从社会学角度审视电影中的人性美
人性批判:电影《无人区》的美学突破
人性批判:电影《无人区》的美学突破【摘要】电影《无人区》是一部深刻剖析人性的影片，通过对人性的批判展现了人类面对极限环境时的自私、勇敢和无助。
影片运用了多种美学手法，如精致的画面和音乐，突破了观众的审美感受，引发了对人性的思考。
角色塑造也是影片中的重要元素，不同人物展现了不同的人性特征。
通过对人性问题的批判，观众得到了启示，思考自身的行为和价值观。
电影成功地将人性问题与美学相结合，引起了观众的共鸣和思考，展示了影片在美学方面的突破。
通过这部电影，观众能够深刻理解人性在极端环境下的表现，以及人类对于生存和价值的无尽追求。
【关键词】电影《无人区》，人性批判，美学突破，深刻剖析，美学手法，角色塑造，影片画面，音乐，观众启示，结合，思考，成功1. 引言1.1 介绍电影《无人区》电影《无人区》是一部由导演张艺谋执导，赵本山、陈道明、周润发等知名演员主演的影片。
该电影讲述了一个关于人性扭曲的故事，展现了现代社会中人们对金钱、权力和欲望的追求，以及背后隐藏的人性黑暗面。
在这个荒凉的城市中心，人们为了生存不惜一切代价，展现了他们内心深处的贪婪和冷漠。
《无人区》通过对主人公的生活和人际关系的描绘，揭示了现代城市中人们的孤独、无助和压力。
影片通过扣人心弦的剧情和深刻的对话，引导观众思考人性中的善与恶，美与丑，真实而又残酷的一面。
这部电影在中国影坛掀起了不小的风潮，被誉为艺术电影的杰作。
其精湛的导演技艺和出色的演员表现让人印象深刻，引发了观众对当代社会现象和人性的深刻反思。
通过《无人区》，观众不仅可以感受到影片所呈现的荒诞和黑暗，更能够反思人性中的美好和希望。
1.2 探讨人性批判在电影中的表现在电影《无人区》中，人性批判是一种重要的方法和手段，通过对人类内在本质和行为的深入挖掘和批判，揭示了人类的弱点、欲望、恐惧等各种情感和动机。
电影以其独特的视角和表现形式，通过对人性的剖析和探究，为观众呈现了一个个深刻而动人的故事，引发了人们对自身内心世界的反思和探索。
电影《看上去很美》的社会学分析
电影《看上去很美》的社会学分析电影《看上去很美》是一部由张元执导，董博文主演的剧情片，它以一个孩子的视角展示了幼儿园这个微型社会中的规则、竞争、以及人际关系的复杂性。
这部电影深刻揭示了儿童社会化的过程以及其中的挫折和困惑，提供了一种深入理解儿童心理和社会行为的新视角。
在电影中，主人公方枪枪试图融入这个新环境，尽管他做出种种努力，但始终未能完全融入。
这其中反映出的，是儿童在进入一个新的社会环境时，往往会面临的困扰。
他们需要适应新的规则、新的角色，以及与新的伙伴互动。
在这个过程中，他们可能会遇到困难，甚至会产生一些心理问题。
电影中的幼儿园，可以被视为一个微型社会。
在这个社会中，有规则、有竞争，更有人际关系的复杂性。
方枪枪在幼儿园中的经历，实际上是许多孩子在成长过程中都会经历的。
他们需要学会如何处理与同龄人的关系，如何面对挫折，如何适应规则。
在这个过程中，他们可能会遇到许多困难，甚至会产生一些心理问题。
电影中的老师们，则代表着权威和规则的制定者。
他们的行为和态度，往往会对孩子产生深远的影响。
在电影中，老师们的处理方式并非完美，但他们的出发点是为了帮助孩子们成长。
然而，这种帮助并不总是被孩子们接受。
在方枪枪的例子中，他的反抗和挑战规则的行为，实际上是他对不公平待遇的反应。
电影中的其他孩子们，则代表着社会中的群体力量。
他们有的积极向上，有的则显得有些自私。
他们的行为和态度，也会对主人公产生影响。
这种影响可能是积极的，也可能是消极的。
在方枪枪的例子中，他的朋友们对他的影响是积极的。
他们帮助他适应新环境，也帮助他理解规则。
电影《看上去很美》通过一个孩子的视角展示了幼儿园这个微型社会中的规则、竞争、以及人际关系的复杂性。
它深刻揭示了儿童社会化的过程以及其中的挫折和困惑。
这个过程实际上是每个孩子都要经历的成长过程。
在这个过程中，孩子们需要学会如何处理与同龄人的关系，如何面对挫折，如何适应规则。
电影中的方枪枪，正是许多孩子在这个过程中的缩影。
电影中的人性光辉如何映照现实生活
电影中的人性光辉如何映照现实生活在光影的世界里，电影宛如一面镜子，不仅反映出社会的百态，更深刻地揭示了人性的复杂与光辉。
那些在银幕上展现的人性闪光点，如同璀璨星辰，在黑暗中照亮我们前行的道路，也为我们的现实生活带来了无尽的启示和力量。
电影中的人性光辉，常常体现在主角们面对困境时所展现出的坚韧与勇气。
比如在《肖申克的救赎》中，安迪在暗无天日的监狱生活中，从未放弃对自由的渴望。
他用一把小小的石锤，花费近二十年的时间，挖通了通往自由的地道。
这种坚韧不拔的精神，让我们明白在现实生活中，无论遭遇多大的挫折和困难，只要心中有信念，有坚持下去的勇气，就一定能够找到出路。
又比如《阿甘正传》中的阿甘，尽管智商不高，但他凭借着单纯的信念和勇往直前的勇气，在人生的道路上创造了一个又一个奇迹。
他跑过了童年的歧视，跑过了战争的硝烟，跑过了生活的重重困境。
阿甘的故事告诉我们，生活或许并不完美，但只要保持一颗纯真善良的心，专注于眼前的事情，一步一个脚印地向前走，终能实现自己的价值。
人性的光辉还体现在善良与同情心的传递。
在《美丽人生》这部电影中，父亲圭多用无尽的爱和乐观，为儿子营造了一个“游戏”的世界，使儿子在残酷的纳粹集中营中得以保持童真和对生活的希望。
圭多的善良和父爱，让我们感受到在最黑暗的时刻，爱与善良的力量是如此强大。
这种力量也激励着我们在现实生活中，多去关心他人，用善良和同情去温暖那些身处困境的人。
《辛德勒的名单》中的辛德勒，原本是一个唯利是图的商人，但在目睹了纳粹的暴行后，他的内心发生了转变。
他不惜倾家荡产，拯救了上千名犹太人的生命。
辛德勒的行为让我们看到，人性是具有可塑性的，即使曾经迷失在金钱和利益之中，只要在关键时刻能够觉醒，依然能够展现出伟大的善举。
这也提醒着我们，在现实生活中要时刻保持对他人苦难的敏感度，不要被冷漠和自私蒙蔽了双眼。
电影中的人性光辉也包括了自我牺牲和无私奉献。
《泰坦尼克号》中，杰克把生存的机会让给了露丝，自己则永远沉睡在冰冷的大西洋底。
电影中的性别表现与社 会认知
电影中的性别表现与社会认知在我们的生活中，电影可是个神奇的存在。
它就像一扇通往无数世界的窗户，让我们看到各种各样的故事和人物。
而其中，电影中的性别表现可是个特别有意思的话题，它能反映出我们社会的认知和变化呢。
先来说说那些经典的爱情电影吧。
像《罗马假日》，奥黛丽·赫本饰演的公主，美丽、优雅、纯真，她的形象简直就是很多人心目中理想女性的代表。
可你有没有想过，为啥公主就得是这样的呢？这其实反映了社会对女性的一种期待，觉得女性就应该温柔、善良、美丽动人。
但这是不是太片面啦？再看动作片，男主角往往是强壮、勇敢、无所不能的英雄形象。
比如说《速度与激情》系列里的那些男主们，肌肉发达，车技一流，面对困难从不退缩。
可女性在这类电影里，常常只是个配角，或者是需要被拯救的对象。
这是不是也有点不公平呀？我记得有一次和朋友一起去看电影，那是一部科幻片。
电影里的女主角明明有着超高的智慧和强大的能力，可在关键时刻，还是得依靠男主角的“力挽狂澜”才能解决问题。
当时我就忍不住跟朋友吐槽：“为啥这女的不能自己搞定呢？”朋友也一脸无奈地说：“可能导演觉得这样才符合大家的想象吧。
”其实，电影中的性别表现不仅仅是角色的设定和剧情的安排，还包括服装、发型、妆容等等细节。
比如在一些古装电影里，女性的服装总是华丽而繁琐，行动起来都不太方便。
这是不是在暗示女性就应该注重外表的美丽，而不是自由自在地行动呢？还有一些喜剧电影，常常拿性别特点来制造笑点。
比如男人的粗心大意，女人的唠叨，虽然能让观众笑出声，但也在不知不觉中强化了一些刻板的性别印象。
不过，好在现在的电影也在慢慢改变啦。
越来越多的电影开始展现出更加多元化的性别形象。
像《神奇女侠》，女主角不再是等待拯救的公主，而是自己拯救世界的英雄。
还有《摔跤吧！爸爸》里的两个女儿，勇敢地打破传统，追求自己的摔跤梦想，向世人证明了女孩也能在体育领域取得辉煌成就。
这些变化让我们看到，社会的认知也在逐渐进步。
浅议电影《阿甘正传》的人性美
浅议电影《阿甘正传》的人性美【摘要】电影《阿甘正传》通过讲述主人公阿甘的故事，探讨了人性美的多种表现方式。
阿甘的善良、纯真、友情、母爱、勇气、乐观和坚持，展现了人性美的多个方面。
他所带给他人的正能量也让人深感温暖和感动。
电影通过这一形象让观众深刻领悟到人性的美好，同时也反映了人性的复杂与多样性。
观众通过阿甘的故事，看到了人性中那些令人感动、鼓舞和启迪的美好品质，让人对人性充满信心和期待。
整部影片无论是故事情节还是人物塑造都充满着温暖和正能量，给人留下深刻的印象，展现了人性美的深刻内涵和无穷魅力。
【关键词】电影《阿甘正传》，人性美，善良，纯真，友情，母爱，勇气，乐观，坚持，正能量，观众，温暖，感动，美好。
1. 引言1.1 电影《阿甘正传》的背景设定《阿甘正传》是一部由导演罗伯特·泽米吉斯执导，汤姆·汉克斯主演的影片，于1994年上映。
该电影改编自美国作家温斯顿·格鲁姆的同名小说，讲述了一个智商不足的男孩阿甘通过乐观和努力，最终成为了一名足球明星、军人和跑者的传奇故事。
电影的背景设定在美国南方的阿拉巴马州，时间跨越了从1960年代到1980年代。
故事的主要场景包括了南方的小镇、越战时期的战场和纽约市等。
这个设定为故事增添了戏剧性和情感张力，也展现了不同的社会背景和文化氛围。
通过这样的背景设定，观众能够更加身临其境地感受主人公阿甘的成长与奋斗，以及他与周围人的交往与互动。
电影《阿甘正传》的背景设定不仅为故事的发展提供了丰富的背景，也为人性美的探讨奠定了基础。
在这个多元化的背景下，观众可以更加深入地思考人性的复杂性和多样性，以及人们在面对困境和挑战时展现出的善良、勇气和坚持。
电影的背景设定不仅是故事的舞台，更是人性美的展示窗口。
1.2 电影《阿甘正传》对人性美的探讨电影《阿甘正传》一直以来都是备受观众喜爱的经典之作。
这部电影在探讨人性美的主题上有着独特的深度和情感。
通过主人公阿甘的一生经历，电影向观众展现了各种不同形式的人性美。
运用社会学的角度分析电影作品《人生》
运用社会学的角度分析电影作品《人生》发表时间：2019-10-11T15:14:29.880Z 来源：《教育学》2019年10月总第192期作者：黄静乔茹[导读] 电影《人生》是以改革时期的城乡生活为故事背景所发生的一个关于感情纠葛的悲剧。
河北传媒学院河北石家庄051430摘要：本文从社会学的角度出发，研究了在电影《人品》中出现的人与人之间的关系以及人与社会的关系，并进行了深入的剖析。
关键词：社会学电影《人生》电影《人生》是以改革时期的城乡生活为故事背景所发生的一个关于感情纠葛的悲剧。
故事的主人公高加林是一个高中毕业生，在那个年代已经是一个较高的学历，但是他不甘在农村发展，于是想方设法要离开农村到城镇发展，但最终还是不得不回到了农村开始新的人生思考。
在这期间还发生了与女主人公刘巧珍这个农村女孩的爱情故事，最终由于城乡身份格局的问题导致两人以离别收场。
电影不仅反映了那个年代的社会体制下城乡生活的方式和价值理念等方面的差异，还反映了在那个时期人与人、人与社会发展之间的关系。
一、从《人生》看社会与人的关系社会是由每个人构成的，人在使社会发生改变，同时社会也在使人发生改变。
社会学对于社会与人的关系进行分析和研究时，对于人是怎么被这个社会所吞噬的现象进行了研究。
这种社会与人的关系在《人生》这部电影的男主人公高加林身上就得到了淋漓尽致的体现。
一心向往城市生活的高加林想尽办法往城市挤，还放弃了与女主人公刘巧珍的感情，就是为了能在城市得到发展。
这也是由于高加林从小对农村的偏见，以及认为在城市才能施展才华的信念所造成的，同时这种思想观念也是那个时期20世纪七八十年代的一个代表思想。
最终在这样的思想观念下，高加林从农村到了城市，又从城市不得已回到了农村，他就在当时那样的社会背景下使自己不断失去，最后发展成为一个悲剧。
任何一种行动都是由某种因果关系而产生的，所以在一个时期的社会环境下会产生一定的社会行为。
黄亚萍是高加林的高中同学，在学生时期其实就已经对高加林产生了爱慕之情。
运用社会学的角度分析电影人生
运用社会学的角度分析电影《人生》电影《人生》描述了发生在20世纪八九十年代中国农村青年的生活，展现了在当时社会体制下城乡在生活方式、价值观念等方面的差异性，揭示了当时城乡结构不合理、城乡发展不协调的社会现状。
本片讲述的虽然是一个传统“痴心女子负心汉”的故事，但由于男主角高加林的心态和遭遇，恰好能切实地反映出当时大陆知识青年渴望从农村回归城镇，并且不惜一切往上爬的时代风气，因而能引起广泛的讨论和共呜。
高加林原是小镇中的教师，被干部的儿子三星挤掉，让他再做农民，高情绪上无法适应，活得相当痛苦。
村姑巧珍对高加林一向仰慕，乃主动接近他。
正当二人恋情公开之时，高的叔叔当上本县大官，安排他到城里……高加林高中毕业后，本可以留在小学任教，但这个名额却被大队长高明楼拿去给了自己的儿子。
加林对此非常生气，并受到很大打击。
村里的善良姑娘刘巧珍虽然一字不识，却欣赏并恋慕有文化的加林。
巧珍时常帮他，并向加林表白了自己的心意。
巧珍的爱使加林感到格外温暖，也热情给予了回应。
两个人一起在村里搞起了卫生革命，治理井水，干得有声有色。
但他的兴趣还是在写作上，不愿意永远就这样生活在村里。
高加林的叔叔转业后当上了地区劳动局局长，高明楼怕顶高加林名额的事会得罪他，便想办法将加林安排进县委当通讯干事。
加林的老同学黄亚萍倾心于工作出色的加林，并努力帮他在报社谋得职位。
虽然远在乡下的巧珍一直思念着加林，但加林留恋城里的优越生活，决定与巧珍分手。
但本以为能留在城里的加林，因黄亚萍前男友的母亲气愤于儿子被抛弃的事情举报高加林到县委工作的手续有问题，加林的叔叔不循私情，将加林解职。
加林回到村里，发现巧珍已被迫嫁给他人，他开始重新思考自己的人生。
从电影中我们不得不反思一个问题，在占我国人口总数一半多的农村人口中，有多少像高加林这样出身贫寒又想改变命运的人因为受到城乡体制的压抑而失去机会，一辈子无法实现个人价值呢？伦理社会学讲到成功的要素有德、志、力、才、命五大要素。
电影《人生》的社会学分析
电影《人生》的社会学分析电影《人生》描述了发生在20世纪八九十年代中国农村青年的生活，展现了在当时社会体制下城乡在生活方式、价值观念等方面的差异性，揭示了当时城乡结构不合理、城乡发展不协调的社会现状。
在影片中主人公高加林是村里的高中生，在当时来讲已经有很高的学历了，高中毕业后的他本来可以去当一名教师，可是村长的儿子优先取得了这个工作，无奈之下他只能回家种地，这个时候他还只是觉得自己工作无望，念完了书没能一展抱负而感到烦恼，但他仍坚持做那些苦活，没有抱怨。
后来他去集市上卖馒头，看到来来往往的人流，他感到很丢脸，作为一个知识青年或者说是文化人吧，强烈的自尊心让他以之为耻。
他没有叫卖，反而把篮子盖上，结果他一个馒头也没有卖掉。
这个时候他对自己的定位已经发生了改变，这时候他已经不认为自己是一个农民了，他认为自己是一个知识分子，而卖馒头的这种事情已经不符合他的身份了，这种想法迅速在心里生根。
在卖馒头的过程中他看见一个人拿着报纸，上面印着大城市的照片，他再一次心动了，他想象着大城市的繁荣，希望有一天自己可以成为一个城市人，这种想法在自己心中滋生、膨胀。
在回家的路上，他遇到了同村的女孩刘巧珍，刘巧珍看到他没有买点馒头就主动帮她去卖。
刘巧珍是一个一直喜欢他的女孩，只是她是农村姑娘，只是她不识字，得到了刘巧珍的帮助，他很感激，在他人生最不得意的时候，一个异性的闯入和帮助让他的心中泛起了涟漪，之后她俩有了更进一步的接触和交流，甚至开始了约会，。
建立在相互扶持基础上的情感让他倍感温暖，但同时也仍他们误以为这就是爱情。
就在这时，高加林在洼地当官的一个亲戚回到了村里，并安排他去县城当了一名记者，这一变化让他心中滋生已久去改变身份、改变命运的想法再度抬头。
在当记者的时候，另一个女孩黄亚萍进入了他的视线，黄亚萍也是一个一直喜欢他的的女孩，而且是他的高中跟同学，而且她是城里人。
高加林动摇了，他有想过应该如何去应对，他也有权衡过得失，但他作为一个世代贫穷的农村人，一个有知识的文化人，一个有理想的年轻人，一个有虚荣的社会人，面对贫困的家庭，年迈的父母，自己的理想，太多的东西需要他去背负。
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・162・电影是一种综合了摄影、幻灯放映技术及文学、戏剧、音乐、舞蹈，还有建筑、雕塑等艺术手法的一门综合艺术，同时电影也是一定社会时代的产物，是对社会时代关系最原始可靠的印证，与社会学有着密不可分的关系，是社会学家研究社会学的一个可靠基础。
在影片中，我们能够有调理地理出当时时代结构及时代发展的一些印迹。
如抗战时期的影片，从影片中我们能够找到抗战的轨迹及抗战时艰苦的历程，并且在抗战过程中我国人民顽强不屈、可歌可泣的战斗精神永远被记录了下来，成为研究那个时代社会学最可靠的影像记录。
另外，一定时代及不同地方的影片又有着不同的民族习俗，这些在影片中也得到了很好的记载，这些都是历来社会学家最可靠的参考资料，除了这些民族时代的印证，还有影片具体情节中所展示出来的历史关系、人们间相处的关系，及人们在面对困难时所呈现出的最原始的那种人性美，既是电影中的精华所在，同时也是最能体现社会学的时代参考物。
历来学者对于影视的审美特征及影视人类学的研究已经不少，但是对于影视的美学特征与社会学的联系，从社会学角度去欣赏评定影视作品，这样的研究还不多见。
此文就借助这个视角让人们从社会学的角度更好地去理解、欣赏电影这种艺术，阐述电影艺术中的人性美，让人们对电影的美有一个全新的认识。
一、影视作品的社会学作用电影作品都是一定时代社会的产物，通过反映时代特点的一些故事情节，让人们通过影视情节能够像镜子一样折射出当时的社会形态，反映当时时代的主要社会结构及社会现象，特别是能够展示一定时代人与人之间的关系，并通过一些事件，将人类最本能的一些反映呈现给大众，让大众去探寻、领会人类最原始的人性美，并且通过影视作品让更多的人去更深刻地了解这些现象。
可以说电影这种艺术文化从某一方面讲也是研究人类社会结构与社会活动的一种可靠手段，有很大的社会学功能。
电影的这些社会学功能主要有教育认识功能、审美功能、娱乐功能。
从思想环境及情境模式能够很好地理解电影的这些社会功能，在思想环境的影响下人们才能够理解电影情节的内容，并将电影中的具体情节与自身的现实情境结合，在情境中间作用的影响下，电影融入了人们的思想环境，并最终成为思想环境中不可或缺的一部分。
可以说电影有很好的复制及运动的特征，能够很客观地将一定社会时代的生活原貌复制再现出来，并将这些原始的素材直接表现出来，向人们展示当时人类最真实自然的一些举止行为，让人们去感受并体会这些人类行为朴实的美，并用这些情节对观众达到一定的教育目的。
其次，这些最朴实无华的行为也正是人类本能的反映，是人性美的表现，让人们从各自不同的角度对影片带来的审美感受进行相应评价，因此电影从审美观念上也具有审美功能及审美情趣，让人们在一些平凡的事件中感受人性美的伟大，提升自己的审美能力。
并且电影情节的设定在一定程度上会采用一些幽默诙谐的手段，能够让观众得到放松及愉悦，因此也发挥了一定的娱乐功能。
二、影视作品美学与社会学的关系（一）影视中的人性美是对社会学的具体诠释社会学是考察及分析研究人类当时社会结构与社会活动的一门学科，人类学、心理学都是其中的组成部分。
影片中人物间的关系及人们所进行的社会活动都是社会学的反映。
而影视作品中那些人们最朴实的人性美的体现，更是对社会学最好的诠释。
从这些朴实的人性中，我们能够全面了解人们的心态及社会活动，能够让人们从这些朴实的人性美中理解当时社会的主流文化，分析当时的社会意识，所以影视作品中的这些人性美是对社会学的具体诠释。
（二）社会学内容隐含于影视作品美学当中影视作品中复杂的社会学内容及社会学关系，是隐含于影视作品诸多美学因素当中的，通过影片中的图像、音乐、人物语言、人物关系及跌宕的故事情节来折射社会学的内容。
可以说社会学的内容不是单独存在的，只能是通过影视美学的一些具体表现手法间接体现，其本身是不能单独存在的。
三、从社会学角度审视电影中的人性美影视作品中的民情民俗及民族时代特征还有人们在影片故事情节中所体现出的人性显示，是社会学的主要研究内容，特别是对人们原始人性美的研究，既是电影影片的精华所在，也是对社会学最细致入微的体现。
人性是人固有的一种自然属性，是人与动物最本质的区别，同时也具有一定社会的属性。
美的人性是人性中最美、最纯真的表现。
而电影这种影视艺术就是对一定社会形态的原始再现，是对人在各种事件面前人性本能展现的记录，同时这种记录也是对当时社会中主从社会学角度审视电影中的人性美徐东明摘要：本文从一个全新的角度，即社会学的视角阐释了电影美学与电影这门影视艺术产生的社会功能，进而阐释电影作品中的人性美，并从这个视角阐释如何去打造完美的影视作品，力求使影视作品中多些美的内涵，多些值得人们深思及回味的东西。
关键词：社会学；电影；人性美影视与传媒・163・流文化的记载。
这种真实的人性美的记载，既包括现实生活中团结互助、尊老爱幼，也包括人们在相处关系中的坦诚相见及真诚待人，是我国从几千年历史文化中传承下来的仁义礼智信。
在电影这种影视创作中，有很多作品都向人们展示了这种最朴实同时又最耐人寻味的人性美。
下面我们结合几部影片详细阐述一下人性美在这些影片中的具体体现。
《大海啸之鲨口逃生》就是对人们在面对重大灾难面前本能人性的一种展示。
发生在超市中的一起抢劫案将警察、小偷、劫匪、店员及人质这些复杂的人物关系展示在人们面前，而突如其来的大海啸使所有的这一切都随着海水而淹没，此时所有的名利、利益及个人的恩怨在灾难面前都显得那么微不足道，特别是海啸带来了大白鲨，这个海中杀手更增加了人们对灾难的恐惧，增加了人们对生的渴望、对死的恐惧，此时共同抵御白鲨就是人们生存的希望，所以人们将这些所有的恩怨都放下，团结一致，一人有难，共同支援，每个人都是兄弟姐妹，在同灾难抗争中，这种在大灾面前朴实的人性表现，就是对这种原始人性美的彰显，是影片呈现给我们的美学大餐。
这场灾难使僵持的父女关系得到了缓解，抢劫银行的罪犯悔过自新，窝囊小伙鼓起勇气英勇机智智斗鲨鱼救人，原先的旧恋人重新和好，所有的这一切人物关系的变化都是人们在面对灾难的本能反映，是人性最原始的绽露。
故事的结局，人们成功战胜海啸，脱离鲨口就是对这种原始人性最大的赞美，是对人们大公无私的赞扬。
而那个用宠物抵挡自身灾难的华裔帅哥葬身鲨口，也是人们对于这种自私行为的一种不耻与唾弃。
《泰坦尼克号》也是这种灾难面前人性美的最好彰显，影片对一些细节的把握更加细腻。
67岁的银行大亨，将救生艇都留给妇女儿童，用其最华丽的死向人们彰显了什么是男人，什么是真正的绅士。
侯伯牧师带领信徒，唱着圣歌，用生命为老弱妇孺开辟了生还之路。
还有很多成名男士，都将生的希望带给了素未平生的乡妇、儿童。
灾难面前乱中有序、慌而不惊，将人类的这种人性美展示得淋漓尽致，用其华丽的篇章向人们诠释着人类最美好的一面，影片带给人们的震撼是言语无法形容的。
还有很多影视作品都给予了我们最好的人性美的展示，如战争片中人们的勇往直前、同志间的团结互助，还有那种为了一种理想致死不屈的精神，都是战争中人性美的表现。
现实中，人们间的坦诚、平等、诚信则是在新时代中人性美的表现。
这些朴实的人性从侧面反映了一定的时代关系，也能够成为时代文化的主流，成为人们效仿的楷模。
四、打造具有社会学功能的完美影视作品完美的影视作品应该既具有影片欣赏这些艺术审美特点，同时作为时代的印证，应该从影片中能够发掘出更多关于我们民族特色的东西、更多时代的考证，同时还要具备一定的民族精神，具有影响人们心灵的人性美，成为激励人们前进的一种时代文化力量，为人们树立良好的道德典范，这样才是最完美的影视作品。
要做到这些，在创作过程中就要着重做到以下几点：（一）影视作品多融入一些民族性的东西既然影视是最好地印证社会时代的手段，那么它就应该包含我们最具典型的民族文化的精华，以求让人们了解这种文化的同时，也能更好地继承传统文化，将这种文化更加发扬光大。
如《红高粱》，从影片中颠轿的婚庆风俗及祭酒歌、祭酒神这些特殊的风俗，让我们对西北的高原风俗有了更好的了解；从《大红灯笼高高挂》中我们也能找寻更多中国独特的民族风情，像四合院、京戏、大红灯笼等都是我国独特的民俗特征，为人们研究社会学提供了最可靠的音像资料。
对于我国的电影创作来说我们伟大祖国的传统文化就是电影创作的根基，只有将我们的民族精神凝聚于作品中，才能够创作出有血有肉的影视作品，才能够使影视作品实现艺术性及精神性的飞跃。
此外，电影的美学观念只有在影片创作的细枝末节上多下工夫，将美学观念融入于影视创作的细节处理中，才能够将这些美的观念完美展示。
（二）将人性美等社会学功能巧妙蕴涵于影视创作当中如果只有徒有其名的华丽阵容及音响包装，这种影片并不是成功的创作，这样的影片人们看时，可能在当时会被影片的效果所吸引，但是时间久了，就会被人们所遗忘，不会起到艺术文化强烈感染力的作用，不能够通过影视这种特殊的艺术文化向人们传播更大的社会功效，所以这样的作品必然是失败的，只有将时代的气息融入影视美学因素中，让人们能够从创作的影视作品中读出时代的印迹才是成功的创作。
因此好的影视作品，都是将最原始的人性美巧妙融入于作品当中，让人们从影视情节中充分体会这种人性美，从原始的人性美中引发人们更深层次的思考，引发人们灵魂内心的震撼，这样的影视作品才是真正成功的完美创作。
结束语电影这门特殊的影视艺术是综合了多种艺术表现手法的综合艺术。
我们平时对影视作品中的音像这些基本的视听审美研究较多，但是其实在这些音像美的背后，从影片情节中所体现出的人与人之间的关系，特别是人与人之间的自然相处，特别是在特殊环境及特殊灾难下，所做出的一些本能的反应，是对人性美的最好诠释，同时也是整个作品中最值得回味的东西。
因此说最完美的影视创作，都是将人性美等一些社会学的东西、一些耐人寻味的东西巧妙融入于故事情节当中的，能够让人们透过影片找寻到时代的印迹，同时也能够引发人们对生活、对社会更多的思考。
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