5篇介绍四川文殊院的导游词范文
成都文殊院导游词介绍
成都文殊院导游词介绍成都文殊院，位于四川省成都市文殊院街，是一座历史悠久、庄严肃穆的佛教寺庙。
建筑风格独特，文物珍贵，被誉为中国佛教圣地之一。
下面，就让我们一起来了解一下成都文殊院的历史、建筑和文化内涵吧。
一、历史沿革成都文殊院建于唐代，起初名为文兴寺，后更名为文殊院，以纪念佛教中的智慧之神文殊菩萨。
文殊院历经多次修复和重建，现存的主要建筑大都是明清时期的重建。
二、建筑风格文殊院以其独特的建筑风格闻名于世。
整个寺庙占地面积约为6000多平方米，主要建筑包括山门、大雄宝殿、方丈楼、藏经楼、钟楼、鼓楼等。
其中，大雄宝殿为文殊院的核心建筑，是一座典型的木结构建筑，坐北朝南，正面三间，两侧配殿共二十间，整个建筑造型庄严肃穆，充满了佛教的神圣气息。
三、文物珍宝文殊院收藏的文物和珍宝众多。
其中最著名的是明代乾隆皇帝赐予的文殊菩萨铜像，此铜像高达5.6米，真可谓是一尊巨型佛像，无论是造型还是工艺，都堪称国宝级别。
此外，文殊院还收藏了大量的佛教经典、佛像、石刻等文物，具有很高的历史和艺术价值。
四、寺庙布局文殊院的寺庙布局严谨有序，分为内殿和外殿。
内殿是寺庙的核心场所，供奉文殊菩萨，是寺庙的精华所在。
外殿则是接待游客和信众的场所，通常有殿庭、厢房、过厅等建筑。
五、文化内涵文殊院不仅是一座佛教寺庙，更是一座佛学文化的重要研究中心。
寺内设有住持、主持、法师、罗汉阁等住持公寓和学习、颁奖、礼佛等活动场所。
每年的佛诞、佛教活动日等重大节日，文殊院都会举行盛大的庆典活动，邀请众多信众和游客参与。
六、参观建议如果您想参观文殊院，建议选择在早晨或傍晚时分，这个时候人流较少，气氛比较宁静。
在文殊院内，要注意保持安静和肃穆，不可随意喧哗或乱扔垃圾。
同时，建议游客佩戴舒适的鞋子，以便在行走中更好地欣赏寺庙的美景。
七、交通指引文殊院位于成都市中心，交通非常便利。
您可以选择乘坐地铁到达，最近的地铁站是文殊院站，可以在1号出口下车,步行约5分钟即可到达。
成都文殊院导游词介绍
成都文殊院导游词介绍一、导游词开场白大家好！欢迎来到成都的文殊院！文殊院是成都市内最大的佛教寺庙之一，也是四川省的重点文物保护单位。
本次导览将带领大家一起了解文殊院的历史、文化和建筑风格。
请大家跟随我一起开始这次精彩的文殊院之旅吧！二、背景介绍1. 文殊院的历史文殊院，又称为文殊庙，座落于成都市青羊区府南河畔，始建于唐代，距今已有一千多年的历史。
初建时，文殊院是为纪念佛教菩萨文殊菩萨而建立的。
经过多次的重建和扩建，如今的文殊院占地面积达到4万多平方米，是成都市内规模最大的寺庙之一。
2. 文殊院的意义文殊院作为佛教寺庙，是当地居民信仰佛教、学习佛教文化的重要场所。
同时，文殊院还是成都市内的文化旅游景点，吸引了许多游客前来欣赏其美丽的建筑和体验佛教的文化底蕴。
三、主要景点介绍1. 大雄宝殿大雄宝殿是文殊院的主要建筑之一。
这座建筑仿古木结构，高大宏伟，是一座壮丽的古代佛教殿堂。
在这里，供奉着文殊菩萨和其他佛教菩萨，香烟袅袅，庄严肃穆。
入内参拜时，请注意保持安静，以尊重佛教信仰。
2. 观音阁观音阁是文殊院的另一重要景点。
阁内供奉着观音菩萨，是信众们诵经、念佛的地方。
观音阁建筑精美，飞檐翘角，充满了古朴的气息。
在这里，你可以细细品味佛教的智慧和力量。
3. 化佛塔化佛塔是文殊院独具特色的景点之一。
这座塔高约十几米，形状独特，外观上的每个细节都蕴含着佛教的讲究和修养。
据说，化佛塔上的每个佛像都有其特殊的意义，是值得细细品味和解读的。
4. 弥勒殿弥勒殿是文殊院内重要的文物建筑之一。
在这里，你可以欣赏到精美的木雕和石刻艺术品，这些艺术品再次展示了佛教艺术的独特魅力。
同时，在弥勒殿中，你还可以了解更多关于佛教的历史和文化。
四、参观须知1. 参观时间文殊院每天开放参观时间为早上8:00到晚上5:00。
请游客们合理安排时间，不要错过文殊院开放的时间。
2. 着装要求请游客们注意，文殊院是一座佛教寺庙，参观时应穿着得体，不可穿着暴露、过于凌乱的服装。
四川文殊院导游词5篇精选
四川文殊院导游词5篇精选文殊院位于成都市青羊区，是竖务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位;是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛今天我们将到成都久负盛名，拥有“空林八观”之美誉的寺院文殊院游览。
大家都知道，寺院是佛、法、僧三宝的常住处。
也是佛教的传播和沿袭之处。
佛教是世界三大宗教(佛教、基督教、伊斯兰教)之一，是因为创立者佛陀所说教法而得名佛教。
人们通常所说的佛陀或佛，在佛教中是“觉悟者”的意思，也是指彻底得悟佛法的人，那就是创立佛教的释迦牟尼。
当佛教传入我国，则依释迦牟尼名字的第一个字，又称佛教为“释教”。
佛教起源于印度，自公元前六至五世纪创立以来，已有2500 多年的巨大的影响。
尤其对我国以及亚洲地区由为突出。
现在全世界的院有着悠久的历史，修建于隋炀帝大业年间(公元605-617 年)到今天已经有1386 年。
在隋朝时，隋文帝的儿子蜀王杨秀的宠妃，当时称为“圣尼”信相所建，故称信相寺。
五代时称妙圆塔院，宋朝仍然称为信相寺。
明朝末年，信相寺毁于兵火。
建筑几乎被毁，唯有10 尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，经历浩劫幸存了下来。
1681 年，正是康熙二十年。
据说文殊菩萨的化身慈笃(dǔ)禅师来到荒芜的古信相寺，在两株千年的古杉处修建庙宇，苦心修持，传教四方，名声远扬。
在慈笃禅师圆寂火化的时候，红色火光在天空中形成文殊菩萨像，经久不散。
人们才恍然大悟慈笃禅师是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院，香火非常旺盛。
以后官僚，军民均自发捐资重修寺庙，在清代嘉庆年间，文殊院的方丈本圆法师买了82 根石柱，改建了主要殿堂，道光年间又加以扩建，形成现在的规模。
总面积达到1.16 万平方米。
由于香火旺盛，历任方丈都在这里开坛传戒，并且办有佛学院、传习所来培养高僧。
到了现代，人民政府多次拨款修善寺庙。
文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。
共有房屋200 余间，僧人60 多人。
精选四川文殊院导游词
精选四川文殊院导游词四川文殊院是四川省成都市中心的一座佛教寺庙，因供奉文殊菩萨而得名。
据记载，四川文殊院始建于唐朝开元年间，距今已有1300多年的历史。
文殊院建筑规模宏大，是一个充满佛教文化氛围的胜地，也是成都市内的著名旅游景点。
吸引了众多佛教信徒和旅游者前来参观。
那么接下来，我们就来一起了解一下精选的四川文殊院导游词吧！1. 介绍文殊院的历史和文化四川文殊院是一座历史悠久的佛教寺庙，建于唐朝开元年间，至今已有1300多年的历史。
文殊院是一座典型的汉传佛教寺庙，是成都市内最大的寺庙之一。
文殊院内供奉着文殊菩萨，是学业、智慧的化身。
文殊院建筑规模宏大，环境优美，是人们向佛学习、感受佛教文化的圣地。
2. 展示文殊院的建筑特色文殊院建筑风格别具一格，有典型的唐代建筑和明清建筑风格的融合。
整个寺庙坐落在青山绿水之间，布局合理，建筑气势磅礴，建筑群分为内外两层，内层有大雄宝殿、普贤殿、三圣殿等寺庙建筑，外层则有钟鼓楼、走道、斋厅等建筑，构成了一个宏伟壮观的建筑群体。
3. 介绍文殊院的寺庙建筑文殊院内的寺庙建筑是北京故宫博物院借文殊院举办“文殊院传统建筑文化展览”的"文殊院传统建筑文化展览"中展示的经典之一。
文殊院中的建筑包括大雄宝殿、普贤殿、三圣殿、铜像殿、菩萨殿等等，每一座建筑都有着不同的用途和文化内涵，值得前来一一细看。
4. 引导游客游览文殊院文殊院内有很多景点，其中最著名的是大雄宝殿、普贤殿和三圣殿。
大雄宝殿是文殊院的主殿，内有文殊菩萨像和释迦牟尼历史故事的绘画，是香客们烧香礼佛的主要场所。
普贤殿供奉普贤菩萨，主要是供信徒祈求智慧和平安，是香客们烧香祷告的主要场所。
三圣殿供奉文殊菩萨、观音和地藏王菩萨，是求学生和学者的聚集地。
5. 推荐文殊院的景点和佛教文化文殊院内还有其他很多值得一看的景点，例如铜像殿、菩萨殿等等。
铜像殿是为了纪念明代周希仁叔侄二人而建，里面供奉着两位铜像，作为成都市文物保护单位，被公认为中国现存“双忠烈士”的宝贵史迹；菩萨殿供奉了不同菩萨，居于文殊院境内重要的地位，是游客了解佛教文化的重要场所。
四川导游词5篇有关四川文殊院的导游词范文_0121
2020四川导游词5篇有关四川文殊院的导游词范文_0121EDUCATION WORD四川导游词5篇有关四川文殊院的导游词范文_0121前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。
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本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】文殊院位于成都市青羊区，文殊院始建于隋大业年间(620xx 年——620xx年)。
康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇，改称文殊院。
是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位;是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。
文殊院占地20余万余平方米，现存建筑乃典型川西平原古建风格，全木质建筑，六重正殿依次正对山门的中轴线上，气势恢宏、巍峨壮观。
下面是小编收集整理的5篇有关四川文殊院的导游词范文，欢迎借鉴参考。
文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。
它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”。
后毁于兵灾。
传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇，称文殊院。
康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。
康熙帝墨迹至今仍存院内。
文殊院坐北朝南，建筑面积11600平方米。
天王殿、三大士殿、大雄殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。
两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。
两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。
观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。
护法神韦驮像，为清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圆用青铜翻砂而成，工艺精细，童颜神态，体现了“童子相貌，将军威仪”的风度。
关于成都文殊院导游词
关于成都文殊院导游词尊敬的游客朋友们，大家好！今天我将带领大家游览成都文殊院，让我们一起来了解一下这个历史悠久、文化底蕴深厚的古刹。
位于成都市青羊区文化路，文殊院是中国佛教禅宗的发源地之一，也是四川省重点文物保护单位。
它建于唐代贞观年间，由开元禅师创建，原名“大慧山院”，后因院内供奉文殊菩萨而得名。
文殊院是四川省最早建立的佛寺之一，也是全国著名的佛教胜地之一。
文殊院占地面积约为2.4万平方米，整个寺庙建筑以四合院的形式布局，分为前院、正院、后院。
前院是文殊院的入口，也是迎客的地方，院内有一座大门，门前两侧各有一头石狮子，守卫着文殊院。
而正院是文殊院的核心区域，主要有斋堂、讲堂、法堂等建筑，其中的斋堂是游客们品尝素斋的地方，也是佛门弟子们修行的场所。
而后院是文殊院的寺庙最后部分，这里是寺庙的大雄宝殿所在地，也是文殊菩萨的居住地。
整个文殊院的建筑风格典雅庄重，给人以一种宁静和祥和的感觉。
文殊院内以宏伟的雕塑、壁画和石刻而闻名，这些艺术品不仅展示了古代雕塑和绘画技艺的精湛，还记录了佛教文化的发展历程和历史变迁。
其中最为著名的是文殊院内供奉的文殊菩萨雕像，文殊菩萨是佛教菩萨中的智慧之神，他多以左手持宝珠，右手持经典的形象出现。
这些文殊菩萨雕像形态各异，栩栩如生，给人一种超凡脱俗的感觉，令人心生敬佩之情。
除了文殊菩萨雕像外，文殊院内的壁画也是其闻名的特色之一。
壁画描绘了佛教经典故事、佛陀的传记和禅宗的修行方法等内容，以寓教于乐的方式向人们传播佛法智慧。
身临其境地欣赏壁画，不仅可以感受到佛教文化的独特魅力，还能领略到古代绘画艺术的卓越成就。
此外，文殊院的石刻也是寺庙的一大亮点。
这些石刻不仅在内容上表现出佛教文化的博大精深，而且在艺术形式上独具特色。
其中最著名的是文殊院的石经幢，它们分布在寺庙的各个角落，给人一种神秘而庄重的感觉。
除了寺庙主体建筑之外，文殊院还有一些附属建筑和景点值得一览。
比如，位于文殊院西南角的六字大门，它是文殊院的舍利保管之所，供奉着文殊菩萨的舍利精华。
成都文殊院导游词介绍(9篇)
成都文殊院导游词介绍（9篇）成都文殊院导游词介绍（精选9篇）成都文殊院导游词介绍篇1巷子两边大大小小的院落，三面环墙，临街只留一道门脸儿，雕花的窗户，气派的门楼，讲究的门饰，虽已有些破落，却依然在诉说着老巷子里的沧桑历史。
宽窄巷子是最能再现老成都人生活场景的地方。
街坊邻居习惯了端把竹椅坐在巷口摆龙门阵，茶余饭后就在墙下摆上一桌麻将，品着茶坐在树下的石凳上看巷子里的人来车往。
或者一家人在院子里喝着稀饭，用温婉而幽默的成都话聊着家常。
不过，今天大家要看到的宽窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。
__年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，打造具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。
__年6月为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。
修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。
重新梳理后的宽窄巷子，不仅保留了原有的院落文化，也使整个街区肌理更加清晰，同时为现代宽窄巷子梳理出更清晰的气质：闲在宽巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。
朋友们，前面大概还有3分钟就将抵达成都宽窄巷子了。
等到了宽窄巷子，你就会发现成都的“休闲”真的是名不虚传。
好了，请大家收拾好随身物品，跟着我一起去品位宽窄巷子的休闲气息吧。
游客朋友们，现在我们已经抵达宽窄巷子了，接下来我会为大家细细地讲解宽窄巷子里的一些特色建筑，请大家跟好我。
成都文殊院导游词介绍篇2亲爱的游客们，大家好，我是你们的导游，我叫___，你们可以叫我小_。
此时，我的心情非常高兴希望我们这次游玩黄山文殊院文殊院愉快。
黄山文殊院文殊院是我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界文化遗产、自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。
黄山文殊院文殊院位于安徽省南部黄山文殊院文殊院市境内，全山面积约1200平方千米，其实154平方千米为黄山文殊院文殊院风景区。
最新成都文殊院解说词成都文殊院解说精选
最新成都文殊院解说词成都文殊院解说精选成都文殊院解说词成都文殊院解说篇一不过，今天大家要看到的宽窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。
__年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，打造具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。
__年6月为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。
修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。
重新梳理后的宽窄巷子，不仅保留了原有的院落文化，也使整个街区肌理更加清晰，同时为现代宽窄巷子梳理出更清晰的气质：闲在宽巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。
朋友们，前面大概还有3分钟就将抵达成都宽窄巷子了。
等到了宽窄巷子，你就会发现成都的“休闲”真的是名不虚传。
好了，请大家收拾好随身物品，跟着我一起去品位宽窄巷子的休闲气息吧。
游客朋友们，现在我们已经抵达宽窄巷子了，接下来我会为大家细细地讲解宽窄巷子里的一些特色建筑，请大家跟好我。
总体来说，宽窄巷子的修护过程中，街巷形态进行了空间上的梳理调整，精心保留了原有的街道肌理尺度。
只是小心翼翼地做了适度的“减法”，拆除片区内与历史风貌不符的现代建筑。
我们知道宽窄巷子一共只有45座建筑，所以说可以进驻宽窄巷子的商家都是非常幸运的。
现在呢，我们是在宽巷子。
宽巷子在清朝宣统年间的名叫兴仁胡同。
据说这里所驻的是镶红旗的清军，宽巷子中一位懂蒙语的满族人介绍，胡同是蒙语的音译，关于胡同的起源，有一种说法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之间的通道。
而到了民国年间，在中国一片反帝反封建的革命风气下，清朝的叫法“兴仁胡同”改名为“宽巷子”。
成都文殊院解说词成都文殊院解说篇二亲爱的游客们，大家好，我是你们的导游，我叫__，你们可以叫我小某。
此时，我的心情非常高兴希望我们这次游玩黄山文殊院文殊院愉快。
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5篇介绍四川文殊院的导游词范文5篇介绍四川文殊院的导游词范文(一)文殊院座落在成都市西北角，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
文殊院有悠久的历史。
相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的ldquo;圣尼rdquo;信相所建，故称信相寺。
五代时一度改名妙圆塔院。
宋代仍称信相寺。
据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。
建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。
清朝康熙二十年(1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。
传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。
市民群众认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?1706年)，官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。
这82根石柱今天成为院中一景。
近代时，文殊院香火兴盛。
历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才。
抗战时期，高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。
中华人民共和国成立后，人民政府多次拨款修缮寺庙。
文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。
共有房屋200余间，总建筑面积1.16万平方米，有僧人60多人。
现在是四川省佛教协会所在地。
走近寺前，只见古色厚朴的围墙盘绕在古刹四周，正门上嵌着ldquo;文殊院rdquo;三个大字，与围墙上ldquo;南无阿弥陀佛rdquo;、ldquo;庄严国土、利乐有情rdquo;、ldquo;世界和平、人类幸福rdquo;相映衬，使文殊院显得十分庄严、肃穆。
寺内中轴线上依次分布着天王殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼等五重殿宇，两庑配以钟鼓楼、禅堂、观堂、客堂、斋堂、戒堂、念佛堂及各职事寮房，形成闭锁式的四合结构。
五重大殿连同前后照壁，分布在长200米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。
殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相同，院中有园，园中有院，院中有景，环境极是清静幽雅。
又前临文殊院街，后畔万福桥侧，素有ldquo;寺殿接通衢，禅房远尘嚣rdquo;之说。
文殊院文物荟萃，宝物众多。
就拿供奉的佛像来说，寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。
从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。
护法韦驮像，1829年本圆法师主持塑造，整个塑像均以青铜翻砂而成，韦驮威武而立，相貌端庄，盔、铠、靴、杵的链锁，浮雕花饰，都雕琢剔透，工艺精湛，是一尊难得的艺术珍品。
还有一尊观音大士像，也为1829年用青铜铸造。
观音慈祥平和地坐骑在水兽身上，形象生动，缨络衣纹、细致流畅。
所骑水兽，似狮非狮，似犬非犬，造型独特，温顺可爱。
这尊造像，反映了清代较高的雕铸水平。
另有一尊缅甸玉佛，是文殊院和尚性鳞1922年一路募化，历尽艰苦，步行到缅甸请回的，也十分珍贵。
在藏经楼，收藏了各种佛经上万册，其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等，十分珍贵。
寺内还珍藏明清以来书画珍品。
最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的ldquo;空林rdquo;墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅，文曰：ldquo;从皆趋世，出世者谁。
人皆遗世，世谁为之。
爰有大士，处此两间。
非浊非清非律非禅。
惟是海月都师之式庶，复见之众缚自脱。
我梦西湖天宫化城，见两天竺，宛如生平，云披月满。
遗像在此，谁其赞之，惟东坡子。
rdquo;果亲王墨迹是清朝雍正年间，果亲王赠给文殊院的墨宝。
条幅上写着ldquo;日面月面，胡来汉现。
有时放行，有时把断。
世法佛法，打成一片。
苦作一片会，遇贵即贱。
不作一片会，麦里有面。
rdquo;另有一副于佑任所书ldquo;圄满法界月，清凉功德池rdquo;的对联.此外，还有印度贝叶经、唐代高僧玄奘顶骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。
印度贝叶经是1887年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经，十分珍贵。
千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣，绣工细美，至今已有300多年历史，仍保存完好。
发绣观音是清朝嘉庆、道光年间，陕、甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像，衣纹、毛林全用经文组成。
是一件难得的艺术品。
挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成，远看烟水茫茫，很象是绘画，十分精美.金刚经宝塔是清光绪八年(1882年)，杨光坼用绳头小楷抄写《金刚经》，全部经文组成一座宝塔，远看是图，近看是经。
舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书。
藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大干、丰子恺等人的书画作品。
文殊院以它优美的园林、庄严的殿堂、众多的文物吸引了大批中外来客。
文殊院的素撰佳看也闻名退还，中外来宾争相品尝，高朋满座，胜友如云。
5篇介绍四川文殊院的导游词范文(二)今天我们将到成都久负盛名，拥有ldquo;空林八观rdquo;之美誉的寺院文殊院游览。
大家都知道，寺院是佛、法、僧三宝的常住处。
也是佛教的传播和沿袭之处。
佛教是世界三大宗教(佛教、基督教、伊斯兰教)之一，是因为创立者佛陀所说教法而得名佛教。
人们通常所说的佛陀或佛，在佛教中是ldquo;觉悟者rdquo;的意思，也是指彻底得悟佛法的人，那就是创立佛教的释迦牟尼。
当佛教传入我国，则依释迦牟尼名字的第一个字，又称佛教为ldquo;释教rdquo;。
佛教起源于印度，自公元前六至五世纪创立以来，已有2500 多年的历史。
在世界的政治、经济、文化和意识形态等范围内产生了巨大的影响。
尤其对我国以及亚洲地区由为突出。
现在全世界的佛教徒约有3-6 亿之多。
可谓ldquo;天下名山僧占多rdquo;。
成都的文殊院有着悠久的历史，修建于隋炀帝大业年间(公元605-617 年)到今天已经有1386 年。
在隋朝时，隋文帝的儿子蜀王杨秀的宠妃，当时称为ldquo;圣尼rdquo;信相所建，故称信相寺。
五代时称妙圆塔院，宋朝仍然称为信相寺。
明朝末年，信相寺毁于兵火。
建筑几乎被毁，唯有10 尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，经历浩劫幸存了下来。
1681 年，正是康熙二十年。
据说文殊菩萨的化身慈笃(dǔ)禅师来到荒芜的古信相寺，在两株千年的古杉处修建庙宇，苦心修持，传教四方，名声远扬。
在慈笃禅师圆寂火化的时候，红色火光在天空中形成文殊菩萨像，经久不散。
人们才恍然大悟慈笃禅师是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院，香火非常旺盛。
以后官僚，军民均自发捐资重修寺庙，在清代嘉庆年间，文殊院的方丈本圆法师买了82 根石柱，改建了主要殿堂，道光年间又加以扩建，形成现在的规模。
总面积达到1.16 万平方米。
由于香火旺盛，历任方丈都在这里开坛传戒，并且办有佛学院、传习所来培养高僧。
到了现代，人民政府多次拨款修善寺庙。
文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。
共有房屋200 余间，僧人60 多人。
现在我们已经进入了文殊院街，街道的两旁有许多的小店，他们都出售佛家用品，由此我们已经能够感受到文殊院的香火是非常的旺盛。
马上到文殊院了，等会儿大家下了车后还是先留影照像，我为大家购买了门票以后，请随我游览，我们的车则停放到院内。
说到就到了，请大家带好相机下车留影。
(买了门票，客人照好相后)请大家看我们后面的这一面照壁，古朴庄严。
高7.7 米，长15.85 米。
慈笃禅师当年写的对联：睿泽深天地，宗风越古今。
道出了佛法广泽于天地间，佛教才能千古流传。
黄颜色标志着这是佛门净地，任何的妖魔鬼怪都不可能通过此照壁进入到院内。
好，大家请随我进入山门。
由于ldquo;天下名山僧占多rdquo;寺院大多居于山林当中，所以有山门之称。
门口有1、2、3 三道门，象征佛教中的ldquo;三解脱门rdquo;，就是佛家通常所说的：空门、无相门、无作门，所以又称三门。
进门的时候请大家抬头看正门上方ldquo;古信相寺rdquo;。
这是清朝道光十年，公元1830 年扩建文殊院竣工时，主持国超大师所书。
以此纪念古信相寺所经历的千年沧桑。
这第一殿便是天王殿了。
首先请大家往房梁上看：有一个八卦图形，因为这些建筑毕竟是中国式的建筑，尤其是在古代，看风水，看日子是修建房屋的必要程序。
所以有这个八卦图了。
上面所写的字是：大清道光二年辛已岁廿(niagrave;n)五日立;禅林堂主持国超协同雨序大众重建。
可见文殊院是公元1822 年开始扩建，1830 年竣工，前后用了7 年的时间。
我们率先看到台座上这位袒胸露肚，笑口常开的弥勒佛。
(对联：大肚包罗见前住位兜率主，微笑圆融当来出世弥勒尊。
)弥勒是菩萨名，据说他出生在古印度南天竺劫波利村大婆罗家庭，属于第一等贵族，非常高贵，一般人是没有办法同他接触的。
跟随佛主潜心学法，受到佛主授记，成为未来佛。
也就是再经过五十六亿七千万年以后，弥勒佛将继承佛主的佛位，是佛主的法定接班人。
佛教来到我国以后，老百姓总是赋予他许多的人情味。
让他如此和蔼可亲。
在五代十国时期，人们传说在浙江奉化有一个名叫契(qigrave;) 此的一个怪和尚，他生得矮胖，肚子很大，经常用竹杖挑着一个大布袋，面代笑容，四处化缘，启示世人，并且有点疯癜。
因为他总是背着个布袋，所以我国也称他：布袋和尚。
在他的上方写着ldquo;兜率陀天rdquo;。
ldquo;天rdquo; 是指佛经中的六欲天，简单的说相当于有六层，它们是：帝释天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。
这还得请大家假想该殿是一座山。
佛经中说：在世界中心有一座大而美丽的山叫做--须弥山，是日月星辰的轴心，高672 万里。
在这座大山的腰间帝释天中，东南西北各有四峰，称为犍(qiaacute;n)陀罗山，也叫做须陀四宝山，高336 万里，周围有七香海、七金山围绕，四大天王便居于此。
请大家看，左边第一位和右边第一位是守卫山门的哼哈二将;左边这第二位是北方多闻天王，手拿混元珍珠伞，任管?雨?之职;左边第三位是南方增长天王，手持青光宝剑(或塔)一口，任管?风?之职;右边第二位是西方广目天王，手拿紫金龙蛇一条，任管?顺?之职;右边第三位是东方持国天王，手拿碧玉琵琶一面，任管?调?之职。
总的来说，他们掌管着世间的ldquo;风调雨顺rdquo;又预示着ldquo;五谷丰登、天下太平rdquo;。
在须弥山的山顶是忉利天，往上八万由旬(一由旬相当于三十或四十里)是夜摩天，此天永远光明，没有黑夜。
再往上十六万由旬便是兜率天。