大移民时代、古典时期、希腊化时期文学

古希腊喜剧

古希腊喜剧起源于酒神祭奠中的民间歌舞。 BC5世纪，古希腊喜剧的形式分两种：西西里喜剧和阿提卡喜剧。 BC487年，雅典在酒神节上正式演出喜剧 。
酒神祭奠狂欢，William-Adolphe Bouguereau（1825-1905）。
希腊喜剧结构
希腊喜剧结构有6部分： 1. 开场 2. 进场 3. 对驳场，表现矛盾高潮。 4. 评议场 5. 插曲，歌队发表意见。 6. 退场。大团圆，歌队最后一次歌舞。
•伊索寓言· 狼和小 羊

第三阶段：公元前6世纪末—前4世纪初： “古典时期”（又称“雅典时代”）， 文学成就：悲剧、喜剧、散文和文艺理 论。
古希腊戏剧




戏剧文学是继史诗和抒情诗之后形成的第三类文学体裁。 戏剧与史诗和抒情诗的界限就是剧本必须戏剧化。所谓 戏剧化，就是化为人物直观的动作。通过人物直观的动 作把事件过程再现于观众面前。 古希腊戏剧是公元前5世纪雅典城邦制时期希腊文学的 主要体裁和最高文学成就。 古希腊戏剧包括悲剧、喜剧、撒图罗斯剧和拟剧等，成 就最高的是悲剧(tragedy)和喜剧(comedy)。 古希腊戏剧起源于酒神祭祀，悲剧的前身是酒神颂歌； 喜剧的前身是民间的祭神歌舞和滑稽戏。
希腊悲剧结构

分为5部分：
1.开场。歌队入场前，由一个或几个人出场，介绍或 者暗示全剧内容。 2.进场歌。歌队入场。 3.场。场就是幕，表演主要故事。一出剧由3-7场组成。 声。全剧完。

悲剧发展阶段

古希腊悲剧：英雄悲剧和命运悲剧。
《七将攻忒拜》（前467） 《被缚的普罗米修斯》（前465）
《俄瑞斯忒亚》（
前458，流传至今的唯一一 部完整的古希腊三联剧：《阿伽门农》、 《奠酒人 》、 《报仇神》 ）。
阿特柔斯家族
珀罗普斯—希波达弥亚 阿特柔斯—埃洛珀
宙斯 坦塔罗斯 尼俄柏（变为山岩）
堤厄斯忒斯—珀罗皮亚（自己的女儿） 阿伽门农—克吕泰涅斯特拉 克律索忒弥斯 埃癸斯托斯
但是我现在贫无所有，只好隐忍。

夜 月已没，七星已落， 已是子夜时分， 时光逝又逝， 我仍独卧。

无题
亲爱的妈妈，我简直操不 好这纺织机， 阿佛罗狄忒总控制着我， 想那消瘦的青年。
萨福的抒情诗歌大多抒发恋爱的欢乐和痛苦、友谊和母 爱的可贵，风格朴素自然，感情真挚强烈。
•
阿那克里翁（前570—？）：其诗歌颂生活的乐趣， 歌颂大自然，以清新、优美、形式完整取胜，被称 为“阿那克里翁体”。 我不喜欢那人 我不喜欢那人，他在满缸酒前饮酒时 总谈起引人落泪的争吵和战斗， 我喜欢那人，他把缪斯和爱神的美好礼物 结合起来，回顾可喜的欢娱。

英雄悲剧：主人公为了自己的理想和正义同敌对势力进行 斗争直到毁灭。代表作《被缚的普罗米修斯》。 命运悲剧：主人公的意志同命运（神）的对抗，其结局是 他无法逃脱命运的安排而毁灭。代表作《俄狄浦斯王》。
文艺复兴性格悲剧：主人公悲剧命运的根源在于性格。 代表作《哈姆莱特》（英国·莎士比亚）。 17世纪古典主义悲剧：表现理性与情感的冲突，主人 公是王公贵族。代表作《熙德》（法国·高乃依）。 18世纪市民悲剧：以市民和社会环境的矛盾为主要内 容。代表作《爱米丽·迦绿蒂》（德国·莱辛）。 19世纪社会悲剧：反映社会问题，易卜生的社会问题 剧《玩偶之家》等。
梅(Bernardino Mei) ：俄瑞斯忒斯杀死 埃癸斯托斯和克吕泰涅斯特拉(1654)
布格罗(W. F. Bouguereau)：复仇三女神追 逐俄瑞斯忒斯(1862年)
《俄瑞斯忒亚》

主题：



《俄》“是用戏剧的形式来描写没落的母权制”与发生在英雄 时代并获得胜利的父权制之间的斗争“，并表现”父权制战 胜了母权制“。（瑞士：巴霍芬） 《俄》的悲剧展示了不断进步与发展的城邦伦理与家庭伦理 之间的冲突，指出了正义是非原则指导下的伦理选择是解决 伦理冲突的出路。 命运主题：人的生存始终与痛苦相伴，家族仇恨具有世代相 传的特点。 戏剧化地表现了道德力量的局部的“对”与“对”的抗争。 （黑格尔）

品达罗斯（前518—前442或438）：其诗主要赞美神和 描写体育竞技，特别是赞颂奥林匹亚运动的优胜者， 风格庄重凝练，具有崇高美。
伊索寓言

在大移民时代，希腊民间还流传着许多动物 寓言故事，相传作者是一个名叫伊索的奴隶， 故后人整理出来的这些寓言就被称为《伊索 寓言》。共包括三百多则，按题材划分，基 本上分为社会问题、生活经验和智慧两大类。 在艺术上，善于运用拟人手法，用一个简短 的动物故事来说明一个道理，这些道理主要 反映下层平民和奴隶的思想感情和生活愿望， 谴责专制暴虐、残酷压迫，总结人们的生活 经验和教训。《伊》富含哲理，短小精悍， 形象生动，具有浓郁的民间文学色彩，开欧 洲寓言的先河。
伊菲革涅亚
俄瑞忒特斯—赫尔弥俄涅 厄勒克特拉 墨涅拉俄斯—海伦 赫尔弥俄涅
阿那克西比亚—斯特洛菲俄斯
皮拉得斯—厄勒克特拉
庞贝的壁画· 献祭伊菲革涅娅
庞贝的壁画· 伊菲革涅娅在陶利斯岛
吉汉(Pierre-Narcisse Guérin)：埃癸斯托 （从左至右：克吕泰涅斯特拉、埃癸斯托 斯催促克吕泰涅斯特拉刺杀阿伽门农(1817) 斯、阿伽门农、厄勒克特拉和卡桑德拉）

关于悲剧的解释




亚里士多德 ：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模 仿”，它应该“引起怜悯和恐惧之情”，“怜悯是由一个人遭受不应 遭受的厄运而引起的，恐惧是由这个遭受这样厄运的人与我们相似而 引起的”。他在《诗学》中提出悲剧有六要素：情节、性格、思想、 言词、形象、歌曲。其中情节和性格是最重要的。 高乃依认为，悲剧主人公的不幸结局是由“人的弱点”——“过度的” 情欲造成的。因此悲剧的作用可以使观众“消除那些过度的情欲”。 黑格尔否定悲剧冲突中善与恶的界限，认为悲剧是两种理想和“普遍 力量”的对立冲突，“在这样一种冲突里，对立的双方，就其本身而 言，都是合理的，可是从另一方面来看，双方只能把自己的目的和性 格的肯定的内容，作为对另一种同样合理的力量的否定和损害而予以 实现，结局就是它们在伦理的意义上，并且通过伦理意义来看，全都 好似有罪的”。他认为悲剧主人公作为一种代表“片面力量”的个人 而导致毁灭，实质上是使矛盾得到了“和解”，因此，悲剧的结局都 是“永恒的正义”的胜利。 恩格斯从社会发展角度解释悲剧，认为构成悲剧的基础是“历史的必 然的要求与这个要求的实际不可能实现之间的冲突”。 鲁迅认为，“将人生有价值的东西毁灭给人看”是悲剧性的。

第二阶段：公元前8世纪—前6世纪：“大移民时代”， 文学成就：抒情诗和寓言。
抒情诗分为笛歌（哀歌）、琴歌和讽刺诗。 琴歌分为独唱琴歌和合唱琴歌。 独唱体代表诗人：萨福、阿那克里翁；合唱 体代表诗人：品达罗斯。

萨福（Sappho，约前612—？）
人都说有九个缪斯——你再数一数； 请看第十位：勒斯波斯岛的萨福。 （柏拉图） 堇色头发，纯净的， 笑容好似蜂蜜的萨福啊。（阿尔凯奥斯）

喜剧分期
旧喜剧。BC5世纪在雅典上演的喜剧作品， 主要是政治讽刺剧。代表人物：阿里斯托 芬（唯一有完整作品传世的旧喜剧诗人）。 中喜剧。伯罗奔尼撒战争后，进入转折的 中期阶段。 代表：阿里斯托芬的《公民大 会妇女》（ BC392 ） 新喜剧。代表：米南德的《恨世者》。

悲、喜剧的区别
悲剧 内容 风格 形式 结构 语言 喜剧

公元前五世纪瓶画
在我看来那人有如天神

在我看来那人有如天神， 他能近近坐在你面前， 听着你甜蜜 谈话的声音， 你迷人的笑声，我一听到， 心就在胸中怦怦跳动。 我只要看你一眼， 就说不出一句话，

我的舌头像断了，一股热火 立即在我周身流窜， 我的眼睛在看不见， 我的耳朵也在轰鸣，
我流汗，我浑身打战， 我比荒草显得更加苍白， 我恹恹的，眼看就要死去。 ……………………


古希腊悲剧之父，三大悲剧诗人之一。 墓志铭 墓碑下安睡着雅典人埃斯库罗斯，欧 福里翁之子， 在丰饶的格拉死亡战胜了他。 但马拉松的战场可以证明他的勇敢，
连长发的米底人也得承认。
（约公元前525—前456）
创作
写作70个剧本，流传下7个完整的剧本：
《祈援人》（前490）
《波斯人》（前472，取材于现实的单独剧本）
神话为土壤，写神、命运、 现实为土壤，写人事，重在 美好事物的毁灭，引起怜悯 揭露丑恶，引起憎恨 和恐惧 严肃的、崇高的、悲壮的和 嘲讽的、滑稽的、夸张的和 恐怖的 荒诞的 三部曲 一部 锁闭式结构，遵守时间、地 直叙式结构、松散 点和情节的整一 高雅 粗话的痕迹 平民性
社会性 贵族性
希腊戏剧的演出

古希腊剧场

露天剧场，修在半山上。山脚是舞台，看台沿山坡呈扇形。 没有帷幕，由合唱队充当。
•最大的古希腊剧场——厄庇道洛斯剧场（公元前350年）最高处直径有120米， 舞台以南面的山峦树林为天然背景，剧场可容纳15000人。大理石的座位下有 陶制的容器减少回声。
米南德与面具
大理石浮雕 舞台面具
埃斯库罗斯

索福克勒斯



古希腊三大悲剧诗人之一，被称为 “希腊悲剧中的荷马”，其作品被称为 “命运悲剧”。 相传写作130部悲剧，流传下7部： 《埃阿斯》（前442）、《安提戈涅》 （前441） 、 《俄底浦斯王》 （前 431） 、《特拉基斯妇女》 （前 429） 、《厄勒克特拉》 （前418） 、 《菲洛克忒斯》 （前409） 、《俄底 浦斯在克罗诺斯》 （前401） 。 剧作内容提倡民主，反对僭主，宣扬英 雄主义。
酒神颂歌，前425年雅典瓶画
歌队即合唱队。最初50人，有了演员后，歌 队的作用减弱，人数由50人减为15人。