中国古代诗歌散文欣赏PPT45
合集下载
中国古代诗歌散文欣赏PPT实用课件5(27份) 人教课标版10
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
梁惠王说：“好啊！我听了厨师丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
作品赏析
庖丁解牛
整体感知
精彩解牛绘 摹形 声
总纲：所好者道
技盖至此解牛感受① ②所 未见 尝无 见非 全牛 牛
③神遇而不以目视
解牛成功后：踌躇满志
喜得养生：顺乎自然
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
背景解读 《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》，庄子写这则寓言是为了阐明 他的养生主张的，即事物都有其内在的规律，人只有顺应自然，与世 无争，才能终其天年。
而况大乎！
没有拿刀去尝试，更何况大骨头呢！
批：击。郤xì：空隙。导：顺着、循 着。窾kuǎn：空。因：介词，依照。
技：应是“枝”字，指支脉。经：经脉。肯
綮：筋骨结合的地方。ɡū：大骨。
良庖岁更刀，
技术好的厨师一年更换一把刀，
割也；族庖月更刀，折
因为他们用刀割肉；一般的厨师一月就得更换一把刀，因为他们
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
梁惠王说：“好啊！我听了厨师丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
作品赏析
庖丁解牛
整体感知
精彩解牛绘 摹形 声
总纲：所好者道
技盖至此解牛感受① ②所 未见 尝无 见非 全牛 牛
③神遇而不以目视
解牛成功后：踌躇满志
喜得养生：顺乎自然
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
背景解读 《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》，庄子写这则寓言是为了阐明 他的养生主张的，即事物都有其内在的规律，人只有顺应自然，与世 无争，才能终其天年。
而况大乎！
没有拿刀去尝试，更何况大骨头呢！
批：击。郤xì：空隙。导：顺着、循 着。窾kuǎn：空。因：介词，依照。
技：应是“枝”字，指支脉。经：经脉。肯
綮：筋骨结合的地方。ɡū：大骨。
良庖岁更刀，
技术好的厨师一年更换一把刀，
割也；族庖月更刀，折
因为他们用刀割肉；一般的厨师一月就得更换一把刀，因为他们
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中 国 古 代 诗 歌散文 欣赏PP T实用课 件5（ 27份） 人 教课 标版1 0
中国古代诗歌欣赏ppt课件
▪ 上古——口头歌谣 ▪ 先秦——诗歌发展的两大源头（《诗经》和《楚辞》）
▪ 汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》
▪ （汉末）文人五言诗《古诗十九首》（《涉江采芙蓉》）
▪
▪ 魏晋南北朝——1、建安文学：
▪ 三曹（曹操 、曹植、曹丕 ）
▪ 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）
初唐： 初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。
陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。
《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”，旧调唱新 歌，完成了“宫体诗的自赎”，让唐朝的“月亮” 富有了“宇宙意识”和“生命意识”。
14
尽性、尽情、尽才的盛唐飞歌
元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：语言平易直白）
李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征： 诗境诡谲）
晚唐 小李杜：李商隐、杜牧 ， 温庭筠诗歌的风格特征： 哀艳
宋代——宋诗重理趣 江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义 ，杨万里（“诚斋 体”）、苏轼
宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾）
元代——元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴 ）
闻一多先生对于《楚辞》里的”兮“字有特殊的研究，是一个重大的贡献。
“骚体诗”奠基人、影响最深远的爱国诗人——屈原
代表作：《离骚》 《九歌》是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江
南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌， 以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供 祭祀之用。《共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘 夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。
▪ 汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》
▪ （汉末）文人五言诗《古诗十九首》（《涉江采芙蓉》）
▪
▪ 魏晋南北朝——1、建安文学：
▪ 三曹（曹操 、曹植、曹丕 ）
▪ 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）
初唐： 初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。
陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。
《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”，旧调唱新 歌，完成了“宫体诗的自赎”，让唐朝的“月亮” 富有了“宇宙意识”和“生命意识”。
14
尽性、尽情、尽才的盛唐飞歌
元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：语言平易直白）
李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征： 诗境诡谲）
晚唐 小李杜：李商隐、杜牧 ， 温庭筠诗歌的风格特征： 哀艳
宋代——宋诗重理趣 江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义 ，杨万里（“诚斋 体”）、苏轼
宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾）
元代——元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴 ）
闻一多先生对于《楚辞》里的”兮“字有特殊的研究，是一个重大的贡献。
“骚体诗”奠基人、影响最深远的爱国诗人——屈原
代表作：《离骚》 《九歌》是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江
南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌， 以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供 祭祀之用。《共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘 夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。
中国古代诗歌散文欣赏ppt5(27份) 人教课标版2
三四句诗人进一步描写这个不眠之夜。诗人着重从视觉、感觉的 角度描写。五六句不但进一步增加了“孤鸿”“翔鸟”的意象，而且 在画面上增添了“号”“鸣”的音响。这悲号长鸣的“孤鸿”“翔 鸟”既是诗人的眼前之物、眼前之景，又是诗人自我的象征，它孤独 地飞翔在漫漫的长夜里，唱着一曲哀伤的歌。“北林”化用《诗经》 “ (音‘郁’)彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦”(《秦风· 晨 风》)之典，暗含了思念与忧心之意。“北林”与“外野”一起进一步 构成了凄清幽冷之境界。
一 剪 梅 李清照：独居寂寞，相思情深 李清照婚前婚后都生活在书香世家，其父李格非是苏轼的学生， 其夫赵明诚是著名的金石考据家。李清照和赵明诚结婚后，夫妇二人 雅好词章，常相唱和。夫妻感情甚好，家庭生活充满了学术和艺术的 气氛，十分美满。所以，两人一经离别，两地相思，这是不难理解的。 特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情，这在她的许多词作中都有所流 露。婚后不久，赵明诚即远行，李清照便写下了这首《一剪梅》寄给 丈夫，以灵巧之笔抒写她独居生活的寂寞和相思之苦。
越中览古 首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士 还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于 战事已经结束， 大家都受到了赏赐， 所以不穿铁甲， 而穿锦衣。 只“尽 锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄 傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而 且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就占满了宫殿，拥簇着 他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的 时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将过去的卧薪 尝胆的往事丢得干干净净表达得非常充分了。 都城中到处是锦衣战士， 宫殿上站满了如花宫女。这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐的景象！ 然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。
古代诗歌鉴赏完整PPT课件
把握情感，理解主旨
把握诗歌情感
通过理解诗歌中的情感表 达，可以把握作品的主旨 和作者的创作意图。
分析诗歌主题
通过分析诗歌的主题和中 心思想，可以深入理解作 品所表达的情感和思想。
探究诗歌价值
在把握情感和理解主旨的 基础上，进一步探究诗歌 在文学史上的价值和对后 世的启示意义。
06
古代诗歌在现代社会中的影响与传承
在艺术领域中的影响与传承
古代诗歌的艺术魅力不仅在于其语言 美，更在于其意境美、情感美等方面， 对后世艺术产生了深远的影响。
古代诗歌中的美学思想和审美观念对 后世艺术理论和艺术创作产生了重要 的影响，推动了艺术的发展和进步。
许多艺术家从古代诗歌中汲取灵感， 创作出大量优秀的绘画、音乐、舞蹈 等艺术作品，进一步丰富了人类艺术 宝库。
在国际交流中的影响与传承
古代诗歌作为中华文化的代表之 一，在国际文化交流中发挥着重 要的作用，成为展示中华文化独
特魅力的重要窗口。
通过翻译和介绍古代诗歌，可以 让更多的人了解中华文化的博大 精深和独特魅力，增进不同文化
之间的交流和理解。
古代诗歌中的普世价值和人类共 同情感可以跨越国界和民族，成 为世界各国人民共同欣赏和传承
的文化遗产。
THANKS
感谢观看
《山居秋暝》、《鸟鸣涧》 等。
作品特点
王维的诗歌以清新自然、空 灵悠远为主要特点，善于运 用白描手法和画意构图展现 自然之美和田园之趣。
艺术成就
王维的诗歌和绘画相互融合， 形成了独特的艺术风格，对 后世的山水田园诗派产生了 重要影响。
白居易及其作品分析
白居易简介
代表作品
作品特点
艺术成就
白居易是唐代著名的现实主 义诗人之一，与元稹一起倡 导新乐府运动，世称“元 白”，与刘禹锡并称“刘 白”。他的诗歌通俗易懂， 反映人民疾苦和社会现实。
中国古代诗歌散文欣赏ppt课件(上课用)4 人教课标版6
78.烦恼使我受着极大的影响……我 一年多 没有收 到月俸 ，我和 穷困挣 扎；我 在我的 忧患中 十分孤 独，而 且我的 忧患是 多么多 ，比艺 术使我 操心得 更厉害 ！――[米开朗 基罗]
79.有两种东西，我们对它们的思考 愈是深 沉和持 久，它 们所唤 起的那 种愈来 愈大的 惊奇和 敬畏就 会充溢 我们的 心灵， 这就是 繁星密 布的苍 穹和我 心中的 道德律 。 ――[康德]
39.任何的限制，都是从自己的内心 开始的 。
40.含泪播种的人一定能含笑收获。
41.欲望以提升热忱，毅力以磨平高 山。
42.一个能从别人的观念来看事情， 能了解 别人心 灵活动 的人， 永远不 必为自 己的前 途担心 。
43.一个人最大的破产是绝望，最大 的资产 是希望 。
44.不要等待机会，而要创造机会。
本文为写人游记小品，作者信笔而 书，插叙生活片断，流露心境情怀，真 率亲切，如见其人。
典故
醉歌 白居易
罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。 谁道使君不解歌？听唱黄鸡与白日。 黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。 腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。 玲珑玲珑奈老何？使君歌了汝更歌。
白居易感伤人生在黄鸡报晓、白日流年 中一天天变老。苏轼反其意而用之：休将白 发唱黄鸡。无需悲感年华易逝，而因当重新 振作。
8、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂 吠，无 论是鳄 鱼的眼 泪，还 是恶狼 的嚎叫 ，都不 会使我 动摇。 ——恰 普曼
9、书不记，熟读可记；义不精，细思 可精； 惟有志 不立， 直是无 着力处 。—— 朱熹
10、既然我已经踏上这条道路，那么 ，任何 东西都 不应妨 碍我沿 着这条 路走下 去。— —康德
37、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出 来的， 所以才 能坚硬 和什么 也不怕 。我们 的一代 也是这 样的在 斗争中 和可怕 的考验 中锻炼 出来的 ，学习 了不在 生活面 前屈服 。—— 奥斯特 洛夫斯 基 38、事业常成于坚忍，毁于急躁。我 在沙漠 中曾亲 眼看见 ，匆忙 的旅人 落在从 容的后 边；疾
中国古代诗歌散文欣赏教学资源ppt课件
（1186），此时他已是61岁的老人。
从淳熙七年起，他罢官在家乡山阴（今浙 江绍兴）赋闲了5年，直到这一年春天，又 被起用，任命为朝奉大夫、权知严州军州事， 这首七律即写于此时。
二
检查预习：
1、陆游，字 务观 ，号 放翁 ，山阴（浙江绍兴） 人《。剑南诗稿南宋（ 》朝。代）著名爱国诗人、词人。诗集有 ２、本首诗属于格律诗中的 七律，形式上一般为四联八 句，四联名称依次为 首联 ， 颔联 ， 颈联 ， 尾联 。
时代的悲剧 英雄的悲愤
书愤
早岁那知世事艰， 中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。 塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间。
“书”早年恢复中原之志。
“书” 两次抗金胜利之役。
“书”年事已高、壮志未酬结
所愤之三：鬓先斑
大志落空而年华已老，何等悲怆？ 我有心，天不予，能不愤乎？
所愤之四：“谁堪伯仲间”
这里又采用了哪一个典故？用意何在？
用了诸葛亮上表后主刘禅，出师北伐的典故。 赞扬诸葛亮坚持北伐的壮举，表明自己至死也不会放弃恢复中原之志。 “谁堪伯仲间”，含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，以致收复大业无人领军，
３、解释加点的词： 中原北望气如山
楼船夜雪瓜洲渡
千载谁堪伯仲间
气： 悲愤 渡： 渡口 伯仲： 兄弟，引申不相上下
朗读
注意：节奏、感情基调的把握！
早岁那知世事艰,
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,
z x xk
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,
千载谁堪伯仲间.
感情基调把握
自主 鉴赏
看诗题 看背景（论世） 看注释 看诗人（知人） 看诗眼 看典故 看手法
从淳熙七年起，他罢官在家乡山阴（今浙 江绍兴）赋闲了5年，直到这一年春天，又 被起用，任命为朝奉大夫、权知严州军州事， 这首七律即写于此时。
二
检查预习：
1、陆游，字 务观 ，号 放翁 ，山阴（浙江绍兴） 人《。剑南诗稿南宋（ 》朝。代）著名爱国诗人、词人。诗集有 ２、本首诗属于格律诗中的 七律，形式上一般为四联八 句，四联名称依次为 首联 ， 颔联 ， 颈联 ， 尾联 。
时代的悲剧 英雄的悲愤
书愤
早岁那知世事艰， 中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。 塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间。
“书”早年恢复中原之志。
“书” 两次抗金胜利之役。
“书”年事已高、壮志未酬结
所愤之三：鬓先斑
大志落空而年华已老，何等悲怆？ 我有心，天不予，能不愤乎？
所愤之四：“谁堪伯仲间”
这里又采用了哪一个典故？用意何在？
用了诸葛亮上表后主刘禅，出师北伐的典故。 赞扬诸葛亮坚持北伐的壮举，表明自己至死也不会放弃恢复中原之志。 “谁堪伯仲间”，含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，以致收复大业无人领军，
３、解释加点的词： 中原北望气如山
楼船夜雪瓜洲渡
千载谁堪伯仲间
气： 悲愤 渡： 渡口 伯仲： 兄弟，引申不相上下
朗读
注意：节奏、感情基调的把握！
早岁那知世事艰,
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,
z x xk
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,
千载谁堪伯仲间.
感情基调把握
自主 鉴赏
看诗题 看背景（论世） 看注释 看诗人（知人） 看诗眼 看典故 看手法
【高中语文】中国古代诗歌散文欣赏ppt精品课件2(全集)87
4：合理想象、联想，巧加串联，扩写成文
例：青翠可掬的山层层叠叠。不远处，
飞瀑从天而降，濛濛细雨落在草木上， 草木愈见葱翠。清碧的山泉在诗人身边 迤逦而行，蜿蜒的山径已依稀难辨。诗 人正感迷惘，拐过一道山崖，前面花明 柳暗，几间茅舍，隐现于花木扶疏之间 ，诗人顿觉豁然开朗。
试用上面方法扩写以下诗句
雄浑壮丽
幽清明净 沉郁孤愁
和谐静谧
开阔苍凉
高远辽阔
意境常见的表达程式有两两相对 的二组概念：
苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远 、壮阔、晦涩、深远、空寂、幽 静、宁谧、朦胧、萧条、明快、 荒凉、冷寂
赏析推荐作品
积雨辋川庄作—王维
积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，
阴阴夏木啭黄鹂。
游山西村
仔细分析诗句特点，通过合理想象，抓住诗人心态，
扩写诗句：“山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。”
基本方法
1：抓住诗句中的基本景点（意象）。
2：抓住单个景点的基本特点。
3：抓住整幅画面的特点，进而把握诗
的意境，理解人物的情感。 4：合理想象、联想，巧加串联，扩写 成文。
三要关注特殊词 （叠词、拟声词、颜色词等）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声 慢》李清照）
增强语言的韵律感或是起强调作用。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 (《登高》杜甫) 使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。
1、掌握常用表述意境的术语
大漠孤烟直，长河落日圆 明月松间照，清泉石上流 野旷天底树，江清月近人 渡头余落日，墟里上孤烟 千嶂里，长烟落日孤城闭 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一 色
大漠孤烟直，长河落日圆。
1-3 拟行路难(其四)(45张PPT)
课标版·语文·中国古代诗歌散文欣赏
课
2．解释诗中加点的字词和整句诗的意思。
前 自 主
(1)泻．水置平地，各自东西南北流。
预 习
答：_______________________________________________
课 后
拓
_______________________________________________________
展 延
伸
课 堂
“乐府诗”。
互
动
探
课
究
时
作
业
第9页
拟行路难(其四)
与名师对话·系列丛书
课标版·语文·中国古代诗歌散文欣赏
汉乐府的特点：
课
前 自
(1)叙事性强；
主
预 习
(2)能调动各种艺术手段来描写人物；
课 后
拓
(3)形式的自由和多样。有四言、五言、杂言；
展 延
伸
课 堂
(4)不少作品有丰富多彩的幻想，具有浪漫主义色彩；
与名师对话·系列丛书
课标版·语文·中国古代诗歌散文欣赏
[例] (2013·江西卷)阅读下面一首宋词，完成后面的题目。
课 前
水调歌头
自
主 预
壬子被召，端仁相饯席上作①
课
习
后
辛弃疾
拓 展
延
课
长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？ 伸
堂
互 动
余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可
互
动 探
(5)语言朴素自然而带感情。
课
究
时
作
业
第10页
中国古代诗歌散文欣赏ppt2(全集) 人教课标版44
古人勤于植树，树木造福于古人。因而 激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱 的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰， 密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。
—子，一矮子，一驼子，吃酒争 座，各曰：“说得大话 的便做头 一位”瞎子曰：“我目中无人，该 我坐。”矮子曰： “我不比常 （音同长）人，该我坐。”驼子曰： “不要争，算来你们都是直背（音
二、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早 实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以
种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树） 作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和 雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，
三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，
以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故， 其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。
有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能 使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律 以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展， （它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。 已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。
北宋末年，宋末年，宋徽宗追封 他为“文惠候”，因而纪念柳宗元 的祠堂称为“柳候祠”。“柳候祠” 古朴轩昂，塑有柳宗元及其部将的 仿铜塑像，陈列有文物，图表，书 画，详尽介绍了柳宗元的生平和历 史功绩，祠内还有柳宗元书写出的 “龙城石刻”和苏轼书写的“荔子 碑”等碑刻40余方，脍炙人口。园 内有亦有“柳宗元衣冠墓”、“罗 池”、“柑香亭”等古迹。
1、其培之也 为……培土
萦萦窗下兰， 密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。
—子，一矮子，一驼子，吃酒争 座，各曰：“说得大话 的便做头 一位”瞎子曰：“我目中无人，该 我坐。”矮子曰： “我不比常 （音同长）人，该我坐。”驼子曰： “不要争，算来你们都是直背（音
二、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早 实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以
种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树） 作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和 雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，
三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，
以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故， 其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。
有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能 使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律 以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展， （它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。 已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。
北宋末年，宋末年，宋徽宗追封 他为“文惠候”，因而纪念柳宗元 的祠堂称为“柳候祠”。“柳候祠” 古朴轩昂，塑有柳宗元及其部将的 仿铜塑像，陈列有文物，图表，书 画，详尽介绍了柳宗元的生平和历 史功绩，祠内还有柳宗元书写出的 “龙城石刻”和苏轼书写的“荔子 碑”等碑刻40余方，脍炙人口。园 内有亦有“柳宗元衣冠墓”、“罗 池”、“柑香亭”等古迹。
1、其培之也 为……培土
中国古代诗歌散文欣赏ppt5(27份) 人教课标版
(三)读注释 元和元年白居易任盩厔尉，一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附 近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨玉环的事，王质夫认为，像这样突 出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓 励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何？”于是白 居易写下了此诗，陈鸿同时写下了一篇传奇《长恨歌传》 。
新导学· 文本探究 第一步：宏观把握· 晓大意 (一)读题目 “长”是时间，是感情延绵的见证；“恨”是沉重的遗憾，代表 了感情的深度和痛苦的沉重。“恨”的含义可以根据主题定位的不同 而不同，遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。
(二)读作者 新乐府运动的倡导者——白居易 简介：白居易(772—846)，字乐天，号香山居士， 唐代伟大的现实主义诗人。贞元进士，官至左赞善大 夫。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白太傅、 白文公。 成就：白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文 章合为时而著，歌诗合为事而作”。以讽喻诗最为有 名，语言通俗易懂。代表诗作有《长恨歌》 《卖炭翁》 《琵琶行》等，有《白氏长庆集》传世。 评价：与元稹齐名，合称“元白”，与刘禹锡并 称“刘白”，有“诗魔”和“诗王”之称。
5． “春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”运用了怎样的艺术手 法？
提示： 这是一种以乐景写哀情的手法，这句诗是说，春天花开的时候， 秋天叶落的时候，唐玄宗都在想念杨贵妃，每一个花之晨，月之夕， 唐玄宗也都在想念杨贵妃，总之，他时时刻刻都在想她。这样更加反 衬出唐玄宗此时的凄凉处境，使诗歌带给读者的感受更加深沉悲凉， 进一步渲染了“长恨”的主题。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来 2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。——华罗庚 3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。——华罗庚 4、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。——华罗庚 5、自学，不怕起点低，就怕不到底。——华罗庚 6、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基 8、学习永远不晚。——高尔基 9、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。——莎士比亚 10、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德 11 莫等闲白了少年头，空悲切。 意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。出自（宋）岳飞《满江红》。 12 人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。 意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都是由于他有志气；没有志气的人，什么事也做不成。出自（清）申居郧《西岩赘语》。 13 山积而高，泽积而长。 意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少到多，由小到大长期积累、创造而成功的。出自（唐）刘禹 锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。 14为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。 意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。出自（宋）晁说之〈晁氏客语〉 15为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。 意思是：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满，要坚持有恒。 16 为学须先立志。 意思是：作学问首先应当立志。出自〈朱熹语录〉 17 学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。 意思是：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。出自 〈薛方山记述•上篇〉 18学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。 意思是：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满了就不易有长进了。学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。出 自《近思录集注》卷二。 19学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。 意思是：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。出自（宋）杨时《二程粹言•论学》。 20学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。 意思是：学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。出自《格言联壁•学问类》。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
她靠在小桌旁边吃饭，她吃饭时， 眼眶慢慢地转动。妻子又指指我冲 她那样子发笑。 回想当时情景， 转眼又是十年了。唉，真可悲呀！
渗漉lù：往下渗漏。 修葺qì：修补。 栏楯shǔn：纵横的栏杆。 偃yǎn仰：俯仰，这里指起居。 兀坐：端坐。 万籁：各种声音。 珊珊shān：美好的样子。 异爨cuàn：分灶。 呱呱ɡū：婴儿啼哭声。 阖门hé：关门。 扃牖jiōnɡyǒu：关窗户。
其中，在写伯叔分家之痛时，先叙原来“庭 中通南北为一”而后却“内外多置小门，墙往往 而是”；接写“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于 厅”，展现一片败象。悲念亡母，通过老妪所言 表现，母亲“以指叩门扉”的动作，“儿寒乎？ 欲食乎？”的询问，跨越时空而如见其人，如闻 其声，令人泪下。还写了“语未毕，余泣，妪亦 泣”的情景，把真挚的感情渗透于场面描写中， 委婉动人。对祖母的感情，则着落在瞻顾象笏遗 物上，借以表现祖母寄托的厚望。“长号不自禁” 的描写，含着感念，也藏着内疚，感情深沉自不 待言。最后是悲悼亡妻，一树枇杷“亭亭如盖”， 感将情作推者向的了高潮。真是树犹如此，人何以堪。
先妣事略
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十 六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生 有光。又期而生女、子：殇一人，期而不育者一人。 又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺。一岁又生 有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙 顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进， 曰：“饮此后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣， 则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画 工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下 画大姊。”以二子肖母也。
分析归家三代女人的形象
母亲 人生当有母，为人子不可或缺的 是母爱。从老妪在轩中绘声绘色的说说道 道里，可见母亲的温婉
我从十五岁起就在轩中读书。一天，祖母 来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到 你的身影。为什么整天默默地呆在这里，真像 个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩 门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书 没有得到功名，这孩子成立，就可以等待了 呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来说： “这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇 帝用的，日后你会用到它！”回忆旧日这些事， 就像昨天刚发生，真叫人忍不住放 声悲号啊！
常言说“板凳要坐十年冷， 文章不写一句空”。用这句话来 形容归有光，真是一点也不错。
再说悲 咀嚼文章，归有光这样表现他的悲 苦：一悲百年老屋，无可置案；二悲诸
父异爨，为篱为墙；三悲娘 亲早逝，谁问饥寒；四悲祖 母教诲，未酬故去；五悲爱 妻既死，卧病无聊。归有光 内心的悲苦，至少包括了这 样几个方面的内容：母爱缺 失的孤苦，命运自担的早慧， 家业待兴的艰难，科举困顿 的凉热。
译文参考
在庭前我又错杂地种上兰花、桂树、 竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光 彩。图书摆满了书架，我安居在室内，有 时长啸吟唱，有时安静独坐，听到自然界 各种声响；庭前、阶下异常寂静，小鸟不 时飞下来啄食，人到它面前也不离开。十 五的夜晚，明月高悬，
照亮半截墙壁。庭中 桂树的影子疏疏密密， 微风吹来，ห้องสมุดไป่ตู้影摇动， 美丽可爱。
境急遽败落，迫使年幼的归有光过早懂得了人世
艰难。加上归有光至35岁时（也就是发妻魏氏去
世后两年）才中举，故《项脊轩志》字里行
间有太多的岁月沉淀。
课文探究
先说喜 小轩修葺，算是一喜。修葺前，“尘 泥渗漉”“过午已昏”；修葺后，“日影反 照”“栏楯增胜”。古屋生辉，作者喜悦之情跃 然纸上。在这样的环境中“偃仰啸歌”，或“冥 然兀坐”，每有读书的独得之乐。更添“小鸟啄 食”“明月半墙”。项脊轩昼夜都有赏心美景， 而不乏诗情画意。
我在这里居住，有许多可喜的事，但 也有许多可悲的事。
在这以前，院子南北相通，是一个整 体。等到伯父叔父们分家以后，室外设置 了许多小门，隔墙到处都是。东西各家的 狗相互对叫，客人得越过邻居的厨房去吃 饭，鸡在厅堂内栖宿。
庭中开始用篱笆隔开， 后来又用墙隔离，总共 变动了两次。
家里有一个老婆婆，曾经在这阁中居住过。 这位老婆婆，是我死去的祖母的仆女，在我家 曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。 轩的西边和内室相连，母亲曾到轩中来过。老 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在 这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱 在怀中，她呱呱地哭；你母亲听见了用手指轻 敲着房门说：‘孩子冷呢？还是想吃东西呢？’ 我在门外一一回答。” 老婆婆的话没有说完， 我哭起来，老婆婆也流 下了眼泪。
项脊轩的东边以前曾经是厨房， 人们到厨房去，必须从轩前经过。我 关着窗子在里面读书，时间长了，能 根据人们走路的脚步声辨别是谁。项 脊轩共遭过四次火灾，
竟然没有焚毁，大概 是有神灵保护的缘故 吧……
我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁 到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故 事，有时伏着桌子学写字。妻子回娘家去省亲， 回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里 有阁子，那么什么叫阁子呢？”这以后六年，我 的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也无心修理。此 后又过了两年，我很长时近生病卧床，闲极无聊 之际，派人再次修缮南阁子。那格局和以前稍有 不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中 居住。
注音释义
归有光
（1506-1571）
归有光（1506-1571） 清桐城派代表人物之 一的姚鼐视其为唐宋 八大家和桐城派之间 的一座桥梁。
字熙甫，号项脊生，人称
震川先生，昆山（江苏昆山）
人。明代著名散文家。出生于
累世不第的寒儒家庭。少年好
学，一生仕途坎坷，前后历8次
会试。嘉靖21年迁居于嘉定安
亭，读书讲学，远近从学者常
归有光母25岁丢下3子2女辞世。父是书生，家境急 遽败落。年幼的归有光过早懂得了人世艰难，苦读不辍。
朗读
庭阶寂垣寂墙周庭
风移影动
百年老屋
庭有枇杷树
项脊轩，是过去的南阁子。室内仅一丈 见方，只可容一人居住。它是一间上百年的 老房子，（屋顶墙上的）泥土常漏下来，雨 水也往下直灌；每次移动书桌时，看来看去 没有可安置的地方。又加上（屋门）朝北， 不能直接受到阳光的照射，一过中午，（屋 里）就昏暗下来。我稍微给它修补，使它不 从上面漏雨、落灰。室前新开四扇 窗户，院子四周砌上矮墙，用来挡 住南边射来的阳光，日光反照，屋 子里才明亮起来。
回想是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
【注释】魏孺人：作者的妻子。孺人，明代七品官 员的母亲或妻子的封号。爇ruò：焚烧。
【译文】寒花婢女是我妻子魏孺人的陪嫁 丫鬟，死于嘉靖年五月四日，埋葬在荒山上。 她服侍我却不能到老，是命运的安排吧！ 寒 花刚陪嫁过来时才十岁，梳着两个环形发髻， 拖着深绿色的布裙。一天天很冷，她点火煮熟 了荸荠，削了满满一瓦盆。我从外面回来，要 取荸荠吃，她端着荸荠，转过身去，不给我吃。 妻子魏孺人见了便笑话我们。妻子常常让
第2部分：围绕项脊 轩的兴废，补记或可悲 喜的寒门婚姻及爱情。 涉及人物，妻子。
百年存老屋 尘泥渗漉 过午已昏
项脊轩
日影反照 室始洞然
迁变
杂植竹木 栏楯增胜
阁子稍修葺 偃仰啸歌 万籁有声 多可喜
小鸟啄食 人至不去
明月半墙 风移影动
家道遭败落 诸父异爨 项脊轩 老妪忆慈母 儿寒欲食
衰废 祖母多期待 象笏当用 多可悲 轩室久苦读 扃牖辨人 亡妻添故事 枇杷如盖
北向
一本释为“窗户朝北。向，窗户”，这和
“前辟四窗”相矛盾。向，本意是“朝北的窗
户”，如“塞向谨户”(《诗经•豳风》)，引申有
朝向义。大约项脊轩只有朝北开的门，没有窗户。
正因为如此，才“前辟四窗”，否则，朝北已有
朝了南窗不户必，再开四窗，因项脊轩“室仅方丈”。
束发 龆龀、垂髫、总角、束发、笄年：龆龀，换
感受归有光的志趣与悲情
《项脊轩志》名是志轩，实为志人言情。
归有光的父亲是个穷书生。母家家道殷实，
对归家多有接济。《先妣事略》上说“孺人（母
亲）卒，母（外祖母）何孺人亦卒。周氏家有羊
狗之疴。舅母卒；四姨归顾氏，又卒，死三十人
而定；惟外祖与二舅存。”母亲在三十人数之中
不能幸免，年仅25岁丢下三子两女与世长辞。家
牙。男子八岁龆齿；女子七岁龀齿。垂髫：古代 儿童不戴帽子，头发下垂。男女未冠、未笄时， 拂发总角，即结发，扎成像牛角的小髻。束发： 古代男子十五岁左右，把头发梳到头顶成为髻。 及笄：笄，古女子盘发用的簪子，笄礼是古代女 子的成年礼。女子十五“及笄”，表示女子成人。 笏
朝笏或手板，文武大臣朝见君王时 用。双手执之以录君命，或书上奏事项。 明代规定五品以上者执象笏，五品以下 不执笏；清朝废笏不用。
庭前有一棵枇杷树，是我妻子 去世那年亲手种下的，今天已高高 矗立，枝叶繁盛，像伞盖一样了。
借书满架
知识卡片
归有光世代书香门第，家道中落但不至于小
孙无书可读。“借”，古籍作“藉”，有荐、陈
列义。全句可理解为“陈列的书堆满书架”。另，
中华书局出版的《震川先生文集》为“积书满
架”，积，存也，指室内存书摆满书架。
归有光年表
1506年（1岁） 生于江苏昆山 1513年（8岁） 丧母 1524年（19岁） 写《项脊轩志》 1528年（23岁） 娶魏氏 1533年（28岁） 丧魏氏 1535年（30岁） 娶王氏 1540年（35岁） 乡试中举，作《项脊轩志》补记 1551年（46岁） 丧王氏 1552年（47岁） 娶费氏 1565年（60岁） 中进士，任湖州府长兴县令 1568年（63岁） 任顺德府通判（管粮运、水利） 1570年（65岁） 任南京太仆寺丞（管皇家车马） 1571年（66岁） 卒于留北京掌内阁制敕房任上
整体感知
《项轩志》是一篇借记物以叙事抒情的 散文名作，为两截文字。前半段悼念母亲、 祖母，补记及于发妻魏氏。正文至于“殆有 神护者”，悼念母亲、祖母，作于18岁；35 岁左右写补记，内容及于发妻魏氏。文章借 项脊轩的兴废，写与之有 关的家庭琐事和三世变迁， 表达了人亡物在的感慨以 及对祖母、母亲和妻子的 深切怀念。
渗漉lù：往下渗漏。 修葺qì：修补。 栏楯shǔn：纵横的栏杆。 偃yǎn仰：俯仰，这里指起居。 兀坐：端坐。 万籁：各种声音。 珊珊shān：美好的样子。 异爨cuàn：分灶。 呱呱ɡū：婴儿啼哭声。 阖门hé：关门。 扃牖jiōnɡyǒu：关窗户。
其中，在写伯叔分家之痛时，先叙原来“庭 中通南北为一”而后却“内外多置小门，墙往往 而是”；接写“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于 厅”，展现一片败象。悲念亡母，通过老妪所言 表现，母亲“以指叩门扉”的动作，“儿寒乎？ 欲食乎？”的询问，跨越时空而如见其人，如闻 其声，令人泪下。还写了“语未毕，余泣，妪亦 泣”的情景，把真挚的感情渗透于场面描写中， 委婉动人。对祖母的感情，则着落在瞻顾象笏遗 物上，借以表现祖母寄托的厚望。“长号不自禁” 的描写，含着感念，也藏着内疚，感情深沉自不 待言。最后是悲悼亡妻，一树枇杷“亭亭如盖”， 感将情作推者向的了高潮。真是树犹如此，人何以堪。
先妣事略
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十 六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生 有光。又期而生女、子：殇一人，期而不育者一人。 又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺。一岁又生 有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙 顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进， 曰：“饮此后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣， 则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画 工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下 画大姊。”以二子肖母也。
分析归家三代女人的形象
母亲 人生当有母，为人子不可或缺的 是母爱。从老妪在轩中绘声绘色的说说道 道里，可见母亲的温婉
我从十五岁起就在轩中读书。一天，祖母 来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到 你的身影。为什么整天默默地呆在这里，真像 个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩 门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书 没有得到功名，这孩子成立，就可以等待了 呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来说： “这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇 帝用的，日后你会用到它！”回忆旧日这些事， 就像昨天刚发生，真叫人忍不住放 声悲号啊！
常言说“板凳要坐十年冷， 文章不写一句空”。用这句话来 形容归有光，真是一点也不错。
再说悲 咀嚼文章，归有光这样表现他的悲 苦：一悲百年老屋，无可置案；二悲诸
父异爨，为篱为墙；三悲娘 亲早逝，谁问饥寒；四悲祖 母教诲，未酬故去；五悲爱 妻既死，卧病无聊。归有光 内心的悲苦，至少包括了这 样几个方面的内容：母爱缺 失的孤苦，命运自担的早慧， 家业待兴的艰难，科举困顿 的凉热。
译文参考
在庭前我又错杂地种上兰花、桂树、 竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光 彩。图书摆满了书架，我安居在室内，有 时长啸吟唱，有时安静独坐，听到自然界 各种声响；庭前、阶下异常寂静，小鸟不 时飞下来啄食，人到它面前也不离开。十 五的夜晚，明月高悬，
照亮半截墙壁。庭中 桂树的影子疏疏密密， 微风吹来，ห้องสมุดไป่ตู้影摇动， 美丽可爱。
境急遽败落，迫使年幼的归有光过早懂得了人世
艰难。加上归有光至35岁时（也就是发妻魏氏去
世后两年）才中举，故《项脊轩志》字里行
间有太多的岁月沉淀。
课文探究
先说喜 小轩修葺，算是一喜。修葺前，“尘 泥渗漉”“过午已昏”；修葺后，“日影反 照”“栏楯增胜”。古屋生辉，作者喜悦之情跃 然纸上。在这样的环境中“偃仰啸歌”，或“冥 然兀坐”，每有读书的独得之乐。更添“小鸟啄 食”“明月半墙”。项脊轩昼夜都有赏心美景， 而不乏诗情画意。
我在这里居住，有许多可喜的事，但 也有许多可悲的事。
在这以前，院子南北相通，是一个整 体。等到伯父叔父们分家以后，室外设置 了许多小门，隔墙到处都是。东西各家的 狗相互对叫，客人得越过邻居的厨房去吃 饭，鸡在厅堂内栖宿。
庭中开始用篱笆隔开， 后来又用墙隔离，总共 变动了两次。
家里有一个老婆婆，曾经在这阁中居住过。 这位老婆婆，是我死去的祖母的仆女，在我家 曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。 轩的西边和内室相连，母亲曾到轩中来过。老 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在 这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱 在怀中，她呱呱地哭；你母亲听见了用手指轻 敲着房门说：‘孩子冷呢？还是想吃东西呢？’ 我在门外一一回答。” 老婆婆的话没有说完， 我哭起来，老婆婆也流 下了眼泪。
项脊轩的东边以前曾经是厨房， 人们到厨房去，必须从轩前经过。我 关着窗子在里面读书，时间长了，能 根据人们走路的脚步声辨别是谁。项 脊轩共遭过四次火灾，
竟然没有焚毁，大概 是有神灵保护的缘故 吧……
我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁 到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故 事，有时伏着桌子学写字。妻子回娘家去省亲， 回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里 有阁子，那么什么叫阁子呢？”这以后六年，我 的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也无心修理。此 后又过了两年，我很长时近生病卧床，闲极无聊 之际，派人再次修缮南阁子。那格局和以前稍有 不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中 居住。
注音释义
归有光
（1506-1571）
归有光（1506-1571） 清桐城派代表人物之 一的姚鼐视其为唐宋 八大家和桐城派之间 的一座桥梁。
字熙甫，号项脊生，人称
震川先生，昆山（江苏昆山）
人。明代著名散文家。出生于
累世不第的寒儒家庭。少年好
学，一生仕途坎坷，前后历8次
会试。嘉靖21年迁居于嘉定安
亭，读书讲学，远近从学者常
归有光母25岁丢下3子2女辞世。父是书生，家境急 遽败落。年幼的归有光过早懂得了人世艰难，苦读不辍。
朗读
庭阶寂垣寂墙周庭
风移影动
百年老屋
庭有枇杷树
项脊轩，是过去的南阁子。室内仅一丈 见方，只可容一人居住。它是一间上百年的 老房子，（屋顶墙上的）泥土常漏下来，雨 水也往下直灌；每次移动书桌时，看来看去 没有可安置的地方。又加上（屋门）朝北， 不能直接受到阳光的照射，一过中午，（屋 里）就昏暗下来。我稍微给它修补，使它不 从上面漏雨、落灰。室前新开四扇 窗户，院子四周砌上矮墙，用来挡 住南边射来的阳光，日光反照，屋 子里才明亮起来。
回想是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
【注释】魏孺人：作者的妻子。孺人，明代七品官 员的母亲或妻子的封号。爇ruò：焚烧。
【译文】寒花婢女是我妻子魏孺人的陪嫁 丫鬟，死于嘉靖年五月四日，埋葬在荒山上。 她服侍我却不能到老，是命运的安排吧！ 寒 花刚陪嫁过来时才十岁，梳着两个环形发髻， 拖着深绿色的布裙。一天天很冷，她点火煮熟 了荸荠，削了满满一瓦盆。我从外面回来，要 取荸荠吃，她端着荸荠，转过身去，不给我吃。 妻子魏孺人见了便笑话我们。妻子常常让
第2部分：围绕项脊 轩的兴废，补记或可悲 喜的寒门婚姻及爱情。 涉及人物，妻子。
百年存老屋 尘泥渗漉 过午已昏
项脊轩
日影反照 室始洞然
迁变
杂植竹木 栏楯增胜
阁子稍修葺 偃仰啸歌 万籁有声 多可喜
小鸟啄食 人至不去
明月半墙 风移影动
家道遭败落 诸父异爨 项脊轩 老妪忆慈母 儿寒欲食
衰废 祖母多期待 象笏当用 多可悲 轩室久苦读 扃牖辨人 亡妻添故事 枇杷如盖
北向
一本释为“窗户朝北。向，窗户”，这和
“前辟四窗”相矛盾。向，本意是“朝北的窗
户”，如“塞向谨户”(《诗经•豳风》)，引申有
朝向义。大约项脊轩只有朝北开的门，没有窗户。
正因为如此，才“前辟四窗”，否则，朝北已有
朝了南窗不户必，再开四窗，因项脊轩“室仅方丈”。
束发 龆龀、垂髫、总角、束发、笄年：龆龀，换
感受归有光的志趣与悲情
《项脊轩志》名是志轩，实为志人言情。
归有光的父亲是个穷书生。母家家道殷实，
对归家多有接济。《先妣事略》上说“孺人（母
亲）卒，母（外祖母）何孺人亦卒。周氏家有羊
狗之疴。舅母卒；四姨归顾氏，又卒，死三十人
而定；惟外祖与二舅存。”母亲在三十人数之中
不能幸免，年仅25岁丢下三子两女与世长辞。家
牙。男子八岁龆齿；女子七岁龀齿。垂髫：古代 儿童不戴帽子，头发下垂。男女未冠、未笄时， 拂发总角，即结发，扎成像牛角的小髻。束发： 古代男子十五岁左右，把头发梳到头顶成为髻。 及笄：笄，古女子盘发用的簪子，笄礼是古代女 子的成年礼。女子十五“及笄”，表示女子成人。 笏
朝笏或手板，文武大臣朝见君王时 用。双手执之以录君命，或书上奏事项。 明代规定五品以上者执象笏，五品以下 不执笏；清朝废笏不用。
庭前有一棵枇杷树，是我妻子 去世那年亲手种下的，今天已高高 矗立，枝叶繁盛，像伞盖一样了。
借书满架
知识卡片
归有光世代书香门第，家道中落但不至于小
孙无书可读。“借”，古籍作“藉”，有荐、陈
列义。全句可理解为“陈列的书堆满书架”。另，
中华书局出版的《震川先生文集》为“积书满
架”，积，存也，指室内存书摆满书架。
归有光年表
1506年（1岁） 生于江苏昆山 1513年（8岁） 丧母 1524年（19岁） 写《项脊轩志》 1528年（23岁） 娶魏氏 1533年（28岁） 丧魏氏 1535年（30岁） 娶王氏 1540年（35岁） 乡试中举，作《项脊轩志》补记 1551年（46岁） 丧王氏 1552年（47岁） 娶费氏 1565年（60岁） 中进士，任湖州府长兴县令 1568年（63岁） 任顺德府通判（管粮运、水利） 1570年（65岁） 任南京太仆寺丞（管皇家车马） 1571年（66岁） 卒于留北京掌内阁制敕房任上
整体感知
《项轩志》是一篇借记物以叙事抒情的 散文名作，为两截文字。前半段悼念母亲、 祖母，补记及于发妻魏氏。正文至于“殆有 神护者”，悼念母亲、祖母，作于18岁；35 岁左右写补记，内容及于发妻魏氏。文章借 项脊轩的兴废，写与之有 关的家庭琐事和三世变迁， 表达了人亡物在的感慨以 及对祖母、母亲和妻子的 深切怀念。