最新《西厢记》读书笔记
《西厢记》读书笔记
《西厢记》读书笔记《＜西厢记>读书笔记》在忙碌的生活中，我寻得了一本经典之作——《西厢记》。
起初，只是被它的名声所吸引，想着既然被传颂了这么久，定有其独特之处。
然而，当我真正沉浸其中，才发现这简直是一场奇妙的文学之旅。
《西厢记》里的人物，那叫一个鲜活。
崔莺莺，这位大家闺秀，既有矜持的一面，又有着为爱情勇敢抗争的劲儿。
张生呢，虽是个书生，却傻得可爱，为了爱情啥都敢做。
还有红娘，这个机灵的小丫头，在崔莺莺和张生之间跑来跑去，传递消息，促成好事，让人忍不住喜欢。
记得有一回，崔莺莺在花园中赏花，微风拂过，花瓣纷纷飘落。
她身着一袭粉色的长裙，裙摆随风飘动，那姿态真是美极了。
她轻蹙眉头，眼中似有无限的忧愁。
这时候的她，心里正想着张生，想着他们之间那艰难的爱情。
她伸手接住一片花瓣，轻轻叹了口气，自言自语道：“这花开花落，如同我的心事，不知何时才能有个结果。
” 她的眼神中充满了期待和迷茫，让我仿佛能感受到她内心的纠结和不安。
再说张生，他为了见崔莺莺一面，那可是想尽了办法。
有一次，他偷偷躲在崔莺莺家的花园墙角，等着崔莺莺出现。
等了好久好久，腿都麻了，蚊子也在他身上咬了好几个包。
可当他终于看到崔莺莺的身影时，一下子就来了精神，眼睛都亮了起来。
他那种急切又小心翼翼的样子，真让人觉得又好笑又心疼。
还有那红娘，每次她给张生和崔莺莺传递消息时，都像是在进行一场刺激的冒险。
有一回，她差点被崔夫人发现，吓得心都要跳出来了。
她一边拍着胸口，一边小声嘀咕：“哎呀呀，可吓死我了，要是被夫人发现，那可就糟了。
”但即便如此，她还是坚定地要帮助张生和崔莺莺。
在《西厢记》里，爱情不仅仅是花前月下的浪漫，更是一种勇敢的追求和坚守。
崔莺莺和张生面对重重阻碍，没有轻易放弃。
他们的爱情，不是那种一帆风顺的甜蜜，而是充满了曲折和磨难。
但也正是这些磨难，让他们的爱情变得更加珍贵和坚定。
书中的文字，没有那种晦涩难懂的词句，反而都是通俗易懂，却又充满韵味。
西厢记读书笔记优秀范文五篇
西厢记读书笔记优秀范文五篇《西厢记》读书笔记范文一《西厢记》说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事:张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的思考百般阻挠，最后，在红娘的帮忙下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。
作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。
《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了深刻的印象。
人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。
《西厢记》写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性最后冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。
我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。
“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦，历经苦心刚刚获得的感情又将面临着严峻的考验，“听得道一声‘去也’，松了金钏;遥望见十里长亭，减了玉肌:此恨谁知”这是一种什么“恨”呢在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老......总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复叮嘱张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”!这是对感情和幸福的热烈渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。
崔莺莺还有一层忧虑:张生一旦高中，会不会另攀高枝“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。
”所以郑重嘱咐张生:“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。
”莺莺的担心不是没有道理。
在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。
在莺莺看来，自己对张生的深情不就应被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广大妇女的心声。
2024年《西厢记》读书笔记_2
2024年《西厢记》读书笔记2024年《西厢记》读书笔记1《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。
是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。
她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。
她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。
同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。
她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。
长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。
她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。
总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。
她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。
她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。
”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。
在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。
此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。
因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。
西厢记读书笔记15篇
西厢记读书笔记15篇西厢记读书笔记1王实甫的杂剧《西厢记》，是我国古代的爱情戏中成就最高、影响最大的戏曲作品之一，第四本第三折的一首《正宫端正好》：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉，都是离人泪。
”颠倒了多少风流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷属”，道出了多少痴男怨女的心声！王实甫的《西厢记》虽然是在《董解元西厢记》的基础上编写的，但它的根本基础是唐代诗人元稹（元微之）的《会真记》。
据说王实甫写至第四本第三折“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”的千古名句时，已是力竭心枯，呕血而死。
大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美，让人有一种感觉，就好像走进神奇璀璨，异彩纷呈的艺术境界。
作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境，人物，感情融为一体，浑然天成。
剧中有雄浑豪放的曲词：“{油葫芦}九曲风涛何处显？……这河带齐梁分燕晋隘幽燕。
雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索揽浮桥，水上苍龙偃；洞悉愧九州，南北串百川。
归舟紧不紧如何见？却便似弯剑乍离弦。
”这里把九曲黄河写得何等气势磅礴，一泻千里。
当然也有绮丽婉转的小词：“{中吕}{粉蝶儿}风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。
绎台高，金荷小，银镇尤灿。
比及将暖帐轻弹，先接起这梅红罗软帘偷看。
”“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。
”这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。
读来余香萦绕。
而在剧中情节有悲苦性质的场面里，作者的描写依然笼罩着诗般的气氛。
比如第四本第三折“长亭送别”：“碧云天，黄花地、西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的，是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。
“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色，这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。
西厢记可谓是吸收了唐诗宋词的精美语言，这些绝妙好词在剧中俯拾皆是，真是美不胜收。
西厢记读书笔记2《西厢记》是中国文学史的名著，有人把它和《红楼梦》一起提及。
西厢记读书笔记(精选10篇)
西厢记读书笔记(精选10篇)西厢记读书笔记篇1今年春天，借着适宜的气候，读了几本书。
同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。
所以把读后感一拖再拖。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。
我很羡慕书中的崔莺莺。
“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。
”婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。
可见，它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声，而是世世代代人的理想和愿望。
读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气;有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，故事富于变化，情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。
以很高的艺术水平展现了一个美丽的爱情故事。
使得她格外动人：以眼游幸，满口余香。
“……频祝愿：普天下心厮爱早团圆。
谢天神，教俺也频频的勤相见。
”“愿普天下姻眷皆完聚。
”这一祝愿是在大团圆喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感动，这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有，从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时，似痴如醉，无限向往!有人说《西厢记》是“天地妙文”。
说“《西厢记》必须扫地读之，扫地读之者，不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬……必须对雪读之，对雪读之者，资其洁清也……必须对花读之，对花读之者，助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之，一气读之者，总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之，精切读之者，细寻其肤寸也……”。
我只是做完了家务而读之，只能是粗读与浅见之。
西厢记读书笔记
中国的元曲与欧洲的歌剧，非洲班图人的皮鼓舞以及波尼里西亚的巫舞祭不同，是糅合了中国和西域的文学作品，既是歌，更是一个从散文，传纪体过渡到小说的中转站。内容严谨详尽，远比欧洲的歌剧如《罗密欧与茱丽叶》，《戒指王》，《十二夜》，《歌剧魅影》来得精细。可知真正的元曲，可以长到数天才能演完，亦可以短至区区一个时辰就结束。元曲兼有细致工笔，亦有言简意深的特徵。而西厢记亦是如此！对於张生与崔莺莺的相知相惜相恋相爱并没有花太多笔墨，但又达到传神的效果。而在两人的感情以至其相恋艰难的情节以及对自由恋爱的诉求却用不少笔墨所述。这亦是元曲比上述三者更能吸引我的缘由！音乐的引入，广义的「说唱」的引入，弥补了语言的局限性给戏剧造成的损失。《西厢记》中「说」与「唱」交叉出现，交相呼应，堪称「说唱」在戏剧中应用的典范：
初见：尽人调戏，(身单)着香肩，只将花笑拈。
恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。
娇羞花解语，温顺玉有香。
对诗：玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭;罗袂生寒，芳心自警。
春愁：落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长，隔花阴人远天际近。
任。
西厢记读书笔记2
读完西厢记，总有一种时代感很接近的感觉。曲中崔莺莺，张珙，红娘等角色一点儿都不像古代人。这些人物的开放程度甚至比现代人有过之而无不及！在传统中国社会的元代之所以出现如此开放的角色，应当是元代是外族统治，不太受旧礼教约束的结果吧！同时，这是因为中国在元代已进入传统礼教社会的中叶，年青的男女对封建婚姻制度的盲婚哑嫁已经唾弃，并对自由恋爱及婚姻响往不已吧！这份鼓动对身在现代自由社会的我都感到震奋！现今的社会当然比中古时代或近代更为开放和自由，但事实上现今社会并不是完全开放的！排斥姊弟恋，同性恋和「男主外，女主内」，「夫尊妻卑」等保守敏感性强的规条仍是社会的主流。现今社会亦不是完全自由的！婆媳翁婿纠纷，政治婚姻等封建产物亦是屡见不鲜！「愿天下有情人终成眷属」这显明的主见下，这些开明的主子翁变得英勇，进取。当中红娘更是一个代表性人物，红娘缔造了中国文学史上最胜利的奴婢形像。奴婢不再是俯首称臣，任人鱼肉，身不由己，软弱自卑的悲剧人物，红娘一身伶俐，直爽，泼辣，见义勇为，助人为乐的少女形象完全推翻我心目中弱少无助，孤苦无依的奴婢形像！这种具开创性的人物形像确使人心悸！亦正因为这种划时代的人物风格，才能使西厢记历久而常新！
西厢记的读书笔记
西厢记的读书笔记《西厢记》是元代王实甫创作的杂剧，这部作品在中国文学史上有着重要的地位。
它以细腻的笔触、动人的情节和深刻的人物刻画，展现了一段跨越礼教束缚的爱情故事。
故事发生在普救寺中，崔莺莺是相国之女，美丽聪慧却被封建礼教所束缚。
张生则是一介书生，才华出众，对崔莺莺一见钟情。
在丫鬟红娘的帮助下，两人冲破重重阻碍，勇敢地追求爱情。
崔莺莺这个人物形象十分鲜明且复杂。
她身处深闺，接受着严格的礼教教育，但内心深处却充满了对自由爱情的渴望。
她既有着大家闺秀的矜持和稳重，又在爱情面前表现出了犹豫、矛盾和勇敢。
她对张生的感情从最初的压抑，到后来的逐渐释放，这个过程中她的内心挣扎被刻画得淋漓尽致。
例如，在面对母亲的压力时，她一方面不敢公然违背，另一方面又不甘心放弃自己的爱情，这种复杂的心理使得她的形象更加真实可信。
张生则是一个充满热情和执着的年轻人。
他为了爱情可以不顾一切，甚至生病相思。
他的才华和真诚最终打动了崔莺莺。
然而，他在追求爱情的过程中也并非一帆风顺，经历了种种挫折和考验。
但正是这些挫折，让他的形象更加立体，也让我们看到了他对爱情的坚定信念。
红娘是这部作品中的一个关键人物。
她聪明机灵、热心善良，是张生和崔莺莺爱情的促成者。
她巧妙地在两人之间传递消息，帮助他们化解危机。
她的存在不仅为故事增添了许多趣味，也反映了普通民众对于美好爱情的支持和向往。
《西厢记》的情节跌宕起伏，充满了戏剧性。
从崔莺莺和张生的相遇、相知，到他们面临的种种困难和阻碍，再到最终的团圆结局，每一个情节都紧紧抓住了读者的心。
比如，孙飞虎兵围普救寺这一情节，将故事推向了一个紧张的高潮，也为张生和崔莺莺的感情发展创造了契机。
而崔母的悔婚，则再次给两人的爱情蒙上了阴影，使得故事更加曲折动人。
这部作品的语言也极具特色。
王实甫运用了丰富多样的修辞手法，使得文字优美生动，富有感染力。
他的诗词歌赋不仅描绘了美丽的景色，也深刻地表达了人物的情感。
例如“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
西厢记读书笔记4篇_读书笔记_
西厢记读书笔记4篇人们谈起文学中的经典爱情，就不得不说梁祝、罗密欧与茱莉亚、牡丹亭和西厢记了。
而《西厢记》作为反封建礼教的代表，更是被人们津津乐道。
谈起古人的爱情观，今人会不由自主的联想到“古板”“门当户对”“父母之命媒妁之言”。
诚然，封建传统中礼教的力量之大是不容反抗的，我国古代多少痴男怨女的爱情为封建礼教所扼杀，只得饮恨终生含恨而终。
但《西厢记》让我们耳目一新，精神一震。
张生与崔莺莺相遇，相会，相恋，相爱，一波三折，最终越过那堵封建礼教之墙，步入婚姻的殿堂，有情人终成眷属，让我们现代所谓的“屌丝”看到了癞蛤蟆迟到天鹅肉的熹微之光，不得不说《西厢记》是一部很好的书籍。
先来说说张生与崔莺莺的相遇。
张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。
他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。
听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
一日，小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
一段美丽的爱情就从游玩开始了。
好的爱情都有一个好的开始，悲剧的爱情是猜中了开头没有猜中结尾，张生很幸运，猜中了结尾。
当然那傻小子的傻气很令今日我辈的羡慕，现在你敢跟街头一不认识的美女要电话号我不奇怪，你要是敢一直跟着人家不被当做变态那我就要拜你为师了。
再来说说相会到相恋的过程。
一天，崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。
这时斋供道场都完备好了，夫人和小姐准备进香了。
张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。
”张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。
随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。
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《西厢记》读书笔记第一篇：《西厢记》读书笔记据我了解，《西厢记》的剧情是直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。
经删减，是让剧中人物明确地坚守各自的立场老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持相国家谱的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。
这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。
再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。
《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。
如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。
而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。
只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。
他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。
更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。
作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。
表达了愿天下有情的都成了眷属的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。
它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。
以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。
剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉;在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。
张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。
反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。
张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。
他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为邪恶而受抑制的成分的蠢动;他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。
《西厢记》中，催莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。
在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。
她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。
作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。
红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。
她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。
她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。
她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。
这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。
在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种道理的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。
我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由，和追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
分析人物形象莺莺是一名敢于追求婚姻自主和幸福爱情生活的多情钟情的女子。
本折一方面描写了莺莺依依不舍的痛苦之情，另一方面也表现了莺莺重情轻利的思想。
她为离别而悲啼愁苦，痛极之际，竟埋怨张生忘旧情而轻远别。
这种埋怨正是爱极痛极的一种变态心理，是一种深情的痴语。
莺莺既倾诉着内心的万种离愁、无限幽思。
又流露出怕被遗弃的痛苦心理。
此时此刻，莺莺该有多少肺腑之言要说，然而她对怜取眼前人的临别赠言，其实正是她内心隐忧的曲折吐露，也是当时社会中司空见惯的身荣弃妻的悲剧在莺莺心灵上的阴影的反映。
在莺莺看来，状元及第并不值得羡慕，最重要的是夫妻并蒂相守。
而事实上张生应试是被逼的，他们的分离乃是封建势力的压迫所致。
因此莺莺发出了对封建势力的怨恨。
莺莺还进一步把怨愤指向那可恶的名利思想。
蜗角虚名，蝇头微利世俗的名利观念造成了青年男女的爱情悲剧，而莺莺却对这种虚名微利表示了极大的蔑视与痛恨，这就把莺莺的思想感情由一般的离别之苦，推到一个更高的水平。
《长亭送别》突出地刻画了莺莺的叛逆性格。
在她心目中，金榜题名，是蜗角虚名，蝇头微利，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生得官不得官，疾便回来，与老夫人的态度形成鲜明的对照。
同时，她也有深深的忧虑，明确的告诉张生我只怕你停妻再娶妻。
停妻再娶妻，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。
莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。
莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于儿女情长。
她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
第二篇：《西厢记》读书笔记王实甫的杂剧《西厢记》，是我国古代的爱情戏中成就最高、影响最大的戏曲作品之一，第四本第三折的一首《正宫端正好》：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉，都是离人泪。
”颠倒了多少风流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷属”，道出了多少痴男怨女的心声！王实甫的《西厢记》虽然是在《董解元西厢记》的基础上编写的，但它的根本基础是唐代诗人元稹（元微之）的《会真记》。
据说王实甫写至第四本第三折(来自：)“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”的千古名句时，已是力竭心枯，呕血而死。
西厢记之境界：大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美，让人有一种感觉，就好像走进神奇璀璨，异彩纷呈的艺术境界。
作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境，人物，感情融为一体，浑然天成。
剧中有雄浑豪放的曲词：“{油葫芦}九曲风涛何处显？……这河带齐梁分燕晋隘幽燕。
雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索揽浮桥，水上苍龙偃；洞悉愧九州，南北串百川。
归舟紧不紧如何见？却便似弯剑乍离弦。
”这里把九曲黄河写得何等气势磅礴，一泻千里。
当然也有绮丽婉转的小词：“{中吕}{粉蝶儿}风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。
绎台高，金荷小，银镇尤灿。
比及将暖帐轻弹，先接起这梅红罗软帘偷看。
”“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。
”这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。
读来余香萦绕。
而在剧中情节有悲苦性质的场面里，作者的描写依然笼罩着诗般的气氛。
比如第四本第三折“长亭送别”：“碧云天，黄花地、西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的，是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。
“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色，这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。
西厢记可谓是吸收了唐诗宋词的精美语言，这些绝妙好词在剧中俯拾皆是，真是美不胜收。
如第一本第一折张生的唱词：“[天下乐]只疑是银河落九天。
”便是化用唐诗人李白的《望庐山瀑布》句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”又如第一本第四折张生唱词：“[鸳鸯煞]有心争似无心好，多情却被无情恼。
”这里化用宋苏东坡词《蝶恋花》中句：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
”还可以举出更多这样的例子。
读完作品后，我们不禁感叹，这是一部“清水出英蓉，天然去雕饰”大作。
西厢记之爱情：看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。
而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。
就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，西厢记之精神：在我看来，他那曲折的情节中还暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
第三篇：《西厢记》读书笔记不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。
这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。
读西厢，想红楼。
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
张生念及莺莺夜不能寐，叹道，想及我多愁多病身，怎配你倾国倾城貌。
--------------黛玉听得，向宝玉懊恼，哪里来的艳词欺负我。
待宝玉看到---落红成阵----一霎时，满树的桃花随风飘落。
月上柳梢头，张生在西向外弹琴，“月色溶溶夜，花阴寂寂春，如何临皓魄，不见月中人？”莺莺假借上香祷告在西厢内对句“兰闺久寂寞。
无事度芳春，料得行临者，应怜长叹人。
-------------那日，宝玉挨打，想黛玉一定悲伤，白白的着晴雯送两只旧帕子去，别人不解，笑其痴颠。
黛玉见帕，可惜可叹可畏可怜，无限心事，也管不得避嫌，吟诗帕中，泪痕重重，自顾镜中面羡桃花，却不知病已侵。
一样的爱恋，一样的身不由己。
只是，宝黛成棒打鸳鸯，张生与莺莺有情人终成眷属。
张生被逼科举，莺莺嘱咐“你休忧文齐福不齐，我怕你停妻再娶妻。
休要一春鱼雁无消息，我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归。
若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。
”莺莺把自己压上了赌注，何况在封建社会的压力下，就是当今，哪个女孩愿意换数载飘零。
那年，当我们分隔异乡，仅仅是一工作，又多少忧愁，每次火车启动，一南一北，不知就此何时再见，较之莺莺，她的勇气是所有世事的想往。