关于桥的经典传说_传说
桥的故事和传说-有关桥的故事与传说
桥的故事和传说|有关桥的故事与传说桥是一种用来跨越障碍的大型构造物。
准确的说是用来将交通路线（如道路、铁路、水道等）或者其他设施（如管道、电缆等）跨越自然障碍（如河流、海峡、峡谷等）或人工障碍（高速大路、铁路线）的构造物。
下面是我整理的桥的（故事）与传奇的内容，欢迎阅读。
有关桥的故事与传奇:当心桥南京以“桥”为名的地名不在少数，其中“当心桥”的名字，传奇在东晋就已经消失。
东晋时候有一名叫周处，他曾是四周一带的霸王，后来改过自新为民除害。
当心桥四周曾有一条巨蟒，周处因自己太不当心被蟒蛇一吞而下，为了提示当地居民故得此名。
这个传奇与地名的立坊，就在当心桥东街。
从这里往里走，就能发现一片“被遗忘在时间里”的老南京，从当心桥东街向老虎头方向走，每一步都似乎是穿梭时间，回到了老南京的感觉。
这里与四周的住宅区有一些“格格不入”，破旧的平房之间，总有人穿梭其中，让这片“老南京”布满了人气。
房屋的墙壁早已斑驳，房顶的瓦块也层次不齐，证明着时间的消逝。
这里的“空中楼阁”，也成为了一处特色，下面是一家古朴的杂货铺布满了回忆的味道。
在不起眼的角落里，还藏着一口小古井，井上的青苔仿佛在诉说着从前的故事。
在小巷的终点意外寻到了一处古寺——光宅寺，在梁武帝时期就由此寺。
而如今褪去了曾经的辉煌与荣耀，隐匿在这处被时间“定格”的老南京。
住在这里的老南京人，用一口纯正的南京话告知我“快要拆迁了，快要拆迁了”，好像其中掺杂着对新生活的憧憬，也有对这里的不舍。
老南京的记忆，在一代又一代里渐渐消逝，这里却给了我们一处回忆中的风景。
或许这里并不是最漂亮的，但是这里的确“最南京”的。
有关桥的故事与传奇:长安桥相传在明朝万历年间，邻水县山槽中，出了一个皇贵妃，又考出了一个进士——刘三才，因此人们将这个山槽更名为“贵人槽”。
为了讨好这两个贵人，便利他们出入，邻水县令就在城门口张贴布告：诚聘能工巧匠，在邻水县城至贵人槽途中一个叫长安的地方修建一座长安桥。
赵州桥的传说5则
赵州桥的传说5则赵州桥的传说5则赵州桥的传说（一）：相传从前在河北省赵县城南五里的地方，有一条大河，名叫洨河。
洨河发源于河北西部的井陉山。
在古代，它的水势很大，每逢夏秋两季，大雨来临，雨水和山泉一并顺流而下，沿途又汇合几条河水，构成了汹涌的洪流。
所以，洨河两岸的居民和来往的行人，都感到十分不便。
赵县人民的这个困难，被著名的工匠祖师鲁班明白了。
他特地远道赶来，施展出卓越的技术，在一夜之间就造好这座赵州大石桥。
赵州桥造好的消息，很快地传遍了四方。
远近居民都怀着惊喜的心境，争先恐后地前来参观。
这个奇迹甚至惊动了八仙之一的张果老。
在驴背的褡裢里一边装上了太阳，一边又装上了月亮，要在桥上走过。
这还不算，张果老存心要和鲁班开个玩笑，他又约了柴荣，推着载有五岳名山的独轮车，一道来到桥头，开口便问这桥能不能让他们两人同时行走。
这时，鲁班刚把大桥修好，正在十分得意，便很不以为然地说：这么坚固的石桥，还经不起你们两人走么？不料他们上桥以后，把桥压得摇摇欲坠。
鲁班一看情景不妙，赶忙跳下桥去，用手使劲托住桥身东侧，才使这两位仙人带着日月和五岳名山顺利经过。
从此，桥上留下了几处人们津津乐道的仙迹；张果老的驴蹄印和斗笠颠落压成的圆坑；柴荣因推车力过猛，一膝着地压成的膝盖印和车道班托桥，除了因为东侧一印已的仙迹都留存下来。
《小放牛》里所歌唱的就是这一段生动的传说。
赵州桥的传说（二）：古时候，赵州城南五里地的河边上，有个小村叫五里屯。
五里屯村在河岸，是个渡口。
那里从早到晚行人很多，全靠渡船过河。
有个老船工程宝金，从小在这儿开船摆渡，转眼五十多年了，他有个儿子程大龙，从小在船上长大，练就一身好水性。
有一天宝金想叫儿子接替他开船，大龙说什么也不干。
老船工可火了，说：你不开船，想干什么？大龙说：爹！我要上山学石匠，学了手艺，在河上架座桥。
一回不成，两回；我这辈儿架不成，下辈儿之后干好为咱那里人们解苦难。
老船工听了，觉得在理，就说：好小子，有志气！可他一想，又犯了愁说：架桥是好事，可钱从哪来啊？大龙说：大伙凑呗！对！这是个好法儿。
有关桥的故事与传说
有关桥的故事与传说引言桥是人类交通和文明发展的重要标志之一。
在世界各地，桥的存在不仅仅是为了方便人们的通行，还承载着丰富的历史故事和传说。
本文将带您一起走进桥的世界，探寻桥背后的浓厚文化底蕴。
世界各地的传奇桥梁1. 意大利的斯特拉达维娜桥（Ponte della Strada Vecchia）斯特拉达维娜桥位于意大利托斯卡纳地区的皮埃蒙特河上，在意大利人心目中有着独特的地位。
相传，这座桥的建造者是一位寡妇，她为了纪念先去世的丈夫，倾尽所有力量建造了这座桥。
在桥的一侧，还有一座雕塑，上面刻画着这位女子依靠桥建造者身份重新获得生活的故事。
2. 英国的伦敦塔桥（Tower Bridge）伦敦塔桥是伦敦最著名的桥梁之一，也是伦敦塔的附属建筑之一。
这座桥梁于1886年完工，横跨泰晤士河，由两座巨大的塔楼和一座可开合的桥面组成。
关于伦敦塔桥的传说数不胜数，最著名的是桥上进行的一次实验，一位名叫“布丁”的猫被关在桥的顶端，以此来验证其结构的稳固性。
3. 中国的卧龙岗大桥卧龙岗大桥位于中国湖南省衡阳市境内，被誉为世界上最长的跨河铁路悬索桥。
这座桥的传说在中国历史上占有重要地位，说法众多，其中流传最广的版本是关于一位水手的故事。
据传，水手在建造这座桥时遭遇困难，但在一次梦境中得到来自神龙的指引，最终成功完成了这座壮丽的桥梁。
桥的文化象征桥不仅是人类工程的杰作，也是文化的象征。
不同文化中，桥代表着不同的寓意和象征。
在中东地区，桥被视为连接天堂与地狱的通道。
这源于伊斯兰教的传统故事，桥上寻找道路可以决定一个人是否能进入天堂。
因此，桥在中东文化中被赋予了重要的精神意义。
而在中国文化中，桥又有着不同的象征意义。
许多古代文人墨客将桥作为创作的题材，赋予桥以古朴、忍耐和坚韧的寓意。
相传，赵州桥是一座古老且重要的桥梁，被称为“性灵之桥”。
这座桥曾被大诗人杜牧赞美为“千古人间津要路”，并在许多诗歌和绘画作品中被描绘。
桥的建筑风格和工程技术桥的建筑风格和工程技术是桥梁设计与建造的核心。
有关桥的故事与传说
有关桥的故事与传说引言桥是人类历史上一项重要的发明，连接了不同的地理区域，便于交通和物资运输。
除了实用的功能之外，桥也在文化中扮演着重要的角色。
在世界各地都有许多有趣的桥的故事和传说。
本文将为您介绍一些有关桥的故事与传说，让我们一起来探索这些令人着迷的故事吧。
1. 罗马的“萨蒂尔桥”传说罗马帝国建造了许多著名的桥梁，而其中一座最有名的是“萨蒂尔桥”。
根据传说，在桥梁的建筑过程中，由于桥梁的巨大挑战，罗马人无法找到一个稳定的基石。
最终，他们决定在建桥地点埋下活生生的“活人基石”。
传说，一名年轻的士兵名叫“萨蒂尔”自愿成为这个基石。
据说，他的巨大贡献使得桥梁稳固而坚固，成为古罗马最著名的桥梁之一。
2. 北美印第安人的“彩虹桥”传说在北美原住民的传说中，有一座被称为“彩虹桥”的神秘桥梁。
传说中，这座桥连接了世界的两端，人们可以通过这座桥与诸神和亡灵沟通。
据说，只有在特定的时刻，勇敢而心地善良的人才能找到彩虹桥的入口，并通过桥梁与神灵交流。
这个传说反映了北美印第安人对桥梁的美好寓意和信仰。
3. 中国古代桥梁的神话故事在中国古代，桥梁也有许多与神话和传说有关的故事。
例如，有一个著名的故事是关于赵州桥的建造。
根据故事，建造者在晚上才能完成工作，因为白天鬼神们会破坏他们的努力。
然而，一个聪明的工人建议在白天时用生前婴儿鬼的衣物替代自己的衣物，这样就不会受到鬼神的干扰。
这导致桥梁的完美建成，并且成为中国古代工程技术的杰作之一。
4. 日本的“跳桥”传说在日本有许多古老的传说，其中之一涉及一座名为“跳桥”的桥梁。
据传说，这座桥是由一位名叫“弯钓”的武士建造的。
他建造这座桥的目的是为了挑战通过桥的人，只有身手敏捷、能够跳过桥才能通过。
这个传说传承至今，成为日本文化中的一部分，奖励那些能够勇敢跳过桥梁的人。
结论桥作为连接人们的重要纽带，在世界各地都有许多有趣的故事和传说。
这些故事不仅反映了桥梁在人类历史和文化中的重要性，也传达着人们对桥梁的崇敬和敬意。
带桥的神话故事大全
带桥的神话故事大全什么是神话?任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化;因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。
下面是为你整理的带桥的神话故事大全，希望对你有用!关于桥的神话故事篇1：仙人桥古时候，仙人桥那块地方叫白龙涧，涧底深不可测，其中有六条白龙盘踞于此，为非作歹，兴风作浪。
当地百姓每年都要送去童男童女及牛羊祭品，稍有不周，冬刮狂风，夏降暴雨，灾害不断，生灵横遭涂炭。
当地百姓上山打柴，如果误入白龙洞，便成了6条白龙的美食。
在金阁山修行的何仙姑看在眼里，气在心里，她不顾修行道浅，决定为民除害。
何仙姑同六条白龙从地上斗到空中，从山上斗到山下，直到斗得天昏地暗。
整整年斗了七七四十九天，六条龙败阵逃入了深水涧中，何仙姑从腰间抽出桃条笊篱，捞出了六条白龙，并将他们定在白龙涧上，供人们上山通过。
日久天长，六条白龙变成了六块条石浮架在两崖之间。
人们为纪念何仙姑为民除害，遂命名为仙人桥。
关于桥的神话故事篇2：枫桥的传说一座寺院里只能有一个当家和尚,寒山和拾得两位高僧在一座庙里,谁作主持好呢?两位高僧都很客气,推来推去,毫无结果.这座庙里只有他两个和尚的时候,还不要紧,等到陆陆续续招了一批小和尚进来,就有问题了.小和尚问:“老和尚,今天念哪本经呀,”寒山说:“应该先问拾得师父.”小和尚就去问拾得,拾得说:“还是应当问寒山师父.”他们互相尊重,却苦了小和尚,怎么招待香客呀,买多少香油,派谁去拾柴呀,等等.小和尚无所适从,有意见了,就难勉叭叭咕咕的.小和尚的话传到寒山、拾得的耳朵里,两个人又商量起来,推来推去,还是毫无结果.这时走来一个老农妇,说:“两位师父不要谦让了,我来给你们出个主意吧.你们比比本事,本事大的做当家和尚,这样最公平.”寒山、拾得一听,是个办法,不过,比什么呢,农妇指指庙前一条河,说,这条河上缺座桥,乡里乡亲来来往往靠渡河,又不方便又危险,请你们施展法术,变座桥出来,哪个变得出来就是哪个本事大.出家人不打逛言,所以,不怕寒山拾得隐瞒法术,果然拾得先施法术,把身上的僧衣一脱,往河面一抛,变做了一个桥面,可惜,没有桥架支撑,一阵,风吹来,眼看就要把它刮塌.寒山急忙将手中的禅杖往河边一插,运起法术,禅杖顿时变成一棵树,树朝对岸一铺,一座桥就稳稳当当卧在了河面上.老农妇一笑,说:“还是寒山本事大些.”说着把一块手帕朝脚前一抛,手帕化做一朵莲花,她踩着莲花就升到了空中,寒山拾得抬头一看,原来老农妇是观音变的.寒山只好做当家和尚了,那座庙也就叫做“寒山寺”了.寒山那根禅杖,是用枫树削成的,那座桥自然就被称作“枫桥”了关于桥的神话故事篇3：将军桥的故事传说尤家港出口，汾湖之南与陶庄乡相邻的港上，有一座用两条巨大条石架成的单孔平桥。
桥的传说和故事
桥的传说和故事著名的叹息桥——这条连接总督宫内法院和一河之隔的监狱石门的封闭式桥梁，是当初被判有罪者在进入监狱前唯一可以看到蓝天、碧海的所在，所以当罪犯被押解由法庭走到此处时，透过小小的窗户看到外面世界的那一刹那，都会情不自禁的叹息，这就是此桥名称的由来。
断桥断桥——位于西湖白堤的东起点，里湖和外湖的分水线上，何时建造不详，但唐代张祜的诗中，已有“断桥荒藓涩”之句。
其名由来，众说纷纭，一说孤山之路到此而断，故名。
一说段家桥简称段桥，谐音为断桥;一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。
传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。
糖桥——相传，三官(今光明)镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。
有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修?要是我有了钱，造顶新的。
”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。
于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。
当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。
二十四桥——关于二十四桥的由来，版本很多，大抵有以下几个版本，一是曾经在二十四桥上有二十四个美女在这边吹萧，相当于现在的演奏会的样子，吹的很好，而后来这二十四个美女都因为情感问题纷纷徇情，那么这座无名的小桥立即披上的浪漫忠贞的色彩;第二个版本是，这坐桥有二十四米长，二点四米宽，第三个版本是这座小桥有二十四个台阶“腾桥”——早在明代以前，腾桥就已是抚州通往闽粤等地的重要通道。
当时有西坑郭，旱桥口，张家口，迷魂园，杨家巷，邱家排等几个小村庄就散落在大路的两边。
明洪武年间又有罗氏迁居至此。
由于人口繁衍较快，村庄逐步扩大，渐渐的就与邱家排、旱桥口等小村连成了一个较大的村庄。
当时在村前有一小河，小河上有一座木桥供人过往。
在木桥旁有棵巨大的枫树，树上附生着薜荔藤缠绕其身，后随着薜荔藤的衍生繁茂，不少藤蔓随风飘动并缠至桥身。
桥的传说5篇
桥的传说5篇古时候的赵州，就是现在河北的赵县。
赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。
城南的大石桥，看去像长虹架在河上，壮丽雄伟。
民间传说，这座大石桥是鲁班修的，城西的小石桥，看去像浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。
这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。
”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。
相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的皎河拦住了去路。
河边上推车的、担担的、卖葱的、卖蒜的、骑马赶考的、拉驴赶会的、闹闹攘攘，争着过河进城。
河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。
鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。
鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”鲁姜说：“行！”鲁班说：“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”鲁姜说：“不怕！”鲁班说：“不怕就好。
你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。
”这一句话把鲁姜惹得不高兴了。
她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛一赛，看谁修得快，修得好。
”鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。
”一言为定，兄妹分头准备。
鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。
鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。
她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。
果然，三更没过，就把小石桥修好了。
随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。
来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。
鲁班也不在河边。
她心想哥哥这回输定了。
可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。
等走近了一看，原来赶羊的是她哥。
哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块像雪花一样白、像玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的工夫就变成了加工好的各种石料。
桥的传说和故事
第三模块
千姿万状话桥形
浮桥
藤索吊桥
多跨木梁木柱桥
铁索桥
名 垂 千 古
泸 定 铁 索
古朴的石桥
绍兴八字桥
连 墩 洛 阳 桥
斜拉桥
四两拨千金
四 通 八 达 立 交 桥
桥的传说和故事
正所谓，一桥一传说。 每一所桥，都有着属 于它本身的由来传说。
谢桥 弹琴桥
麻将桥
奈何桥
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桥的传说和故事
奈何桥的传说
孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书 上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这 一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无 法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会 在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈 何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻， 很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意 愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这 座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
烛影摇红 念故人 缕缕幽香，茵红翠紫随风远。 归来重到谢娘桥，没个人相伴。 好梦频频惊断，夜过也，鸳枕泪浣。 黛帘月缺，碧窗烟凝，烛红谁剪。
谢桥的传说
谢桥——谢桥就是谢娘桥，相传六朝时即 有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘 者。诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与 情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名 妓谢秋娘；另一种说法是指因“未若柳絮 因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢 道蕴。后来，“谢桥”成为一种象征：只 要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配 得上称为“谢桥”！
桥事
泸定桥的故事：时代背景1935年5月，北上抗 日的红军来到大渡河边。5月25日，红一师第一 团在安顺场顺利地强渡了大渡河。但是这里水 流太急，不能架桥，渡口又只有几只小船，往 返一次就需要几十分钟，几万大军如果只靠这 几只小船来渡河，必会延误数日，遭敌军围歼。 70多年前的1863年，太平天国名将石达开和他 的四万士兵曾因没有及时渡过大渡河而贻误战 机，导致全军覆没，成为千古恨事。蒋介石曾 扬言：到了大渡河让红军过不去，做石达开第 二。所以，一桥系安危，红军能否渡过大渡河， 关系到红军能否北上抗日，关系到红军的生死 存亡，关系到中国革命的前途和命运。为了迅 速渡过河去，粉碎国民党反动派妄想把红军消 灭在大渡河边的阴谋，必须火速夺下泸定桥。
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关于桥的经典传说桥在我们中是常见的一种东西,其实中国古代关于桥的传说故事也有很多,以下是小编为你整理的关于桥的经典传说，欢迎大家阅读。
关于桥的经典传说篇一赵州桥是安济桥的俗称，由隋代桥梁工匠李春建造。
它位于今河北省赵县城南五里的洨河上，横跨洨河南北两岸，是中国现存最早的大型石拱桥，全桥全部用石块建成，共用石块1000多块，每块石重达1吨。
桥上装有精美的石雕栏杆，雄伟壮丽、灵巧精美关于赵州桥还有一段搞笑的神话故事。
相传赵州桥是鲁班所造。
这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。
他们来到桥头，问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。
鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。
谁知，张果老带着装有太阳、月亮的布袋，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，上桥后，桥竟被压得摇晃起来。
鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。
因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印;桥上也因此留下驴蹄印，车道沟，柴荣跌倒时留下的一个膝印，和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。
关于桥的经典传说篇二丰隆村位于中都市的东南方，是个人稠物穰、风光奇异的地方，村的西北角至今还有一座用石碑搭建起来的小桥，名叫神仙桥。
解放前，它是丰隆村通往中都市的必经之地。
据说这座小桥始建于明代中叶，是八仙之一的张果老用供奉在自我庙内的石碑搭建起来的。
说起来，还颇有一段传闻呢!神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用此刻喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。
即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。
因此，丰隆会造酒的人个性多。
那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。
刘家酿酒时光较长，大多销往济南等地;史家酿酒稍晚，主要销往中都市。
甭看史家后起，由于使用的是村南古井里的水酿造的，因而入口很爽，咂之香味弥久不去。
当时丰隆村西有一条排泄南泉河水用的泄洪沟，沟上原建有一座木桥，但因年久失修，早已颓坏不堪。
好在泄洪沟已几年没用，所以人们去中都时，都要从沟底爬上爬下，十分吃力。
史家酒坊主人老史有四十多岁，因为起步晚，没敢雇工。
老史两口子负责酿酒，往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。
那时进城不像此刻有许多交通工具，靠的就是一双脚。
史家有一辆独轮小车，俗称红车。
纯木器制作，连车轱辘都是木头做的，推起来很费劲。
史家兄妹往县城送酒只能靠这辆红车。
每隔三五天，鸡刚叫过三遍，兄妹俩便一个在后推，一个在前拉，将酿好的酒送往中都市。
兄妹俩最头疼的就是过那条沟，每次过都得折腾出一身臭汗。
有一次，兄妹俩又要过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。
老爷爷问兄妹俩要不要帮忙?兄妹俩当然巴不能得。
于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。
兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧!俺家的酒可好喝了。
”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。
妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。
从此，只要兄妹俩过沟，白胡子老爷爷准在那里帮忙。
兄妹俩每次都给老爷爷灌满酒葫芦。
三个月后，老史去中都市结账，发现酒钱比往常少些，回来细诘儿女，方知兄妹俩遇到白胡子老爷爷的事。
老史想，哪能这么巧?说不定这个白胡子是个老神仙!于是对兄妹俩说：“再遇见白胡子老爷爷时，就把车上的酒都给他，让他在沟上给咱建座桥。
”隔了没几天，兄妹俩又往中都送酒时，白胡子老爷爷又和他们不期而遇了。
妹妹没等白胡子开口，便甜甜地说：“老爷爷，这次俺把车上的酒都给您，求您在沟上给俺建座桥行不行?”老爷爷抚着白胡子笑眯眯地问：“谁让你这样说的?”“俺爹呗!”妹妹笑嘻嘻地答道。
“好!”白胡子老爷爷点点头，然后解下酒葫芦递给了妹妹。
奇怪，以前往葫芦里灌酒，只几下就灌满了，这一次装了快一篓也不满。
兄妹俩又继续装下去，两篓酒光了，酒葫芦也满了。
白胡子老爷爷用手一指，那葫芦轻飘飘地就到了他手里。
他一边咂嘴弄舌地喝着，一边对兄妹俩说：“回去告诉恁爹，下次再来时，桥就修好了。
”到了兄妹俩再次送酒，来到泄洪沟前时，一座造型俭朴，结实耐用的小石桥果然横亘在沟上。
左右望望，白胡子老爷爷却不见了。
老史和村里的乡亲们白天来到桥上，看到桥是用石碑建的。
下到桥底朝上看，看到张果老几个字，方才明白，张果老喝了人家的酒，自觉理亏，于是用自我庙里的石碑搭建了这座桥。
关于桥的经典传说篇三《京师坊巷志》载：“地安桥，俗称大桥，旧为万宁桥”。
始建于元代，在鼓楼与地安门中间。
原来是一座木桥，至正二十二年(1285年)改建为单孔石桥，命名为“万宁桥”。
又叫“海子桥”，“后门桥”、“地安桥”、“洪济桥”等。
20xx年2月重修，恢复万宁桥原名。
万宁桥曾是通惠河的重要枢纽，是积水潭港进出的水路通道。
桥西设“澄清上闸”，通过蓄水放闸，使沿京杭运河北上的漕船直抵积水潭码头。
当年积水潭水面宽裕，湖中舟楫密集、帆樯蔽日;两岸酒楼茶肆、歌舞升平。
“燕京三月风和柔，海子酒船如画楼”正是当年的真实写照。
万宁桥也是京城中重要的交通要道，中轴线穿桥而过，南北延伸。
中轴线既是原北京城交通重要枢纽，也是城市规划设计的中心线。
北起钟鼓楼，南至永定门，全长约15华里，堪称世界城垣建筑历史的经典之作。
被梁思成称之为：“全世界最长,也是最伟大的南北中轴线穿过全城，北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生”。
民间亦有“先有什刹海，后有北京城”之说，传说万宁桥下有“北京”二字石刻，为元至正年间。
这是用文字记载“北京”的最早记录，始于明定都北京之前。
万宁桥两侧有石质伏状镇水兽四尊。
其中桥东北侧那只雕刻简单朴素，在额下刻有“至元四年九月(1267年)的字样，是元代遗物。
其他几只为明代所刻。
镇水兽长1.77米，宽9.9米，高0.57米，头顶雕刻有一对鹿角，嘴瘪翘鼻，两目圆睁盯着水面，四爪张开抓着花球，浑身披着鳞甲，尾巴卷曲。
这种镇水兽的式样在京城之中绝无仅有，堪称一绝。
万宁桥地理位置显著，是历代人文活动的重要场所，元代是大都城百姓观看浴象的地点，桥畔建有万春园，是举子们庆贺欢宴之地;明清两代由于前海种植大量莲藕，每到夏季，是京城百姓纳凉赏荷的绝佳位置;火德真君庙是皇家祭祀火神的宗教场所，从明代天启元年(1620xx年)到清代光绪年间，每到农历六月二十二日，万宁桥畔的火德真君庙都要举行祭祀火祖诞辰活动。
万宁桥亦名“澄清桥”或“海子桥”，是历代文人用诗文形式表现最多的桥梁之一。
如：“金沟河上始通流，海子桥边系客舟。
却到江南春水涨，拍天波浪泛轻鸥”和“浩荡东风海子桥，马蹄轻蹴软尘飘。
一川春水冰初泮，万古西山翠不消”。
万宁桥北侧为火德真君庙，俗称“火神庙”。
据《京城古迹考》记载：“庙系贞观时建，元至正六年重修，万历三十三年始增碧瓦。
春明梦余录云：后有水亭，可望北湖。
今在地安门北。
康熙二年，始列祀典，每岁春秋仲月上旬戊日致祭。
内神殿二层，阁二层，或遇颓敝，官司修葺，庙貌常新。
惟向时水厅遗址，悉为栋宇，隔一缭垣，北湖不可望矣。
”当你徜徉在万宁桥上，双手抚摩斑驳陆离的桥栏、望柱，一种岁月的沧桑感在心中油然升起。
从微微拱起桥身中你能感受到古桥博大的胸怀、坚韧的脊梁。
向西遥望，晨光中显露出湖水的清澈，景山的亭阁与琼华岛上的白塔交相辉映。
“北京就在地安门外、地安门桥下正当中”。
民间有这样一个传说：燕王朱棣占领大都城之后，找到刘伯温，问他重建城池应该建在哪里好?刘伯温对徐达元帅说：“凭着你的神力往北射上一箭。
箭头指向哪里，就在哪里修城。
”于是徐达站在卢沟桥上搭箭拉开弓，朝北方把箭射出。
这箭速度很快，一眨眼的功夫就无影无踪啦。
刘伯温下令让士兵循着射箭的方向去找。
早说，这箭飞着、飞着，就落在了北苑这个地方。
北苑这地方住着几家大财主，唯恐在这里建造城池，这样一来，他们苦营的房产、地产将付之东流。
几人一商量，就转手把箭射了回去。
毕竟这几个财主不是习武之人，气力不大，结果这箭落在了后门桥这个地方。
刘伯温知道箭应该落的地方，就派人到北苑那地方去找。
结果找来找去就是找不到。
后来一打听，原来是那八个老财主出的馊主意。
刘伯温传讯那八个老财主。
这下子把那几个老财主吓坏啦。
他们跪在刘伯温面前磕头求饶，嘴里还说，只要是刘伯温不在北苑建城，什么条件都能答应。
刘伯温捻着胡须想了一想。
说道：“既然是这样，那你们几个人把修建城池的银两包了吧。
”八个财主你看着我，我看着你。
最后只能硬着头皮答应下来。
刘伯温拿着图纸，找来工匠开工。
先修西直门，再修安定门，这两个城门还没修好哪，哪几个老财主全都倾家荡产了。
过去北京城流传着一句话，至今还挂在老人们的口头上。
那句话就是“火烧潭柘寺，水淹北京城。
”北京城写在哪儿呢?原来在后门桥的下边，立着一根石柱，上面刻有“北京”二字。
没到雨季，什刹海水量增多，水位一高，如果把石柱上的“北京”二字淹了，北京城就会发生水灾。
这石柱是古代人测量水位的标志，假设什刹海的水接近“北京”二字，朝廷就会组织人力排水。
还有一种说法是“北京”二字，刻在后门桥的桥洞里。
河水上涨时，如果把这2个字淹在水下，北京就有遭遇水灾的危险。
故有“水淹北京城”之说。
至于“火烧潭柘寺”，原来潭柘寺大庙里有一口大铜锅，铜锅地下铸着“潭柘寺”3个大字。
和尚们每天烧柴做饭，那火焰自然要烧到铜锅底下的“潭柘寺”。
老人们说：“火烧潭柘寺，水淹北京城”，不仅仅是个传说。
还有一个防患于未然的意思。
铜锅底下铸有“潭柘寺”字样，是告诫和尚们小心用火，预防火患。
立在后门桥的石柱，则是预防水患意思。
在清代咸丰时，大臣翁同龢在1860年7月11日的中有这样的文字记录。
“雨复至，殊无情，直谚云：火烧潭柘寺，水淹北京城。
去年潭柘寺佛殿毁于火，今年恐有水患矣。
”。