奢靡之风具体表现 - 360文档中心

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现形式主义表现方面：一、用华众取宠代替实事求是；二、用投机取巧代替实干苦干；三、用粗枝大叶代替一丝不苟；四、用走马观花代替深入实际；五、用潦草应付代替严谨作风；六、用高喊口号代替实际工作；七、用三心二意代替全心全意；八、用虚张声势代替雷厉风行；九、用欺上瞒下代替求真务实；十、用表面文章代替表里如一。

形式主义的主要根源是主观主义、个人主义和“官本位”思想。

1、弄虚作假，不求实效。

形式主义最突出的表现就是弄虚作假、作表面文章，以赢得上级肯定和领导满意。

有的单位开展大型活动，既不认真领会上级指示精神，也不深入实际调查研究掌握实情，为寻求“轰动效应”，在准备工作不充分匆匆忙忙召开会议、下发文件、层层鼓动、全面铺开，重形式、轻实效；有的抓工作，满足于开会布臵了，领导强调了，要求也提了，至于工作是否高标准、高质量地完成则全然不闻不问，只做上篇文章、忽视下篇文章；有的哗众取宠，欺上瞒下。

2、好大喜功，欺上瞒下。

有的在领导面前，不报实情、不讲真话，报喜藏忧，讲成绩夸夸其谈，长篇大论，讲问题轻描淡写，避重就轻；有的一味取悦领导，把领导的喜好做为行事的准则，更有甚者当本单位发生事故案件时，首先考虑的是对个人升迁的影响，不是严肃查处，举一反三，吸取教训，而是在要不要上报、怎样上报上挖空心思，想方设法把客观的、偶然的因素强调的多一些，把主观因素讲少一些，以减轻或推卸责任。

3、脱离实际，照搬照套。

有的把上级的指示当教条，不吃透主要精神，不注重结合本单位实际贯彻执行，而是照本宣科，机械地照搬照套。

有的抓工作，片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”，计划措施很周密，却不注重深入实际抓落实。

凡此种种，表面热热闹闹、兴师动众，实际效果却不明显。

官僚主义的表现方面：指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。

如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现形式主义表现方面：一、用哗众取宠代替实事求是；二、用投机取巧代替实干苦干；三、用粗枝大叶代替一丝不苟；四、用走马观花代替深入实际；五、用僚草应服代替严谨作风；六、用高喊口号代替实际工作；七、用三心二意代替全心全意；八、用虚张声势代替雷厉风行；九、用欺上瞒下代替求真务实；十、用表面文章代替表里如一。

形式主义的主要根源是主观主义、个人主义和“官本位”思想。

1、弄虚作假，不求实效。

形式主义最突出的表现就是弄虚作假、作表面文章，以赢得上级肯定和领导满意。

有的单位开展大型活动，既不认真领会上级指示精神，也不深入实际调查研究掌握实情，为寻求“轰动效应”，在准备工作不充分匆匆忙忙召开会议、下发文件、层层鼓动、全面铺开，重形式、轻实效；有的抓工作，满足于开会布臵了，领导强调了，要求也提了，至于工作是否高标准、高质量地完成则全然不闻不问，只做上篇文章、忽视下篇文章；有的哗众取宠，欺上瞒下。

2、好大喜功，欺上瞒下。

有的在领导面前，不报实情、不讲真话，报喜藏忧，讲成绩夸夸其谈，长篇大论，讲问题轻描淡写，避重就轻；有的一味取悦领导，把领导的喜好做为行事的准则，更有甚者当本单位发生事故案件时，首先考虑的是对个人升迁的影响，不是严肃查处，举一反三，吸取教训，而是在要不要上报、怎样上报上挖空心思，想方设法把客观的、偶然的因素强调的多一些，把主观因素讲少一些，以减轻或推卸责任。

3、脱离实际，照搬照套。

有的把上级的指示当教条，不吃透主要精神，不注重结合本单位实际贯彻执行，而是照本宣科，机械地照搬照套。

有的抓工作，片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”，计划措施很周密，却不注重深入实际抓落实。

凡此种种，表面热热闹闹、兴师动众，实际效果却不明显。

官僚主义的表现方面：指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。

如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现(1)

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现一、形式主义表现方面：一、用哗众取宠代替实事求是；二、用投机取巧代替实干苦干；三、用粗枝大叶代替一丝不苟；四、用走马观花代替深入实际；五、用潦草应服代替严谨作风；六、用高喊口号代替实际工作；七、用三心二意代替全心全意；八、用虚张声势代替雷厉风行；九、用欺上瞒下代替求真务实；十、用表面文章代替表里如一。

形式主义的主要根源是主观主义、个人主义和“官本位”思想。

1、弄虚作假，不求实效。

形式主义最突出的表现就是弄虚作假、作表面文章，以赢得上级肯定和领导满意。

有的单位开展大型活动，既不认真领会上级指示精神，也不深入实际调查研究掌握实情，为寻求“轰动效应”，在准备工作不充分匆匆忙忙召开会议、下发文件、层层鼓动、全面铺开，重形式、轻实效；有的抓工作，满足于开会布臵了，领导强调了，要求也提了，至于工作是否高标准、高质量地完成则全然不闻不问，只做上篇文章、忽视下篇文章；有的哗众取宠，欺上瞒下。

2、好大喜功，欺上瞒下。

有的在领导面前，不报实情、不讲真话，报喜藏忧，讲成绩夸夸其谈，长篇大论，讲问题轻描淡写，避重就轻；有的一味取悦领导，把领导的喜好作为行事的准则，更有甚者当本单位发生事故案件时，首先考虑的是对个人升迁的影响，不是严肃查处，举一反三，吸取教训，而是在要不要上报、怎样上报上挖空心思，想方设法把客观的、偶然的因素强调的多一些，把主观因素讲少一些，以减轻或推卸责任。

3、脱离实际，照搬照套。

有的把上级的指示当教条，不吃透主要精神，不注重结合本单位实际贯彻执行，而是照本宣科，机械地照搬照套。

有的抓工作，片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”，计划措施很周密，却不注重深入实际抓落实。

凡此种种，表面热热闹闹、兴师动众，实际效果却不明显。

二、官僚主义的表现方面：指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。

如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。

唐代奢靡之风的例子

唐代奢靡之风的例子
1. 豪华的服饰：唐代贵族和富裕阶层爱好巨大的袖子、宽松的袍子和华丽的刺绣，这种奢华的服饰风格被称为“唐装”。

这些服饰多由丝绸，贵重的织锦或金银线制成。

2. 挥霍的宴会：唐代贵族和富商大户经常举办奢华的宴会来展示他们的社会地位和财富。

这些宴会往往规模庞大，提供各种各样的美食、酒类和表演，有时持续数日。

3. 接风洗尘礼：当唐代官员调任或者外地归来时，常常会举行盛大的宴会进行接待。

这种接待往往奢华，从食物、酒类到礼物，都要尽可能地富丽堂皇。

4. 奢侈的住宅：唐代贵族和富商的住宅常常装饰得非常豪华，例如大理石地板、金属工艺品、雕花木制家具等。

他们还经常建造花园和亭台楼阁来供家人和客人休闲娱乐。

5. 高价的美人：唐代贵族和富裕人家争相娶美丽的女子作为妻妾。

为了追求更高的美丽标准，购买奴婢和艺妓等美人成为了一种奢靡的象征。

6. 礼仪之风：唐代人特别讲究礼仪，可是一些人却对于礼仪讲究过度。

比如要求礼仪动作繁复复杂，衣裳华丽缤纷，需独占大量资源，也导致了一系列的浪费和奢靡行为。

总之，唐代奢靡之风在社会各个层面都有体现，贵族和富商阶层的奢华生活成为当时社会的一种特征。

然而，这种奢靡之风
也逐渐导致了社会矛盾的加剧和财政压力的增大，最终也间接导致了唐朝的衰落。

领导班子“四风”形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风方面具体表现材料

领导班子“四风”具体表现材料一、形式主义方面1、学习形式单一，学习效果不理想。

习惯于采取念文件、读政策的方式开展学习，学习方式不灵活。

学习类活动居多，文化体育活动较少。

不能很好地处理工学矛盾，有时学习时干部因公外出较多，回来后也没有及时“补课”。

个别同志学习积极性不高、主动性不强，对业务知识满足于一知半解，不做深入的研究，导致理论水平不高、业务能力不强，不能完全适应办公室工作的需要。

2、会议、文件、简报审批坚持原则不够。

带头落实精简文件简报和会议活动相关规定，出台了进一步规范办文办会的相关制度，但在统筹把关时要求得不够严，文件、会议、简报数量仍有压缩空间，质量和实效仍有提升空间。

个别部门擅自增加上报县委领导的简报种类，简报篇幅超过规定标准，未按要求送审而直送县领导；部分部门起草的文件要求以两办的名义下发，提高发文级别，甚至个别部门采取倒行文的办法，先找县领导签字再送科室办理，没有很好地拒绝。

办会规范化、精细化程度不高，个别会议服务工作不仔细,有疏漏。

3、文字材料存在重形式弱实效的现象，起草文稿或上级所需材料，为了达到创新或有新意好过关，没有新意、新词就绞尽脑汁地想，结构、层次上就挖空心思地调，忽视了文稿的针对性、实用性。

上报县委及上级党委的常规信息多，具有深度参谋价值的调研建议类信息少；大信息格局还未完全形成，突发信息的掌握还不够快和准。

个别文字材料虽经多人修改、层层把关，但校对不认真，仍然存在文字、排版等低级错误。

4、督促检查工作力度不够，有时没有一视同仁，对小部门较严、对重点部门较宽，存在当“老好人”的现象。

二、官僚主义方面1、参谋服务不够。

存在被动服务多、主动服务少，事务性服务多、参谋性服务相对较少，被动服务多，前瞻性、预见性服务相对较少的现象。

个别同志只注重做好当前工作,还不善于把握和运用规律超前服务。

创新性不够强，在为县委应对复杂局面、解决复杂问题上提供深度有价值的参考较少。

协调各方、督办落实等方面的办法不够多、力度不够大，在协调全县一些重大活动、重要安排的细节把握上还不是十分到位。

形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”的主要表现

政治意识不强和“四风”的主要表现政治不坚强主要表现1、理想信念动摇，对党的路线、方针、政策的学习不深不透，执行不力。

2、对新疆反分裂斗争的长期性、复杂性和尖锐性认识不清，对“三股势力”的政治图谋、反动本质、丑恶嘴脸、罪恶行径认识不到位，存在事不关己高高挂起思想。

3、面对突发事件准备不充分，应急分队训练不到位。

4、对非法宗教活动认识不清晰，对发现的苗头问题缺乏政治敏锐性，不愿管、不敢管。

5、对中央和区、州、县党委重大决策部署不理解，说三道四、评头论足，执行不出力、落实打折扣。

6、只负责教书，不关心政治，只注重业务能力提升，不重视政治素养提升。

形式主义表现方面：1、弄虚作假，不求实效。

形式主义最突出的表现就是弄虚作假、作表面文章，以赢得上级肯定和领导满意。

有的单位开展大型活动，既不认真领会上级指示精神，也不深入实际调查研究掌握实情，为寻求“轰动效应”，在准备工作不充分匆匆忙忙召开会议、下发文件、层层鼓动、全面铺开，重形式、轻实效；有的抓工作，满足于开会布置了，领导强调了，要求也提了，至于工作是否高标准、高质量地完成则全然不闻不问，只做上篇文章、忽视下篇文章；有的哗众取宠，欺上瞒下。

2、好大喜功，欺上瞒下。

有的在领导面前，不报实情、不讲真话，报喜藏忧，讲成绩夸夸其谈，长篇大论，讲问题轻描淡写，避重就轻；有的一味取悦领导，把领导的喜好做为行事的准则，更有甚者当本单位发生事故案件时，首先考虑的是对个人升迁的影响，不是严肃查处，举一反三，吸取教训，而是在要不要上报、怎样上报上挖空心思，想方设法把客观的、偶然的因素强调的多一些，把主观因素讲少一些，以减轻或推卸责任。

3、脱离实际，照搬照套。

有的把上级的指示当教条，不吃透主要精神，不注重结合本单位实际贯彻执行，而是照本宣科，机械地照搬照套。

有的抓工作，片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”，计划措施很周密，却不注重深入实际抓落实。

凡此种种，表面热热闹闹、兴师动众，实际效果却不明显。

奢靡之风的主要表现在哪些方面

奢靡之风的主要表现在哪些方面奢靡之风的表现：奢靡之风的要害是，铺张浪费、挥霍无度，大兴土木、节庆泛滥，生活奢华、骄奢淫逸，甚至以权谋私、腐化堕落1、讲究排场，铺张浪费。

有的讲排场比阔气，喜欢比迎送的场面、比接待的规格、比招待的档次，上级来人搞层层陪同，出行前呼后拥、警车开道，人成群、车成队，迎到高速口、送到地界外。

有的公务接待严重超标，住高档酒店，吃山珍海味，喝美酒佳酿，甚至还搞洗浴、桑拿、唱歌、打牌一条龙活动，临走还要意思意思，送土特产、给纪念品、赠购物卡。

有的借工作关系增进友谊，经常相互宴请、互通有无，今天我请你，明天你请我，以各种名义拉拉扯扯。

2、大兴土木，违规建设。

有的修建豪华气派的办公大楼，甚至占地上百亩、耗资几个亿，搞得富丽堂皇，吃喝玩乐一应俱全。

有的办公用房越建越大，办公楼建筑面积严重超标，办公室大量闲置。

有的豪华装修办公用房，配置高档办公用品。

3、节庆泛滥，赛事成灾。

有的地方热衷于造节办节，神话传说、历史人文、飞禽走兽、花鸟鱼虫、俊男俏女等都列入节庆范围。

有的地方举办明星云集的大型文艺晚会，光明星出场费就上百万。

有的地方赛事泛滥成灾，赛事规模、场馆建设和接待成本不断膨胀，动辄花费几百万、几千万甚至多少亿元。

有的地方热衷举办名目繁多却又没有实质内容的论坛、研讨会，请专家、邀大腕，吃喝玩拿不顶事，拍拍屁股就走人。

4、违规配车，多头占房。

有的看到别人换了新车、住了新房，马上就比着干。

有的违反规定配备、购买、更换小汽车，排量越大越好，装饰越豪华越好，甚至两三年换一辆。

有的一个人配备好几辆车，轿车、越野车样样都有。

有的违规占用住房，分了新房、不退旧房，为官一地、占房一套，有的自己分了房，家属还违规占房。

有的离职多年，不腾退办公用房。

5、巧立名目，挥霍公款。

有的什么钱都敢花，多少钱都敢用，扶贫款项也敢拿来挥霍，大到奢侈品、小到卫生纸都用公款报销。

有的借开会、调研、考察、检查、培训甚至接受教育之名，游山玩水，搞变相旅游。

享乐主义和奢靡之风的表现

享乐主义的表现
(1)贪图安逸，创造性地开展工作少。

业务范围、技术能力、服务水平没有创新点，业务增长缺乏后劲。

(2) 公务活动中，讲排场、不注重节约，造成一定的浪费。

(3)攻坚克难的干劲和市场打拼的激情不足，主动研究市场，寻找经济增长点和规避法律风险的工作停留在口头上。

(4)涉及单位改革发展的复杂问题没有更多的去思考。

员工队伍个体在变、需求在变，外界市场环境在变，经济增长的方式在变，业务转型升级需要需要充分的思考和积极的实践。

奢靡之风的表现方面
(1) 公务接待、职务消费制度不健全，公务接待、职务消费不规范。

日常工作和公务接待中存在铺张浪费、勤俭意识不强的问题
(2) 执行廉洁自律规定不够严格，履行“一岗双责”还不到位，反腐倡廉建设制度和防范还有薄弱环节
(3)。

领导班子奢靡之风查摆问题及整改措施

领导班子奢靡之风查摆问题及整改措施领导班子奢靡之风查摆问题及整改措施一、奢靡之风具体表现中心在承办会议会展等活动的过程中，有时过于追求外在效果，时而有超支费用预算的现象，没有切实做到节俭办活动。

个别同志在思想上和生活中对艰苦奋斗的精神本质理解不深，时有攀比和铺张浪费现象发生。

在出差、业务接待和商务往来时，要求不够严，有超标准现象。

公车私用方面有时把关不严。

二、整改措施加强思想教育，引导党员干部树立正确的价值观、生活观。

一是于近日安排中心全体党员干部集中学习毛泽东同志两个务必、胡锦涛同志八荣八耻和中央八项规定的具体内容，并展开深入讨论，教育和引导全体党员干部把以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的观念牢记于心。

二是组织党员干部集中观看革命历史题材纪录片、影片和廉政建设警示片，直观、全面地感受革命先烈在艰苦的岁月中克服万难、战天斗地、理想信念高于天的崇高精神，感受因生活腐化堕落、丧失理想信念而沦为阶下囚官员的悲剧人生，引导大家树立正确的人生观、价值观、生活观。

自觉加强党性修养，牢记使命，时时处处自重、自省、自警、自励，自觉抵制各种腐朽思想的影响，自觉抵制各种不健康的生活方式。

完善相关管理制度并抓好落实。

进一步完善财务管理制度，对出差、接待等费用标准予以重新明确并严格执行。

在出差、接待等方面凡有超标准现象，超出部分由本人承担，单位只报销规定标准范围内的费用开支。

在承办局机关各项会议会展活动时，坚持节俭办活动、能省则省的原则，摒除追求形式主义、追求场面豪华、讲究面子等惯有思想，把好预算关、执行关、核销关，切实改变会风会纪。

年底个人工作总结范文格式以下主要是针对公司财务人员写的，其它部门的人员可以依此格式套用。

光阴如梭，半年的工作转瞬又将成为历史，今天站在这个发言席上，我多想骄傲自豪地说一声："一份耕坛一份收获，我没有辜负领导的期望"。

然而，近阶段的工作检查与仓库管理员的理论考试的结果，让我切切实实看到了财务管理的许多薄弱之处，作为财务部的主要责任领导，我负有不可推卸的责任。

奢靡之害感悟心得体会(3篇)

第1篇自古以来，我国传统文化中就有“勤俭节约”的美德。

然而，随着社会经济的发展，人们的生活水平不断提高，奢靡之风逐渐盛行。

奢靡之害不仅给社会带来了负面影响，也使人们陷入了道德的困境。

在反思和感悟中，我深刻认识到奢靡之害的严重性，以下是我对奢靡之害的感悟心得体会。

一、奢靡之害的表现1. 贪婪消费：在奢靡之风的影响下，人们追求物质享受，不顾自身经济条件，盲目消费。

这种现象不仅加重了个人负担，也导致社会资源的浪费。

2. 腐败滋生：奢靡之风容易导致权力寻租、贪污腐败等现象。

一些官员为了满足自己的欲望，不惜滥用职权，损害国家和人民的利益。

3. 社会风气恶化：奢靡之风使得人们追求虚荣，追求表面的繁华，忽视了道德修养和内在品质的提升。

这种现象使得社会风气日益恶化，人与人之间的信任度降低。

4. 家庭破裂：奢靡之风对家庭的影响也不容忽视。

一些家庭为了满足奢侈生活的需求，不惜透支家庭经济，甚至导致家庭破裂。

二、奢靡之害的原因1. 经济发展：随着我国经济的快速发展，人们的物质生活水平不断提高，一些人在满足基本需求后，开始追求更高层次的享受，从而滋生奢靡之风。

2. 文化因素：传统文化中，一些观念如“富不过三代”等，使得人们追求物质享受，导致奢靡之风盛行。

3. 社会风气：在社会风气的影响下，人们盲目追求虚荣，认为奢侈生活是成功和地位的象征，从而跟风效仿。

4. 教育缺失：在教育过程中，一些家庭过分强调物质享受，忽视了对子女的道德教育，导致子女价值观扭曲。

三、奢靡之害的危害1. 经济负担：奢靡之风使得人们过度消费，加重了个人和家庭的负担，不利于经济的可持续发展。

2. 社会矛盾：奢靡之风导致贫富差距扩大，加剧了社会矛盾，不利于社会的和谐稳定。

3. 道德沦丧：奢靡之风使得人们追求虚荣，忽视道德修养，导致社会风气恶化，道德沦丧。

4. 家庭破裂：奢靡之风对家庭的影响严重，可能导致家庭破裂，影响子女的成长。

四、应对奢靡之害的措施1. 加强道德教育：从家庭、学校、社会等多个层面，加强对人们的道德教育，培养正确的价值观。