探讨中国现当代文学理论中的本质真实论
中国文学理论
1．艺术真实：文学创造的价值追求之一。
是作家在假定性情境中，以主观感知与诗艺性创造，达到对社会生活内蕴即本质的把握，体现着作家的认识和感悟。
（艺术真实就是生活与人的本质的真实）艺术概括：就是创造既具有鲜明的独特个性、又具有普遍性的艺术形象、即典型形象的方法。
要点有二：首先，是在对富有特征的具体事物的描述中，实现“个别”与“一般”的统一。
其次，在“个别”与“一般”的统一过程中，始终伴随着主体意图的指导，使之成为主体与客体的统一。
2．情感评价：文学创造的价值追求之一。
就是作家表明对笔下对象的情感态度。
其基本要求是高尚的品格与一定的功利取向，诚挚的情态与艺术的呈2．艺术真实有哪些基本特征？它与生活真实、科学真实有何区别？艺术真实指艺术描写揭示出生活本质内蕴。
与生活真实相比，它是内蕴的真实，又是假定的真实。
内蕴真实指它揭示了社会生活的本质；假定真实指它描绘的情景是虚构的、假定的。
与科学真实相比，艺术真实是主观的真实，诗艺的真实。
主观真实指它不象科学真实那样的客观，而是带有浓厚的主观性；诗艺真实指它是运用艺术技巧创造的真实，能引起人的美感。
9．谈谈你对“有意味的形式”的理解。
“有意味的形式”是英国人克莱夫·贝尔提出的形式主义理论，他认为艺术作品各部分、各要素之间以独特的方式组合起来，从而产生“意味”。
我们认为文艺作品之所以有意味，乃是因为它内含着一定的社会历史内容和人类的审美情感，让人从中品味到社会、人生的酸甜苦辣。
在长期的社会实践中，社会事物与自然现象的形式作用于人，久而久之，某种形式就成为某种内容与情感的固定的表现符号。
当人们再接触到这种符号形式时，就唤起相应的审美经验与心理结构，觉得有意味。
2.艺术发现：是作家被内在积累的材料所引发，并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。
3.创作动机：驱使作家投入文学创造文学活动的一股内在动力。
文学理论复习思考题(上)
文学理论的性质：具有实践性、人文性和科学性。
文学理论的研究方法：文学理论要坚持辩证唯物主义的历史唯物主义的世界观和方法
论，吸纳和借鉴古今中外一切科学的文学研究方法，有哲学的方法、社会学的方法、心理学
的方法、语言学的方法、价值学的方法、信息论的方法、文化学的方法。
文学批评：是文艺学的一个分支，它通过对一切文学现象，特别是对文学作品的思想内
客观规律，具有
。（实践性、人文性、科学性）
４．文艺学包括三个各自独立又相互联系的分支，它们是 ，
，
。（文
学史、文学批评、文学理论）
二、名词解释
文学理论：文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。它与文学发展史、文
学批评一起共同构成文艺学（或称文艺科学）。它有自己独特的研究对象、性质和方法。
文学理论的对象：文学和文学活动。
４、“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的 总和。”
马克思认为：人的本质是“一切社会关系的总和”，体现的就是人的本质是各种社会关 系的有机统一，而不是各种社会关系的简单相加或某种社会关系的重复。各种社会关系在有 机统一的联系中不是并列的、平等的，它们在决定人的本质方面发挥不同的作用。在各种社 会关系中，物质关系，特别是生产关系是最基本、最主要的，它决定和制约着其他一切社会 关系，因此也对人的本质具有最重要的意义。
第一章文学本质论[整理]
![第一章文学本质论[整理]](https://img.taocdn.com/s3/m/cae6130ba66e58fafab069dc5022aaea998f4162.png)
第一章 文学本质论第二章 文学特征论一、术语：经济基础 上层建筑 意识形态 抽象思维 形象思维 二、知识：1、 社会结构图式及文学在其中的位置。
2、 “政治”的中介作用。
3、 文学反映社会生活的基本方式。
4、 艺术的分类标准及分类。
5、 把握文学本质的三个层面。
三、思考题：1、社会结构的整体构成如何?2、文学作为一种社会意识形态，它如何表现出相对独立性?3、经济基础对文学的制约作用表现在哪些方面?4、文学如何对经济基础产生反作用?5、为什么说书本知识只是“流”，而不是“源”?6、文学作为一种审美意识形态，它有哪些特点?7、试与绘画艺术比较，说明文学作为语言艺术的特征。
8、试与音乐艺术比较，说明文学作为语言艺术的特征。
一、术语： 形象性 赋比兴 陌生化 典型性 典型人物 典型环境 典型化 意境 生活真实 艺术真实 倾向性 形象大于思想 二、知识：1、文学的四大特征。
2、" 熟悉的陌生人"的提出及含义。
3、典型化的原则。
4、塑造典型人物的三种基本方法。
三、思考题：1、文学形象有哪些特点?2、什么是典型人物?什么是典型环境?3、典型环境对于塑造典型人物有何意义?4、什么是典型化？试从个性化与概括化辨证统一的角度来说明典型化的规律。
5、作家创造典型人物有哪几种方法?试举例说明。
6、何谓意境?它有哪几个方面的内涵?7、为什么说艺术真实比生活真实更高?8、怎样理解作者的主观倾向和作品的客观意义不相一致的问题? 第三章 文学功能论第四章 文学发展论一、术语：认识功能 教育功能 娱乐功能 审美功能 二、知识：1、“寓教于乐”。
2、“为艺术而艺术”。
3、“熏、浸、刺、提”。
4、“兴、观、群、怨”。
三、思考题：1、什么是文学的认识功能、教育功能、审美功能、娱乐功能?2、怎样理解“寓教于乐”这一命题?3、能否将文学的娱乐功能等同于一般的感官快一、术语：摹仿说 游戏说 巫术说 表现说 劳动说 二、知识：1、目前探讨文艺起源通行的做法和途径是什么?2、劳动说的基本内涵。
浅析中国现当代文学
网络文学在未来的发展中有着广阔的前景。随着互联网技术的不断进步和普及，网络文学的创作和传播方式将更 加多样化和个性化。同时，随着读者对高质量文学作品的需求增加，网络文学的质量也将得到进一步提升。
THANKS
谢谢您的观看
01
地域特色
文学作品中的语言常常带有地域特色， 表现出不同地区的文化差异和特点。
02
03
风格多样
文学作品的风格多样，包括现实主义 、浪漫主义、现代主义等，每种风格 都有其独特的语言特点。
叙事技巧与结构安排
叙事视角
文学作品采用不同的叙事视角，如第一人称、第三人称等，以呈现 故事的不同层面和角度。
情节安排
文学理论的创新
现当代文学在理论探索方面 取得了显著成果，为后世文 学理论的发展提供了新的思
路和方法。
文学创作的繁荣
中国现当代文学的繁荣发展 为后世文学创作提供了丰富 的素材和灵感，推动了文学 创作的不断进步。
06
当代文学发展趋势与展望
多元化发展趋势
文学流派与风格的多样性
中国当代文学在发展中形成了众多文学流派和风格，如现 实主义、浪漫主义、现代主义、后现代主义等，呈现出多 元化的特点。
重要作家与作品
重要作家
中国现当代文学涌现出了许多杰出的作家，如鲁迅、茅盾、巴金、老舍、钱钟 书等。他们的作品在中国文学史上具有重要的地位和影响。
代表作品
《狂人日记》、《子夜》、《骆驼祥子》、《围城》等。这些作品不仅具有深 刻的思想内涵和艺术价值，而且反映了当时社会的历史背景和人民的生活状态 。
02
启蒙意识
文学作品通过描绘社会现实、揭示人性弱点，引导读者思考社会问题，启蒙了人们的意 识。
从文学接受的角度看文学的真实
从文学接受的角度看文学的真实对于文学的真实性这个问题，众多的文学理论著作都只从文学作品本身出发来思考。
但我们认为对于文学真实性这一文学的本质属性应该更多地从文学接受的角度来思考。
因为：一、从接受角度看文学真实是必要的文学活动的整个运作流程，并非仅仅是作家的创作即文学作品的生产活动，同时还包含文学作品的传播、消费与接受活动。
依据马克思主义关于社会化大生产的一般原理，广义上的生产应包括狭义上的生产和分配、交换、消费等四个环节。
与此相适应，广义上的文学生产也应该包括创作、出版、发行和阅读等诸多要素。
而且文学作品只有经过传播、消费与接受活动，才能成为现实的文学作品，文学作品的价值才能得到实现，文学活动才能称之为一个完整的过程。
因此，我们在考察文学活动本质属性之一――文学真实性的时候不应该只注视着文学生产这一环节的结果即文学作品，而应该更多地联系着文学活动的其他过程来考虑，尤其是文学接受这一过程。
对一篇具体的文学作品，我们说它真实与否并不是由作家及其作品本身所能评价的。
它的真实性的评价权往往掌握在文学接受者――读者手中。
然而作为这一特定的文学作品的接受者要对作品做出一定的评价，他首先要做的工作便是阅读和鉴赏这篇作品。
同时由于接受者个人的主观因素，从而使得接收者所做出的结论往往带有一定的主观性。
因此，文学作品的真实就会因接受者的不同而带上一种强烈的主观色彩。
文学的真实也就成为文学接受者主观的真实。
正是因为这种主观的文学的真实使得我们在考察它时必须注重文学接受这一层面。
以赵树理先生的小说为例，我们说赵树理小说如果不能出版发行，没有读者的阅读，那么我们根本无从谈起它的真实性。
因为赵树理小说本身并不能对它自身的真实性做出评价。
对它做出评价的是我们这些读者即文学接受者，且只有在我们阅读以后才能做出评价。
赵树理小说在五六十年代无疑被人们看作是建国初期中国农民生活发展的真实写照，然而，在今天的文学评论界却存在相当一部分同志认为赵树理作品只是政治宣传品。
(完整版)文学理论 文学的真实性和倾向性
本节知识点
1、什么叫生活真实？ 2、什么叫艺术真实？ 3、你如何理解艺术的假定性？ 4、为什么说艺术真实是主客观的统一？
文学的真实性
——文学本质论（三）
一、真实性与假定性
（一）艺术真实和生活真实 生活真实，是指现实生活中实有的人和事，也
就是供文艺创作使用的素材和原型。 艺术真实，是指以生活真实为的具体生动的艺术形象，它能够显现出现实 生活某些方面的本质和规律。
一、真实性与假定性
（二）艺术真实不同于生活真实，艺术真实依 托于艺术的假定性。
艺术的假定性绝非虚假性、虚幻性，她所把握 的是生活的本质、主流和规律，她是通过特殊 的审美心理和艺术形式造成一种距离感、超越 感和自由感，同时也造成一种审美的愉悦感。
一、真实性与假定性
艺术的假定性一方面出于在文艺创作和审美活 动中人的审美心理规律对于客观规律的干预和 扭曲；另一方面也出于文学艺术的形式规律对 于生活规律的限制和修正。
二、真实性与逼真性
其次是因为文学艺术往往能够表现那些在实际 生活中刚刚萌芽，还没有形成气候、甚至还没 有为人所觉察的新生事物，通过形象对这些新 生事物的未来发展作了有声有色的预演。
三、艺术真实的内在构成
艺术真实是主客观的有机统一，艺术真实既要 有客观现实的基础，又要经过人的心灵创造； 既要揭示现实生活的本质规律，又要饱含作家 艺术家的思想感情，表达人们普遍的社会理想 和生活愿望；既要遵循现实生活的逻辑，又要 遵循人的心理逻辑。
三、艺术真实的内在构成
如果进一步加以剖析的话，则可以分为主观和 客观两个方面，从客观方面看，艺术真实是客 体的外在形象与内在本质的统一，即“形”与 “神”的统一；从主观方面看，艺术真实是主 体的情感生活与理性思维的统一，即“情”与 “理”的统一。总之，艺术真实就是形、神、 情、理四者的完美结合。
《现当代文学》答疑题
中国现当代文学1答疑题1、第一次文代会召开的内容与意义。
答：第一代文代会是中国当代文学开端的标志。
在此次会议上成立了中华全国文学艺术界联合会，同时确立毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为今后全国文艺工作的总方针，确定文艺为人民大众，首先为工农兵服务的方向为全国文艺运动的总方向。
第一次文代会对国统区和解放区文艺工作的总结，实际是为建立新中国的文学范式提供了历史经验。
因此可看到建国初期文学创作始终带着解放区文艺地影子。
2、什么是“双百方针”？它给新中国文学的发展带来了怎样的影响？答：“双百方针”指的是毛泽东于1956年提出的“百花齐放、百家争鸣”的方针。
这一方针是在社会主义改造完成，八大正确路线的制定的背景下提出的。
它的提出是以发展马克思主义和繁荣社会主义文化为目的的。
它是人民内部的自由在文艺工作和科研工作领域的表现，文艺工作者在为工农兵服务的前提下，可以运用自己认为最好的方法来创作。
它的提出为文艺界解放思想、繁荣创作提供了十分有利的条件，文艺理论批评和文学创作逐步活跃起来。
这种活跃主要表现在理论与创作两方面。
在理论上，努力摆脱教条主义的束缚，对于历来争论很多的问题进行了再认识和新的探索。
出现了较有影响的评论文有秦兆阳《现实主义——广阔的道路》、钱谷融《论“文学是人学”》等。
在创作上，则实现了三个突破：①敢于大胆正视人民内部矛盾，揭露生活中的矛盾冲突，突破了“无冲突”论的禁锢。
如：王蒙的《组织部来了个年轻人》；②发挥讽刺的积极作用，突破了人民内部不适用讽刺这一文学手段的囿见。
如：秦似的《比大和比小》；③创作题材不断扩大，突破了回避描写爱情或爱情不能作为作品题材的禁区。
如：宗璞的《红豆》。
3、请分别评述建国后三次重大的文艺批判。
答：①对电影《武训传》的讨论与批判：1951年对电影《武训传》的讨论与批判是建国后文艺界第一次重大的文艺论争。
毛泽东认为，全国对《武训传》的热烈赞扬反映了我国思想文化界的严重的思想“混乱”，因而参与修改、撰写了《人民日报》社论。
现当代文学思潮论文
现当代文学思潮论文随着中国现代文学的发展,现代文学的形式也越来越丰富。
下面是店铺为大家整理的现当代文学思潮论文，供大家参考。
现当代文学思潮论文范文一：现代文学及其教育意义思考现代文学具体指在中国社会内部出现一定的历史变革影响下，广泛接受外来文学思想而逐渐形成的新文学形式，不仅使用现代化的语言反映了我国现代社会的科学民主思想，而且在艺术形式以及表现手法方面都与传统文学具有较大差异，并且在新时期出现了现代小说、话剧、散文诗、新诗和报告文学等文学体裁，具有现代社会意识形态特征，与世界文学潮流一起构成了真正意义上的现代社会文学形式。
现代文学的教育意义，在我国研究较早，现阶段已经取得了一定的研究成果，下面本文就对其进行具体分析。
一、现代文学教育意义研究关于现代文学在教育领域的影响和对当今社会的教育意义，许多学者在研究中纷纷提出了自己的看法，其中影响力较大的为武永明对张志公文学教育思想的分析，认为其站在促进现代社会健康发展的高度思考当前我国语文教育的问题，并提出了一些较为实用的看法，特别是其在文学教育功能方面的论述，对我国教育改革的深化发展产生着深远影响。
郭虎妹也在其硕士阶段的研究中指出现阶段我国职业教育领域语文教学存在的缺陷，且在综合分析后对语文教学进行了重新定位，站在文学阅读的角度，探究了现代文学教育对学生人文素质培养方面的重要意义，最终提出了较为科学的多维度文学观念，将西方文学的教育批评方式引入到职业学院的语文教学中，有助于进一步提升文学教育的影响力[1]。
此外还有诸多学者也对现代文学及其教育意义进行了分析，不仅丰富和现代文学教育意义的研究内容，也对我国高校现代文学教育课程的开展提供了相应的指导，具有重要的现实意义。
二、现代文学的教育意义文学具有一定的教育意义是一个无争的事实，并且文学的教育意义对我国各个时期的人才培养产生着重要的影响。
(一)现代文学是一种艺术形式和审美对象阅读现代文学作品，不仅是为了接受文学作品中的教育思想，也在一定程度上是为了感受文学作品的娱乐作用和审美能力，也就是说，通过分析文学作品所塑造的生动形象，优美的文学意境以及积极向上的生活趣味等获得自由的文学享受，进而体会审美主体的自由和自豪之感，这在本质上表现出对现代文学教育意义的升华。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
探讨中国现当代文学理论中的本质真实论
文学理论中的重要问题就是艺术的真实性，此问题也是长久以来倍受文学理论批评家的注重。
特别是现实主义文学理论，其真实性的研究一直是人们关注的焦点问题，这主要是因为现实主义文学理论与现实有很相近的关系。
一、文学本质真实论在不同时期的发展
文学理论中的本质真实论的诞生是在中国特殊的社会历史条件下，文学和政治想结合的产物。
我国自古以来，都有重道的传统，在近现代的表现尤为突出。
孔子的温柔敦厚到文者以明道被柳宗元提出，再到梁启超的小说与群治之关系，这些都表明了文学的宣教功能。
然而必须要强调的是这些并未与文学的真实性有直接的关系。
中国古典文论中对文学的真实性的论述，主要是作者自己感情的一种阐述和发表。
一直到文学革命期间，文学的真实性也还仅仅是停留在科学观察意义上的层面上，当时最具说服力和影响力的说法就是实地观察和客观描写。
到后来文学革命的兴起，文学的真实性就开始于政治有了联系，这也是在中国的文学史上首次出现了文学本质真实论的概念，这区别于以前的文学宣教和载道的要求，已经转化成为了一种创作时候的准则。
本质真实论从理论的角度看，之所以可以成为人文学的核心，主要是因为它用世界观取代创作方法，把艺术的把握和社会科学中的对阶级、政治本质和历史真理的探求等同起来。
在世界观决定论下，政治和文学统一了。
而这种观点和看法的错误就在于将政治、阶级和创作方法直接与本质真实论相提并论，而没有去在意艺术它自身的特殊性。
从1933年以来，在苏联文学理论的影响下，周扬开始率先注意到文学的特殊性，他在理论上做出了较为辩证的解释，但是在中间依旧存在着很多尚未解释清楚的问题。
胡风发表了和周扬较为类似的看法，从此，艺术的概括、抽象和集中等，成为了解释文学创作最为有力的专业术语。
明确的具有无产阶级政治倾向的本质真实论是在左翼时期出现的，这短时期奠定了文学的社会本质的基调，也就是人们开始用非本质和本质的眼光来看待文学中的社会思想性的问题，这样文学艺术开始走上了理性的社会认识，开始了本质的抽取和概括。
在抗战时期，本质真实论开始在全民族抗战的背景下发生了微小的变动，阶级性的本质和内涵有了很大程度上的淡化。
1942年延安整风以后，阶级论的文化观在解放区内重新占据主导，本质真实论中间的阶级本质得到了空前的强化，周扬、艾青等人意识到这个问题。
在延安整风过程中最具有影响力的就是政治标准第一、艺术标准第二的标准的提出，这使文学本质真实性开始有了理论依据，这也是政策上强有力的保证和支持。
在新中国成立以后，延安整风中的精神和思想开始在统一的政权下得到实施和继承。
在以阶级斗争为纲的观念下，涤荡和清楚了以往存在和残存的封资修的文学思想，政治挂帅成为了这一时期的主要的术语。
这一阶段中，文学本质真实性的阐述更为深入，也有了自身的逻辑性。
新时期，文学理论开始有了多元化的变化，阶级性开始淡出理论，但是仍有政治性。
本质真实论的阐述有了新的调整和修改，包含的内容也宽泛起来。
纵观本质真实论发展的历史，文学要反应和表现出社会政治历史的本质这一核心的本质内容一致存在。
二、文学本质真实论的缺陷
首先，从哲学的观点上来看，文学本质真实论没有实在意义。
任何作品都是现象和本质的统一，本质真实论强调的是现象和本质的统一来阐述文学本质。
但对于文学形态上来说，它本身就是一个复杂的聚合体，且包含着多重的属性，如果按照本质真实论的观点来看，进行本质与非本质的区分和割裂的话，文学作品就会成变得残缺不堪。
其次就是文学和理论认识的性质来看的话，这两方面不能实现殊途同归。
本质真实论并未对文学和理论认识上进行过深入的研究和探索，但是就强行地将二者联系并等同起来，这
缺乏理论依据。
再者就是从创作的意义上来看，文学本质真实论的提出对文学的多元化起到了很大程度的消极作用，在新时期，本质真实论虽有了宽泛的定义，但是其影响力已不大如以前。
虽然如此，但是政治性的本质依旧起着很大的作用，如果未能改变的话，那我国按照文学本质论为导向，是欠缺公平的，也对原生态文学的多元性的发展极其不利。
最后就在文学价值方面，任何的文学作品都不足以作为研究和探索历史和社会政治本质的依据和资料。
虽然作为历史一部分的文学，对研究文学和社会之间的关系有着一定的作用，但是并不能以此来作为研究和探索历史和社会政治本质的依据。
历史和社会政治的本质的研究要对社会的整个层面和人类社会的历史进行宏观和细致的考察和思考后才可以进行的，其依据主要是历史事实。
而文学只不过是艺术产品，但不属于历史事实。