十二地支最深度解读
最详细的十二地支之间的关系，你知道吗？
最详细的十二地支之间的关系，你知道吗？
大家好，今天谈地支。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，与天干有雷同之处，都是代表任何事，十二个字把这件事分成十二个阶段。
十二地支（图片来自网络）
子，萼也。
底下有个子，表达种子的意思。
丑，纽也。
结纽，整饬，整顿的意思。
寅，演也。
万物开始演化。
卯，冒也。
冒出来，茂盛。
辰，伸也。
伸展。
巳，巳也。
字如蛇形，阳气出，阴气藏。
萬物見，成文章。
午，忤也。
忤为不顺从。
不顺从是主从关系来讲，辩证中的正反对方。
意味着阴阳不和谐。
未，时也。
时为时机。
申，身也。
身体的意思，如果是事情的话，那就是事已成型。
酉，秀也。
事物成熟的标志就是秀的状态。
戌，恤也。
体恤，替他人实际处境着想而怜悯、帮助。
亥，核也。
所有的东西都收到核里面了。
图解：教你认识十二地支
图解：教你认识十二地支一、什么是地支？地支是天干的分支，指木星轨道被分成的十二个部分。
天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。
木星的公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。
后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。
从干支的甲骨文字形上分析，十二地支源于十天干（参见华夏历史文化《图解：教你弄清十个天干之间的关系》）衍生，或者说天干是地支之母。
癸孕甲，称子。
己孕庚，称丑。
乙孕丁，称寅。
乙孕丙，称卯。
己孕辛，称辰。
丁孕己，称巳。
丁孕戊，称午。
戊孕庚，称未。
辛孕癸，称申。
辛孕壬，称酉。
戊孕辛，称戌。
癸孕乙，称亥。
二、地支有哪十二个？地支有十二个，又称十二支。
它们是子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
三、十二地支代表什么？中国古代用十二地支纪时、纪日、纪月、纪年。
1.地支纪时就是将一日均分为12个时段即十二个时辰（中国时辰为120分钟，属于大时；西方60分钟只有时辰的一半，属于小时），分别以十二地支表示：子时为23:00～1:00时，丑时为1:00～3:00时，寅时为3:00～5:00时，卯时为5:00～7:00时，辰时为7:00～9:00时，巳时为9:00～11:00时，午时为11:00～13:00时，未时为13:00～15:00时，申时为15:00～17:00时，酉时为17:00～19:00时，戌时为19:00～21:00时，亥时为21:00～23:00。
2.需要区别农历月与地支月干支历法与农历、公历无直接关系。
因为我国的历法是一种阴阳合历。
阴历即通常的初一、十五，这是以月亮绕地球一圈运行为依据的。
初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴，所以为阴历。
而地支月是以地球绕太阳运行一圈来的，即按照二十四节气来划分十二个月，一节、一气为一个月排列的。
十二地支：深度解析地支六合
十二地支：深度解析地支六合
深度解析12地支六合：
1、子丑合——子为玄武，丑为贵神，子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和泥合在一块，叫做泥合，属克合。
玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合。
（地支六合生克详图）
2、亥寅合——同时亥寅也带破，这个合叫做破合，同时又叫义合。
因为亥寅中都含甲木，为兄弟合作共同抵御外敌之象，因为义合，所以非常同心，又因为是破合，所以也具有相互竞争属性。
3、戌卯合——戌为火炉，卯为花草，合化火，其象意为卯木自焚，为生合、也叫淫合。
因为代表一种无控能力，附有意志不坚定，缺乏主见之象。
在六合里面，戌卯合往往代表未婚同居。
4、酉辰合——酉为太阴，主阴私之事，辰为天罡，贵人不临，为融合。
这种合代表一种私下约定，女命在感情上是自由恋爱，在古代为私奔。
辰为天罡主讼，酉为门户，这还代表着家有斗讼的一种象，易有牢狱官非。
5、申巳合——申巳合，同时寅巳申三刑，合同时又刑，叫做刑合。
好中有坏，就好像矛盾夫妻，分开就思念，在一起又争吵。
申
为刀剑，巳为金的长生处，因此有火金铸剑之象，代表家里出武职之象。
6、午未合——午为炉火，未为碳，这种合叫做和合。
代表一种光明燃烧之象，因此为人光明正大。
同时午火为文印，在神将中代表公门和文笔，未为小吉，这代表家门中出文人之象。
未又为少妇，还代表家门中出重婚之人。
十二地支精确分析
子遇见酉，前面讲过了，酉中辛生子中癸，但是因为是阴生阳所以比阳生阴好，同时一个特点是酉代表金子，他喜欢有水来泄他，因为金子只有被水淘洗才能从沙土中被人类选出来实现金子的最大价值。而子遇见卯，卯代表庄稼和花草，庄稼和花草虽然也喜欢水的滋润，但是最喜欢的是丙火太阳的照射，当子太旺把太阳的火都克弱的时候，卯木自然就会因为缺少阳光而腐烂，所以子卯刑一般代表植物腐烂，卯也代表手，子代表液体，所以就是手伤出血的信息，子代表孩子和液体，卯代表小花草，子见卯就是代表孩子小同时被流掉的信息，也就是流产。卯也代表汽车，子卯见面也代表车祸流血。子遇见酉本身酉代表精血，子代表液体，所以子酉就包含了桃花的信息，因为酉和子能组成酒字代表酒水，酉为兑卦代表少女，所以就有了和少女喝酒发生桃花的信息。
子遇见戌，属于狗抓耗子多管闲事的信息，子中癸能克戌中丁，但是戌中丁能去生戊去合克癸，同时戌中的辛也能生癸水，所以这2个地支不会发生太明显的好坏关系，子戌见面就是戌中丁稍微受伤。
子遇见亥，都是水气为主的地支，子中癸会生亥中甲木，但是亥中甲木已经有亥中壬水生着了，所以他俩也不会发生什么关系。但是因为子遇见亥可以组成孩子这个词语，所以一般八字里有子亥的人和孩子特别有缘分。
子遇见辰是申子辰三合局里子辰半合局的关系，辰中包含的癸乙戊和子的关系没有明显的对立，同时因为辰中的癸先天弱些，所以他喜欢子里的癸水来帮他，子里的癸帮辰中的癸水生了乙木克制戊土，同时戊土和癸还是合的关系，所以子遇见辰关系很好。
子遇见巳，水火交战，但是因为巳中的丙是子中癸的正财，巳中的庚还生癸，巳中的戊还和癸合，所以这2个地支不会有什么真正的仇恨，他俩的关系也一般。
子遇见未是六害的关系，为什么是六害，因为对于子来说，他遇见未，子里包含的癸去生了未中的乙木，乙木生了丁火丁又生了己土这本来是好的关系，但是己土却不管癸生他的恩情，反过来克癸水，因为己天生就是癸的克星，就是喜欢克己土的，为什么这里的己要去反克癸，而当子遇见丑的时候，丑里的己却不去反克癸呢，因为在未里的己土一直是被乙木克制同时靠丁火泄乙木维持生存的，但是当子水来的时候，子把乙木生旺了，同时把丁火的力量克小了，所以未中的己土就压力非常大和不舒服了，所以他就对子很讨厌，就想克他了，但是丑中的己土因为先天就是喜欢生辛然后生癸的，所以当他遇见子的时候，生子中癸是他一直喜欢做的事情，所以他和子不会有矛盾。当未里的己反克癸的时候，子水发怒了，他更加使劲的生乙木，同时他把未里的丁火克掉更多，然后让乙木去使劲克己土，因为癸要把丁火克掉，所以丁火也发怒了，他使劲的去生己土来反克癸水，所以子和未一旦见面发生的关系就是生而无功反有恨的关系，子遇见未伤的最严重的就是丁火。因为未中的丁也代表红色的，乙木还代表经常活动的信息，所以子未六害一般就代表人身上经常活动的地方流血，己土代表脾胃的信息，胃也是天天活动的，所以子未六害的八字很容易得脾胃病，同时也容易得腿脚病，因为腿也是经常活动的，子中癸水是润下的，水先天性质是往下流淌，所以子代表脚，因为脚在人体最下面，所以子未六害还代表脚病，因为未中己土被乙木克的更严重了，乙木代表手，己代表皮肤，子见丁代表出血，所以子未组合就有了皮肤生病经常用手去挠，把皮肤挠出血的信息。
充满神奇含义与力量的十二地支代表什么
充满神奇含义与力量的十二地支代表什么十二地支与十天干组合成天干地支，那么十二地支是什么？十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。
那么您了解十二地支每一个地支所代表的含义吗？本期的十二地支带你去了解！【原文】子者，北方至阴，寒水之位、而一阳肇生之始，故阴极则阳生。
壬而为胎，子之为子、此十一月之辰也。
至丑，阴尚执而纽之。
又丑，阴也，助也。
谓十二月终始之际、以结纽为名焉。
寅，正月也。
阳已在上，阴已在下、人始见之时、故律管飞灰以侯之，可以述事之始也。
又寅，演也，津也，谓物之津涂。
卯，日升之时也。
又卯，茂也，言二月阳气盛而孽茂。
辰者，阳已过半，三月之时、物尽震而长。
又谓，辰言震也。
已者四月，正阳而无阴也。
自子至已，阳之位、阳于是尽。
又已，起也、物毕尽而起。
午者、阳尚未屈，阴始生而为主。
又云：午长也，大也，物至五月皆丰满长大也。
未六月，木已种而成矣。
又云：未、味也。
物成而有味、与辛同慈。
申者、七月之辰，申阳所为而已。
阴至于申则上下通，而人始见白露叶落，乃其候也。
可以述阴事以成之。
又云：申，身也，言物体皆成。
酉者、日人之时，乃阳正中、八月也。
又云：酉，綇也，万物赞綇缩收敛、九月戌，阳未既也。
然不能事、潜藏于戌。
戌中乃乾位，戌为天门故也。
又云，戌，灭也，万物皆衰灭矣。
十月亥，纯阴也。
又亥、助也，言阴气劫杀万物、此地之道也。
故以此名月焉。
【白话提要】这段从子到亥依次解释了十二地支所代表的含义。
子即是北方至阴寒的水之位，同时也表示万物滋生于此，是阳气肇生之地，所以说阴极则阳生。
壬的意思是胎，子的意思也就是生命的种子、子就是十一月之辰。
到丑的时候，阴气依然持续、但万物依然结纽而未伸张。
此外、且又属阴，意思就是助。
且对应十二月之辰，在这个月里，仍是阴至极。
阳气未至之候，万物依旧蜷屈在地下，不敢冒出头来，所以称之为结组（丑的意思就是纽）。
12地支最深刻解读
12地支最深刻解读之——子作者：云灵子子乃一阳初生，十二地支之首，有开天辟地之象征。
子为孩子、种子、卵子等（子月妇女怀孕的最多），万物皆从“子”中来。
《说文》：“阳气动，万物滋。
”故：子，滋也，言阳气始萌，万物滋生于下。
子居正北方，水旺之乡，木（包含所有生命在内）之“沐浴”之地，水性流动无固定形状，有风流、暗昧之象。
故又有“子，孽也，阳气始萌，孽生于下也”之说。
子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。
子水：子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。
子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。
在节令上为农历十一月。
子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。
子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。
子水所对应的身体部位：膀既耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。
子对应的数目：在十二生肖中，子排在第一位，所以为一数。
在六爻预测中可引申运用为1、10、100……等以1打头的数；由于子在月份上为十一，所以子还代表11、110、1100等。
子为水为北，水为坎卦，坎为一、六（先后天数）所以子也为一、六。
另外还有甲己子午九，所以子为九数。
简记：1、6、9、11 。
这些数在实际断卦中如何取舍要结合具体的事灵活运用。
子水：主藏癸水，为十二支的第一位，为阳，属《河图》的兑位，有“金生丽水”之喻，于《洛书》为坎，位于北方，属于溪涧之汪洋，为阳极之旺水，有雨露之称，之所以为雨露，则代表灵活好动，《易经》中有“天一生水”之说，这说明子水是随时令而由天上降下的甘露，此水不怕火势之炎，而能“三伏生寒”，为什么呢？因为它是由天气降下的阴寒之气（气态），非是直接的水（液态）出现，所以它不畏火之炎烈，如果命局用神取子水或日主为癸水，用三伏生寒之意，能顺利西方，则会遇戊戌大运，它不畏其土之克力，如果命局中略有庚辛，则以好运推之，因为西方乃金产之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒气的进气之源，能养癸水之存，加上水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。
十二地支精确分析
十二地支精确分析十二地支精确分析三会局包含寅卯辰会木局，巳午未会火局，等等，因为这个三会局在预测中没有任何预测价值，完全可以舍弃，是古代某些人发明的画蛇添足的理论，完全可以舍弃。
地支间发生六合或者三合都是代表吉利吉祥的意思，一个八字中有合就比有冲刑害好，因为冲刑害说白了都是地支在发生矛盾碰撞对抗和克害，都是可以带来痛苦的关系，都包含了很多坏事。
这个地支间的关系只能靠死记硬背，但是我这里给大家彻底详细的讲解为什么他们之间会发生那样的关系，发生关系时会带来哪些五行的变化。
先讲子，地支间的关系都是地支里包含的五行和其他五行发生生或者克的关系，因为子里包含的是癸水，癸水先天和丁火就是对克的，所以地支里包含丁火的地支和子就容易发生不好的关系。
当子遇见子两个是同类，没什么关系。
当子遇见丑是六合的关系，因为他俩不但阴阳相反互相吸引，更重要的是丑里的癸水我前面讲了是非常旺盛的，子里也只包含癸水，所以丑遇见子，丑里的癸和辛都是挺开心的，但是丑里的己土就非常累了，因为那需要消耗更多的己土的力量去生辛然后生癸水了，己土被泄的更严重，虽然癸水是被己土克制的，但是癸水太旺也容易把己土累坏了，所以这个子丑合虽然是吉利为主，因为他们没有对抗的尖锐矛盾，但是对于子和丑中己土来说都是被消耗很多能量的。
子遇见寅木，两个人是相生的关系，但是因为相同阴阳先天就属于排斥的关系，所以他俩关系不好不坏，子里的癸水生寅中的甲木，甲木生丙，丙生戊，戊和癸还是无情之合，所以子遇见寅就很平淡，他会想办法离开寅，因为他在寅那里会很累，唯一能获得的好处是丙可以被他克制，但是戊又反过来合克他，所以这2个地支见面不会发生太明显的关系。
子遇见卯是三刑的关系，这个代表不好的关系，为什么呢，因为子里的癸和卯里的乙木虽然是相生的关系，但是这两个地支都是地支里包含单独五行最旺的地支，同时还是子阳生卯阴，一旦生上了，子的能量会全部传递给卯，这时候子就会因为被彻底泄光能量而损坏，卯也会因为被生的太过而损坏，当天干的癸遇见地支有卯的时候是非常好的关系，因为他们都是相同阴阳，生中带着排斥感，所以不会生的过于激烈，但是当地支的子遇见卯，阴阳相生，一下子就生的太过了，产生的结果就是不好的。
十二地支各有什么含义
十二地支各有什么含义地支与天干一样，依顺序包含了万物从孕育、生长到繁盛、衰亡的过程。
子：《说文解字》：十一月，阳气动，万物滋，人以为称。
徐锴曰：十一月夜半，阳气所起。
人承阳，故以为称。
子，滋生，引申为万物滋生、发展之意。
丑：字甲骨、金文从又从◎，象手有指甲，◎象指爪尖利之形，本义是指爪。
后假借为地支名，本义消失。
（注：地支的“丑”与美丑的“丑”不是同一个字，美丑的“丑”是“醜”的简体字，是两个不同的字）《说文解字》：纽也，十二月万物动，用事。
象手之形，时加丑亦举手时也。
引申为万物萌发而且细长之意。
寅：《说文解字》：髌也。
正月易气动,去黄泉欲上出,阴尚强也。
《尚书•尧典》：寅賔出日。
寅是移、引的意思，指万物至此已毕尽而起。
引申为万物开始成长。
卯：《说文解字》：冒也。
二月万物冒地而出，象开门之形，故二月为天门。
段玉裁：律书曰，卯之为言茂也；天文训曰，卯则茂茂然；释名曰：卯，冒也，载冒土而出也，葢阳气至是始出地，字象开门也，卯为春门，万物已出。
《晋书•乐志》卯，茂也，谓阳气生而孳茂也。
太阳出来，万物冒土而出。
辰：《说文解字》：震也。
三月，阳气动，雷电震，民农时也。
物皆生，从乙、匕，象芒达（萌发之意）。
臣铉（徐铉、徐锴兄弟的谦称，五代时的南唐人，后入北宋，著名文字学家)等曰：三月阳气成，艸（cǎo，从二屮，象丨出形，有枝茎）木生上徹于土，故从匕。
厂，非声。
疑亦象物之出。
徐锴曰：匕音化。
乙，艸木萌初出曲卷也。
寓意万物经雷震而长，欣欣向荣。
巳：甲骨文字形，像在胎包中生长的小儿。
本义：在胎包中成长的小儿。
《淮南子•天文》：巳则生已定也。
《说文解字》：四月阳气巳出，阴气巳藏，万物皆成文章，故巳为蛇，象形。
寓意万物已经长成。
午：《说文解字》：啎也。
五月，阴气午逆阳。
冒地而出。
此予矢同意。
《玉篇》：午，交也。
十二时辰中的午时，正是一个前后相交的时段。
阳气已至最盛（盛而转衰，阴气起，午是个转折点），万物已经丰满壮大。
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十二地支是中国古代的一种计时单位，每个地支代表着一个时辰，一天共有十二个时辰。
在命理学中，十二地支也被认为是与人的命运密切相关的重要元素之一。
以下是十二地支的深度解读：
1.子午线：子是阴阳交替之时，午是日正中天之时，子午线是东半球和西半球的分界线。
2.丑：丑是阴中之阴，表示地下世界的开始，也代表着一种内在的精神力量。
3.寅：寅是阳中之阳，代表着新生和希望，也是万物复苏的象征。
4.卯：卯是阴中之阳，表示着生命的勃发和成长，也象征着春天的到来。
5.辰：辰是阴阳交替之时，代表着天空和地球之间的联系，也是神秘和未知的象征。
6.巳：巳是阳中之阴，代表着创造和变化，也是一种内在的智慧和领悟。
7.午：午是阳中之阳，表示着热情和活力，也象征着太阳的最高点。
8.未：未是阴中之阳，代表着收获和成长，也是一种内在的满足和感恩。
9.申：申是阳中之阴，表示着思考和反思，也是一种内在的冷静和清醒。
10.酉：酉是阴中之阴，代表着神秘和内敛，也是一种内在的沉思和冥想。
11.戌：戌是阳中之阴，表示着勇气和坚韧，也是一种内在的决心和毅力。
12.亥：亥是阴阳交替之时，代表着生命的循环和变化，也是一种内在的智慧和领悟。
以上是十二地支最深度的解读，每个地支都有其独特的象征意义和内在的能量，对于命理学和中华文化的理解都具有重要意义。