，拓展他们的音乐文化视野。
设计理念：依据“通过教学及各种生动的音乐实践活动，培养学生爱好音乐的情趣，发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力，丰富情感体验。
”音乐教学总目标，结合本首歌曲的特点，本节课我设计了直观感受、激趣引入，学唱歌曲、体验情感，创编节奏、注重实践，拓展延伸、多元感受，表演歌曲、释放情感等五个教学环节。
教学目标:1、学习歌曲《赶圩归来啊哩哩》，能用活泼、亲切、富有弹性的声音和欢快、喜悦的情绪，多形式的演唱歌曲。
2、感受彝族音乐风格，学习简单彝族舞步，体验彝族风俗人情，增进对少数民族文化的理解、尊重和热爱。
3、通过本课的学习，激发学生对民歌的热爱。
教学重难点:1、歌曲学唱2、感受彝族音乐风格，拓宽民族文化视野教学过程:一、组织教学，师生问好二、走进彝家看一看（了解彝族风情民俗文化）1、欣赏《爱我中华》师：对呀，56个民族56枝花，56个兄弟姐妹是一家！在中华妈妈的怀抱里，每个民族都有着不同的风俗，每个民族的歌舞都有着独特的魅力。
六年级上册音乐教案-《赶圩归来啊哩哩》-人音版
在实践活动方面，分组讨论和实验操作进行得还不错，学生们积极参与，课堂氛围活跃。但我也注意到，有些学生在合唱练习中不够自信，可能是因为对自己的音准和节奏不够自信。针对这个问题，我打算在接下来的课程中，多设计一些简单的集体练习，帮助学生逐步建立信心。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《赶圩归来啊哩哩》这首歌曲的基本概念。它是一首富有云南民族特色的歌曲，旋律欢快、节奏明快，充分展现了人们在集市归来的喜悦心情。这首歌曲是研究云南民族音乐的重要实例。
2.案例分析：接下来，我们通过聆听和分析这首歌曲，了解其旋律、节奏特点以及表达的情感。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调歌曲的旋律、节奏以及云南民族音乐特色这两个重点。对于难点部分，如复杂的节奏和音程跳跃，我会通过举例和对比来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《赶圩归来啊哩哩》相关的问题，如歌曲的节奏、旋律特点等。
2.实验操作：为了加深对歌曲的理解，我们将进行一个简单的合唱练习。这个练习将演示如何正确演唱歌曲，以及如何与他人协作。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和合唱练习的结果。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“民族音乐在生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
在教学过程中，教师要针对这些重点和难点内容，运用有效的教学方法，帮助学生逐一突破，确保学生对本节课知识点的理解透彻。
人音版 音乐六年级上册《赶圩归来阿哩哩》(课件)
彝族主要分布在云南、四川、贵州和 广西自治区的西北部。彝族的服饰十 分精美，花包头是彝族服饰重要组成 部分。广袤丰饶的土地，孕育出彝族 人朴素而多彩的民族文化。
看一看
Байду номын сангаас
看一看
彝族的乐器
口弦
月琴
小闷笛
四 弦
五片口弦
三弦琴
彝族民歌有各不相同的品种，而概括起来， 则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈 歌和儿歌等几大类。
• 古笛与歌舞团的几位编导深受感染，决定以姑娘们赶 圩归来路上的情景作为切入点，编排一个彝族舞蹈， 体现改革开放后少数民族地区农村翻天覆地的变化， 展示出党的好政策给人们带来的幸福生活。于是，古 笛和黄有异写出了《赶圩归来啊哩哩》的主题曲。
《赶圩归来啊哩哩》赶圩是什么意思？
赶集
你从歌曲中听到最多的一个词是什么？是 什么意思？
• 彝族的艺术文化是我国的一大瑰宝，为我 们的祖国又添画了一页辉煌的诗篇。
• 我们是祖国未来的希望，应该多了解民族 优秀传统文化。去探究，多欣赏，去传承。
同学们再见！
听一听
同学们听一听这首歌曲
是哪个民族的歌曲呢？ 说一说歌曲的情绪是怎 样的？
彝族
欢快 活泼 富有动感
• 1979年冬天，壮族词作家古笛等一行到隆林德峨乡体 验生活。当时正值圩日，彝族姑娘们身着五彩缤纷的 服饰，欢天喜地地选购自己喜欢的布料、小工艺品， 然后结伴走回山寨。姑娘们一路上欢声笑语、一派喜 气洋洋的景象。
彝族的火把节被誉为
“东方狂欢节”。
课堂拓展
• 1、同一首歌曲，不同的方法演唱，其风格 也不一样。感受同一首歌曲用不同的方法 演唱。
• 2、请同学谈谈自己家乡的赶集时的情景。
赶圩归来啊哩哩
我们国家有多少个民族？ 56个
猜 一 猜 ： 这 是 哪 个 民 族 ？
彝族
这是哪个民族的歌曲呢？
彝族
彝 族 服 饰
彝族乐器：月琴
音色清脆明亮
彝族的舞蹈
彝族节日：火把节
彝族具有悠丽历史和古老文化，在我国少数民族人口数中居第五位， 主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。 彝族有自己的语言文字和历法；彝族音乐富有特色，舞蹈多不歌唱 相伴。传统巟艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等 ，颇富民族特 色。彝族的服饰十分精美，花包头是姑娘服饰重要组成部分，为心灵手 巡的姑娘亲手制成，长约3米，宽约0.17 米，一条黑布作底，上面绣有 数条彩色图纹，花色图纹的优劣，标志着姑娘的智慧和才能，因此花包 头的制作十分精致美丽，每逢喜庆、赶圩、外出，姑娘们都要带上美丽 的花包头穿上崭新的民族服饰。凉山彝族男子喜欢披“擦尔瓦”，擦尔 瓦是用羊毛织成的披衫做巟十分考究，有白、灰、青等色，制作一条擦 尔瓦，往往要用几个月时间。彝族小伙子的擦尔瓦一年到头丌离身，白 天御风寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝家服饰象征。 火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，最隆重的节日是火把节，一 般在农历六日二十四日前后几天丼行，贵州彝族则在农历六月初六巠右 迚行。 现在火把节的内容十分丰富，有斗牛、摔跤、跑马、选美、对歌、 舞蹈、射箭、等各种娱乐性活动，到夜晚，人们点上火把，火把行列从 村头照到田野，人们围着熊熊燃烧的火堆，尽情歌舞，曾有古诗这样描 绘火把节之夜的美景：“云披红日恰含山，列炬参差竟往还，万朵莲花 开海市，一天星斗下人间。
彝族的火把节被誉为 “东方狂欢节”
《赶圩归来啊哩哩》 赶圩(xu)是什么意思？ 彝族方言 赶集的意思