东南大学八篇人文讲座记录
语言文学班会内容记录(3篇)
第1篇一、班会主题：传承经典，弘扬文化二、班会时间：2022年10月25日三、班会地点：学校多功能厅四、参会人员：全体语言文学班同学及班主任五、班会流程：1. 班主任开场致辞2. 经典文学作品分享3. 诗歌朗诵比赛4. 语言文学知识竞赛5. 总结发言六、班会内容：1. 班主任开场致辞各位同学，大家好！今天我们召开这次班会，主要目的是传承经典，弘扬文化。
语言文学是我们中华民族的瑰宝，是中华民族智慧的结晶。
作为语言文学专业的学生，我们有责任和义务去传承和弘扬我们的民族文化。
希望通过这次班会，激发同学们对语言文学的兴趣，提高我们的文学素养。
2. 经典文学作品分享（1）分享人：张三分享作品：《红楼梦》《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，被誉为“中国小说之最”。
这部小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人为中心，描绘了一个封建社会的缩影。
今天，我想和大家分享一下这部经典作品。
（2）分享人：李四分享作品：《西游记》《西游记》是我国古典四大名著之一，讲述了唐僧师徒四人取经的故事。
这部小说充满了神话色彩，具有很高的文学价值。
接下来，我将和大家分享一下这部作品。
3. 诗歌朗诵比赛（1）参赛选手：王五朗诵作品：《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（2）参赛选手：赵六朗诵作品：《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4. 语言文学知识竞赛（1）主持人：孙七竞赛题目：请说出以下作品的作者和朝代。
①《红楼梦》——曹雪芹——清代②《西游记》——吴承恩——明代③《水浒传》——施耐庵——明代④《三国演义》——罗贯中——明代（2）参赛选手：周八答案：①《红楼梦》——曹雪芹——清代②《西游记》——吴承恩——明代③《水浒传》——施耐庵——明代④《三国演义》——罗贯中——明代5. 总结发言班主任：同学们，今天的班会圆满结束。
通过这次班会，我们不仅了解了经典文学作品，还参加了诗歌朗诵比赛和语言文学知识竞赛。
东南大学人文讲座
5、武汉大学哲学学院赵林教授精彩演讲基督教全球发展态势
庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲活动（十四）（十五）
演讲人：赵 林（国家级教学名师、武汉大学哲学学院教授）
主 题：第一讲 21世纪基督教的全球发展态势及其在我国发展状况
第二讲 基督教人性论与儒家人性论之比较
推荐理由
主讲者赵林教授是我国著名的西方哲学研究专家，他在西方哲学史、基督教文化研究方面有很深的造诣。除专业课外，赵林教授同时面向全校学生开设“西方哲学史”、“西方文化概论”等公选课，深受学生欢迎，被誉为武汉大学的四大“名嘴”之一。在武汉大学学生中流传着这样一句话：“四年上学期间没听过赵林老师的课，就等于没上武汉大学。”近十年来，赵林教授应邀到中国大陆及港、澳、台地区的近百所大学做过专题讲座，并先后五次在中央电视台“百家讲坛”栏目做学术讲座。作为东南大学邀请的第一位精品人文课程的外聘学者，赵林教授的课程受到了学生的高度评价，每次闻讯前来的听众都挤满了人文讲座报告厅。
“中国民间剪纸艺术鉴赏”内容简介
中国剪纸艺术是基于“有无相生”、“虚实相成”的哲学原理而生成的平面造型艺术，具有悠久的历史传统、独特的文化意蕴与艺术美感。本演讲中王连海教授将结合大量的图片讲解三个问题：第一，剪纸的历史沿革；第二，剪纸的主要品种，包括窗花、绣花样子、特种剪纸三大类；第三，剪纸工艺与剪纸市场。整场演讲图文并茂，让东大学子大开眼界，并能感受到中国剪纸艺术后面的文化理念与艺术魅力。
王连海先生简介
王连海，1952年出生，北京市人。当过兵，当过工人。现任清华大学美术学院副研究员，硕士生导师。兼任中国工艺美术学会常务理事，民间工艺美术专业委员会副主任委员兼秘书长，北京玩具协会常务理事，中国传统工艺研究会理事。研究方向：中国艺术设计学，中国民间美术、中国古代民间手工艺。已出版主要著作有：《中国民间玩具简史》、《民间玩具图形》、《泥人》、《外国民间玩具集》、《中国古代婴戏造型图典》、《剪纸绣花样》、《闲情偶寄图说》等。发表论文数十篇。
东南大学 文化素质教育系列讲座听讲记录五
说明：听课表可直接在教务处的网站下载，学生根据相关要求认真填写。学生查询学校举办的文化素质教育讲座可在校园网上的“文化素质教育”专栏中查询。
东南大学
文化素质教育系列讲座听讲记录
姓名
学号
时间、地点
主讲人Biblioteka 姓名王步高讲座题目
人文东大与科学东大———东大的校史与文化
讲座主要内容（100字）
整个讲座分为：历史悠久、文苑浪漫、人文精英、科学名世、科学俊彦、东大精神、办学特色、院系调整、任重道远等八个部分。从六朝松、萧韶，到齐梁遗韵，再到百载文枢；从昔日的辈出英豪，到今日的再展宏韬……在演讲中他特别提到东南大学这片热土不但曾经是六朝皇宫所在地，昭明太子在这里编辑过文选，而且这里曾经走出过许多科学巨匠与人文大师，一部东南大学的历史可以用十个字来形容：英才遍寰宇，荣光耀华夏在谈到东大精神的时候，王步高教授把东大精神归纳为：诚朴雄伟、止于至善；求真务实、不趋时尚；嚼得菜根，自觉奉献；敢为人先，创新进取；知行合一，服务社会；求实低调等五个方面。
在讲座的最后，王步高教授还深刻地指出诸如医治创伤能力、校友凝聚力不如清华；未能如北京大学造就大批思想家；对校史的重视不如清华、北大等不足之处。他说距离世界一流大学的发展目标，我们还任重道远，实现这一目标要靠一代代东大人不懈的努力和奋斗。但是这个目标终将会实现。
心得体会（不少于200字）
担任这次讲座主讲的东南大学中文系教授王步高老师，现在清华大学担任客座教授。他对东南大学有着深厚的感情，由他作词的《东南大学校歌》已成为凝聚与团结东大人的精神力量。自2002年起，他已主讲过四十多次相同主题的讲座。此次，他又专门对之前讲稿的内容进行了大面积充实与调整。刚从清华大学回来的他并没有显出舟车劳顿的疲惫，饱含激情地走上讲台。
教师进修学习总结6篇
老师进修学____结6篇老师进修学____结6篇老师进修学____结篇1 这次能有时机到享有“百年学府”美誉的东南大学进修，是很幸运的，老师进修学习个人总结。
半年的时间过得很快，进修完毕了，细细品味和思量这半年的学习，深感无论是思想上还是业务程度上收获很多，感触也很多。
一、进修的根本情况尽管东南大学是一所以理工科为主的学校，客观讲文科优势不明显。
但是，作为名校，她的学术气氛、她的育人理念是贯穿始终的，对我而言这是难得的去感受、去领悟的好时机。
东南大学没有人类学、民族学专业，但有与之相近的社会学专业，有幸的是我主修的课程还是选修到了人类学，是人文学院社会学专业的专业选修课程。
何志宁副教授是这门课程的任课老师，也是我进修期间的指导老师，他在德国获得的社会学博士学位，出身学术世家。
何老师对我的要求很严也很高，制定了6个进修方案，主要是完成一定的教学任务和助教工作。
在学校时，没有真正经历过所谓的“助教”阶段，这次真正体会了什么是助教，也从中学习到了很多，也深深地被老师的敬业精神和治学的态度所打动。
尽管这门课是一门选修课，课时也只有32学时，但何老师备课非常地认真，而且非常谦虚慎重。
比方就一个简单的给学生开的参考书目，他居然绞尽脑汁地列举了50多本，并让我从人类学的专业角度重新加以整理和补充，在他的鼓励下，我还写了一些原著的内容简介和点评，书目最后成文有六千多字，老师的用心可见一斑。
按照进修方案，在何老师的授意和指导下，完成了三章节共4学时的教学。
尽管是自己的专业，但是由于面对的是东南大学的学生，他们思维比拟敏捷，而且一些学生博览群书，上课很有压力，所以我也做了精心的准备。
所幸的是，所讲的章节涉及到田野调查，自己有一些经历可谈，学生们也很喜欢听，课堂很活泼，教学效果也很好，得到了指导老师和学生们的好评。
在课上，有时会涉及一些比拟细小的专业问题，何老师很信任我，常让我给学生们做讲解。
说实话，这压力比上课压力还大，因为每次都不知道老师上课会讲些什么内容，会涉及什么理论什么人物，他的突然“袭击”让我感到压力很大，但也正因为这种压力，强迫我在课下认真地去看书，去搜集与教学内容相关的各类信息，收获是相当大的。
讲堂录
白沙事迹，详《明儒学案》。
宋元多理学之士，有《宋元学案》。
〔2〕与弼皖人，安贫重实行， 〈簸〉谷其一端也。
〔3〕涤生日记〔4〕，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。
厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
不行架空之事福泽谕吉〔5〕有庆应大学，以教育为天职，不预款、均利。
福氏于学擅众长，有诲人不倦之志。
不谈过高之理心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。
〔6〕有独立心，是谓豪杰。
渐摩渐，水之浸渐；摩，手之按摩。
喾〔7〕门学宫也。
国文陕西之陕，从大从人；陕隘之陕，从大从人。
诗者，有美感的性质。
性情识见俱到，可与言诗矣。
马迁〔8〕，龙门人。
郡县有时不以山水为界。
绝诗者，律诗之半也。
或截首而留尾，或截尾而留首，或截首尾而留中联，或截中联而留首尾，故绝本于律也。
〔9〕惟是识见必高，气脉必贯，乃能无缝焉。
王又旦，字幼华，陕西合阳人。
前清进士，善诗。
王士祯，字贻上，号阮亭，山东新城人。
诗为前清一代正宗。
吴、王〔10〕并称。
天下事物，万变不穷。
清立《贰臣传》〔11〕，所以戒后也。
何期政革之际，曾无一人焉为之死也。
真州扬州仪征县。
明清之交，民庶殷赈，文物焕发，四方士辐辏其间，诚历史上之名胜也。
北鲤南鲈黄河、淞江称最。
文以理胜，诗以情胜。
有感而后有情，有情而后著之于诗，始美且雅。
储雄文，字汜文，江苏宜兴人。
清康熙进士，善诗文。
诸储〔12〕皆有盛名于当时，惟能诗者称文。
阳明格物，思笋生之理。
〔13〕精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
〔14〕无论诗文，切者斯美。
掌故之用有三种：一用于词章，如神仙之类；二用于义理之文，如井田、学校、帝王之类；三用于科学，则物理实事是也。
诗则须包三者而有之。
虚渺、古事、实理，随其时地而著之可也。
王鹿台、王耕烟、王烟客〔15〕称三王，三王之画宝于世。
列题贵有笔势。
陈丹青在东南大学的演讲：常识与记忆
诸位同学、诸位老师：今天有荣幸被请到贵校出席百年校庆，我很惭愧。
为什么呢？因为我此前不知道南京有一所大学叫做“东南大学”，更想不到她有百年历史。
待我收到贵校的邀请函，才知道这就是曾经的南京工学院。
现在，我被贵校请来当佳宾，其实没有这份资格，我只是个喜欢画画的人。
不错，我正在担任所谓绘画博士生的导师，是一名所谓责任教授，但是我要坦率地说，我并不知道什么叫做“美术博士生”，我也不知道什么人有资格教这样的博士生。
当我每年审看博士生报考表格时，我发现自己既不具备报考的学历，更不具备国家规定的种种条条框框。
说到学历，除了二十多年前在中央美院上过两年所谓研究生课程，我的文化程度只是小学毕业生，小学毕业那年，文革爆发，我的两年初中全是下工厂，去农村，或者观看老师被批斗，根本不上课。
到了十六岁，我就和千万名知青给塞进火车，送到农村种地去，一去就是八年——我常常说：所谓“知识青年”的意思，就是指没有知识的青年。
所以要说知识，在座诸位比我多，要说学历，在座诸位更比我高。
我为什么说这些呢？因为贵校邀请函明明白白印着“东南大学百年校庆人文大讲堂”这么一行字。
“人文”这样大的话题，我当不起：没有足够的知识，“人文”从何谈起？而我竟被请到我所不知道的大学讲“人文”，说明我连“常识”也不够，为什么呢，因为我这一代人的“文化常识”与“历史记忆”，很早就被切断了。
所以我今天的讲题，叫做“常识与记忆”。
我给大家讲一件小事情。
去年，我受命给清华大学九十年校庆画一幅大画叫做“国学研究院”，画面上的主角是七十年前创办国学研究院的五位前辈：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、吴宓。
为了收集素材，我去清华大学校史馆询问研究院故址在哪里，馆员说不知道。
我急了，于是在校园内纪念王国维自沉的石碑周围特意先后询问十几位年龄在五、六十岁以上的老师或职员，结果呢，不但没有一个人知道本校有过这样一所研究院，而且没有一个人能够听清，并复述“国学研究院”这几个字——“什么？‘博学研究院’？”他们一脸茫然，掉头走开。
东南大学历年(BBS)人文讲座大全
作为大四毕业生一名，也苦于从刷卡记录上一一对应找人文讲座的“8+1”，特从整理了一下大学以来的讲座，难免有所遗漏，还望海涵！（至少我的八篇是对应起来了~）希望多多少少对大家有一些帮助吧~祝各位同学毕业顺利~前程似锦~PS.我们不生产讲座，我们只做BBS的搬运工。
2010年下半学年讲座第4周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第2期）重点推荐活动1 刘笑敢教授精彩演讲“《老子》今读”系列三讲东南大学“人文大讲座”演讲人：刘笑敢（香港中文大学哲学系教授）主题：第1讲导言——现代人如何读古典第2讲自然——现实中的理想第3讲人文自然之现代启示时间：10月14日（周四）至16日（周六）连续三晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲首讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人与中国社会（二）认识中国人的方法时间：10月13日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 黄孝慈女士“中国京剧艺术鉴赏”系列演讲演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧的基本特征时间：10月11日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 陈怡教授“庄子哲学导读”系列演讲首讲演讲人：陈怡（东南大学高等教育研究所教授）主题：从寓言看庄子的人生境界时间：10月17日（周日）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动5 董群教授“《坛经》今读”系列演讲演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：佛教的本土化历程及禅宗的产生时间：10月12日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第5周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第3期）重点推荐活动1 庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（三）东南大学“人文大讲座”（1502）演讲人：黄俊杰（台湾大学人文高级研究院院长、台湾大学历史系特聘教授）主题：在全球化与亚洲崛起的激流中立定脚跟，让生命飞扬！时间：10月22日（周五）晚19：00地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人与中国社会（三）中国人际关系构成的要素时间：10月20日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 黄孝慈女士“中国京剧艺术鉴赏”系列演讲演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧的唱、念、做、打、舞（精彩折子戏演出）时间：10月18日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 陈怡教授“庄子哲学导读”系列演讲演讲人：陈怡（《中国大学教学》杂志主编、东南大学高等教育研究所教授）主题：《逍遥游》解析《齐物论》解析（一）时间：10月23日（周六）晚18：3010月24日（周日）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动5 董群教授“《坛经》今读”系列演讲演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：第一讲《坛经》论人的本性第二讲《坛经》论般若智慧时间：10月16日（周六）下午14：3010月19日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第6周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第4期）重点推荐活动1 武汉大学历史学院李工真教授“人口问题与现代化”系列演讲东南大学“人文大讲座”（1504—1505）演讲人：李工真（武汉大学历史学院教授、博士生导师）主题：东西方历史比较——人口问题与现代化（一）（二）时间：10月26日（周二）晚18：3010月28日（周四）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人与中国社会（四）中国人的脸面观时间：10月27日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 黄孝慈女士“中国京剧艺术鉴赏”系列演讲演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧表演中的乐队（精品折子戏演出）时间：10月25日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 陈怡教授“庄子哲学导读”系列演讲演讲人：陈怡（《中国大学教学》杂志主编、东南大学高等教育研究所教授）主题：庄子《齐物论》解析（二）；庄子《养生主》解析；时间：10月30日（周六）晚18：3010月31日（周日）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第7周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第5期）重点推荐活动1 苏州评弹中篇《雷雨》东南大学专场演出庆祝东南大学建校110周年系列精品活动（五）演出：盛小云（中国曲艺家协会副主席、著名评弹表演艺术家）徐惠新（著名评弹表演艺术家、上海评弹团副团长）主题：苏州评弹中篇《雷雨》东大专场演出——献给曹禺百年诞辰时间：11月1日（周一）晚19：00地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人与中国社会（五）中国人的脸面观时间：11月3日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 陈怡教授“庄子哲学导读”系列演讲演讲人：陈怡（《中国大学教学》杂志主编、东南大学高等教育研究所教授）主题：庄子《人间世》解析；庄子《德充符》解析；时间：11月6日（周六）晚18：3011月7日（周日）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 董群教授“《坛经》今读”系列演讲演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：《坛经》论无修之修时间：11月2日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第8周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第6期）活动1 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人与中国社会（六）中国人的脸面观（下）时间：11月10日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 黄孝慈女士“中国京剧艺术周周讲”系列（六）演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧《贵妃醉酒》赏析时间：11月8日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 董群教授“《坛经》今读”系列演讲演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：《坛经》论中道方法时间：11月9日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第9周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第7期）重点推荐活动1 刘笑敢教授精彩演讲“《老子》今读”系列三讲演讲人：刘笑敢（香港中文大学哲学系教授）主题：第1讲无为——平和中的功效第2讲实有似无的现代启示第3讲正反观——常识中的高远时间：11月18日（周四）至20日（周六）连续三晚18：30 地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 黄孝慈女士“中国京剧艺术周周讲”系列（七）演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧化妆之魅力时间：11月15日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 董群教授“《坛经》今读”系列演讲（八）演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：《坛经》论道德生活时间：11月16日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第10周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第8期）活动1 中国人民大学社会学系潘绥铭教授精彩剖析“中国当代性文化”庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（六）演讲人：潘绥铭（中国人民大学性社会研究所教授、博士生导师）主题：当代中国性文化的现状与反思时间：11月23日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 著名法学家朱苏力教授精彩人文演讲庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（七）演讲人：朱苏力（北京大学法学院原院长、教授、博士生导师）主题：大国法治时间：11月25日（周四）晚19：00地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 国家宗教事务局原局长叶小文深度解析“民族宗教与国家安定”庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（八）演讲人：叶小文（中华宗教文化交流协会会长、国家宗教事务局原局长）主题：民族宗教和睦与国家发展安定时间：11月28日（周日）晚19：00地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人际关系网络中的平衡性问题地点：人文讲座报告厅（教一111）活动5 黄孝慈女士“中国京剧艺术周周讲”系列（八）演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧现代戏赏析时间：11月22日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第11周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第9期）重点推荐活动1 祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（九）北京大学哲学系吴国盛教授精彩演讲“中国人对科学的误读”演讲人：吴国盛（北京大学哲学系教授、博士生导师）主题：中国人对科学的误读——究竟何为科学？地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（十）南京大学中文系莫砺锋教授精彩演讲“千古东坡面面观”演讲人：莫砺锋（南京大学文学院教授、博士生导师）主题：千古东坡面面观时间：12月2日（周四）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：人际关系网络和权力的再生产时间：12月1日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 黄孝慈女士“中国京剧艺术周周讲”系列（九）演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：学唱京剧经典片段地点：人文讲座报告厅（教一111）第13周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第11期）重点推荐活动1 庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（十三）中国艺术研究院田青研究员精彩演讲“非物质文化遗产保护”演讲人：田青（中国艺术研究院研究员、博士生导师）主题：非物质文化遗产保护与文化自觉时间：12月17日（周五）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲（九）演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人关系网络中的平衡性问题时间：12月15日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 黄孝慈女士“中国京剧艺术周周讲”系列（十）演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧大联欢时间：12月13日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 董群教授“《坛经》今读”系列演讲（九）演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：《坛经》的文化承启时间：12月14日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第14周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第12期）重点推荐活动1 庆祝东南大学建校110周年大型文化素质教育系列精品活动（七）东南大学2011新年音乐会著名小提琴演奏家潘寅林“红色经典”独奏音乐会特邀演出：陈钢（著名作曲家、《梁祝》的作曲者）钢琴伴奏：雷敬蓉（著名钢琴演奏家）主办：东南大学文化素质教育中心电话：52090217 地址：教七楼二楼承办：文教何珊团队马诗卉团队时间：12月22日（周三）晚19：15地点：东南大学九龙湖校区焦廷标馆剧场活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲（十）演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国社会流动与关系信任时间：12月21日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）2011年上半学年讲座“物理：探究万物之理”系列演讲（一）演讲人：吕乃基（著名科技哲学研究专家、东南大学人文学院教授）主题：探究万物之理导论时间：3月3日（周四）晚19：00地点：人文讲座报告厅（教一111）第4周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—3）本周文化活动安排（第1期）重点推荐活动1 著名昆曲表演艺术家李鸿良精彩演讲“昆曲艺术的前世今生”“中国传统艺术鉴赏”系列演讲（一）演讲人：李鸿良（著名昆曲表演艺术家、国家一级演员）主题：昆曲艺术的前世今生——中国昆曲艺术的魅力与欣赏时间：3月14日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）重点推荐庆祝东南大学建校110周年系列大型文化素质教育精品活动隆重纪念“昆曲艺术入选世界非物质文化遗产十周年”系列精品活动主题：幽兰芬芳（上、下场）——沪宁两地当代当红昆剧艺术名家精品折子戏大型演出演出：上海昆剧团江苏省演艺集团昆剧院主办：东南大学文化素质教育中心时间：上场3月19日（周六）下午14点15分下场3月19日（周六）晚上19点15分地点：东南大学九龙湖校区焦廷标馆剧场演讲人：朱栋霖（苏州大学文学院教授、博士生导师）主题：穿越时空的笛声——中国昆曲的魅力。
东南大学全日制专业学位硕士研究生培养方案 - 东南大学研究生院
东南大学全日制专业学位硕士研究生培养方案一、培养目标培养拥护党的基本路线和方针政策，热爱祖国，遵纪守法，具有良好的职业道德和创新精神，掌握某一特定职业领域坚实的基础理论和宽广的专业知识，具有较强的专业能力和职业素养，能够创造性地从事实际工作的高层次应用型专门人才。
二、学制全日制专业学位硕士研究生学制三年（部分为二年）。
三、培养方式采用课程学习、专业实践和学位论文三模块相结合的培养方式。
实行“双导师制”,校内导师和校外导师共同指导。
以校内导师指导为主，校外导师参与专业实践、论文选题和答辩等环节的指导工作。
四、学分要求和课程设置（一）全日制工程硕士研究生在校期间课程总学分最低要求为26学分，其中学位课最低要求为16学分。
此外，还应完成必修环节8学分。
1、学位课：中国特色社会主义理论与实践研究2学分硕士学位外语4学分工程伦理1学分基础理论类课程和专业技术类必修课程至少9学分2、非学位课：自然辩证法概论或马克思主义与社会科学方法论必选一门1学分其余选修门数应满足总学分要求。
3、必修环节：专业实践6学分选听人文和科学素养系列讲座1学分参加学术活动及学术论文撰写训练1学分4、基础理论类课程和专业技术类必修课程须含：①企业工程师讲授课程或指导的实践教学环节不少于4学分（累计不少于72学时，实践教学2小时折算1学时）。
②不少于5学分的基于工程实际项目研究的项目课程、企业实践类课程（含企业生产实践或运营实习）等。
（二）其它类别全日制专业学位硕士研究生的课程设置及学分要求按照《全日制硕士专业学位（分类别）研究生指导性培养方案》（学位办〔2009〕23号）文件要求执行。
其中，中国特色社会主义理论与实践研究、硕士学位外语、自然辩证法概论、选听人文和科学素养系列讲座、参加学术活动及学术论文撰写训练等课程与环节按学校规定要求执行。
（三）其他要求：1、学位课程学分应在入学后一学年内完成。
2、非学位课应根据学生知识结构和论文工作的需要在当年的开课目录中选择。
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演讲人：张燕（东南大学艺术学院教授）主题：踏遍古都——南京明清建筑审美解读时间：4月9日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）张燕教授以亲身寻访的经历，介绍了南京明清建筑的分布，艺术特色和文化价值。
还详细介绍了三雕和彩画的来源、发展和特征，分别总结南京明清民用建筑、园林、殿式建筑的艺术特色，分析了南京明清建筑艺术的成因，指出南京明清建筑的价值并提出南京明清建筑的保护。
听了张燕教授的演讲之后，我对南京清明建筑有了更深的了解，让我们更加真实的了解古建物的风格与历史的联系，尤其是明清时代的建筑风格，从另一个角度来认识和看待我国的历史风俗。
晚明至清，江南文人园林艺术登峰造极，苏州、扬州、南京、杭州等地，成为我国私家园林最为集中和发达的地区，造就了江南园林建筑色彩的单纯。
明清江南园林给皇家园林和北方园林以巨大影响，成为我国园林史上的光辉典范，激起了我要亲自去各个景点体验的冲动。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------2009.3.18教一111中世纪基督教文化演讲主要对古代希腊文化的起源、希腊神话传说与文学艺术、希腊社会的政治生活与哲学思想以及罗马社会的文化面貌进行了分析。
探讨基督教文化与“两希文化”之间的渊源关系、基督教与罗马帝国和日耳曼民族的动态关系、中世纪基督教文化的基本特征和演化过程以及基督教文化的历史影响等问题。
展示了西方近代国家主义和科学理性的勃兴历程，并对近现代西方社会的各种重要思潮和文化运动的发展状况进行了全面俯瞰。
赵老师讲授的这门课使我受益很大，不仅满足了我对西方文化的好奇，丰富了对西方文化的知识的了解，还对我在课堂的教学方法上给了很大的启示。
赵老师的课堂教学方法即“历史与逻辑相结合，历史与地理相结合，传授知识与陶冶情操相结合”给我留下了深刻的印象，对我启发颇大。
大学除了传授专业知识之外还应该培育学生的人文精神。
一个真正意义上的现代化大学，不仅要培养出大批的社会所需的拥有专业知识的人才，更应该使其具有深厚的人文素养和具有崇高的道德情怀的健全人格。
因此在课堂上对学生进行传授知识与陶冶情操是十分必要的。
2009年11月9日 19：00 焦庭标馆题目：梁山伯与祝英台主讲人：江苏昆剧院主要内容：祝英台假扮男装到杭州求学，路遇同求学的贫寒子弟梁山伯，祝英台与梁山伯结拜为弟兄。
同学中有太守之子纨绔子弟马文才，识破祝英台的身份欲与之结亲。
三载同窗，祝英台与梁山伯互生情意，但是心地纯良的梁山伯一直只把祝英台当男儿看待。
三年后，他们都带着夫子的赞赏返乡，数日后，梁山伯看到英台所赠之金钗方明白其心意。
梁山伯到祝英台家提亲时，不料被马文才捷足先登。
山伯悲愤而死，祝英台在出嫁花轿路过梁山伯墓前时，感动天地，与梁山伯双双化蝶，至此翩跹于山水之间。
心得体会：这是我第一次听昆剧，梁祝的故事虽然老套，但是经过精心的编排，配以悠扬的音乐，与演员至情至性的表演，依然让人感动不已。
全剧共分七幕，分别展现了草桥结拜，拜别恩师，长亭送别，风波顿起，梁祝重逢，山伯逝去，化蝶等七个连贯的片段，从而勾勒出了整个故事框架。
昆曲中的比喻和咏叹让我印象深刻，在梁祝长亭送别时，为了向愚钝的山伯表明自己羞怯地女儿心事，祝英台一连咏叹了并蒂莲，池中鱼，比翼鸟，伞等意象，来比喻二人之间的关系。
全剧中，抒发人物心情的唱段都是“一咏三叹”，反复吟唱，将兜兜转转的心事显得更加九曲回肠，令人唏嘘不已。
------------------------------------------------------------------------------------------------------主题：与孙悟空一起感悟西游文化时间：10月14日（周四）晚19：00地点：九龙湖校区焦廷标馆剧场讲述了自己十七年来为诠释吴承恩笔下的美猴王形象所付出的努力，并分享了他从西游记中获得的人生感悟，即＂苦练七十二变，笑对八十一难＂的人生态度。
在之后的互动环节，章老师提出“西游文化，以及所有的中国传统文化都需要我们每一个中国人去传承”的观点使同学们对文化有了更深刻的理解和感悟。
章老师的本次讲座是在弘扬西游文化，宣扬美猴王精神。
对于商业上盛行的大话历史人物之类，章老师表明了他的观点：改编不是乱编，戏说也不是胡说。
名著的改编是有一个底线的，主要情节和这些角色的基本性格不能变。
唐僧原型玄奘法师是我国唐代著名的佛学家、翻译家和教育家，玄奘精神一直以来被尊敬和推崇，所以我希望改编者一定笔下留情，千万不要拿先祖的名著去开涮或戏说，甚至恶搞，要防止一些影视剧作品为了商业利益或一时的所谓收视率，满足少数人的乐趣而丧失艺德和人格。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------苏州评弹中篇《雷雨》时间：2010年11月1日（周一）晚19：00地点：九龙湖校区人文讲座报告厅（教一111）将评弹与《雷雨》这部经典作品二者结合，以苏州评弹的形式在舞台上重现经典，锻造出中国戏剧精魂，吴侬软语尽显江南评弹雅致。
此次评弹版中塑造的再也不是一个可爱的蘩漪，由盛小云重新塑造的“痛苦的”蘩漪，使普通观众更容易贴近这个角色，对她不断与人斗争的举动也更加能够理解。
我认为可以用传统与现代的融合概括这次演出。
这是一次细读《雷雨》的形象感知。
其中，蘩漪的形象塑造尤为成功。
评弹通过唱腔、叙述把以往话剧难于表现的蘩漪值得同情的一面和“美丽的心灵”展现了出来，这是对原著的发展和丰富。
在忠实于原著精神的基础上，赋予了大胆的创新和巧妙的突破，在保持原剧“悲悯情怀”的同时，呈现了曲艺艺术的趣味和特色。
苏州评弹的传情达意、细微刻画、幽默风趣、点睛评说，成就了评弹版《雷雨》独特的艺术魅力。
中篇评弹《雷雨》，极具人气的评弹演员盛小云饰演的蘩漪，说唱精准，深情饱满。
此外，角色鲜明的施斌、清俊儒雅的徐惠新、幽默戏谑的吴静、清纯恬淡的陈琰等，都是当今评弹界颇富盛誉的优秀评弹演员。
2009年11月1日 14：00 焦庭标馆题目：我山之石——儒墨道法的救世之策主讲人：易中天主要内容：经历春秋战国“礼崩乐坏”的纷乱年代，天下各国重新“资产重组”划分势力范围。
在当时混乱无主的思想领域大背景下，涌现出了先秦诸子百家齐争鸣，百家齐放的盛况。
尤其以“儒墨道法”四家为尊，各自提出了自己主张的救世之策。
儒家之“仁爱”，道家之“无为”，墨家之“兼爱”，法家之“不爱”，这些都曾在历史上某个时代成为主流，被大肆赞扬，但同时也暴露出其不足。
易中天教授对四家之言进行了较为深入的剖析，并讲解了汉武帝以及当今社会治理对这几种思想的运用。
心得体会：1、儒家素来主张“仁爱”，其逻辑起点为“孝悌”。
儒家要求人们先爱自己的亲人，再横、纵延伸。
从中也可看出，儒家有不平等的思想，但正是其“不平等’’而被历代帝王所推崇，作为治国策略的纲领。
2、墨家推崇“兼爱”,即为平等地爱，不能像儒家一样有阶级利益上的不平等。
墨家以技术见长，器械、发明等是墨家开创的先河。
3、道家认为“不需要爱”。
庄子认为“有爱必有恨，有亲必有疏”，统治者的管理反而扰乱了既定社会秩序，所以应“不救”、“不治”。
道家的思想只适用于“人祸”，若有“天灾”，“不管不治”必不成行。
4、法家是“制度论”，认为“爱无用”，必须用严明的刑法来惩治犯错的人。
以帝王为中心，不保护人民利益，拒绝“中庸”，执行苛政。
汉武帝名为“罢黜百家，独尊儒术”，实际上的治国方针为法家思想，实为“明儒暗法”！席南华数学—简单与高深2012年5月4日，J1-111席南华院士讲述了数学的发展过程，以及数学对哲学的巨大推倒作用。
数学的简单与高深的最直接的表现形式——数学如何用最简洁的形式表达，但同时却又表现出的最复杂的社会与自然关系，让我们深刻的体会到蕴育于数学高度的精确性与简洁性之中数学的美。
在席教授的细致讲解中，我从一些最细微的事例感受到数学其实并非像人们通常想像的那样仅仅是对事物或模型的一种计算与推导，事实上数学的发展过程历尽曲折，经过一代代数学家的不懈努力，创造出了一系列科学的探究方法，同时数学对哲学也起了巨大的推动作用，而哲学的一些方法论对数学的发展起到了宝贵的指导作用，并且为数学的发展提供了有利的探索工具和指导工具。
听完这场讲座并阅读了相关书籍后，我深深的意识到，要想学好数学，必须具有哲学的理性思维的头脑，并且要掌握哲学科学的认识方法。
同时，我也领会到，无论在数学运算过程中还是现实生活中都理解并实践数学的美妙亦是必须的。
黄孝慈中国京剧艺术魅力之展示京剧以她独特的艺术魅力吸引着一代代的中国人。
演讲过程中，老师跟我们谈其艺术魅力，让我们进一步了解她的内涵。
同时，还现场展示了各种京剧装扮，而且还为我们演绎了各种京剧，让我们大开眼界，深深体会到中国京剧艺术魅力，也为引起人们对京剧的进一步关注。
听了黄孝慈老师的演讲之后，我对中国京剧艺术产生了很大的兴趣。
京剧有生、旦、净、丑四个行当，唱、念、做、打、舞四种表现形式。
只有简单的道具，然而演员却把剧情淋漓尽致的演绎了出来。
用其夸张但没有影响戏剧的真实性的表演，更加吸引了观众的注意力,增强了戏剧的“味道”和震撼力。
京剧有其独一无二的艺术魅力和艺术价值，它包含了中国传统的美学、文学、哲学等各个领域。
了解了京剧的艺术魅力所在，那么京剧在我们心中就会更进一步留下深刻的印象。