辛亥革命的资料
辛亥革命资料
1894年，孙中山等一些人在美国檀香山组织成立了革命团体兴中会。
（驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府）1905年8月，中国同盟会成立大会在日本东京召开大会，选举孙中山为总理，还通过了推翻清朝统治，废除君主专制，建立民主共和国改革土地制度的革命纲领，创立机关刊物《民报》，提出“民族，民权，民生”三大主义。
民族主义：推翻清王朝，解除民族压迫。
民权主义：推翻君主专制政体，建立民国政府，国民一律平等。
民生主义：改革土地制度，解脱劳动者的贫困。
《同盟会纲领》：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。
中国同盟会是近代中国第一个统一的资产阶级革命政党。
（标志着资产阶级革命进入新阶段）三民主义提出的背景：1鸦片战争后，民族危机大大加深。
2 许多有识之士，在不改变封建制度的前提下，提出的改良方法没有取得成功。
3 19世纪末，面对中华民族被瓜分的危机，为振兴民族，挽救民族危机，孙中山提出三民主义。
三民主义：民族，民权，民生。
民族主义即“驱除鞑虏，恢复中华，”就是用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治；民权主义指“创立民国”，就是通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国；民生主义即“平均地权”主张地价，现有地价归原主所有，革命后，因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享。
1911年10月10日，武昌起义取得成功。
1911年12月宣布独立的各省在南京开会，选举孙中山为中华民国临时大总统，1912年1月1日，中华民国正式独立，孙中山正式就职，在南京定都，以五色旗为国旗武昌起义的成功因素：1、阶级基础：革命队伍的不断壮大。
2、经济基础：清政府推出新政和预备立宪的改革，在客观上，促进了资本主义的发展。
3、组织基础：革命团体和革命政党的建立。
4、思想基础;z资产阶级革命时期的天赋人权，自由平等学说（章炳麟《驳康有为论革命书》邹容《革命军》陈天华《警世钟》）武昌起义后，袁世凯在西方列强的支持下，逼迫清帝退位，1912年2月12日，宣统帝下诏退位，第二天，袁世凯通电赞成共和，1912年3月，袁世凯在北京就任中华民国临时大总统。
辛亥革命资料：辛亥革命PPT
辛亥革命纪念馆
辛亥革命纪念馆选址位于广州黄埔区长洲岛中部， 金洲大道东以南。纪念馆征地面积为7.73万平方 米，项目主体建筑面积1.8万平方米，主要建设内 容包括陈列区1.32万平方米，藏品库区1000平方 米，技术及业务用房1800平方米，观众服务及配 套设施2000平方米，项目总投资2.26亿元。辛亥 革命纪念馆定位为具有全国性、内容丰富、感召 力强的全国顶级的大型革命历史专题纪念博物馆 纪念馆建成后，将成为广州市标志性建筑之一和 重要的爱国主义教育基地。
黄兴 ，原名轸，改名兴，字克强，一字 廑午，号庆午、竞武。革命时期化名李 有庆、张守正、冈本、今村长藏。汉族， 湖南省长沙府善化县高塘乡(今长沙县黄 兴镇凉塘)人。中华民国开国元勋；辛亥 革命时期，以字黄克强闻名当时，与孙 中山常被时人以“孙黄”并称。1916年 10月31日，于上海去世。1917年4月15 日，受民国元老尊以国葬于湖南长沙岳 麓山。著作有《黄克强先生全集》、 《黄兴集》、《黄兴未刊电稿》及《黄 克强先生书翰墨绩》刊行。
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XX院 郝华杰
中国同盟会的历史意义
1.同盟会是第一个全国性的统一的资产阶级 革命政党。 2.同盟会的成立,标志着中国的资产阶级民主 革命进入了一个新阶段。
被等 在 筹推 赴 广 推革 日 备翻 檀 东 选命 本 起清 香 年 香 为团 联 义王 山 毕 山 总体 合 ，朝 成 业 （ 理成 华 均。 立 于 今 立 兴 失在 兴 香 中 中 会 败广 中 港 山 国 、 。州 会 西 ） 同光 、，医人 孙 盟复 惠发书。 中 山 会 会 年州 誓 院 ， 。
然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含 悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。 怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌 之革命以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神， 与武昌革命之役并寿。
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议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。
变革之道1898年原辅仁文社领导人谢缵泰所绘时局图立宪运动是中国清朝政府继自强运动（洋务运动、1861年－1895年）、维新运动（1895年－1898年）之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。
1911年5月8日（宣统三年四月十日），清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。
成员名单中过半数为清宗室（皇族）与满人，被讥嘲为“皇族内阁”。
立宪派、舆论对此多感失望，甚至引起不满，认为清政府实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。
清政府遂于是年（1912年）垮台，中华民国就此诞生。
在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。
对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是革命之母。
文化军队1900年中国因爆发义和团事件，导致八国联军入侵，朝廷内部顽固保守势力也受到严重打击，在改革势力的呼吁下，慈禧同意开始推行康梁在戊戌变法中所提出的改革方案，是为清末新政。
其中影响最大的政策，是光绪三十一年(1905年)9月2日，清政府废除了延续一千三百年的科举制度，开始兴办新式学堂。
到辛亥革命前，全国已经有6万多所新式学堂。
废除科举后，大量以参加科举谋求官职的传统文人失去了出路。
清朝末年，以八旗、绿营为主的旧式军队已失去战斗力。
平定太平天国时倚靠的主要是地方团练武装。
甲午战争后，因旧式军队已落伍，加上为免兵权旁落，清政府于1901年起决定对陆军进行全面改革，计划在全国练新式陆军36镇，以取代八旗、绿营及地方的防营。
当中北洋新军6镇直属朝廷，由袁世凯所编练的“武卫右军”扩编。
其馀各省亦由地方巡抚、总督负责编练新军。
为了培养新军的军官，各地开办了许多新军学堂。
关于辛亥革命的资料_3000字
关于辛亥革命的资料_3000字作文初中作文高中作文小学作文作文网自从1840年鸦片战争以后，随着帝国主义各国侵略的进一步加深，中国沦于半殖民地半封建的境地。
帝国主义同中华民族的矛盾日益加剧，腐朽的清朝统治者对外妥协投降，对内横征暴敛，促使阶级矛盾空前激化。
各地群众奋起反抗，斗争风起云涌。
但是这些斗争都是自发的，缺少组织和领导。
以孙中山为首的资产阶级革命派吸取以往的教训，着手组织革命团体。
1894年10月，孙中山在檀香山建立了第一个资产阶级革命团体——兴中会。
1904年，华兴会与光复会亦先后成立于长沙和上海。
1905年7月，三者联合组成中国同盟会，成为全国性的革命组织，确定以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为革命政纲。
此后资产阶级革命派，一方面在政治思想领域内批判改良派的反动谬论;一方面发动了一系列武装起义，促进了全国革命高潮的到来。
与此同时，全国人民的抗捐、抗税、抗粮和抢米风潮汹涌澎湃，抵制外货等爱国运动也日益高涨。
保路运动则为其高潮，规模之大遍及湘、粤、鄂、川四省，成为武昌起义的直接导火线和前奏曲。
1911年，在中国大地上爆发了一次震惊中外的辛亥革命。
这是以孙中山为首的资产阶级小资产阶级革命派领导的，广大工农群众参加的一次“比较明确的资产阶级民主革命”。
反动的清王朝就是被这次革命洪流冲垮的。
1911年为旧历干支辛亥年，历史上就把孙中山领导的这次革命运动称为辛亥革命。
1911年5月9日，清政府颁布了铁路干线“收归国有，定为政策”的上谕，20日，又与英、美、法、德四国银行团签订了粤汉铁路和湖北省境内川汉铁路的借款合同，把鄂、湘、粤三省人民在1905年收回利权运动中从美国侵略者手中赎回来的粤汉铁路和湖北省境内的川汉铁路建筑权，又重新出卖给帝国主义。
这就激起了波澜壮阔的保路运动。
湖南人民首先起来，长沙各界举行了一万多人的群众大会，要求清政府“收回成命”，接着爆发了群众性的罢工罢课运动。
保路运动最激烈的是四川省，全省有几十万人卷入运动，成立了保路同志会，掀起了广泛的抗捐抗税运动。
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在戊戌变法失败后，以孙中山为代表的革命派在中国掀起了一场对近代中国具有非凡意义的资产阶级革命运动。当时民族危机加深，社会矛盾激化，这场革命已经是必然会发生的，它体现了无数中国人民的愿望，推翻清政府的腐朽统治，振兴中华。无数爱国人士投入其中，为中国的革命事业而奋斗。
20世纪初，中国经历了两次鸦片战争，签订了无数不平等的条约，帝国主义列强肆意的瓜分中国。他们迫使中国签订《辛丑条约》之后，加强了对清政府的政治控制，多方扩展在华经济实力。外国在华投资规模急速扩张，包括扩大设厂规模和给清政府大量高息贷款，而铁路、矿山的权利更成为帝国主义掠夺的重要目标。中国的民族危机进一步加深了。签订《辛丑条约》后也标志着以慈禧太后为首的清政府已经彻底放弃了抵抗外国侵略者的念头。内外交困，在人民要求变革的呼声日益高涨的情况下，清政府为了摆脱困境，在1908年颁布了《钦定宪法大纲》，但在其中清政府删去了对皇权限制的条款，这本质上也是清政府为了继续其统治而发布的。在其发布后，这非但没有解决问题还激起了更大的人民矛盾。[1]
1911年5月清政府正式发布“铁路国有”上谕，清政府借 “国有”的名义把铁路的权利出卖给了帝国主义，这进一步激起了人民的愤慨和反抗。5月13日，长沙市面就出现保路运动，第二天长沙发生万人游行请愿，18日，第一次衙门请愿爆发，在川汉线的宜昌到万县的铁路本已动工修筑，清政府迫令停工下令停工，引发宜昌商人、民众聚集与清政府斗争，清廷调集军队镇压，双方发生冲突，死伤20多人，这是保路运动的第一次流血事件。之后，四川的保路运动越发庞大清政府认识到了事态的严重，派兵镇压。长久以来，清政府与人民的矛盾已经积累到无法挽回的地步。这一次，在之前的革命奠定的基础下革命的形式日趋成熟，一次更大影响也更为深远的起义已经在悄然酝酿着。
辛亥革命知识梳理
辛亥革命知识梳理大家在学习辛亥革命的时候有没有好好预习以及复习好这个历史事件呢，下面就是小编给大家带来的关于辛亥革命的复习资料的整合，希望能帮助到大家!第19课辛亥革命【课程标准】了解孙中山三民主义的主要内容;理解辛亥革命结束帝制，建立中华民国的意义和局限性。
【本课立意】了解近代中国历史上具有重大意义的辛亥革命。
【知识梳理】一、资产阶级民主革命的兴起——辛亥革命背景【学习聚焦】近代比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命，是从孙中山开始的。
在革命运动高涨之际，立宪运动也造成很大声势。
1.清政府“新政”失败——内容与戊戌变法时期的改革措施相似;政权掌握在腐败无能的权贵手中，使人们认识到，推翻清政府，中国才有希望;2.孙中山成立兴中会，同盟会3.三民主义——民族民权民生4.组织多次反清武装起义5.立宪运动失败，支持革命二、武昌起义与中华民国的建立——辛亥革命过程【学习聚焦】武昌起义成功，中华民国建立，但革命成果最终落入北洋军阀首领袁世凯手中。
1.保路运动失败——四川保路运动发展成为武装起义后，革命党人决定在武昌起义;2.武昌首义(1911年10月10日)——成立湖北军政府;3.各省脱离清政府独立(10——12月);4.中华民国临时政府成立(1912年1月1日);5.清帝退位(1912年2月);6.颁布《中华民国临时约法》;——主权在民;国民平等;国民自由;内阁制和分权制衡;是中国第一部具有资产阶级共和国性质的重要文件。
三、辛亥革命的历史意义及局限【学习聚焦】辛亥革命推翻了清王朝统治，但没有解决近代中国社会的根本问题。
1.意义：比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命;推翻了清王朝统治，结束了两千多年的君主专制制度，建立了共和政体;传播了共和理念，推动了中华民族思想解放，促使社会经济、思想文化和社会风俗发生新变化;打击帝国主义在华势力，为民族资本主义的发展创造了有利条件;2.局限：没有解决近代中国社会的根本矛盾，没有完成民族独立、人民解放的历史任务;缺乏科学的革命纲领，没有发动广大群众;没有严密的革命政党领导。
辛亥革命资料
辛亥革命资料概述辛亥革命，即辛亥中国革命，是中国近代史上具有重大意义的一次革命运动。
它发生在1911年10月10日至1912年2月12日的时间段内，推翻了中国清朝的封建帝制，标志着中国历史上的第一个共和国——中华民国的诞生。
背景•清朝的衰落：清朝自康熙统治以来就陷入了衰落的阶段。
19世纪末20世纪初，清朝政权腐败，社会不稳定，外国列强入侵，民众的不满情绪日益高涨。
•早期改良运动：自洋务运动以来，中国就有了一系列改良运动，试图通过借鉴西方文化和科学技术来振兴国家。
然而，这些改良运动进展缓慢，改变不了清朝政权的腐败局面。
事件经过1. 甲午战争甲午战争，又称中日甲午战争，发生于1894年至1895年的中日之间，成为了清朝腐败统治的又一次打击。
清朝军队的溃败和对外国列强的割地赔款，使中国人民对清朝愈加失望。
2. 辛亥起义辛亥起义是辛亥革命的起点。
它发生在1911年10月10日，起义军首先在南京发动武装起义，接着在全国各地蔓延开来。
辛亥起义后，辛亥革命迅速成为一场全国性的革命运动。
3. 皇帝退位1912年2月12日，清朝皇帝宣统退位。
中国自古以来的封建帝制从此结束，中华民国成立，成为中国历史上第一个共和国。
辛亥革命的影响1.进步思想的传播：辛亥革命前后，现代化的思想和观念迅速传播到中国。
许多留学生回国，带回了先进的理念和科学知识。
2.新式教育的发展：辛亥革命后，新式的学校和教育体系兴起。
不再只有传统的经书教育，人们开始学习现代科学和世界历史。
3.妇女地位的提升：辛亥革命后，妇女地位得到了一定程度的提升。
妇女也开始积极参与社会和政治活动。
4.土地改革：辛亥革命后，土地问题成为一个重要议题。
一些地方政府开始进行土地改革，以减轻农民的负担。
总结辛亥革命对中国乃至整个世界都有着深远的影响。
它不仅结束了中国封建帝制的统治，也为中国的现代化进程打下了坚实的基础。
辛亥革命促使中国人民意识到自己能够改变命运，激发了他们对自由、平等和民主的渴望。
辛亥革命资料
民国中学生心目中的伟人
1913年对300名中小学生的调查显示，他们崇拜的人物依次为：孔 子、孟子、孙中山、颜渊、诸葛亮、范仲淹、岳飞、王阳明、黎元洪、 华盛顿。 研究性学习的重要一环是提出课题。某中学历史学习小组针对以上 材料展开讨论： 甲：中小学生崇拜孙中山、华盛顿，说明辛亥革命后社会发生了很 大变化。 乙：你看这些学生崇拜的仍然是孔孟，说明辛亥革命后社会变化不 大。 丙：没那么简单，他们为什么既崇拜孙中山又崇拜孔孟呢？ 问题（6分） ⑴你如何理解甲乙的说法，丙为什么说“没那么简单”（4分） ⑵根据上面的讨论，为他们的研究拟定一个题目。（2分）
一、辛亥革命的背景
1、经济基础：民族资本主义的产生和发展 2、阶级基础：民族资产阶级甲午战争后登上了历史舞台
3、社会基础：清末新政的失败
条件
4、思想基础：民主革命思想的传播 中心
代表人物
一、辛亥革命的背景
5、组织基础：革命团体、革命政党的建立 ⑴兴中会：1894年建立，第一个资产阶级革命团体。 时间、地点、总理、刊物 ⑵同盟会
1912年《申报》载：“虽然今日之共和，第有其表面已。人民既乏 国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和国之组织，若选举， 若会议，及其他人民对于国家种种应尽享之权利义务感不谙熟。”“就 大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，仍依据于事实，而非根本 之原理。”
———张静如《中国现代社会史》 1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因， 乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，实为 制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有 因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足 怪。” ——丁守和《中国近代启蒙思潮》
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辛亥革命的过程：（一）1911年5月，清政府唯帝国主义之命是从，将从中国人民手中夺得的权利拱手献给帝国主义，引起全国人民的愤怒。
与铁路国有直接相关的湖北、湖南、广东、四川等省人民强烈反对出卖路权，掀起了轰轰烈烈的保路运动。
四川保路运动尤为波澜壮阔。
9月，保路风潮扩展为全省抗粮抗捐，群众暴动接连发生。
四川总督赵尔丰在成都逮捕保路同志会和川路股东会的负责人，并枪杀请愿群众数十名，造成流血惨案。
同盟会员龙鸣剑等和哥老会组成保路同志军进围成都，转战各地，攻城夺地，猛烈冲击清政府在四川的统治。
四川保路运动成为辛亥革命的导火线。
（二）在清政府全力应付四川保路运动的时候，湖北新军中文学社、共进会等革命团体乘机发动武昌起义，揭开了辛亥革命轰轰烈烈的一幕。
9月下旬，革命党人感到形势紧迫，决定于10月6日(中秋节)发动起义，后由于形势瞬息变化，起义推迟。
10月9日(八月十八日)，在预定起义的那一天，共进社负责人孙武在汉口装配炸弹时不慎爆炸，湖广总督下令闭城搜查，汉口和武昌的起义指挥机关遭到破坏，一些起义领导人被捕、被杀或避匿。
在这种情况下，新军各标营中革命士兵开始主动行动。
10日晚7时，武昌城外塘角的辎重营和城内工程第八营几乎同时发动，各标营继起，经一夜苦战，11日晨革命军占领总督署，全城光复，首义成功。
汉阳、汉口也先后为革命军占领。
11日，起义士兵聚集到湖北咨议局，在咨议局议长汤化龙等人的参与下，宣布成立中华民国湖北军政府。
革命党的领袖们未亲身参加起义，缺乏政治经验的起义士兵对自己掌握政权没有信心，清湖北新军协统黎元洪在革命士兵的枪口逼迫下任湖北军政府都督。
军政府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。
11月，湖北军政府公布《中华民国鄂州约法》。
它是全国第一个按照资产阶级民主原则拟定的地方宪法。
（三）武昌起义的胜利，在全国得到了连锁反应，各省革命党人纷纷行动起来。
至11月底，全国宣告独立、脱离清政府的有14省。
北方未独立各省，有的地方是清王朝统治较强，如直隶、山东、河南；有的远在边陲，革命党势力较弱，如新疆、奉天。
这些省份也不平静，革命党仍然组织了一系列武装起义。
武昌起义之后，立宪派纷纷表示赞成革命，这也加速了清政府的崩溃。
广大人民群众在各省起义过程中表现了高昂的热情。
新军士兵、会党群众、知识分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献。
中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。
辛亥革命最终的结果是以失败告终。
辛亥革命的功绩和教训（1）辛亥革命的功绩：①结束了中国沿袭两千多年的封建专制制度，建立了资产阶级共和国，沉重地打击了帝国主义侵略势力。
②促进了自由、平等思想在中国的传播，促进了社会的移风易俗，促进了中国社会观念的更新。
③为资本主义的发展创造了条件。
④推动了亚洲地区民族解放运动的发展，有力地冲击了帝国主义在东方的殖民统治。
（2）教训：①必须发动和依靠广大人民群众，彻底摧毁封建势力，实行土地制度的改革。
在辛亥革命中资产阶级始终不敢这样做，因而失去了广大人民群众的支持。
②不能幻想帝国主义的支持。
③不能对封建势力妥协，革命政权中的立宪派和旧官僚迫使孙中山对袁世凯妥协退让，致使伪装共和的袁世凯轻而易举地窃取了大总统职务，辛亥革命归于失败。
④辛亥革命的失败使中国和资本主义失之交臂，中国人民的民主革命斗争仍任重而道远。
《辛亥之歌，之武昌首义》硝烟滚滚、联军汹汹这天朝，仍沉沉于梦乡条约长长、特权张张那权贵，更紧紧握权杖这是繁华中国的寒冬进步的思想，已经在蕴育生长那是璀灿中华的黑夜革命的星火，已经在燃烧闪亮风起云涌的时代，士气激昂的武昌黄鹤楼上，文学社大摆点兵场晴川阁畔，共进社专设全武堂革命党人，方筹划满满革命机关，却爆炸响响党人生死存亡之际，革命功败垂成关头工程营的勇士，打响了起义的第一枪――打响了这开天辟地的一枪楚望台立时兵马汇聚，枪炮声大响武昌城迅捷猛攻督署，四面起火光清奴心崩胆裂，急急逃命仓皇勇士势如破竹，立立光复武昌革命的号角，在天际里震响英雄儿女，急急奔赴救亡的战场革命的星火，在暗夜里燃亮中华大地，速速燃起冲天的火光火焰冲冲，已经光芒万丈火轮旋旋，多么势不可挡星星之火，把迷茫的眼睛照亮燎原之火，把封锁的心房照亮革命之火，把中国的黑夜照亮伟大之火，把中国的明天照亮《辛亥之歌之缅怀孙中山先生》辛亥革命之火，将腐朽的王朝燃烧辛亥革命之光，把中华的暗夜照亮光明的中国，又巍然屹立在世界东方您，中国革命的先行者您，中华儿女的先总理把革命的火种，撒遍了中华大地让革命的火花，绽放在神州华夏一百年后的今天您，乘着中华复兴的长风在今夜遨游四方月神挂起明月，为您领航云神驾起祥云，为您飞翔雷神手按光剑，左边护望风神腰佩风刀，右边站岗百仙紧紧相随，把您簇拥在中央从巍巍昆仑，到高岭莽莽从朗朗天山，到海水洋洋从阿尔泰山，到宝岛台湾从蒙古草原，到万里石塘到处都流光逸彩，闪耀着繁荣和富强到处都欢歌笑语，流露出幸福和希望您的继承者，正在实践您的主张您的后来人，正在实现您的梦想此时此刻，您定然是心潮澎湃、泪水盈眶您静静地伫立，似乎将往事回想您想起了，年少求学远渡重洋您想起了，年轻气盛捣毁神像您想起了，上书权贵时的幻想您想起了，创建兴中会的愿望您想起了，驱除鞑虏，恢复中华的主张您想起了，青天白日满地红的旗帜您想起了，伦敦蒙难的时光您想起了，创建同盟会，革命者欢聚一堂您想起了，为了重振山河，您多少次远走奔忙您想起了，曾经五次，远走檀香山您想起了，曾经六次，奔波于南洋您想起了，曾经七次，西经欧美您想起了，曾经八次，东渡扶桑您想起了，曾经九死一生，纠合英雄，建旗倡义您想起了，曾经十次起义尝败，而尤冒险猛进您想到了，熊熊燃烧的辛亥火光您手杖一指，就飞临昔日的武昌黄鹤楼上，一百只黄鹤上下飞舞晴川阁畔，一百只江豚远近逐浪工程营里，一百队勇士威武雄壮楚望台前，一百声礼炮唤醒四方点将台上，一百年佳酿，您为英雄斟上东方惭白，一百只雄鸡放声唱晓您又手拂云霞，乘着清风归去但辽远的空中，传来了您勉励的话语：“中国革命兮，已经成功中华复兴兮，尚需时日中原同志兮，仍需努力……”1.本次班团会成功的主要原因在于老师从班团会筹备期开始就调动了每位同学的参与积极性，激发了他们的参与热情，使同学们产生了班级凝聚力和班级认同感。
老师特别加强了对班团干部的工作能力的培养，放手发动他们做好筹备工作，并带领班团干部们从制订计划到分配任务、从确定班团会主题与内容到选择活动形式和确定班团会议程，从竞选班团会主持人到班团会会场的布置和环境的安排等每一个环节都落实到人，突出了学生的主人翁地位。
放手让学生自己谋划、自己组织、自己主持。
老师还做到了多听取学生的意见，多听取班团干部的汇报、建议，多给学生创造实践体验的机会，多让学生当家做主，突出学生的主体地位。
当然，这并不否认老师在组织主题班团会过程中紧扣主题的启发、引导作用和全程监控作用。
2. 开好主题班团会是一门很深的学问，很值得我们去研究。
而很多老师往往把这个问题看简单了，认为主题班团会无非就是大家发发言、讨论讨论或是围绕主题搞几个节目，因此虽然抱着高度的工作责任心去做，但往往由于主题班团会的形式千篇一律，内容枯燥乏味或与学生的现状脱节，致使效果却并不怎么好。
我们完全可以将主题班团会从内容到形式外延到课外，让同学多体验社会生活，参与社会活动。
本着走出去、请进来的指导思想，使德育工作鲜活起来，生动开展。
3. 主题班团会要真正收到效果，提高同学们的认识水平，还必须有总结反馈巩固提高这一环节。
开完主题班团会后，我们让大家写了对此次班团会的感想。
通过看感想，我感受到了同学们在各方面的进步，比如，胡洁同学在感想中写到：“我平时不爱说话，但这次为了锻炼自己，我去了宣传组，通过此次班团会，我感觉自己再也不怵在众人面前讲话了。
”于雅欣同学写到：“这次班团会我的任务是带领我组同学到慕田峪长城做志愿者服务活动。
开始我很胆怯，后来看到外宾和游客那样友好，也给我增加了不少信心，以后我们还会经常去那里开展志愿者服务活动的。
”通过感想充分体现了此次主题班团会的教育实效性。
总之，搞好主题班团会并没有一个固定的模式。
但我们必须从实际出发，把思想性、趣味性、知识性、教育性结合起来，最大限度地发动学生，做到寓教于乐、寓教于活动中，才能提高德育实效性，达到我们的教育目的。
对“辛亥革命百年纪念”的一点感想王明洋对于辛亥革命的“百年”纪念，无论怎样高调，无论出于怎样的政治目的，它的“小资产阶级革命的软弱性、妥协性、不彻底性”的性质是难以改变的。
或许是接受的“正统教育”的“先入为主”，在理论上，我无法接受“此一时彼一时”的评价，对于有意“以一种现象掩盖另一种现象”的扭曲，还有些许抵触。
在感情上，亦无法接受。
孙中山就是孙中山，他不是救世主，不是毛泽东，远谈不上什么“丰功伟绩”，遑论“开天辟地”了。
所以对于他的“歌功颂德”，一要尊重历史，二要尊重感情，三要面对现实。
历史、感情不多讲了。
面对现实意味着什么？台湾问题既是历史问题，又是现实问题。
祖国统一，大势所趋，别无选择。
但这需要条件，需要机遇，不可心急，更不能“急功近利”。
如今突然对“辛亥革命”的纪念，如此的高调，如此的隆重，乃至不惜“掩盖”乃至篡改历史，就有些“得不偿失”了。
我在昨天的央视看到一则纪念辛亥革命的纪录片，提到北伐时期的“4.12”反革命政变，只说国民党右派叛变革命，而对屠杀共产党员的最大“刽子手”蒋介石，只字未提。
太过分了吧。
为了早日实现和平统一，心情可以理解，但也不至于如此地“抹杀历史”“替名人讳”吧？对此，大陆人民怎么看？台湾人民又怎么看？台湾当局不会因为你的“曲意逢迎”，而“尽释前嫌”，而把台湾“拱手相让”，甚至难免小觑于你，或许会因此更加地提防于你。
为了达到目的，可以不择手段。
所谓“翻手为云，覆手为雨”，起码在诚信上要大打折扣的。
你既然可以把历史当成小丑任意打扮，就可以把“创造历史的人民群众”或“创造历史的英雄”当成小丑任意打扮。
你既然不尊重历史，又怎么能够尊重社会现实？社会现实即历史的延续。
既然能“抹杀”历史，为什么就不能“抹杀”现实？所以，对于“辛亥革命”纪念的“愈是轰轰烈烈”，台湾当局愈是紧张，愈是“惶惶不可终日”，“司马昭之心，路人皆知”啊。
难怪台湾当局政要把美国的“军售”视为“救命稻草”了。
倘若为了实现“祖国统一”，不惜出卖自尊，不惜伤害广大人民的阶级感情，你怎能得到人民的广泛支持？为了完成祖国统一大业，虽说“应该团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素”，但这团结绝不是毫无原则的“一团和气”，否则，你想调动的“积极因素”势必成为“消极因素”。
做人不能没有气节，更不能“以小人之心，度君子之腹”。
做一个有用之人文/ 涓涓溪水To be a useful person in the streamThe value of life, people's way of life will be different. Some people thinkthat money is the best way of life, life to the pursuit of money. Money as the best interests, his way of life is to do business to make money, life in a very competitive market condition. The money was to earn many, the heart also got great satisfaction, but state of mind is always in a state of tension, mind not calm. They are like little time to listen to grown-ups story in that way:one person to sun hill to pick up gold, said that when the sun rises, can pick up. The sun was rising, he was picked up, and then pick up the last one, the sun finally rose up, he also to sprint, eventually the rays of the sun. There is also a person is not seeking to forge ahead, a halcyon days, nor seek the stimulus money, also do not engage in interested things, a wage a day. The car to have a look that never opened, bottle also does not need help, not caring about others, also do not care about their own, as long as they live, but is still alive. This person also there are plenty of people who.I think, people live not just for survival, is to be a useful person. Life is to be rich, but money is not the most important thing, it is the meaning of human life and value. For who live, live for yourself or others. I think people live not just for themselves, should be for others to live is more meaningful. Because life is not isolated, living in the crowd, who is living, and people live together in a meaningful. There is a saying "everyone is their own good". People live value, for others to use is of value, it is useful to people. A mirror reflects your face, a basin of water can print out your image, your knowledge, your temperament, your talent, your ability, how to embody? How to know you are a useful, only used by the people.I once thought, as the state civil servants, public service is a useful person, so you may not be in the civil service positions for life, what are you going to do after work? How to be a useful person? I want to live not idle, although live good, but can also attack idle idle. Therefore, we learn something, from being have something to do. Learn something useful for others? To beuseful to others of many things, but most is the use value. Only the culture broad and profound, spread very far. I want to learn calligraphy! Painting! Poetry! The music! Have more time to write something, something through cultural transmission, can leave some thought. I want to learn calligraphy, painting, also do not seek fame or money, as long as I will be considered, do a useful person.。