人教七下语文第六单元综合性学习----牛的世界
第六单元综合性学习·牛的世界三明市宁化县安乐中心学校刘子荣活动目标：知识目标：1．了解“牛”字体演变的历程。
2．初步感知偏旁与字的关系。
3．积累六个以上含“牛”字的成语。
4．对牛从感性到理性上有初浅的认识。
能力目标：1．培养学生从课本、工具书、生活中收集整理所需材料的能力及自主学习的能力。
2．培养口语交际及写作能力。
3．通过活动的开展，学习从事一般课题研究的方法，培养学生从多角度研究问题的意识，提高学生课题研究的能力。
情感目标：通过活动的开展，进一步认识牛与人类的亲密关系，激发学生善待动物、关爱生命的情感。
活动重点：与“牛”有关的综合性练习活动难点：激发学生善待动物、关爱生命的情感。
学习方法：倡导自主、合作、探究的学习方式。
活动用具：多媒体活动时间：一课时课前准备：1．提前一周布置。
2．按四个课题划分活动小组，确定小组负责人，明确活动任务和目标，并进行必要的动员说明。
各有侧重地收集准备资料。
3．要求每位同学做好活动记录，作为评价依据之一。
4．发给学生活动方案。
【板块一】导入活动，激发兴趣(一)用讨论导入：同学们，请说说各自喜爱的动物，并说明喜爱的理由。
师：就同学们所说的各种动物来看，确实值得喜爱，那么自古以来，与民相生相伴的“牛”，对于我们农村子女来说太熟悉啦！今天让我们一起走进这个或许被你漠视却又亲切无比的牛的世界。
(二)播放刘德华《我是一只牛》。
听到了什么? 想到了什么? (学生自由讨论，各抒己见。
)我是一只牛演唱：刘德华我是一只牛我是只生活在喜牛拉雅的神牛所有人为我伺候我默默送上保佑我是一只牛我是只生活在西班牙的斗牛为取悦观众和勇士我血液狂流一方水土一方牛一样草养百样牛只能授受……不同的角色就得知道不同的成就生来就该自己了解自己任劳任怨也无怨无忧掌控别人不如掌握自己的心头Hey!Hey!Hey!O-le 我是一只牛我是生活了两年的小笨牛努力去工作提供着生活基本需求Hey!Hey!Hey!O-le 我是一只牛我是生活了二十年的老蛮牛还可用我的干肉陪伴你喝酒好吗教师小结：曲词精彩，西班牙曲调很动听，借用「一只牛」的遭遇尽述人生百态及无奈！【板块二】课外收集作品展示，学生小组讨论评比，选出各小组的优秀作品、发言代表(一)汉语汉字中的牛借助认识“牛”字，进入语言文字这个文化世界，让学生会用、勤用工具书。
1．展出汉字中“牛”的不同写法，引导学生观察汉字演变的过程。
小结：汉字的演变大致经历了甲骨文、大篆、金文、小篆、隶书、楷书几个阶段，甲骨文、金文中汉字的字形带有很多绘画意味，把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来，是一种象形文字。
秦代的篆书，字形有了一些变化，但一定程度上还保存着象形的意味。
隶书是汉字演变上重要的转折点，它把小篆不规则的曲线或匀圆的线条变成方折的笔面，使字形方正扁平，成为今天的方块字。
2．展示以牛为偏旁的字。
把搜集得最多、写得最好的展示，学生试着解释：牡、牝、牲、牧、犁、犄、牯等字的意义，引导思考偏旁与字义的关系。
小结：以牛为偏旁的字一般与牛或牛的某个方面有关。
3．展示含“牛”字的成语。
评比谁收集到的最多，请二位同学给大家讲一个成语故事。
根据故事情节，让其他学生自荐，用其中一个成语进行造句。
木牛流牛诸葛亮的伟大发明。
木头做的牛牛，可以行走，并能驮运粮食，这绝对是科技含量最高的牛，如同今天的机器人。
两千年前，我们的先人就有如此的智慧，真是了不起！尽管这仅仅是个传说。
（智慧的牛）对牛弹琴《续灯录》：“对牛弹琴，牛不入耳。
”比喻对不懂道理人的讲道理。
很明显，在这里，牛被看作了无知无识、不懂道理的东西。
我以为，这种认识未免有些武断。
人有人语，牛有牛语，对牛弹琴，岂不正好说明了人的愚蠢？不看对象，不分场合，盲目行事，不是愚蠢是什么？（无知的牛）牛郎织女这是一段感动千万年的旷世奇缘。
天上仙女和地上牛郎，一见钟情，历经曲折，终成眷属。
世人都惊讶爱情的魔力，却忘记了老牛的功劳。
没有老牛的指点和牺牲，牛郎将无以为生，更不会腾云驾雾，去追求什么“天仙配”！（高尚的牛）当牛做牛人们经常诉说旧社会给地主当牛做牛，过着悲惨的生活。
的确，牛吃的是草，出的死力，一辈子不得消停。
到老了，实在走不动了，还要被吃掉，连皮也被剥去做了皮衣、皮鞋。
这是怎样卑贱的命运呢？造物主真是不公啊！（卑贱的牛）汗牛充栋古人好读书，藏书也多，把房子都充满了。
搬家就要搬书。
这可累坏了牛。
汗流浃背，气喘吁吁，无休无止。
主人孜孜不倦，博览群书，有学者风范。
牛为了主人，不辞辛苦，任劳任怨，其勤奋精神同样可嘉。
（勤奋的牛）老牛拉车人们把行动迟缓、办事拖拉、作风懒散、效率低下形容为“老牛拉破车”，既形象又生动。
想想看，一头老牛又拉着一辆破车，能走得快吗？不过，请不要嘲笑老牛了，它已经老了，它还在拼尽最后的力气，正从容地走向死亡，走完它悲壮的一生。
（懒散的牛）老牛舐犊老牛用舌舐舔，爱抚小牛。
其拳拳之心令人动容。
不要总认为只有人才懂得爱，万物皆然。
甚至，万物的爱更真挚，更专一。
人虽然会爱，但同时人也会恨，而且有时恨起来，可以无恶不作。
在这一点上，人远远不如牛。
（仁慈的牛）火牛阵这是一个著名的战争故事。
齐国田单用火牛阵击退了敌人。
战争胜利的关键，是牛的冲锋陷阵，殊死拼杀。
牛挽救了全城百姓，挽救了整个国家。
毫无疑问，这是牛这个家族最荣耀最自豪的时刻。
天下兴亡，匹夫有责。
牛用自己的行动履行了这一诺言。
在这里，牛是伟大的，它代表着勇气和正义。
（勇敢的牛）气壮如牛牛负重千鼎，奋勇前行，踏平坎坷，无所畏惧，精神豪迈，直可气贯长虹，天地动容。
这是牛最为光彩夺目的一面，也是牛最让我敬佩的地方。
人活在这个世上，也要有那么一股子气，一种精神，唯此才能战胜一切艰难险阻，到达胜利的终点站。
（豪迈的牛）牛牛走古代指在皇帝前如牛牛奔走的人，现在多用为自称的谦词。
但现实里这类人物并不在少数。
他们如牛牛一样，没有自己的意志，没有特别的才能，只得死心塌地，受老板使唤，为老板卖命。
他们活的很累，整日战战兢兢，惟恐出什么闪失，而丢了饭碗。
他们是一群小人物，一群委琐可怜的小人物。
（委琐的牛）牛脾气人们把那种固执、不听劝、认死理的性格，喻之为“牛脾气”，看来，在人们的眼里，牛是倔强的。
不过，在我印象里，那些耕田的牛、拉车的牛，对主人的支使无一不是言听计从，百依百顺。
其实，牛是通人性的，认为牛犟，是因为不懂牛的心。
（倔强的牛）泥牛入海泥作的牛掉入大海，很快会踪影全无。
甭说是泥牛，就是真牛，在鱼鳖虾蟹称王的世界里，也不堪一击。
任何事物有其所长，也必有其短，都会受到制约。
这是自然的法则，也是万物的宿命。
如同人聪明绝顶，却要受制于时间，而最终走向死亡。
（虚弱的牛）牛骥同槽牛和良牛同列，牛的俊逸矫健衬托出牛的臃肿、呆滞、拙劣。
于是，就有人认为牛是又蠢又笨。
这是不客观的。
比速度，牛不如牛；比耐力，牛不逊于牛；比脚踏实地，牛则远胜过牛。
人无完人，牛自然也无完牛。
怎可以己之长度人之短呢？（蠢笨的牛）风牛牛不相及有人考证“风”在这里是“发情”之义。
牛牛不同类，是不可能产生性爱的，所以“风牛牛不相及”意指两件事根本没什么关系。
不过，如果真有胆儿大的牛，激情难耐，竟然“失态”向牛示爱。
我们也不妨宽容待之，人狐可恋，驴牛可恋，牛牛就不可恋吗？（失态的牛）牛角挂书《新唐书》：“（李密）乘牛，挂，〈汉书〉一帙角上，行且读。
（杨）素因与语，奇之。
” 牛角挂书，遂用来形容勤奋读书。
这是一个叫人陶醉的场景。
人牛合一，相依相伴，充满情趣和诗意。
读书小儿勤奋的可爱，挂书老牛亦温顺的可爱。
（可爱的牛）牛鬼蛇神长有牛头的鬼，身体象蛇的神。
多比喻形形色色的坏人。
常跟“妖魔鬼怪”通用。
一向温顺老实的牛被人以厉鬼视之，我大为不解。
十年浩劫的年代，被整的“牛鬼蛇神”多是好人。
相反，那些整人的人恰恰是心狠手辣、居心险恶的野心家、阴谋家。
世上没有牛鬼蛇神，只有心怀鬼胎的人。
（狰狞的牛）庖丁解牛庖丁为文惠君解牛，批郗导髋，游刃有余。
一把刀，用了几十年，仍然光亮如新，不愧是屠户中的高手。
但是庖丁的成功显然是建立在牛的痛苦之上的，他用的那把刀不知要了多少牛的性命。
牛有何罪，竟遭此杀戮？（悲惨的牛）小结：成语中“牛”，脸孔不一，神情各异，令人赏心悦目，牛可以说是变脸大王。
4．展示与牛有关的俗语。
展示，并请同学解释其中两句俗语的意思。
牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯，牛不知脸长：比喻人缺乏自知之明.牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。
牛耕田，牛吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。
牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。
牛套牛，累死俩：套：指套车。
指一快一慢，互相牵掣。
比喻做事难以合作。
牛头不对牛嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事。
(二)历史传说中的牛1．请同学们将各小组搜集到古代与牛有关的历史人物以及与牛有关的历史故事展示出来，让几位同学分别将自己收集到的一个故事讲给大家听，请同学们评出几个同学中讲得最好的，并说说好在哪里？缺点是什么。
(诸葛亮木牛流牛、牛郎织女、田单火牛阵退敌、李密牛角挂书、庖丁为文惠君解牛等) 相传织女乃天帝的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她和六姐妹在天宫给天织彩衣。
地上有个牛郎，你母发，哥嫂对他不好，牛郎分家另过，只给他一头老牛。
牛郎依靠自己的力量，老牛的帮助，披荆斩棘，耕田种地，日子渐渐过得好起来。
但他一个人总感到很寂寞。
有一天老牛突然开口说话了，说七姐妹要下到温泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来，让她答应做牛郎的妻子。
牛郎照老牛的说法办了，在温泉旁说服织女，二人结成了夫妻。
婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生下一儿一女。
但他们的婚事被天帝知道了，派天神把织女捉回天庭问罪。
牛郎追不上织女，抱着一双儿女痛哭。
老牛此时说话了：“我快死了，死后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。
”老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上到天界寻妻。
正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘拔下头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，迫使牛郎和织女隔河相望。
后来，天帝和王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月七日晚上相会。
在这则神话故事中，老牛扮演了一个非常重要的媒红和神仆角色，每提起牛郎织女之事，人们都对它倍加崇敬。
道教学派的创始人老子，骑着青牛过函谷关，被尹喜发现，行弟子礼，拜其为师。
后来老子离开函谷关入秦，遍游秦国各地的名山大川，最后隐居于扶风一带讲学，传播道教思想，他写的《道德经》，成为了道教的经典。
老子死后葬槐里，就是现在陕西周至县东南的终南山麓。
在《封神演义》中，黄臣虎的座骑乃是五色神牛，反纣从周，成就了一番功业。
《西游记》中牛魔王人们都很熟悉。
人教版七年级下册第六单元综合性学习《马的世界》讲解
2、以小组擂台的方式
比赛同学们积累的
点评
这
节课
设计
得很
好，好
就好
在：
1.
定位
高：从
“教
材分
析”和
“学情分析”可以看出，老师对综合性学习活动的价值有充分的认识，因此，把“马的世界”的学习定位为一个初步带有课题研究性质的活动，在学生可以接受的程度上让他们感受研究的方法和乐趣。
这对于学生的未来发展是十分重要的。
2．大文化：综合性学习活动的前期准备、课堂活动以及课后拓展，让学生享用了一次以“马”为主题的文化大餐。
其内容涉及文学、音乐、美术等多个艺术领域，既开阔了学生的文化视野，又培养了
学生的艺术鉴赏能力。
3．主体性：学生在这次综合性活动中，参与度相当高，较好地体现了学生的主体性。
学生在老师的带领下，积极参与收集材料的实践活动和合作、探究活动，体验到了成功的快乐。
不足之处是：“教学评价”不够全面；“教学反思”疏于肤浅，两个“遗憾”只说了现象，并未找到根源，更未提到改进的方法；个别细节的设计还欠妥当，例如：关于马的诗歌，举《天净沙·秋思》为例与整个“马”文化的气氛不协调。
“古道西风瘦马”，主要不是写马，写的是人。
七年级语文下册 第六单元《综合性学习马的世界》优秀课件(39页)人教新课标版
抢答题：
4 、我国历史上的“的卢马”是 （ 刘备 ）的坐骑。
（答对加10分，答错扣10分。）
抢答题：
5。唐太宗李世民当年南征北战 驰骋沙场统一全国的六匹战 马被称为（ 昭陵六骏 ）。
（答对加10分，答错扣10分。）
“一马当先”
——说一说马的成语
接成语比赛
要求:1、反应迅速。
2、不能重复前面 同学说的内容。
必答题：
3、请在1分钟内写出5个含“马” 字的成语。
（写出5个加10分，写出4个加6分， 写出3个加2分， 写出2个扣2分， 写出1个扣6分， 写出0个扣10分。）
必答题： （回避）
4 、请在3分钟内讲述一个与马 有关的历史人物或历史故事。
（自己讲述完整加8分，生动形象加10分。 寻求帮助由队友讲述，完整加6分，生动 形象加8分。）
云南马
产地(或分布)：云南的滇西和滇东的乌蒙山区。 数量：1980年统计有71万匹。 主要特性：体格短小，结构匀称。头略重，额宽或 微凹，鼻平直。颈短。耆甲低平。毛色以骝、栗、 黑、青毛较多，白章极少见。公马驮重60千克～ 100千克，母马驮重40～60千克，日行30千米，可 连续使役半月以上。云南马1.5～2岁时达性成熟， 母马3岁时开始配种，繁殖年龄可至15岁。成年体 尺：公马体高为119厘米，体长为120厘米，胸围 为140厘米，管围为16厘米；母马相应为118、122、 141、15厘米。
马的风姿
பைடு நூலகம்
马的风姿
马的风姿
马的风姿
馬
中国马的形象最早见于甲骨文， 它“画”得完全是马的样子；头朝 上、背朝后、尾朝下。 我国东汉著名文字学家许慎在 《说文解字》中对“马”的注释是： “马，怒也，武也。像马头髦尾四 足之形。”是说繁体字的“马”是 个头尾四足都像马的象形字。而它 的最基本意义就是当人们勃然而怒、 兵戎相见时，是付诸武力的最重要 物具。 “马”字从古至今写法不尽相同， 以下是几种较有代表性的写法。
人教版七年级下册第六单元综合性学习《马的世界》
2、以小组擂台的方式
比赛同学们积累的
这节课
设计得很
好，好就好
在：
1. 定位
高：从“教
材分析”和
“学情分
析”可以看
出，老师对
综合性学习
活动的价值
有充分的认
识，因此，
把“马的世
界”的学习
定位为一个
初步带有课题研究性质的活动，在学生可以接受的程度上让他们感受研究的方法和乐趣。
这对于学生的未来发展是十分重要的。
2．大文化：综合性学习活动的前期准备、课堂活动以及课后拓展，让学生享用了一次以“马”为主题的
文化大餐。
其内容涉及文学、音乐、美术等多个艺术领域，既开阔了学生的文化视野，又培养了学生的艺术鉴赏能力。
3．主体性：学生在这次综合性活动中，参与度相当高，较好地体现了学生的主体性。
学生在老师的带领下，积极参与收集材料的实践活动和合作、探究活动，体验到了成功的快乐。
不足之处是：“教学评价”不够全面；“教学反思”疏于肤浅，两个“遗憾”只说了现象，并未找到根源，更未提到改进的方法；个别细节的设计还欠妥当，例如：关于马的诗歌，举《天净沙·秋思》为例与整个“马”文化的气氛不协调。
“古道西风瘦马”，主要不是写马，写的是人。
人教版语文七年级下册六单元综合性学习《马的世界》教学课件
（答对加10分，答错扣10分。）
抢答题：
2 、古代驾二马为（ 骈 ）， 驾三马为（ 骖 ）， 驾四马为（ 驷 ）。
（全答对，会念会写，加15分， 只会写不会念加5分。 答错一个扣5分，错两个扣10分。）
抢答题：
3、我国古代的一车四马为（ 一乘 ）。
（会念会写加10分， 会写不会念加5分， 答错扣10分。）
抢答题：
4 、我国历史上的“的卢马”是 （ 刘备 ）的坐骑。
（答对加10分，答错扣10分。）
抢答题：
5。唐太宗李世民当年南征北战 驰骋沙场统一全国的六匹战 马被称为（ 昭陵六骏 ）。
（答对加10分，答错扣10分。）
必答题：
3、请在1分钟内写出5个含“马” 字的成语。
（写出5个加10分，写出4个加6分， 写出3个加2分， 写出2个扣2分， 写出1个扣6分， 写出0个扣10分。）
必答题： （回避）
4 、请在3分钟内讲述一个与马 有关的历史人物或历史故事。
（自己讲述完整加8分，生动形象加10分。 寻求帮助由队友讲述，完整加6分，生动 形象加8分。）
必答题： （回避）
5、千里马和伯乐的关系一直是人们关注 的话题。有人认为在二者的关系中伯乐 起决定作用，也有人认为只要是千里马， 无论是否有伯乐，它在任何地方都会显 示出卓越的才能。你同意哪种观点？说 出理由。
（说服力强加10分，言之成理加6分，理由不充分加2分。）
抢答题：
1.“A man may lead a horse to the water , but he cannot make him drink.”一句的 中文意思用一句俗语来形容是： （ 牵马到河易，强马饮水难。 ）
“马”
隶书
）
新人教版七年级下册第六单元《综合性学习马的世界》公开课_超好_课件 (1)
牧 马 图（韩幹）
双 骑 图（韦 偃）
唐太宗昭陵的"昭陵六骏"浮雕， 是李世民建立唐王朝屡立奇功的六匹骏 马；拳马、飒露紫、什发赤、青骓、持 勒骠和白蹄乌。唐王李世民念念不忘它 们，于公元636年把它们雕刻在石上， 六匹马姿势各异，雄劲有力。美国侵略 者垂涎"昭陵六骏"，不惜将它们打成 碎块，企图盗回美国，激起当地农民强 烈反抗，他们仅揄偷掠去了两座，至今， 这两座中国国宝还陈列在美国博物馆。
的卢马 白龙马 汗血马 赤兔马 昭陵六骏 周王八骏 文帝九逸 ……
文学作品中的马
天净沙
秋 思
马致远断 肠 Biblioteka 在 天 涯夕 阳 西 下
古 道 西 风 瘦 马
小 桥 流 水 人 家
枯 藤 老 树 昏 鸦
马 致 远
天 净 沙 秋 思
·
1分钟默写古诗，写对一句得3分。
欲饮琵琶马上催 （1）葡萄美酒夜光杯，__________________ 。 老骥伏枥 ，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （2）_________ 铁马冰河入梦来 （3）夜阑卧听风吹雨，_____________________ 。 古道西风瘦马 。 （4）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，____________ 日久见人心 （5）路遥知马力，_________________ 。 浅草才能没马蹄 （6）乱花渐欲迷人眼，_____________________ 。 萧萧班马鸣 （7）挥手自兹去，_________________ 。 雪上空留马行处 （8）山回路转不见君，_____________________ 。 擒贼先擒王 （9）射人先射马， ________________ 。 不教胡马度阴山 （10）但使龙城飞将在，_____________________ 。
【中小学资料】七年级语文下册 第6单元 综合性学习《马的世界》教案 (新版)新人教版
综合性学习：马的世界活动目标：1、通过“马的世界”的活动和探讨，拓展学生的文化视野，培养学生关爱动物的情感。
2、培养学生多角度研究问题的意识，学习一般课题研究的方法，提高课题研究的能力。
3、在活动中培养口语交际和写作能力。
活动重点：口语交际与写作。
课前准备1、预习“马的世界”要求：A、通览内容，提出问题，做好记录。
B、“马的俗语”、“古代车马”、“传说中的马”、“历史人物或故事”、“艺术作品中的马”、“文学作品中的马”、“马字成语”、“马字诗句”、“马”字歌曲子小组。
全班分四个小组，每小组由一代表发言。
活动设计：主持人1：一周来，我们观马、查马、说马、谈马、诵马、画马、写马……今天就让我们在“马的世界”里，打开记忆的闸门，奔涌数千年的情感，洋溢起马的知识，马的历史，马的艺术，马的文学，与马共舞。
请同学们按四个大组交流研究情况，总结研究得失。
各组要积极参与，人人发言，资源共享，组织有序，总结深刻，充分体现合作精神，并清楚、简洁、准确、生动地在全班展示。
活动一：看谁说出带马的成语多一马当先马到成功马不停蹄马马虎虎人仰马翻马革裹尸马失前蹄马首是瞻老马识途兵荒马乱车水马龙害群之马老马识途悬崖勒马人仰马翻千军万马青梅竹马犬马之劳蛛丝马迹塞翁失马戎马生涯指鹿为马金戈铁马走马观花招兵买马快马加鞭一马平川汗马功劳龙马精神马不停蹄天马行空单枪匹马……主持人2：这些成语都在赞扬人的风格、精神。
人们把所崇尚的品格、精神赋予了马，足可以看出人们对马的喜爱，对马的感情。
这种感情在许多文学作品中也有充分的体现。
例如唐代的文学家韩愈有一篇文章，叫《马说》，把人才比作千里马。
像这样的文学作品同学们将来一定会接触到很多，到那时可以再细细的品味。
主持人1：同学们会发现这些成语中有很多和打仗作战有关，在古代，体力最强、最棒的马用于作战，这就是一匹威风凛凛的战马。
体力最弱的马，则用来干农活，这就是一群在田间辛勤劳作的耕马。
这二者命运截然相反。
七年级下册第六单元综合性学习《马的世界》
听一首熟悉的歌—— 《马儿啊你慢些走》
引入
刚才的歌是我国著名的女高音歌 唱家马玉涛将军的一首流传于大江南 北的歌曲。马在中国文化中是吉祥、 忠勇的象征，素为中国人所钟爱。据 说在我国各地与马有关的地名数量之 多仅次于龙。在学习了本单元的课文 后，许多同学都在思考人与动物的关 系。本节课同学们通过了解马，进一 步思考人与动物的关系。
6、九方皋相马
7、伯乐相马
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。一天, 有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在 羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下 垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山 坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见 后,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪, 并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千 里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直 达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
三、艺术作品悲 鸿 《 奔 马 》
徐悲鸿《八骏图》
徐悲鸿以画马著称于世，泼墨写意 或兼工带写，塑造了千姿百态、倜傥洒 脱的马，或奔腾跳跃、或回首长嘶，或 腾空而起、四蹄生烟……。他画的马既 有西方绘画中的造型，又有中国传统绘 画中的写意，融中西绘画之长于一炉， 笔墨酣畅，形神俱备。它那刚劲、矫健、 剽悍的骏马，给人以自由和力量的象征， 鼓舞人们积极向上。
2、书法中的马
奔腾马
中国的汉字书法是世界上 独一无二的艺术，它是中国传统 文化的重要载体。它载荷着中华 民族五千年的文明史。
3、介绍唐三彩中的马 唐三彩是唐朝生产的一种彩陶 制品，以黄、绿、蓝、赭（红色、 赤红色）等为基本颜色，三彩又蕴 涵着多彩的意思。唐玄宗时三彩工 艺炉火纯青，因此被称为唐三彩。 唐三彩代表了唐代制陶业的突出成 就。现代的唐三彩以河南洛阳为代 表。
人教版七年级语文下册第六单元.综合性学习.马的世界
马 马儿护虎儿——没那回事。
： 马儿伸腿——出题。
马过竹桥——难拐弯。
马上耍杂技——艺高。
2、“马”的诗句有哪些？(出处及作者)
二
（1）马上相逢无纸笔，凭君传语报 平安。（岑参《逢入京使》）
、 （2）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马
说 上催。 （王翰《凉州词》）
马 （3）但使龙城飞将在， 不教胡马
： 度阴山。 （王昌龄《出塞》）
风马牛不相及 马上得天下
金马玉堂 快马加鞭 老马识途 快马加鞭 厉兵秣马 招兵买马 单枪匹马 骑马找马 驷马难追 金戈铁马 天马行空 万马齐喑 五马分尸 信马由缰 心猿意马 走马上任 走马章台 兵荒马乱 驴唇马嘴 牛高马大 犬马之劳 斗鸡走马 害群之马 横戈跃马 临崖勒马 千军万马
溜须拍马 青梅竹马 塞翁失马 指鹿为马
3、找出10个含有“马”字的成 语，了解其出处及意思。
寻 马
：
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含“马”的成 语：
马不解鞍 一马一鞍 马到成功 万马奔腾 人强马壮 龙马精神 马失前蹄 马尘不及 一马当先 一马平川 马耳春风 人仰马翻 马革裹尸 马放南山 蛛丝马迹 车水马龙 马鹿易形 马马虎虎 牛头马面 马如游龙 走马观花 墙头马上 马首是瞻 鞍马劳困 宝马香车 兵马未动 粮草先行 车马盈门 肥马轻裘 汗马功劳 牛头不对马嘴
立了功说
汗马功劳
雄健强盛叫
龙马精神
不迷失方向称
老马识途
终日奔忙谓之
马不停蹄
冲锋在前领先曰
一马当先
事功有成轻易取胜言
马到成功
英勇悲壮战死沙场则用
马革裹尸
指鹿为马 • 形容歪曲事实颠倒是非。 车水马龙 • 形容繁华热闹。
心猿意马 • 形容心里东想西想，安静不
新人教版七年级下册第六单元《综合性学习马的世界》公开课 说课稿
《综合性学习----马的世界》说课稿婺源县许村中学齐双喜今天我说课的题目是《马的世界》，内容选自人教版七年级语文下册第六单元，是一次语文综合性学习活动。
《语文课程标准》在课程阶段目标中将“综合性学习”单列，这是语文课程改革的重大突破和一大亮点。
综合性学习目的是为了加强语文课程与其他课程以及与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。
下面，我从教学理念、目标；教学内容、过程；教法、学法；教学评价四方面阐释我的教学活动设计。
说教学理念、目标《语文课程标准》指出：综合性学习要求具有学习内容丰富性、学习方法多样性、学习过程实践性、学习领域开放性、学习目标综合性和多向性的特点。
综合性学习要求在教师的引导下，开展丰富多彩的语文综合性实践活动，使学生充分利用现实生活中的语文教育资源，积极合作，乐于探究，使他们在广阔的空间里学习语文、用语文、全面发展学生的语文素养。
人教版七年级语文下册突出了语文学科与相关学科的联系，强调学习语文，也在学习其他学科；学习其他学科，也在学习语文。
第六单元的综合性学习与本单元的阅读教学内容是互相联系的。
本单元要求学生在理解学习内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，大胆地发表自己的见解，做到观点明确，言之有理。
根据以上要求，我制定了教学目标知识与技能：探寻“马的世界”，马的知识，拓宽文化视野，人文素养过程与方法：课前同学们准备了相关马的知识，课上以小组为单位合作完成学习任务。
情感态度价值观：认识马与人类的关系，激发和培养善待动物、关爱生命的情感。
教学重难点：课前有关马的知识材料的准备。
课堂教学的有效组织。
我试图利用这次语文综合性实践活动给学生以后研究问题和发展语文能力起到抛砖引玉的作用。
任何探讨和研究都有一个由浅入深的过程，因此在这次活动中我设计了以下教学环节。
一、汉语汉字中的马，艺术作品中的马学生对于马或许早已了解，但是学生的了解难免不会全面。
所以这一环节就通过 1.学生先说说自己了解的马。
人教版初中语文七年级下册7下第六单元综合性学习马的世界-课件精品教育文档
识一识马的别称
千里足、天马、 宝 马、驹、 骐 骥、骏、飞黄
我国古代的车马
• 1.古书上常见车马并举。战国以前,车 马是相连的。一般地说,没有无车的马, 也没有无马的车。因此,古人所谓御车 也就是御马,所谓乘马即乘车。古代驾 二马为骈,驾三马为骖,驾四马为驷。
我国古代的车马
•2.春秋时代可能有骑马的事,但那只是极 个别的情况。到了战国时代,赵武灵王胡 服骑射,才从匈奴人那里学会了骑马之术。 此后才形成了骑马之风。一人一马为一骑 ﹙jì﹚。 •3.一车四马为一乘﹙shèng﹚。春秋战国 时代,按车乘的多少区分国之大小。天子 是万乘之国,诸侯为千乘之国。
昭陵六骏
昭陵六骏,是唐太宗李世民当年南征北战驰 骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是:特勒 骠、青骓、仕伐赤、飒露紫、拳毛瓜和白蹄乌。 李世民为纪念它们,将它们的形象雕刻在自己陵 墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画 家阎立本之手,工匠们把这些形象雕刻得栩栩如 生, 人们已将其神化。据传说,安史之乱时,在 潼关之战中,忽然飞沙走石,黄旗招展,杀出数百 队骑兵,致使叛军仓皇逃窜。偃旗息鼓后,骑兵 也突然消失。后来,据守护昭陵的官员说,就在 潼关交战那天,昭陵石人石马汗湿欲滴。
赤兔马
赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉 拢年轻将领吕布，就把这匹马送给了他。吕布得马后果 然杀了原来的主人丁原，当了董卓的义子。后来，这匹 马跟随吕布大展神威。但在白门楼，因为刘备的一句话， 曹操痛杀吕布，赤兔宝马也就归了曹操。也是机缘巧合， 关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十 分爱惜关羽的人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但 关羽终究不是吕布，他接受了赤兔，也是为了更快地找 到刘备。从此以后，赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽 的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马 又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食 而亡，跟随旧主关羽而去了。