青少年榜样教育误区探析
当代青年理性爱国主义教育的误区及建议
当代青年理性爱国主义教育的误区及建议摘要：当代青年的爱国主义精神培养与传承是永恒的教育主题，教师不仅要深入、持久开展此类教育实践，同时还要全面灌输爱国主义精神思想，提高青少年的精神觉悟，为其爱国行动提供精神力量支持。
不过，当前复杂的场域变动、新旧交替的使命与担当也让新时期爱国主义教育内容发生巨大改变。
本文通过对爱国主义教育误区的阐述，提出有效推动其教育效果的建议，希望能为爱国主义教育提供参考。
关键词：当代青年；理性爱国主义教育；误区；建议引言：爱国主义是中华民族绵延不绝的重要精神支柱，是华夏文明源远流长的精神财富，也是中国人民团结一心、不懈奋斗的精神动力。
千百年来，爱国主义精神影响了一代又一代的中国人，也为中华民族的发展奠定精神根基。
不过，随着新时代的发展，爱国主义精神与内涵也发生巨大转变。
对此，教师要以爱国主义教育为媒介，紧密结合时代特点、拓展教育途径，在青少年的成长过程中全面贯彻落实爱国主义教育，促使该精神代代相传，永不绝灭。
一、当代青年理性爱国主义教育的误区1、误将爱国主义与狭隘民族主义等同民族主义不仅是历史的进程，更是打造国家联合体的重要支撑。
它包含丰富的政治意蕴，是国民对国家忠诚度的情感表达。
狭隘民族主义则是片面民族主义演化而成的思想，是一种比较极端的表现。
从特朗普的“美国第一”言论到巴黎圣母院大火中“天道好轮回，苍天饶过谁”的点赞，再到全球新冠肺炎疫情中“政治病毒”的煽动，无一不展现出狭隘民族主义思想的存在。
这种思想会对国人的爱国主义认知产生极大的不利影响，也会阻碍当代青年的进步与发展。
特别是中学阶段的青年因为思想不成熟，理智不完善，极容易受到不良思想蛊惑，继而做出一些不符合爱国主义的行为。
2、误将爱国行为与爱国情感分割作为中国人，爱国是本分、是职责，更是心之所向。
虽然爱国主义是个人的情感表达，但却与国家息息相关。
很多人口口声声说着爱国，却在灾难来临之时展现出不一样的行为，比如此次疫情期间，有人逆向而行，也有人尸位素餐，有人力挽狂澜，也有人见利忘义，更有人言辞煽动、蛊惑群众，做出对国家不利的行为。
关于青少年榜样教育调研报告
关于青少年榜样教育调研报告习近平总书记强调：“隆重表彰全国道德模范，对展示社会主义思想道德建设的丰硕成果，彰显中华民族昂扬向上的精神风貌，凝聚全国各族人民团结奋进的力量，具有重要意义。
”来自不同民族、地区和工作岗位的道德模范都是社会主义核心价值观的忠实践行者与高尚道德的积极引领者，在思想道德建设中发挥着示范引导作用。
本文在调查了解青少年对全国道德模范认同学习现状的基础上，提出了青少年榜样教育的优化路径，旨在更好地将全国道德模范的精神力量转化为青少年的价值追求与行动自觉。
一、青少年对全国道德模范的认同学习现状本研究采用自编问卷对3555名青少年进行调查，并对青少年认同学习全国道德模范的基本情况进行了分析。
1.通过积极学习全国道德模范，青少年提升了自身的道德品质。
榜样教育作为一项教育实践活动，其教育效果与受教育者的学习主动性、能动性直接相关。
调查发现，青少年普遍愿意以全国道德模范为榜样，学习其崇高的道德品质和精神追求。
其中，58.8％的受访青少年非常崇拜全国道德模范，并虚心向他们学习；34.2％的受访青少年比较崇拜全国道德模范，并愿意向他们学习；仅有极少数受访青少年对学习全国道德模范持无所谓的态度。
分析发现，青少年对全国道德模范彰显的优秀精神品质认同度较高。
其中，选择奉献爱心的占88.3％，选择与人为善和尊老爱幼的均占81.8％，选择以诚待人的占80.4％，选择舍己为人的占75.7％，选择勤俭节约的占73.9％，选择勤奋好学的占71.3％，选择勇于创新的占69.5％，选择淡泊名利的占63.8％。
在较高认同度和学习主动性的推动下，青少年学习全国道德模范的先进事迹对自身道德品质的提升产生了积极影响：84.9％的受访青少年更加坚定理想信念，81.4％的受访青少年更加诚实守信，80.1％的受访青少年更加乐于助人，78.7％的受访青少年更加尊老爱幼，78.4％的受访青少年更加孝敬父母，74.6％的受访青少年更加刻苦学习，73.4％的受访青少年更加勤俭节约，68.9％的受访青少年更加见义勇为。
榜样教育的问题、原因及对策建议
榜样教育的问题、原因及对策建议
榜样教育是一种常见的教育方式，通过给学生展示成功的角色模型来激发他们的学习动力和自我进取心。
然而，榜样教育也存在一些问题，下面就是这些问题、原因及对策建议：
问题：
1. 榜样教育容易导致学生过度崇拜某些成功人士，而忽略了自
己的独特性和发展潜力。
2. 榜样教育容易让学生把眼光局限在某些行业或领域，而忽略
了其他领域的机会和挑战。
3. 榜样教育容易忽略成功者的失败经历和人生历程，让学生对
成功的认识产生了误解。
原因：
1. 教育者对榜样教育的理解不够深入，缺乏对学生个性差异的
考虑。
2. 学生接受榜样教育的渠道单一，缺乏多元化的信息来源和角
色模型。
3. 榜样教育的实施过程缺乏引导和批判性思维的训练，容易导
致学生盲目模仿和从众心理。
对策建议：
1. 教育者在榜样教育中要注重学生个性的发展和多元性的呈现，避免一刀切的教学方式。
2. 学生接受榜样教育的渠道应该多样化，包括课堂教学、阅读、
社交媒体等。
3. 榜样教育的实施过程中应加强引导和批判性思维的训练，鼓励学生思考成功的本质和成功者的失败经历。
少先队榜样教育中存在的问题与对策
教学创新 Teachinginnovation208教育前沿 Cutting Edge Education少先队榜样教育中存在的问题与对策文/黎新华摘要：榜样教育在少先队员的成长中具有重要作用。
然而当前的少先队榜样教育却存在明星榜样比例较大、榜样非主流特征明显、榜样教育方法单一、形式主义突出等问题。
在教育过程中应当多途径宣传符合主流价值观的榜样；重视传统美德对少先队员的教育作用；树立多元化的榜样，从多方面影响少先队员，提高少先队榜样教育的实效性。
关键词：少先队；榜样教育；对策少年儿童的模仿能力比较强，特别是道德教育领域更是如此。
在少年儿童群体中树立榜样，是实施思想品德教育的重要途径。
少先队是少年儿童群体中的先进群体，是优秀少年儿童的集合体。
为了让少年儿童在社会实践中更好地践行社会主义核心价值观，就要让他们从小向英雄人物学习，向先进典型学习。
当前社会文化呈现出多元化发展趋势，特别是互联网给少年儿童带来了更多的信息来源。
榜样教育也应当随着时代的发展不断改进，要能使少年儿童产生心理共鸣。
1 少先队榜样教育现状在对少先队员进行调查中发现，大部分少先队员都有自己心目中的榜样，榜样的来源比较多元。
网络明星、文体明星、雷锋、科学家都有。
因为当前媒体的宣传无孔不入，他们所宣传的“跑男”等明星，因为具有鲜亮的外表，深受少年的推崇。
因为抖音、快手等手机APP 的普及，一些人气较高网络红人，也成为一些少年模仿的对象。
当然，雷锋因为是学校大力宣传的，所以也在少先队员心目中占据一定的地位。
最近因为新冠疫情的出现，少先队员也开始崇拜起医护工作者和科学家了，比如有部分少先队员就将钟南山作为自己的偶像。
通过对少先队员心目中的榜样的特点进行分析，发现才能、相貌、知识、自信、善良、责任心等是少先队员们重点考虑的特征。
绝大部分少先队员还是能够看到榜样的内在美，希望能够从他们身上学习到更多的优秀品质。
但是也存在少数少先队员仅仅关注榜样的外表，存在盲目崇拜的现象。
青少年榜样教育调研报告
青少年榜样教育调研报告
一、研究背景
青少年时期是一个人成长过程中最关键的阶段之一，榜样教育在塑造青少年健康成长、树立正确人生观和价值观方面具有重要作用。
本报告旨在通过调研分析，了解当前青少年榜样教育的现状，探讨有效的教育方式和策略，为青少年榜样教育提供参考依据。
二、调研方法
本次调研采用问卷调查和实地访谈相结合的方式，对不同年龄段的青少年进行调查，针对家庭环境、学校教育、社会影响等方面展开访谈，以获取全面的调研数据。
三、调研结果分析
通过对调研数据的整理和分析，得出以下结论： 1. 大部分青少年认为榜样对他们的成长起到了积极的示范和引导作用。
2. 家庭是青少年形成正确价值观的首要影响因素，父母的言传身教对青少年的影响较大。
3. 学校教育在榜样教育方面还存在一定的不足，需要加强对学生道德、品德的培养。
4. 社会环境中，媒体的影响对青少年也具有重要作用，需要更有针对性地进行引导和监管。
四、教育建议
基于以上调研结果，提出以下教育建议： 1. 家长应该成为孩子的榜样，注重自身品德修养和言行举止。
2. 学校应该加强道德教育内容，注重榜样的力量和示范作用。
3. 社会应该引导媒体更好地履行社会责任，提供积极向上的榜样信息。
五、总结
青少年榜样教育是当前教育工作中的重要一环，需要家庭、学校和社会共同努力，为青少年的成长提供正能量的引导和影响。
通过本次调研报告，我们希望能够引起广泛的关注，促进青少年榜样教育的改进和完善，为社会培养更多积极向上的未来之星。
以上是关于青少年榜样教育的调研报告，希望能够对相关教育工作者和家长朋友们有所启发和帮助。
榜样教育的问题、原因及对策建议
榜样教育的问题、原因及对策建议
问题：
1.榜样被简单化、肤浅化。
2.榜样教育缺乏差异性，没有个性化特点。
3.唯物主义追求导致教育偏离本质，注重表象。
4.榜样教育流于形式，缺乏实质性帮助。
原因：
1.社会环境因素。
当今社会，大众崇拜明星，寻找榜样的方式往往停留在粉丝的程度，传递的榜样信息单一、肤浅。
2.个体因素。
教育者和受教育者的价值观不统一，教育导向与社会实际不符合。
3.教育环境因素。
不少学校和教育机构将榜样教育过于简单化或形式化，没有实质性帮助。
对策建议：
1.丰富榜样类型，挖掘不同领域的成功典范，发掘多元化的榜样，拓展青少年视野。
2.重视个性化榜样教育，发掘每个学生的独特潜能和特点，注重个性化的精神引导和人格塑造。
3.注重学科内涵的拓展和深入，为学生提供丰富的知识广度和深度支持，避免教育过程中的功利化现象。
4.发掘榜样的内核和精髓，注重培养学生的品行和实践能力，为学生提供更加丰富和深入的榜样教育。
5.构建多元化的榜样教育体系，注重多元化的榜样教育渠道和学习方式，提升榜样教育的实际效果。
榜样教育中存在的问题
榜样教育中存在的问题作者：檀满仓来源：《中国教师》2006年第07期榜样教育存在的问题我们最为常用的榜样教育在当前主要存在如下问题：1，社会多元的价值取向化与单一的榜样形象之间的矛盾，造成榜样缺乏吸引力，无法激发学生学习榜样的动机。
传统的榜样教育主要定位于国家、社会和集体，突出强调的是培养“道德人”，忽视了个人利益和个性的发展。
传统的榜样要么是高大全“仰视型”，要么是只讲奉献，不讲索取的“老黄牛式”的典型，这与市场经济的民主、平等、自主意识等不能很好兼容，这在一定程度上导致榜样教育示范作用下降，而社会上一些不良现象的影响，如钱权交易、损公肥私，拜金主义等，恶化了榜样教育的社会环境，使得榜样教育的影响力大大减弱。
2，榜样宣传的理想化与学习者的个人感受反差太大。
榜样教育中的榜样大多“高、大、全”，缺乏现实性、亲切感、甚至真实性，无非是“有病不看型”、“不回家过节型”、“不顾家人型”、“发扬风格型”、“死后出名型”、“死后发现日记型”等，难以获得学习者的认同。
真实是榜样的生命，而人为的拔高，最终使榜样失去了生命力。
事实上，是那些有些缺点的榜样才让人觉得可信，把榜样圣人化，反而降低了影响力。
此外，榜样宣传时形象过于单一，应景性多，经常性宣传少，对榜样的宣传报道缺乏深度，流于一般性的口号和说教式，对榜样的学习流行于纯知识的灌输等，使人们面对这些不食人间烟火的榜样会产生敬畏之情，却不会把榜样的高尚品质内化到自己的思想行为中。
3，风光一时与困窘一世的强烈反差。
能引起学生学习的榜样行为不仅是行为本身，行为的后果也同样重要。
行为的后果对模仿行为的发生起到了强化作用。
现实中我们不时从电视、报纸，网络上看到的英雄流血又流泪的现象，在一定程度上弱化榜样教育的作用，它容易使人们产生这样的印象，榜样只是用来做宣传的，不是可以用来实践的。
替代性强化是榜样教育的理论依据，它是指看到别人的优秀品行受到表扬、表彰，对旁观者来说如感同身受，进而激励他们的学习意识。
“泛偶像”时代青少年榜样教育的困境与出路
“泛偶像”时代青少年榜样教育的困境与出路“泛偶像”时代青少年榜样教育的困境与出路”近年来，随着互联网技术的飞速发展和社交媒体的崛起，泛偶像（Idol）文化逐渐普及并对青少年产生了深远的影响。
泛偶像是指那些在网络平台上崭露头角、以美貌、才艺或者其他特质吸引粉丝的年轻偶像。
他们在网络上拥有大量的粉丝群体，通过直播、演唱会等方式与粉丝互动，成为了许多青少年的榜样。
然而，泛偶像文化也带来了一系列的教育困境，需要我们思考和解决。
首先，泛偶像文化浸润在青少年的生活中，影响着他们的价值观和生活态度。
由于泛偶像的成功模式被大量宣传和复制，青少年对于成为偶像的向往和追求过于浮躁，缺乏对真实才艺和努力的认同。
他们更加迷恋偶像的外貌、个人魅力和演艺能力，而忽视了其背后的辛苦学习和苦练。
这种膨胀的追求使得青少年对于真实的职业选择和专业发展理解不足，盲目模仿偶像的行为也时常引发一系列社会问题。
其次，泛偶像文化也加剧了青少年的攀比和焦虑心理。
泛偶像们常常在社交媒体上展示自己的生活和成就，青少年因此对比自身的现状会感到不满和自卑。
他们为了与偶像保持一致的形象和风格，会追求时尚、消费高档品牌，进而导致了物质追求的浮躁风气。
然而，这种攀比和追求却不利于青少年的健康成长和个性发展，甚至对他们的心理造成了巨大的压力。
此外，泛偶像文化带来的一个重要问题是对学业的投入不足。
青少年因为过于倾注精力于追捧偶像和参与相关活动，导致学习成绩下降，甚至放弃了学业的规划和进步。
他们把偶像的事业看作是自己的未来追求，忽视了自身素质和知识的积累，进而对自己未来的发展构成了巨大的隐患。
面对这些困境，我们需要思考和寻找出路。
首先，家庭教育应该起到关键作用。
家长要引导孩子正确看待泛偶像文化，理性认知偶像的成功背后是付出、辛劳和耐心的结果，告诉他们偶像并不是一个可以轻易追求和成为的榜样。
同时，家长还应注重对孩子的心理健康教育，提高他们对自身优势和特长的自信心，减少攀比和焦虑的产生。
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2009年第11期(总第221期)EDUCATION EXPLORATIONN o 111,2009Serial N o 1221青少年榜样教育误区探析余明远(天水师范学院经济与社会管理学院,甘肃天水741001) 摘 要:青少年榜样教育中存在重成人思维轻青少年心理、重政治说教轻道德感召、重成功经验轻失败教训、重抽象原则轻具体现状、重单向灌输轻双向互动、重树立榜样轻全面呵护、重传统方式轻现代手段等问题。
关键词:青少年;榜样教育;误区 中图分类号:G 416 文献标志码:A 文章编号:1002-0845(2009)11-0125-03收稿日期:2009-08-20作者简介:余明远(1970-),男,甘肃天水人,副教授,硕士,从事青少年德育研究。
青少年榜样教育存在种种误区,现梳理如下: 一、重成人思维,轻青少年心理崇拜心理作为人类的一种普遍心理需要,在青少年中的表现尤为突出。
班杜拉在社会学习理论中,将个体在观察学习时对社会情境中某个人或团体行为学习的历程,称为模仿。
模仿的对象可分为榜样和偶像,人们往往把“榜样”作为褒义词,赋予它健康、积极、向上等意义;把“偶像”作为贬义(至少是中性)词,把它与“盲目”、“冲动”、“幼稚”等词联系在一起[1]。
青少年之所以热衷于崇拜偶像,对榜样敬而远之,因为“榜样”往往是教育者给学生树立的模仿对象,“偶像”是青少年主动寻求的模仿对象。
青少年崇拜心理和行为的变化体现了青少年不满足于既有文化,挑战权威,张扬个性,追求自我实现的心理需要。
青少年的现实生活是绚丽多彩的,成长发展具有无限丰富性,要基于其身心发展特点,充分尊重多样化需求,树立贴近生活,贴近现实,能与他们同思考、共悲喜、结伴前行的榜样。
严肃理性的榜样和轻松感性的偶像相得益彰,没有偶像崇拜的社会会因太理性而单调乏味。
榜样选择应多元。
从英雄伟人、明星到我们身边平凡人,都可能成为我们崇敬和学习的对象。
应了解青少年的心理需要与发展实际,使榜样具备生动性、形象性、亲和性的特征,去掉神秘光环和绚丽外衣,拉近偶像、榜样与青少年的心理距离,以平常心看待和接受偶像、榜样,更加尊重和悦纳自我,引发青少年学习的强烈意愿[2]。
青少年认知水平以及能力所及范围内的榜样,容易迅速激发他们的情感共鸣,最具可比性、可学性,这是青少年榜样教育的科学基础与客观要求。
“高大全”的标准塑造出的道德榜样,超脱于现实生活,可敬不可亲,游离于青少年现实生活世界与精神生活世界之外,难以得到青少年从思想到行动上的认同。
二、重政治说教,轻道德感召榜样既有政治色彩,但更多闪现的是道德的光芒。
道德较之于政治,与日常生活联系更紧密,更具有基础性、普适性和亲和性,其作用也更为稳定和恒久。
如没有坚实的道德做基础,所谓的政治教育是虚无飘渺的。
由于我们过分突出了榜样的政治功能,把榜样人为拔高、神化,忽视了其道德教化意蕴,使民众与榜样产生距离感,窄化了适应面,虚化了感召力。
自新中国建立至20世纪80年代,青少年德育课以政治课命名,80年代后更名为思想政治课,但随着课程改革的深入,课程名称明显窄化,已经不能包容和涵盖其内容,有学者建议将小学至大学的思想政治课统称为德育课,因为心理素质的培养和行为规范的养成既不属于政治范畴,也无法用思想政治概括。
我国中小学德育目标主要置于国家和集体等宏大问题之上,学生的生命与基于生命之上的鲜活生活顾及较少。
子曰:“君子之事孝亲,故忠可移于君,以孝事君则忠,以敬事长则顺。
”孝为小忠,忠为大孝。
对中小学生的道德教育,首先应从爱父母、亲人入手,再扩展到爱教师、爱同学,最后升华至爱社会、爱国家。
雷锋精神最实质的内核就是敬业爱岗、扶危济困的道德精神,也正因如此,他才能跨越时空,影响至今,走出国门,走向世界。
诺贝尔和平奖获得者、印度著名德兰修女在颁奖仪式上说:“当我们与世界相遇时,我们遇到的都是一个人,那个人或这个人。
总之是具体的人,而不是抽象的人类。
只有爱具体的人,才能真爱人类。
”我们国家过去的道德教育序列正好与学生的心理发展相反,教育涉世未深的小学生要热爱党和祖国,给具有独立思考能力的大学生进行行为养成教育,与学生的心理和认知发展水平不匹配,导致知识与品德严重背离[3]。
三、重成功经验,轻失败教训传统的榜样教育热衷于渲染榜样人物成功后的光彩,忽视挖掘其百折不挠、知难而上的不懈精神和奋斗历程,使榜样成了一个符号化的“黑箱”,失去了最具教育意义的过程素材。
青少年无法了解和体会榜样人物追求成功时的辛勤付出,缺乏对其成功原因的反思,难以效仿努力奋斗,造成理想与现实间的巨大反差,产生既向往成功又难以经受困苦和挫折的心理矛盾。
一些人艳羡出名,盲目追星,却耐不住寂寞和清贫,甚至不择手段,不计后果,投机取巧,企图不劳而获,一夜成名,于此不无联系。
究其实质,一个人的理想是否最终实现或多大程度实现,首先在于主观态度,但又不仅仅是主观态度,决定于包括客观条件在内的综合条件。
成功者往往是主客观条件具备者,但相当一部分人虽艰苦备至,奋斗不已,却功败垂成,甚至无果而终。
成功者固然可敬,但愈挫愈勇、矢志不渝的失败者更具教育意义。
因为理想化的环境毕竟是稀缺的,人生不如意之事常十有八九,在困境中求索,行有不得,行而少得,是人生也是社会的常态。
他们是事业的失败者,但未必是人生的失败者,甚至是精神的富有者。
这些人应对挫折的态度和方法,对充满幻想又涉世未深的青少年更具启示和借鉴意义,特别是一些探索性失误,虽败犹荣,对后来者也是一种启迪。
因此,既要大力培养、宣传正面典型的经验,也要善于利用反面典型作为反面教材,如一些失足者和贪官惨痛的教训更能发挥独有的警示、劝阻与威慑作用。
四、重抽象原则,轻具体现状11重终极性,轻层次性人格转型是社会转型的必然蕴涵。
传统人格依附性的本质和排斥个体利益的绝对理性化、一元化的德性诉求,正在被体现时代精神的倚重主体精神与契约精神的公民人格所取代[4]。
道德教育只能从现实出发,打破传统静态、僵化、大一统的道德规范,构建多层次、多序列的道德目标体系。
对不同层次的人们,应该结合其个性和文化结构运用不同的教育方法,切忌模式化、单一化,将榜样简单化的做法本身就隐含了不道德的基因。
我们在树立榜样时忽视道德自身的丰富层次与变化,重精英忽视常人,精英式道德教育想当然地假定每个人都能良心发现,将觉悟提高到榜样的水平,这与心理学所揭示的人们之间个体差异性原理是相悖的。
榜样教育应遵循最近发展区的原则,在倡导追求终极性道德目标时,将先进性与广泛性相结合,尊重不同个体基于自身实际所确立的具体道德目标的层次性和实现方式的差异性,并针对不同层次的教育对象实施相应的教育内容,使教育对象都有所提高。
21重一般性,轻差异性榜样并不是抽象孤立的存在,不同社会生态环境的榜样有其特定的道德内涵和行为表现。
榜样越是附着、渗透、还原到具体实践和特定情境,榜样教育便越具有代表性、感召力;游离于此,榜样教育就会失去依托,变得空泛,缺乏针对性。
传统的榜样主要唯道德是从,业务等方面的榜样树立不够,造成榜样的结构性缺失,即使与具体行业相联系,也只重显性职业,忽视普通职业。
平凡不等于平庸。
我们偏重倡导学生追求成就伟大,很少鼓励学生立足普通职业默默奉献。
这样做,虽激发了学生成名的渴望,也助长了他们浮躁虚夸的追求,忽视了自身的发展潜质,更使教育无法满足社会多元化发展对人才多样性的要求。
青少年榜样不应只有一种模式,一个类型,也不能只学习一个榜样,要注重各类榜样间的相容、互补与选择,为青少年提供丰富的符合自身实际的成长示范。
五、重单向灌输,轻双向互动任何教育只有经过受教育者的内化,才能调动其积极性、主动性和创造性,思想政治教育更需民主的教育观。
受传统文化影响,我们的道德教育很长时间是集体取向,刻有明显的专制式烙印,缺乏民主、平等、重视生命等合理内核,个体被集体掩盖和消融,缺乏独立完整的人格。
灌输教育既不是教授道德的方法,也不是一种道德的教育方法,它机械,呆板,不符合人性,是低效的。
没有教育对象积极、深度地参与,青少年在榜样教育上处于被动地位,学谁、怎样学、学什么都囿于教育者预定的窠臼,对不同个体强行统一要求,未能从青少年生活实际出发,也没有因人施教,这样的榜样难以适合青少年多样化的个性需要,榜样教育也就成为了没有教育对象的教育。
转型的中国正面临着传统人格失效、现实人格失范和理想人格失落的“人格危机”。
传统道德教育模式生存的条件己经和正在发生深刻的改变,其功效与作用日渐式微。
青少年对榜样的传统选拔生成机制集体反叛,自择性、民主性成为主流价值诉求。
一种真正人的教育在于按照社会境况的种种可能性和必然性给天生自发的活动以一种理智的指导[5]。
现在的青年所缺乏的正是面对复杂道德情境的“理智指导”,接受的只是被动盲从,缺少独立的判断能力和应变能力。
要构建和谐的道德教育生态环境,应正视并尊重学生的心理世界和内在需要,寻求社会规范与学生个体需要的对接和统一,使青少年在教育者创设的人际交往环境和交往互动活动中,选择接受众多不同榜样身上折射出的先进的社会思想道德,通过青少年自身内部矛盾运动而自主建构思想品德[6]。
六、重形式趋同,轻实质一致11重理性服从,轻情感认同榜样有示范价值和激励价值。
榜样学习可以帮助人们通过模仿获得适当的行为模式和社会技巧,也以其高尚的思想境界、道德情操对他人产生巨大的精神激励。
榜样的具体行为是其先进精神的外化,所以示范价值虽然也有其独特的意义,但从思想道德教育角度看,榜样的激励价值是第一位的,榜样教育应当以精神激励为目标[7]。
列宁说:“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对真理的追求。
”人们只有在被打动、被感染的情况下才能触及人的内心世界和灵魂深处。
现代心理学意义上的“认同”一词最早是由弗洛伊德提出的,是个人与他人、群体在感情上、心理上趋同的过程。
青少年只有在心理上对榜样的价值观认同和肯定,才能在行为上模仿和学习,并建构起道德意义和价值。
我们对一些基本的人性持排斥和批判态度,使本来应该具有鲜明特征、鲜明个性和鲜明人格的榜样,在抽象化、概念化和普遍化后,成为一个没有血肉的道德符号、象征和“神”[8]。
传统的榜样教育以文为本,重知识,轻养成,只解决知与不知的问题,不解决信不信、爱不爱的问题,忽视学生的生命经历、感受和体验。
从而使道德教育与生活割裂,导致知行不一,形成人格缺陷。
美国针对近年来学生的道德滑坡提倡“人格教育”,日本提出的“人格完善”,我们国家最近提出的“三认同”教育,就是针对此弊端的矫正之举。
21重行为模仿,轻精神体悟榜样教育最终要见诸行动,但不能简单地理解为只是对榜样行为的模仿,更要注重引导学生对榜样精神实质的深刻理解,紧密结合自身的实际情况,形成个性风格,以激励自己进步。