论周作人早期对新诗理论建设的贡献(一)
汉语言文学专业毕业论文参考选题
汉语言文学专业毕业论文参考选题一、现代汉语部分1.普通话儿化词的读音与意义2.普通话轻声词的运用问题3.普通话中“啊"的变读与运用4.词的结构方式与词义理据5.简论复合词的语义构成6.词语意义的创新与演变7.论词义误用的原因8.缩略词语与新词语9.缩略方式与缩略词的形成10.汉语缩略词语的方法、特点和发展11.成语意义的常规与变异(如“道貌岸然")12.成语变用与广告策划（成语变用的正负效应）13.报刊标题中成语的运用14.歇后语与言语幽默15.汉语中新词新语面面观16.汉语中的外来词研究17.青少年口头语的语用分析18.手机短信的言语风格初探19.试论汉语广告用语中的同音呼应现象20.试论网络语言对汉语的影响21.词语运用中的肯定否定不对称现象22.现代汉语中亲属称谓的传承与变迁23.怎样对待古语词、方言词和外来词24.汉语声调的辨义作用25.《围城》中比喻的运用26.《骆驼祥子》的语言艺术27.语法化现象举隅28.普通名词作状语现象的语用考察29.量词的运用30.“副+名"结构研究(例如“很男人”、“很中国”等)31.现代汉语句式考察（例如：把字句、被字句、把被共现句、存现句、比较句、连动句、兼语句、由字句等）32.特殊结构和句式考察(例如“将……进行到底”句式考察、“动宾+宾”结构考察、不及物动词带宾语结构考察、“A不A,B不B”句式等）33.联合短语的语义分析34.复句关联词语的功能浅析（如：标示复句关系，兼作句子成分,单句中突出某种意义等）35.歧义现象和语境研究36.语序在汉语语法中的作用37.现代汉语词汇的双音节化38．方言词所反映的文化心理（以本人所用方言为例）39．××市（或县、乡镇）地名研究40．××方言的特殊词汇(如亲属称谓等）调查研究41．××方言中量词研究42．××方言的代词研究43．××方言与普通话的语序比较44．网络词语的文化内涵45．时髦用语与校园文化46。
中国现当代文学名词解释和简答题。小总结
《新青年》:中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。
1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。
“五四”前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。
该刊还广泛译介外国文学。
1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。
文学改良刍议：提出文学改良应从“八事”入手:须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。
文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，文学革命论:明确提出”三大主义”作为新文学的征战目标。
从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。
人的文学”:1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。
在《平民文学》中，周作人进一步阐述”人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出”普遍”与”真挚”的原则，并申明”以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。
双簧信:1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗争的序幕。
复古主义者反对新文化运动和文学革命，却暂时没有人公开出来讲话。
于是钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名”王敬轩”写给《新青年》编者写信，再由刘半农写复信予以批驳，两信同时发表，名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响，引起了广泛的社会注意。
林蔡之争:最早代表复古主义文学思潮出来反对文学革命的是林纾（琴南）。
这位古文家极力反对以白话文代替文言，北大校长蔡元培在致林纾公开信中则重申了”思想自由、兼容并包”的原则林纾所代表的守旧派对新文学的反攻，并没有什么理论力度，只停留在人身攻击和政治要挟的层面，反而激起了新文学阵线义无反顾的抗争。
文学研究会:1921年1月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体，主要成员有周作人、沈雁冰、等12人，后来发展到170多人。
现代文学一 简答题 知识重点
现代文学简答题知识重点乡土小说的贡献1、拓宽题材：从知识青年转向社会民众。
从关心个人理想、感伤、回忆，到关注社会现实。
2、手法写实：从主观抒情到客观写实。
讽刺、实地描写、细节刻画。
纠正旧小说简括叙述的遗留。
3、文化批判立场，国民性批判主题。
郁达夫“自叙传”抒情小说人物形象。
1、自叙传，表达自我情感：《青烟》《春风沉醉的晚上》借他者写自己：《银灰色的死》《采石矶》自叙传不是自传：不重情节结构，写情绪心理，才气和激情充溢，真切的感伤和忧愤。
常用手法：直书胸臆、自我解剖、长篇独白。
《沉沦》《薄奠》身世和弱国子民情结结合：与“五四”后青年的经济、婚恋苦闷和精神失落呼应。
2、“零余者” ：真实感人的抒情主人公形象彷徨、弱小或被损害的小人物，与现实势不两立，以痛骂或变态行为反抗。
3、“时代病” ：颓废变态的心理言行“五四”退潮后青年知识者的身心病态。
抗议黑暗的病态社会《沉沦》个性和自由为社会所不容而成忧郁症。
与祖国民族命运相连祖国的贫病是青年“时代病”的成因之一。
4、性描写：对生命、性格中情欲问题的正视和剖析。
5、感伤美：源于忧郁激愤：屈辱、贫病和不平。
大胆暴露、无顾忌的自虐自伤自悼的文字，富于情绪的感染力，激起巨大共鸣的感伤风格庐隐（文研会）作品的艺术特征:问题小说《一封信》《灵魂可以卖么》抒情小说《或人的悲哀》《丽石的日记》《海滨故人》。
叙写“五四”青年的情感世界关切新女性的命运、心态和历史。
纯“五四”式风格激切直露，笔调哀伤。
叹句，日记、书信，重视气氛，结构散漫。
鲁迅作品格式的特别1、情节结构模式:看/被看;离去—归来—再离去。
苍凉的绝望，对绝望的质疑、挑战和反抗。
2、创造新形式的先锋：《狂人日记》打破传统小说结构及叙事方式，两重叙述角度及反讽的结构。
《孔乙己》三层结构上外在的喜剧性和内在的悲剧性：孔乙己与酒客之“被看/看”；小伙计旁观并被看客同化的精神悲剧，隐含作者看。
《阿Q正传》对全知叙述的嘲弄，从有距离的观照到主体精神、生命体验的介入。
电大《中国现代文学专题》期末复习题及答案(二)
电大《中国现代文学专题》期末复习题及答案（二）三、填空题1．十九世纪末戊戌变法的失败，促进了维新运动的领导者梁启超的反思，他从政治斗争的需要出发，倡导“新小说”，于1902年创办《新小说》杂志。
2．1915年，陈独秀创办《青年杂志》，从第二卷起改名为《新青年》。
3．1918年5月，鲁迅的《狂人日记》发表于《新青年》。
此后，他的《药》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》等接连发表，引起巨大反响。
4．在受到老师们主办《新青年》影响而创办的北京大学学生刊物《新潮》上，出现了一个活跃的作家群，创作出新文学早期的一批诗歌、小说、散文和戏剧。
5．五四时期表现青年男女情感纠葛的小说主要有鲁迅的《伤逝》、庐隐的《海滨故人》、郁达夫的《沉沦》、郭沫若的《喀尔美罗姑娘》、张资平的《她怅望着祖国的天野》等。
6．阿Q式的流氓无产者，对于革命和社会的危害，到四十年代赵树理的《李有才板话》、《邪不压正》，和八十年代古华的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中，才得到了充分的展现。
7．创造社初创时期，有两座高峰，一是以《女神》闻名的郭沫若，一是以《沉沦》闻名的郁达夫，他们共同建构了创造社重主观抒情和浪漫主义的特色。
8．1921年6月，郁达夫与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。
9．1921年7月，郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》问世，产生很大影响。
10．郁达夫的小说，开创了现代小说中的“零余者”形象系列。
11．30年代前期的叶灵凤，和张资平一样，创作了《时代的姑娘》、《永久的女性》等一批现代言情小说，将新文学与商业化结合在一起，成为海派文学的重要作家。
12．叶绍钧是中国现代童话创作的拓荒者，出版有童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》。
13．文学研究会成立于1921年，是新文学史上成立最早、存在时间最长、成员数量最多、地域分布最广的文学社团。
14．乡土小说，最初得名于鲁迅的命名。
15．同样着力于乡土文学，却走着诗意化道路的废名（原名冯文炳）是“浅草社”成员。
胡适、周作人与新文学初期理论建设
胡适、周作人与新文学初期理论建设胡适、周作人与新文学初期理论建设1.胡适对新文学理论建树最突出、影响最大的是“白话文学论”和“历史的文学观念论”。
进化论与实验主义对胡适文学观念的建构都有积极的作用。
2.周作人以“人的文学”来标示新文学的内容特质，适合了“五四”个性解放的热潮，对文学革命的推进起到很大的作用。
后来周作人转向强调文学的独立性与自由表达思想的原则，提出比较脱离现实的“自己的园地”文学观，代表了倾向自由主义的作家另一路的追求。
3.在文学革命初期和后来的发展阶段，另一些作家也有理论上的贡献。
鲁迅主张白话文运动应当以“灌输正当的学术文艺”并以“改良思想”为“第一事”，沈雁冰提出的相对完整的“为人生”的文学观等。
文学创作潮流与趋向1.理性精神的显现，新文学的先驱者们就主张文学服膺于启蒙思想，使得第一个十年的现代文学具有了强烈的理性批判色彩。
如鲁迅的《呐喊》《彷徨》，其理性色彩体现为清醒的现实主义批判精神。
1921年前后出现的第一个小说创作浪潮，就是带有浓厚理性色彩的“问题小说”热潮，理性过浅露而造成艺术上的幼稚生硬。
许多抒情写景为主的“美文”还探讨人生社会究竟，不乏理性色彩。
2.感伤情调的流行，“问题小说”在探讨人生究竟时，也都诉说着感伤的情怀。
“乡土小说”虽然偏于写实，但也都隐含着乡愁。
以郁达夫为代表的“自叙传”抒情体小说，如《沉沦》以及冯沅君的《隔绝》，王以仁的《孤雁》等等，表现当时知识分子精神的追求与痛苦，更是不厌其烦地拒绝伤感。
3.个性化的追求，如郁达夫“自叙传”抒情小说家文学研究会成员的作品。
4.多样创作方法的尝试，鲁迅的现实主义、郭沫若的浪漫主义、蒋光慈的革命现实主义。
[2024版]国开电大本科《中国现代文学专题》在线形考(阶段作业1至4+专题讨论1至2)试题及答案
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[2024版国开电大本科《中国现代文学专题》在线形考(阶段作业1至4+专题讨论1至2)试题及答案说明：资料整理于2023年12月；适用于国开电大本科学员一平台在线形考考试。
阶段作业1试题及答案一、单项选择题库备注：试题随机，可以通过查看首字快速找题“只要你听着我的歌声落了泪，/就不必打开窗门问我，‘你是谁?’”以这样的发问开篇的诗作是( )。
[答案]《蚕马》《教我如何不想她》流传甚广，并首次使用“她”字，经赵元任谱曲后，成为传唱至今的流行歌曲，这首诗的作者是( )。
[答案]刘半农《人的文学》的作者是五四时期因倡导“人的文学”、“平民的文学”而名声大振的( )。
[答案]周作人《十五娘》是新文学中最早的叙事诗，其作者是( )。
[答案]沈玄庐《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《漫文漫画》等作品的作者是在中国现代文学史上别具一格、自成一家的散文家、漫画家( )。
[答案]丰子恺1919年初，北京大学傅斯年、罗家伦等学生创立了( )。
[答案]新潮社1921年，《小说月报》从鸳鸯蝴蝶派的重镇变成新文学的重要刊物，其主编是( )。
[答案]沈雁冰1921年诗集《女神》出版，宣告了新诗的最终形成。
《女神》的作者是( )。
[答案]郭沫若1923年，丁西林因独幕剧《一只马蜂》而一举成名，而他早期话剧的代表作则是创作于1925年的( )。
[答案]《压迫》1929年11月，率先提出无产阶级戏剧口号的是沈端先、郑伯奇等人发起成立的( )。
[答案]上海艺术剧社1933年从法国回车后，一边教书一边创作，同时以“刘西渭”为笔名在文学批评界有较大影响的戏剧家是( )。
[答案]李健吾1934年、1935年分别创办《人间世》、《宇宙风》,提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为“论语派”主要人物的作家是( )。
[答案]林语堂30年代的抒情散文，在形式上精雕细琢、匠心独运，一种追求唯美的散文风格蔚然成风，其重要的代表作家是( )。
近代文学专题(121302)
一、单项选择题1.中国现代文学史上的第一本散文诗集，并开“独语体”散文之先河的是（）。
A、《呐喊》B、《朝花夕拾》C、《野草》D、《坟》答案： C2.《人的文学》的作者是五四时期因倡导“人的文学”、“平民的文学”而名声大振的（）。
A、鲁迅B、周作人C、胡适D、沈雁冰答案： B3.1921年7月，西谛在《评论之评论》第1卷第4期发表《文学与革命》，这是革命文学主张的最初萌芽。
西谛即（）。
A、郑振铎B、恽代英C、邓中夏D、瞿秋白答案： A4.叶绍钧唯一的一部长篇小说，是写于1928年的（）。
A、《隔膜》B、《潘先生在难中》C、《火灾》D、《倪焕之》答案： D5.文学研究会重要的小说家，除由新潮社而来的叶绍钧和俞平伯外，还有冰心、落华生等，其中，落华生是指（）。
A、王统照B、庐隐C、许地山D、许杰答案： C6.确立冯沅君新文学史地位的主要是小说集（）。
A、《卷葹》B、《旅行》C、《隔绝》D、《隔绝之后》答案： A7.奠定凌叔华文坛地位的成名作是1925年1月10日在《现代评论》（第一卷第五期）上发表的（）。
A、《绣枕》B、《女儿身世太凄凉》C、《酒后》D、《资本家之圣诞》答案： C8.体力劳动和人生磨难没有摧垮她，关于地狱之有无，是否会在死后被两个男人用大锯锯开，以及作为再嫁的寡妇是否有资格参加祭祖祝福，才是她的精神支柱。
这个人物是（）。
A、阿QB、孔乙己C、闰土D、祥林嫂答案： D9.有一位女作家虽然加入了文学研究会，但她作品的艺术气质却接近创造社，强调主观与个性。
这位女作家是（）。
A、冰心B、冯沅君C、庐隐D、陈衡哲答案： C10.1919年初，北京大学傅斯年.罗家伦等学生创立了（）。
A、青年杂志社B、新潮社C、文学研究会D、创造社答案： B11.废名的第一部长篇是（）。
A、《竹林的故事》B、《莫须有先生传》C、《桥》D、《莫须有先生坐飞机以后》答案： C12.1917年1月在《新青年》发表《文学改良刍议》。
中国现当代文学名词解释
中国现当代文学名词解释1《新青年》:中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。
1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。
“五四”前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。
创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。
1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。
该刊还广泛译介外国文学。
1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。
2《文学改良刍议》:胡适1917年发表于《新青年》，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文学革命在理论上作出了重要贡献。
提出文学改良应从“八事”入手:须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。
文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。
3《文学革命论》:陈独秀1917年2月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出”三大主义”作为新文学的征战目标。
推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。
从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。
4“人的文学”:1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。
周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。
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从周作人在2O世纪2O年代初所写的一些文章里，我们可以窥见他早期对新诗创作的态度。这种态度主要体现于他对诗歌应该体现作者真情的认识。早在1918年他就作文指出文学“应以真挚的问题．记真挚的思想与事实”031(在1922年的一篇为汪静之蕙的风》所写的文章情诗》中他进一步提出“诗本是人情进发的声音”，“诗是表现个人情思的东西”。这是周作人对诗歌本质的看法。他强调和看重的是诗歌在表达诗人感情时的真实性，正如他在(扬鞭集)序》中所说的“新诗的手法，我不很佩服白描。也不喜欢唠叨的叙事，不必说唠叨的说理。我只认抒情是诗的本分”O【4]’这里所谓的抒情就是指抒发作者个人的真挚情感。他说：“我们所希望的，便是摆脱了一切的束缚，任情地歌唱，无论人家文章怎样的庄严，思想怎样的乐观，怎样的讲爱国报恩，但是我要做风流轻妙，或讽刺谴责的文字，也是我的自由，而且无论说的是隐选或是反抗，只要是遗传环境所融合而成的我的真的心搏．只要不是成见的执着主张派别等意见而有意造成的．也便都有发表的权利与价值。这样的作品．自然的具有他应具的特性，便是国民性，地方性与人性，也即是他的生命。”IS]四)基于这种看法，他又进一步指出，为了充分表达作者的思想，世间一切事物都可以成为诗人描写和表达自己思想的工具，“世界上的事物都可以入诗，但其用法应该一任诗人之自由；我们不能规定什么字句不准人诗，也不能规定什么字句非入不可”。5]”他甚至觉得日常生活中的任何字句．只要符合诗人表达的需要都可以成为传情达意的符号。周作人曾经在2O年代与梁实秋发生过关于“丑的字句”能不能人诗的论争，明确表达了自己的“一切皆可入诗”的观点。这种观点为白话诗的起步拓展了极为广阔的空间，使诗人们在创作时能以最自由的语言来表达自己的思想．在当时的诗坛，这样的主张和实验是完全有必要的。可以看出，周作人关于诗歌应该表达真实情思的主张其实也是与他崇尚自由、自然冲淡的个性密切相关的。与此同时，他也指出这种真情实感也并非毫无修饰的把日常生活中的琐事都写进诗歌。周作人所强调的“真实”其实还包含了一种主观的选择，诗人在生活中的感受要经过一定的提炼加工才能用真挚的语言表达出来，好比一颗钻石要经过打磨之后才能体现它的光彩和价值，这样才能使诗歌更像诗歌。“做诗的人要做怎样的诗，什么形式，什么内容，什么方法，只能听他自己完全的自由，但有一个限制的条件，便是须用自己的话来写自己的思想”，5](唧周作人打了一个比方：“譬如一团火须燃烧至某一程度才能发出光焰，人的情思也须燃烧至某一程度才能变成诗料……所谓某一程度，即是平凡的特殊化……诗人见了常人所习见的事物，若能比常人更敏锐的受到一种铭感，将他艺术地表现出来，这便是诗。]胛在这段话里，尤其应该予以重视的应当是“艺术地”几个字，它们精确的传达了周作人对诗歌创作的认识。所谓“艺术地”即是指对事实的提炼，是诗人在对生活有了一种敏锐的体察、并同时感觉到一种强烈的表达欲之后，使用恰到好处的词句，来表达自己的感觉和思考．周作人认为只有这样才能创造出真正的好诗歌。真实的感情加上艺术地表现方式，这就是周作人最初探索新诗所得到的成果。
正是基于这样的看法和追求，周作人的对五四白话诗歌的看法回归了传统的“言志”派文学，在后来所写的中国新文学的源流》一书中，他也明确了自己的这种看法．虽然历来对这种看法褒贬不一，但是它在新文学刚刚起步的时候提出，也对其发展产生了不可忽视的影响。
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正是因为有了对“诗歌要表达真实感情”的要求，周作人走上了反对过于强调诗歌效用的道路，在二十年代的一篇文章——诗的效用》中，他表达了自己对诗的效用的看法。可以说这是他对自己先前的看法的补充．也是后来他所主张的诗歌“贵族化”理论的基石。在诗的效用》成文之前，周作人的得意门生俞平伯曾写过一篇论诗歌进化的还原论》，文中提到了托尔斯泰对于诗歌应当向善的主张，并声称他自己也受了这种影响．觉得诗歌应当表现人生，认为“诗底效用是在传达人间底真挚，自然，而且普遍的情感，而结合人和人底正当关系”。他指出，可以入诗的材料很多，当然其中也有“不善的”，但是诗人在作诗的时候，是怀着一种向善的态度去创作的，而且还要使读者在欣赏了诗歌之后，怀着与作者同样的态度。因此他得出的结论是“好的诗底效用是能深刻地感化多数人向善的”。6](嘲但是这种看法却遭到了他的老师周作人的反对。
论周作人早期对新诗理论建设的贡献(一)
论文关键词：周作人诗歌理论真实性诗的效用：贵族化
论文摘要：周作人是中国新诗发展史上的先驱者，他不仅以新诗创作的实绩推动白话文学的前进。同时对建设新诗理论也有自己的见解和认识。诗歌要表达诗人的真实的情思，诗歌的“贵族化”理论和中西融合的诗歌发展之路。都是早期他对新诗理论的重要贡献。这些理论使他成为中国新诗理论建设的奠基人之一。
新文学运动的开初。是以诗歌作为文学革命的切入口的。诗歌的革命发端于清末梁启超提出的“诗界革命”，继而又有黄遵宪的“我手写我口，古岂能拘言焉”。五四文学革命兴起后，以胡适、陈独秀为首的文学革命家们，打着“白话文”的旗帜，试图攻克文言文的壁垒。创造出新一代的白话诗歌。胡适作为新诗运动的带头人，曾明确提出“不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎么做，就怎么做”。U(FYP6)在他的号召下，不少诗人加入了白话诗歌创作和诗歌理论建设的潮流中。但即便如此，文学革命早期许多实验者所走的道路却是曲折的，许多作家在创作白话诗歌的时候，并没有摆脱旧诗词的束缚。真正冲破文言文的樊篱。用白话文写诗的只有周作人兄弟二人。朱自清认为他们才真正运用了白话文的语言和文法。走上了欧化的道路。周作人的小河》发表后，引起了文坛的重视，评价甚高．废名甚至说周作人“有一个‘奠定诗坛’的功劳”。2】僻’周作人在文学革命的早期以一个实践者的身份参与到白话诗歌创作的队伍中．以“欧化的白话语言”．真正做到了用西方逻辑化的思维方式与语言形式取代了中国古典诗的非逻辑化．为白话文运动做出了巨大的贡献。除此之外更为重要的是，周作人还以一个建设者的姿态对中国新诗理论的创建进行了颇有成效的研究。下面，我们将就其早期新诗理论的几个比较重要的方面进行详细的探讨。