城市美学ppt课件
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城市美学讲义
城市美学讲稿
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第一章 城市美的本质 ............................................................................................................. 1 一、城市与自然、人类和社会文明的关系 ..................................................................... 1 (一)城市是“人化了”的自然。 ................................................................................... 1 (二)城市建设是人类生产物质生活的创造活动， 是一种“人的本质的对象化”的活 动。 ............................................................................................................................. 2 (三)城市是人类文明的结晶，是文化的符号。 ....................................................... 2 二、城市建设的合目的性与合规律性 ............................................................................. 3 (一)城市建设是自觉的创造活动。 ........................................................................... 3 (二)城市是高度社会化的环境。城市建设史也是人类发展的文明史，是人类不断 改造“动物性” ，增强“社会性”的历史。 .............................................................. 4 三、城市形态的形象性与多样性 ..................................................................................... 5 (一)城市形态的多样性反映了人类社会生活的多样化。 ....................................... 5 (二)构成城市的各种物质要素的外部形体，当其具有某些形式美的特征，符合形 式美的规律，就能引起人们的美感。 ..................................................................... 5 (三)经过城市规划师、建筑师深思熟虑的富有仓 lJ 造性的规划与设计构思的城 市，就具有了艺术美的特征。 ................................................................................. 6 第二章 美的城市 ..................................................................................................................... 7 一、城市的形象美 ............................................................................................................. 7 (一)城市景象与城市面貌 ........................................................................................... 7 (二)城市印象、城市意象与城市形象 ....................................................................... 8 (三)城市的艺术形象 ................................................................................................. 12 二、美的城市 ................................................................................................................... 15 (一)美好城市的基本条件与因素 ............................................................................. 15 (二)美的城市的外部形态特征：城市美的表现形态 ............................................. 17 第三章 城市艺术形象的基本特征 ....................................................................................... 26 一、城市艺术形象的创作属于哪一类艺术? .................................................................. 26 二、具有艺术的基本特征 ............................................................................................... 28 (一)艺术形象的整体性特征 ..................................................................................... 28 (二)艺术形象所表现与表达的情感的社会性特征 ................................................. 29 (三)艺术形象的直觉性和典型性 ............................................................................. 30 (四)艺术形象的创造性特征 ..................................................................................... 32 第四章 城市艺术形象的审美特征 ....................................................................................... 35 一、城市艺术形象的综合美 ........................................................................................... 35 (一)既具有现实美，又具有观念形态美的双重特征 ............................................. 35i城市美学讲稿目录
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第一章 城市美的本质 ............................................................................................................. 1 一、城市与自然、人类和社会文明的关系 ..................................................................... 1 (一)城市是“人化了”的自然。 ................................................................................... 1 (二)城市建设是人类生产物质生活的创造活动， 是一种“人的本质的对象化”的活 动。 ............................................................................................................................. 2 (三)城市是人类文明的结晶，是文化的符号。 ....................................................... 2 二、城市建设的合目的性与合规律性 ............................................................................. 3 (一)城市建设是自觉的创造活动。 ........................................................................... 3 (二)城市是高度社会化的环境。城市建设史也是人类发展的文明史，是人类不断 改造“动物性” ，增强“社会性”的历史。 .............................................................. 4 三、城市形态的形象性与多样性 ..................................................................................... 5 (一)城市形态的多样性反映了人类社会生活的多样化。 ....................................... 5 (二)构成城市的各种物质要素的外部形体，当其具有某些形式美的特征，符合形 式美的规律，就能引起人们的美感。 ..................................................................... 5 (三)经过城市规划师、建筑师深思熟虑的富有仓 lJ 造性的规划与设计构思的城 市，就具有了艺术美的特征。 ................................................................................. 6 第二章 美的城市 ..................................................................................................................... 7 一、城市的形象美 ............................................................................................................. 7 (一)城市景象与城市面貌 ........................................................................................... 7 (二)城市印象、城市意象与城市形象 ....................................................................... 8 (三)城市的艺术形象 ................................................................................................. 12 二、美的城市 ................................................................................................................... 15 (一)美好城市的基本条件与因素 ............................................................................. 15 (二)美的城市的外部形态特征：城市美的表现形态 ............................................. 17 第三章 城市艺术形象的基本特征 ....................................................................................... 26 一、城市艺术形象的创作属于哪一类艺术? .................................................................. 26 二、具有艺术的基本特征 ............................................................................................... 28 (一)艺术形象的整体性特征 ..................................................................................... 28 (二)艺术形象所表现与表达的情感的社会性特征 ................................................. 29 (三)艺术形象的直觉性和典型性 ............................................................................. 30 (四)艺术形象的创造性特征 ..................................................................................... 32 第四章 城市艺术形象的审美特征 ....................................................................................... 35 一、城市艺术形象的综合美 ........................................................................................... 35 (一)既具有现实美，又具有观念形态美的双重特征 ............................................. 35i城市美学讲稿目录
城市美学
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据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花了20年时间
Hale Waihona Puke 金字塔的美学意义• 古埃及金字塔是底座为四方形的锥体,对其造型美黑格尔曾给予高度评价.当代 建筑美学专家汪正章说:“各种体现着崇拜意识的建筑空间和实体,必然导致一 种独特的建筑美学 •
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埃及金字塔占地达5.3公顷。内有三个墓室，按高下不同位置依次为法老墓室、 王后墓室和地下贮藏室。入口开在北斜面，在入葬以后就封闭了。入口内有 墓道与三个墓室相通,他们是古埃及金字塔最成熟的标志。美学家们都认为， 最简单的、人们容易明确识别的形状如正方形、正三角形和圆形，给人的印 象最为深刻，最稳定，也最具纪念性。成形后的金字塔就是这样：平面是正 方形，四个斜面接近正三角形，整体形象为正四棱锥体，都是一些极其简单 而稳定的形体。 哈弗拉金字塔祭堂旁边还有一座借岩石凿就的、长约46米、高约20米的狮身 人面像，名为斯芬克斯。仿佛是金字塔的守护神，增加了它的威势。斯芬克 斯浑圆的头颅和躯体同远处金字塔的方锥形体产生鲜明对比，丰富了群体造 型，也增添了神秘气氛。金字塔的巨大体量，在大沙漠的灼人阳光下和空旷 无垠的旷野里很有表现力，适应古埃及的自然环境特色。那高大而单纯的形 体，与尼罗河三角洲的自然风光构成了一种有机的组合，折射出一种原始浑 朴的美，不愧为古埃及文化最伟大的象征。
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它建于埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期（约公元前2670年），原高 146．59米，因顶端剥落，现高136．5米，塔的4个斜面正对东南西北四个方 向，塔基呈正方形，每边长约230多米，占地面积5．29万平方米。塔身由 230万块巨石组成，它们大小不一，分别重达1．5吨至160吨，平均重约2．5 吨。
金字塔的文化特色
• • • 埃及的金字塔（Pyramids）建于4500年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。 陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔” 埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。在埃及已发现的 金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是 大金字塔（也称胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小 金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。 • 大金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇观之一”。
城市美学
许多著名的城 市都是一句其自然 地形地貌，或者依 山就势，或依水亲 水，经过长期的发 展演变，产生了最 主要的视觉景观特 征，逐渐形成完整 且富有魅力的城市 格局，呈现出独特 的空间形态和景观
例如：古希腊雅典卫城的魅力， 在很大程度上取决于它的地理形势。 雅典卫城建在城内一个高于平地20 至80m的陡峭山顶上，山势险要， 并用石块在四周砌筑挡土墙形成大 平台。卫城的建筑布局是人们长期 观察、思考和实践的结果。它既考 虑从城下四周仰望时的美，又考虑 了置身其中的美。整个雅典卫城与 山势浑然一体。
约4500年前„ “天空把自己的光芒伸 向你，以便你可以去到天 上，犹如 拉 的眼睛一样” 埃及金字塔“为他(法 老)建造起上天的天梯，以 便他可由此上到天上” 金字塔就是这样的天梯。
文化特色： 古代埃及人对神的虔诚信仰使其很早就形成 了一个根深蒂固的“来世观念”，“人生只不过 是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。 因而他们的城市在某种意义上市为死者建设 的城市，唯有死者的陵墓才被建成永久性居住的 式样，而生者的城市则是在没有 完全完毕后就被废弃的。 在这样的文化背景下，金字 塔成了人们所选择的豪华陵墓。
另外，古滇文化是昆明的一大 文化特色。 古滇文化是春秋末至东汉初期 以滇池为中心，劳浸、靡莫、叟等 部落融合周边兄弟民族文化、中原 汉文化、楚文化、外国文化，在生 产、生活中形成的一种具有浓郁地 方特点和鲜明民族特色的民族文化。
他的规划理念里，自然资源和 土地情况是非常重要的，这对中国 的城市规划有着非常大的推动作用。 阳光、空间和绿色植被问题应 该受到重视，我们应该学习这种与 自然和谐共处的方式。
中国的城市应该向可持续发展 的环保规划方面发展，柯布西耶提 出的新建筑五要素里，屋顶花园、 自由平面、横向长窗和自由立面是 符合中国的。达到与自然法则一致， 达到和谐，这是中国规划所追求的。
《城市规划课程课件-建筑美学与城市风貌》
建筑美学与城市规划
探讨在城市规划中考虑建筑美学与城市风貌的必要性，如何通过综合性的规 划策略打造宜居、宜游的城市环境。
与生态环境的关系
研究建筑美学与城市风貌与生态环境的关系，探索可持续性发展和生态友好 型城市建设的实践与创新。
国际竞争中的地位与影响
探索建筑美学与城市风貌在国际城市竞争中的地位和影响，如何通过建筑与 设计塑造全球城市的竞争优势。
未来发展趋势
展望未来城市建设中建筑美学与城市风貌的发展趋势，探索科技创新、文化 交流和可持续发展对城市造型的影响。
《城市规划课程课件 - 建筑美 学与城市风貌》
探索建筑美学与城市风貌的奥秘，了解其对城市文化、社会发展和旅游业的 重要影响，以及在城市规划中的应用和未来发展趋势。
基本概念与原理
建筑美学与城市风貌的核心概念和基本原理，以及它们如何塑造和定义城市 的独特魅力和个性。
历史发展与演变
回顾建筑美学与城市风貌的历史发展和演变，从古代文明到现代城市，触摸 过去的足迹，感悟城市的变迁。
文化与社会影响
探讨建筑美学与城市风貌对城市文化和社会发展的深远影响，以及它们如何凸显和传达城市的价值和身份。
不同国家与地区
研究不同国家和地区的建筑美学与城市风貌，揭示它们的特点、差异和独特 之处，以及这些因素如何塑造城市城市风貌的保护和重建，传承历史遗产，维护城市的独特韵味和珍贵资源。
应用于城市景观规划
探索建筑美学与城市风貌在城市景观规划中的广泛应用，如何通过艺术性的设计与城市环境和谐共生。
元素对城市风貌的影响
分析建筑立面、色彩、形状等元素对城市风貌的影响与重要性，揭示它们如 何塑造城市形象和引发情感共鸣。
旅游业中的作用与价值
探讨建筑美学与城市风貌在旅游业中的作用和价值，如何吸引游客、促进经 济发展和提升城市形象。
城市美学
城市美学
张宗宇 20100553085
金字塔的文化特色和美学意义
• 文化特色：古埃及人在长达数千年的历史发展过程中，创造并发展了其独具特色的
古代文明。显著的政治连续性、固有的文化传统和法老对国家经济的严格控制是古埃 及文明的传统特点。古埃及文化极大地丰富了世界文化的宝库，为人类文明的进步作 出了巨大的贡献。
美学意义：作为法老陵墓的金字塔,建于古埃及王国。 风范的产生——这就是建筑
的‘崇高美’。它时期,至今在开罗近郊仍郁0多座,其中第四 往往以巨大的体量、夸 张的尺度、严峻的风格、王朝法老胡夫的金字塔以其规模宏大最为著 威壮的气势,诉 诸于建筑形式,从而给人以某名,被列为世界古代7大奇迹之首。这种建筑美的独特感 受,由崇拜而引发出来的的有关历史著作或专题论文对古埃及金字塔‘崇高美’实际 上已经摆脱了狭义的崇拜意识。埃及金字塔的规模、修建技术及修建前因后果多有论 述,羁绊,变成了一种独立存在的美学格调;古埃及对金字塔建筑美学和建筑式样在后世 的流传 及金字塔就属子这类脚下，其北端紧邻昆明市大观公园，南端至晋宁 县内，距市区5公里，历史上这里一直是度假观光和避暑的胜地，居云南旅 游省首位。滇池古名滇南泽，又名昆明湖，距昆明市约20公里。滇池东南北 三面有盘龙江等20余条河流汇入，湖水由西面海口流出，经普渡河而入金沙 江。形似弦月，南北长39公里，东西宽13.5公里，平均宽度约8公里。湖岸 线长约200公里；湖面面积300平方公里，居云南省首位，湖水最大深度8米， 平均深度5米，蓄水量15.7亿立方米，素称“五百里滇池”。是中国第六大 内陆淡水湖。滇池，湖光山色十分壮丽，水面宽阔。站在龙门上，居
对昆明城中村的认识和看法
• 城中村区位交通优势明显，为楼宇经济的孕育和发展提供了极其有利 的条件。其次，城中村改造可以促进城市功能的完善，为楼宇经济的 发展创造基础条件。再次，城中村改造可以促进现代化商业、服务业 的发展，为楼宇经济发展提供广阔的市场。城中村改造有四个目的， 首先就是人居环境的改善；第二，要提高土地集约率的水平；第三， 要保护原村民的合法利益；第四，要解决外来务工人员的居住需求。 • 城中村改造要注意三个问题：首先，要注意改造前和改造后原村民利 益调整问题，这是城中村改造的核心。其次，要注意公共利益的保障 问题。应该把城中村改造放在整个城市建设的一个大环节来考虑。最 后，要注意保持改造与保留之间的平衡。
张宗宇 20100553085
金字塔的文化特色和美学意义
• 文化特色：古埃及人在长达数千年的历史发展过程中，创造并发展了其独具特色的
古代文明。显著的政治连续性、固有的文化传统和法老对国家经济的严格控制是古埃 及文明的传统特点。古埃及文化极大地丰富了世界文化的宝库，为人类文明的进步作 出了巨大的贡献。
美学意义：作为法老陵墓的金字塔,建于古埃及王国。 风范的产生——这就是建筑
的‘崇高美’。它时期,至今在开罗近郊仍郁0多座,其中第四 往往以巨大的体量、夸 张的尺度、严峻的风格、王朝法老胡夫的金字塔以其规模宏大最为著 威壮的气势,诉 诸于建筑形式,从而给人以某名,被列为世界古代7大奇迹之首。这种建筑美的独特感 受,由崇拜而引发出来的的有关历史著作或专题论文对古埃及金字塔‘崇高美’实际 上已经摆脱了狭义的崇拜意识。埃及金字塔的规模、修建技术及修建前因后果多有论 述,羁绊,变成了一种独立存在的美学格调;古埃及对金字塔建筑美学和建筑式样在后世 的流传 及金字塔就属子这类脚下，其北端紧邻昆明市大观公园，南端至晋宁 县内，距市区5公里，历史上这里一直是度假观光和避暑的胜地，居云南旅 游省首位。滇池古名滇南泽，又名昆明湖，距昆明市约20公里。滇池东南北 三面有盘龙江等20余条河流汇入，湖水由西面海口流出，经普渡河而入金沙 江。形似弦月，南北长39公里，东西宽13.5公里，平均宽度约8公里。湖岸 线长约200公里；湖面面积300平方公里，居云南省首位，湖水最大深度8米， 平均深度5米，蓄水量15.7亿立方米，素称“五百里滇池”。是中国第六大 内陆淡水湖。滇池，湖光山色十分壮丽，水面宽阔。站在龙门上，居
对昆明城中村的认识和看法
• 城中村区位交通优势明显，为楼宇经济的孕育和发展提供了极其有利 的条件。其次，城中村改造可以促进城市功能的完善，为楼宇经济的 发展创造基础条件。再次，城中村改造可以促进现代化商业、服务业 的发展，为楼宇经济发展提供广阔的市场。城中村改造有四个目的， 首先就是人居环境的改善；第二，要提高土地集约率的水平；第三， 要保护原村民的合法利益；第四，要解决外来务工人员的居住需求。 • 城中村改造要注意三个问题：首先，要注意改造前和改造后原村民利 益调整问题，这是城中村改造的核心。其次，要注意公共利益的保障 问题。应该把城中村改造放在整个城市建设的一个大环节来考虑。最 后，要注意保持改造与保留之间的平衡。
城 市 美 学
从地形上看，长沙沿江风光带位于湘江沿岸，江边地形较为平坦，土 质疏松，不宜设置较多大型建筑物，所以风光带主要以结合地形，在 狭窄的带状空地内，以为市民提供休憩的舒适环境为主旨
• 1. 小型广场 在风光带宽敞的地段间断地设有不少小型广场，有 的以台阶为过渡形式， • 对地形进行下沉处理，并且增加小型水体及旱喷，增加景色的活 力，使游人在放松身心的同时增添游玩的乐趣。其中风光带还对 毁于“文夕大火”的湖南电灯公司进行原址保留。使用石砖将其 包围，合理使用原有的资源，使游园活动又具有肃穆的纪念意义 • 道路绿地 在适当的地形处理也非常重要。风光带中的道路有些并 不是平坦延伸的，有时蜿蜒曲折，有时起伏不平，成“龟背”状 ，不仅能增强道路的连续性，方向感，丰富地面的景观层次，结 合植被配置，还以配合美妙的地形的曲直节奏变化，增强风光带 的韵律美。
猴子石大桥，初建于1958年，后因历史原因于1960年停建;1996年再建，1997年再 次停工;大桥是从1998年底开始建造，并于2000年9月建成通车。
猴子石大桥位于南二环与湘江交汇处。因桥在老地片名猴子石地域内，猴子石知 名度高，故名“猴子石大桥”。东起南郊公园，西至岳麓区黄鹤村，全长 1389.62m，主桥宽27m，西引桥宽27m逐渐加宽至33m，双向6车道，采用Ⅴ形斜撑 ，新颖、美观。按双向六车道设计，中间没有设立隔离护栏，大桥两边设有非机 动车和行人通道。大桥的桥面铺设采用的都是进口沥青。在大桥的东西两头承建 方还设置了大型绿化广场。
• 园路 风光带中对园路设置地形，以形成适当的起伏，或用步道 台阶缓冲平坦的路面，可达到调节游人步伐，缓解疲劳的作用。 园路两边的地势呈起伏状，既满足了排水，又使道路具有流动性 和方向性。采用不同材料点缀路面，用鹅卵石或大理石砖拼成图 案，从色彩、造型上丰富了园林景观，还有助于健身。
第3章 城市美学
第3章 城市美学
3.1 城市与场所 3.2 城市美学 3.3 城市景观之美
• 城市的出现是人类发展历史上最伟大的创 造和构建。它把世界变得热闹而复杂，改 变了世界的形态和走向，改变了人类的生 存环境和生存观念，使之成为地球上最宏 大、最集中、最精彩的活动舞台。
人类居住方式： 树栖 穴居 逐水草而居 分散的乡村聚居 定居
宅居
更为集中的城市聚居
中外的居民点系列：小村—村庄—镇—城市—大城市
农业活动
非农活动
• 城 最早是一种大规模永久性的防御设施，主要用于 防御野兽侵袭，后来演化为防御敌方袭击。
中国最早的 城起源于传 说的三皇五 帝之都。考 古发掘最早 的古城为 4000多年前 夏代所筑。 防御性构筑 物。早在夏 代就有“筑 城以卫君， 造郭以卫民” 之说“内之 为城，城外 之为郭” 早时的城不 具备宗庙、 宫室、商业 市场、手工 业场等一般 城市应具备 的物质要素。 有人认为，原 始的只有防御 功能而没有商 品交换为目的 地商业市场的 城不能作为城 市。有的认为 应将其作为城 市的雏形。
• 宗教对古埃及人生活的影响 影响古埃及人的人生观和世界观： • 笃信灵魂不灭的观念 • 修造陵墓、留下祭祀基金，创作祈祷文 • 保存尸体，制成木乃伊 • 举行复杂隆重的墓葬仪式。他们认为：这种仪 式是代表人生历程中最为重要的一站，是人们从 短暂的现世走向来世、走向永恒生命的必由之路
古巴比伦 • 美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的 意思是两河之间的土地。）文明（又称两 河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼 发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏 美尔（Sumer）地区（中下游地区），这个 地区没有天然险阻可以抵挡入侵者，所以 有着多样性的民族文化。 美索不达亚是古 巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克 （Iraq）共和国境内。
3.1 城市与场所 3.2 城市美学 3.3 城市景观之美
• 城市的出现是人类发展历史上最伟大的创 造和构建。它把世界变得热闹而复杂，改 变了世界的形态和走向，改变了人类的生 存环境和生存观念，使之成为地球上最宏 大、最集中、最精彩的活动舞台。
人类居住方式： 树栖 穴居 逐水草而居 分散的乡村聚居 定居
宅居
更为集中的城市聚居
中外的居民点系列：小村—村庄—镇—城市—大城市
农业活动
非农活动
• 城 最早是一种大规模永久性的防御设施，主要用于 防御野兽侵袭，后来演化为防御敌方袭击。
中国最早的 城起源于传 说的三皇五 帝之都。考 古发掘最早 的古城为 4000多年前 夏代所筑。 防御性构筑 物。早在夏 代就有“筑 城以卫君， 造郭以卫民” 之说“内之 为城，城外 之为郭” 早时的城不 具备宗庙、 宫室、商业 市场、手工 业场等一般 城市应具备 的物质要素。 有人认为，原 始的只有防御 功能而没有商 品交换为目的 地商业市场的 城不能作为城 市。有的认为 应将其作为城 市的雏形。
• 宗教对古埃及人生活的影响 影响古埃及人的人生观和世界观： • 笃信灵魂不灭的观念 • 修造陵墓、留下祭祀基金，创作祈祷文 • 保存尸体，制成木乃伊 • 举行复杂隆重的墓葬仪式。他们认为：这种仪 式是代表人生历程中最为重要的一站，是人们从 短暂的现世走向来世、走向永恒生命的必由之路
古巴比伦 • 美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的 意思是两河之间的土地。）文明（又称两 河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼 发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏 美尔（Sumer）地区（中下游地区），这个 地区没有天然险阻可以抵挡入侵者，所以 有着多样性的民族文化。 美索不达亚是古 巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克 （Iraq）共和国境内。
《城市美学讲》课件
技术与艺术的融合
总结词
将现代科技与艺术相结合，创新城市设 计和建设方式，为城市美学注入新的活 力。
VS
详细描述
随着科技的不断发展，技术与艺术的融合 成为城市美学的新趋势。这种美学理念将 现代科技与艺术相结合，通过数字化设计 、虚拟现实、智能建筑等技术手段，创新 城市设计和建设方式。这种融合为城市美 学注入新的活力，为居民带来更加丰富多 样的艺术体验。
03
城市美学的发展趋势
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
可持续发展的城市美学
总结词
强调城市发展与生态环境的和谐共生，通过绿色建筑、公共空间和交通规划等手段，实现城市的可持续发展。
详细描述
随着人们对环境保护意识的提高，可持续发展的城市美学成为当今城市规划的重要趋势。这种美学理念注重城市 发展与生态环境的和谐共生，通过绿色建筑、公共空间和交通规划等手段，减少对环境的负面影响，实现城市的 可持续发展。
人文关怀的城市美学
总结词
强调城市的历史文化传承和人文关怀，关注居民的生活品质和文化需求，打造具有特色的城市风貌。
详细描述
人文关怀的城市美学注重城市的历史文化传承和居民的生活品质。这种美学理念关注城市的文化底蕴 和居民的文化需求，通过保护历史建筑、弘扬传统文化、提升公共艺术等方式，打造具有特色的城市 风貌，增强居民的文化认同感和归属感。
题。
02
本土化特色
每个城市都有其独特的文化和审美观念，在全球化背景下，应注重挖掘
和传承本土文化特色，弘扬本土美学精神。同时，可以借鉴外来文化和
审美观念，丰富本土文化的内涵和表现形式。
03
融合发展
全球化与本土化并非相互排斥，而是可以相互融合。在保持本土特色的
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埃及金字塔的美学意义
• 金字塔的形状是一个三角形，三角形具有稳定性，但它并不是一个象征
艺术的简单图形，它象征着埃及法老坚固的地位。金字塔是一种隐藏一 种内在精神的外围。金字塔是一些庞大的结晶体，其中隐含着一种内在 的、精神的东西，它们用一种艺术创造出的外在形象把这种内在的东西 包围起来，使人得到这样一种想象：它们立在那里，是为着标志出一种 已摆脱单纯自然性、物质性的内在的东西。金字塔的美就在于它稳固而 坚定，它经久不衰，它象征着埃及法老的灵魂，灵魂不朽就很接近精神 自由，把自己理解为摆脱客观存在的自然状态，对自己的认识就符合自 由原则。金字塔建筑技术的传播，为世界文化宝库增添了瑰宝，对人类 文明做出了重要贡献。 • 金字塔在这里的组成意义是亡魂和不可以眼见的事物的国度，而这个国 度只一个方面，当然是形式的方式，才属于真正的象征艺术，那就是应 摆脱直接客观存在的、肉体存在的那一方面，所以这个国度只是一个亡 魂世界，还不是一种生命；而不是摆脱了单纯的感性的东西、肉体存在 之后 还独立存在着，因而本身就是自由的精神。因此，标志这样一种内 在精神形象对于它所确定的内容即精神还只是一种外在形式和外围。 • 当代建筑美学专家汪正章说:“各种体现着崇拜意识的建筑空间和实体, 必然导致一种独特的建筑美学“。
欧洲中世纪的城市规划
• 欧洲中世纪的国家以封大多采用高强和护城河 的形式，并逐渐发展为封闭的环形城墙， 反在几个主要的入口处设计城门和塔楼， 城中以教堂和修道院为中心。封建领主或 大主教的城堡往往位于城市的一角并单设 城墙。
欧洲中世纪城市的美学特征
城市美学
埃及金字塔
埃及城市的文明特征 古埃及的生死观认为人死 后能够得以复生，因而他们的 城市在某种意义上是为死者建 造的城市，唯有死者的陵墓才 被坚称永久性居所的式样，而 生者的城市则是在使用完毕后 就被废弃的。
埃及金字塔的文化特色
•
雄伟的狮身人面像横 卧在埃及基沙台地上， 守卫者卡拉夫王金字塔 已达五千年之久，早在 四五千年前，古埃及人 常用狮子代表法老王， 象征其无边的权力和无 穷的力量，造这种法老 王既是神又是惹得观念， 巨像高66尺，长240尺， 姿态雄浑而优雅。金字 塔庞大的体积，壮观无 与伦比，惊人魂魄，以 古夫王金字塔来说，它 共用了二百六十多万件 巨大的石块，总重量达 七百二十万吨。古夫王 斯奈福雨王和霍特普洛 斯的儿子，是第一位在 基沙台地上与建金字塔 的国王。他的金字塔底 部边长230公尺，高46 公尺，用了共260万块， 每块重达二吨半的石头， 是埃及规模最大的金字 塔，象征国王至高无上 的神格化王权。
柯布西耶的规则式建筑设计
柯布西耶的城市规划思想在当代的价值
• 柯布西耶运用工业化的思想来预测城市的发展，
并且基于这种预测结果用理性主义来进行城市规 划，其中“集中论”和“功能分区”是他城市规 划思想的核心内容。诚然，面对纷繁复杂的现实 问题，他的简单理性地城市规划思想并不能够完 美地解决所有问题而不引发另外地问题。加上我 们对可持续发展观念地不断更新，逐步认识到要 解决城市可持续发展时遇到的问题时，就是需要 在“集中论”和“分散论”之间，“功能分区” 和“功能复合”之间取得平衡，单一的规划方法 根本无法解决问题。尽管如此，柯布西耶城市规 划五要点中仍然保有可持续发展的内涵，这对于 以构建一个可持续性城市的现代规划趋势依然有 重要启示作用。
柯布西耶的城市规划思想在当代的意义
• 他用格子、立方体进行设计，用简单的几何图形、一般的方形、圆形以及三
角形等图形建成看似简单的模式，通过大量的图样以产生一种栩栩如生的视 觉效应占据了支配地位，而其建筑模式转化为建筑实物的情况如同艺术家在 陶土的模子上进行雕刻和削减一样。通过精心的设计，在明暗光线的对比下， 他成功地将有限的空间最大化，并能产生良好的视觉效应。 • 他丰富多变的作品和充满激情的建筑哲学深刻地影响了20世纪的城市面貌 和当代人的生活方式，从早年的白色系列的别墅建筑、马塞公寓到朗香教堂， 从巴黎改建规划到加尔新城，从《走向新建筑》到《模度》，他不断变化的 建筑与城市思想始终将他追者远远的抛在身后。柯布西耶是现代建筑一座无 法逾越的高峰，一个取之不尽的建筑思想的源泉。 • 他主张用传统的模式来为现代建筑提供模板。他的建筑不止从2 、3种角度， 而是从4种角度考虑的，但后来他对自然界的领悟使其风格逐渐发生了变化。 自然是美妙的，那新鲜的空气、明媚的阳光，还有来自大自然的清新和美丽， 使他感觉到需要建立一种全新的风格去适应当今机器时代的发展。在所有的 建筑都作为“机器时代的机器”时，人们也开始重视房屋的基本功能。他的 目标是：在机器社会里，应该根据自然资源和土地情况重新进行规划和建设， 其中要考虑到阳光、空间和绿色植被等问题。
柯布西耶的城市规划思想
• 将工业化思想大胆地带入城市规划。他提出了“光明城市”
理论，描绘出城市生活的高级状态。“光明城市”理论主 张用全新的规划思想改造城市，设想在城市里建高层建筑， 现代交通网和大片绿地，为人类创造充满阳光的现代化生 活环境。他认为，大城市的主要问题是城市中心区人口密 度过大；城市中机动交通日益发达，数量增多多，速度提 高，但是现有的城市道路系统及规划方式与这种要求产生 矛盾；城市中绿地空地太少，日照通风、游憩、运动条件 太差，因此要从规划着眼，以技术为手段，改善城市的现 有空间，以适应这种情况。他主张提高城市中心区的建筑 高度，想高层发展。增加人口密度。他还认为，交通问题 的产生是由于车辆增多，而道路面积有限，交通愈近市中 心愈集中，而城市因为是由内向外发展，愈近市中心道路 愈窄。他主张中心空地，绿地要多，并增加道路宽度和停 车场，以及车辆与住宅的直接联系，减少街道交叉口或组 织分层的立体交通。
• 中世纪的城市不是根据预先规定的集中风
格和死板的形式发展起来的，它是按照有 机体的三维空间修建的，具有统一协调的 布局，空间封闭而又具有亲切感，而建筑 与自然之间，建筑与建筑之间，也都在多 样化下保持着协调。城市形态的生长性在 中世纪中体现得较为明显，渐进式的生长 使城市得到有机的发展，较好地保持了城 市的历史延续性和文化传承。